Источники о Самаеле и Лилит.
Семитические источники о Лилит и Самаеле достаточно разработаны и детализированы, при этом практически неизвестны для многих религиозных кругов Запада. Чтобы понять Противника каким-либо осмысленным образом, в отношении к инициации, должно тщательно рассмотреть параллели между персидским Ахриманом/Аз и семитическим Самаелем/Лилит. Ты найдёшь явные различия, разные образы, но более глубокие черты Воли, Силы и антиномианские характеристики полностью совпадают.
Самаель, Падший Ангел.
Самаель упомянут в еврейской Мидраш как величайший небесный Принц. В исламских сказаниях Азазель (Самаель) был главным Джинном или Духом, состоящим из пламени. В то время как в Мидраше говорится, что другие ангелы имели по шесть крыльев, Самаель имел двенадцать и был украшен многими драгоценностями, включая, согласно более поздним сказаниям, Изумрудную Корону. В “Treatise on the Left Emanation” (R. Isaac b. Jacob Ha-Kohen) Самаель был рожден вместе с Лилит, они были близнецами, как Адам и Ева, и вначале были единым целым. Самаель был свержен с небес вместе со множеством других ангелов, включая Белиала и, в не-еврейском фольклоре, Асмодеуса. Падшие ангелы спустились и вступили в отношения с дочерьми человеческими, чтобы породить Нефилимов, сыновей Стражей.
Самаель называем Принцем Демонов, и его имя буквально означает “Яд бога”, и он есть дух Воздуха (астральный план, сновидение). Самаель, будучи тем же, кто и Люцифер, Ахриман, Сет, Азазель, есть во всех отношениях падший серафим, чьё желание индивидуального мышления и способности управлять собственной судьбой привело к падению.
Как написано в “The Fourth Book of Occult Philosophy”, Агриппа ссылался на сочинения Питера Ломбардуса, “Что Дьявол был прежде своего падения Архангелом и имел прекрасное тело, составленное богом из превосходнейшей материи небес и воздуха; но после своего падения, он перестал быть Архангелом и стал Апостатом, его тело перестало быть хорошим и тонким; но его тело было сделано таким образом, что оно могло испытывать страдания от более тяжёлой субстанции качества более неясного, тёмного и неуправляемого Воздуха, и это тело было также отмечено негодующим безумием гордости, что привлекло очень много Ангелов к служению ему, и они стали Дьяволами, кто ради него в этом многобедном мире совершают свои деяния”.
Здесь Ломбардус описывает Самаеля, как многоведающего и могущественного ангела, но когда он пал, он стал также и источником Тьмы в себе. Таким образом, Самаель имеет внутреннее знание Света и Тьмы. Самаель или Сатана действовали другим путём, нежели бог, и поэтому они признаны злыми. Не похоже ли это на наше общество? Когда что-то находится вне общепринятого мнения, разве этого не избегают и часто называют “злым”? Не придерживайся строго того религиозного христианского мнения, что те, кто отпадают от служения, являются злыми, это скорее субъективный термин и означает нечто различное для разных людей.
“И Дьявол также называем Diabolus , что означает – устремлённый вниз: ибо он, переполненный гордостью, решил править в высоких местах, упал устремлённым вниз в низшие части словно бурный поток.” – The Fourth Book of Occult Philosophy
В библии было написано, что Самаель/Сатана упал с небес подобно молнии, направленной вниз, кто прежде падения был Серафом, охраняющим трон бога4 (Zurvan)’. После его падения, он стал повелителем смерти, ядом бога, но он также был дарующим жизнь, будучи отцом в случае падшего ангела и женщины. В поздних еврейских писаниях, Самаель ассоциируется с именем Malkira, которое Morris Jastrow Jr. ассоциирует с Malik - Ra, что значит “Злой Ангел”, и именем Matanbuchus, формой имени Angro - Mainyush или Ahriman. Здесь круг замыкается, и природа Первого Ангела становится ощутима. В предстоящей ритуальной работе маг идентифицирует себя с Самаелем (и Лилит) в параметрах своей собственной жизни и инициации.
Можно легко понять, что Самаель, “Принц Сатанов”, есть Отец Лжи или изменения. Когда происходит инициация, личность меняется, мутирует, становится чем-то более лучшим (или, в некоторых случаях неудачи, худшим). В том, что личность меняется и постоянно прогрессирует, нет Истины, ибо ничто не остаётся неизменным. Здесь мистерия Лжи раскрыта; это изменение в движении, Дракон, чьи владения есть земля. Эта модель магии лежит в сердце каждого посвящённого.
Повелитель Земли, имя, приписываемое Самаелю (Сатане), и его падшие ангелы и демоны рассматриваются как астральные духи, которые не имеют более физической формы, но могут стать воплощёнными посредством мага или ведьмы, кто может заключить “договор” с ними, являющийся инициацией и обращением на Путь Левой Руки. Самаель есть главенствующий дух Пути Левой Руки, его Мир формируем через наши мысли и даёт нам внутренний огонь Чёрного Пламени, наш индивидуальный процесс мышления и свободной воли. Маги, кто соединили свою волю с Левым Путём, принадлежащим Самаелю (Дьяволу), получили власть над землёй в том или ином виде; в то время как они укрепляли, определяли и расширяли своё сознание. В Exodus 7 говорится, что маги были способны создавать лягушек и змей силой, полученной от Дьявола, таким образом эти существа есть астральные формы Ахримана (Самаеля) и сновидящее тело ведьм и чародеев.