Nirang-i âharman âdar sâma
Ритуал зачаровывания Друдж
Стаота, составленная для пробуждения Тела Змеев и Духовного видения Дэва-Йасны. Адпет должен смотреть на этот ритуал, как на интонацию своего намерения войти в Аинья (другое, отличное) круг Друдж, через путь, что затемнён в Очернённом Огне, Адепт испытает соединение. Соединение с Ахриманом представляет состояние осознания возможности личности приобретать и использовать мудрость соответственно.
Этот ритуал был составлен от инвертированного авестийского Nirangs, так называемого священного языка маги, призывавших Ахура Мазду или доброго властелина света. Йату увидит в этом пути устремление в растворение личности и перепоручение контроля над своей судьбой высшей силе. Йату или Дэва-Йасна увидит и примет Ахримана, представляющего энергию разделения и самореализуемой силы, Друдж представляет знание запретного, саму формулу, составляющую монотеистический взгляд Ахура Мазды. Ахриман пробуждает через то, что ортодоксы называют “злом”, таким образом превращая Адепта в Дэву, или Дьявола, бога плоти и дух и вместилизе Ахримана и его Супруги/Музы Аз.
Друдж, как слово обозначающее Вадак или другую Паирику/демоницу, находимо в предание Древней Персии о встрече Ахура Мазды и медитирующего Заратуштры, впсоедствии возвращаюгеося, чтобы найти Друдж, восседающую рядом с его одеждой. Вначале она объявила себя Спендармад, что есть женский архангел, и она хотела стать его команьоном. Она заявила, что является архангелом баланса, и потому она прекрасна спереди, сзади же имеет форму звериную и демоническую. Он увидел сзади неё суть Насы, или тёмной энергии, и из раскрыающихся гениталий исходили рептилии, жаляющие змеи, ящерицы, лягушки, сороконожки и лягушки.
В инициатическом смысле Друдж есть воплощение Паирик, показывает баланс ангелического с демоническим, единство, создающее цельного индивидуума, способного быть изнутри красивым и свиперо жестоким, с вампирическим голодом и ликантропическими чувствами, когда необходимо. Её прекрасный перед являл её владычество над миром вокруг неё, в то время как её внутренняя Насу была её инициацией и могущественными чарами Тьмы внутри неё.
Адепт будет использовать Стаота формулу внутри создаваемого или визуализируемого круга, представляющего тело Тьмы и света. Можно предварительно использовать операции Ахриманической Йоги для обретения контроля через медитацию. Используй дисциплину для очищения разума от всех мыслей, фокусируясь от Муладхара Чакры (Таромати) наверх, как змей, всползающий по позвоночнику. Пение Стаота должно быть интонировано на манер вибрации, желательно используя авестийский перевод. Методы, используемые в Енохиане и операциях “Luciferian Witchcraft” есть тот же способ самоочаровывания для позволения разуму войти в гнозис.