Общее разделение толпы. — Ее классификация.
§1. Разнородная толпа . — Как она образуется. — Влияние расы. — Душа толпы выражена тем слабее, чем силь-
нее душа расы. — Душа расы отражает состояние цивилизации, душа толпы — состояние варварства.
§2. Однородная толпа . — Разделение однородной толпы. — Секты, касты и классы.
Мы изучили уже общие черты, свойственные одухотворенной толпе; теперь нам надо рассмотреть частные особенности, присоединяющиеся к этим общим чертам в собраниях различных категорий тогда, когда под влиянием соответствую-
щих возбудителей эти собрания превращаются в толпу.
Исходной точкой при классификации толпы будет служить нам простое скопище. Низшая форма такого скопища на-
блюдается тогда, когда оно состоит из индивидов различных рас и не имеет другой общей связи, кроме более или менее
почитаемой воли одного вождя. Типом такого скопища являются варвары весьма различного происхождения, навод-
нявшие римскую империю в течение многих веков. Над этим скопищем, состоящим из различных рас, будет находить-
ся такая толпа, которая под влиянием известных факторов приобрела уже общие черты, и в конце концов образовала
расу. При случае и в такой толпе могут проявиться специальные черты, характерные для толпы всякого рода, но все же
над ними будут преобладать в большей или меньшей степени черты, свойственные расе.
Обе категории скопищ под влиянием факторов, о которых мы говорили выше, могут превращаться в организован-
ную или одухотворенную толпу. В этой организованной толпе мы устанавливаем следующие различия: А. Толпа разнородная:
1. Анонимная (уличная толпа, например).
2. Неанонимная (присяжные, парламентские собрания и т. д.).
В. Толпа однородная:
1. Секты (политические, религиозные и т. д.).
2. Касты (военные, духовенство, рабочие и т. д.).
3. Классы (буржуазия, крестьянство и т. д.).
1 Некоторые страницы из книг наших официальных профессоров в этом отношении очень любопытны. Они показыва-
ют, до какой степени критический дух мало развивается нашим университетским образованием.
79
Постараемся в нескольких словах определить главные отличительные черты этих различных категорий толпы.
§1. Разнородная толпа
О характерных чертах этой толпы мы уже говорили раньше. Такая толпа составляется из индивидов, самых разнообраз-
ных по своей профессии и умственному развитию. Мы знаем уже, что коллективная психология людей, образующих
действующую толпу, отличается значительно от их индивидуальной психологии, и умственное развитие не препятствует
этому. Нам известно, что в собраниях ум не играет никакой роли, и двигателями являются бессознательные чувства.
Основной фактор — раса — позволяет нам установить еще более глубокие различия между разнообразными форма-
ми такой толпы. Нам приходилось уже не раз возвращаться к вопросу о той роли, которую играет раса, и указывать, что
она является самым могущественным фактором, определяющим поступки людей, и, кроме того, выражается в действиях
и свойствах толпы. Толпа, состоящая из индивидов самых разнообразных, но одной и той же расы (например, англичан
или китайцев), значительно отличается от толпы, в состав которой входят индивиды также всякого рода, но принадле-
жащие к разным расам (например, русские, французы, испанцы).
Глубокие различия, создаваемые наследственной умственной организацией в мыслях и чувствах людей, тотчас же
выступают наружу, как только какие-нибудь обстоятельства, довольно, впрочем, редкие, соединяют вместе в толпе, и, притом, в приблизительно равной пропорции, индивидов различной национальности; эти различия обнаруживаются
даже несмотря на кажущуюся общность интересов, заставивших их собраться вместе. Попытки социалистов собрать в
общем конгрессе представителей рабочего населения каждой страны обыкновенно приводили лишь к самым яростным
разногласиям. Латинская толпа, как бы она ни была революционна или консервативна, непременно обратится к вмеша-
тельству государства для реализации своих требований. Эта толпа всегда обнаруживает склонность к централизации и
цезаризму. Английская же или американская толпа не признает государства и всегда будет обращаться к частной ини-
циативе. Французская толпа больше всего стоит за равенство, английская — за свободу. Такие различия, существующие
между расами, ведут к тому, что социализм и демократия представляют почти столько же разнообразных форм, сколько
есть наций.
Душа расы вполне подчиняет себе душу толпы и имеет могущественную силу, ограничивающую ее колебания. Надо
признать основным законом, что низшие свойства толпы выражаются тем слабее, чем сильнее в ней развита душа
расы . Господство толпы означает варварство или же возвращение к варварству. Только путем приобретения прочно
организованной души раса может избавиться мало-помалу от неразумной власти над ней толпы и выйти из состояния
варварства.
Оставив в стороне расу, мы можем разделить разнородную толпу на два отдела: толпу анонимную, уличную тол-
пу, и толпу неанонимную, к которой надо отнести все совещательные собрания, например, присяжных. Чувство от-
ветственности, не существующее в толпе первого рода, развито в толпе второго рода и придает ее поступкам очень
часто совершенно иное направление.
§2. Толпа однородная
Толпа однородная состоит из трех категорий: сект, каст и классов .
Секта представляет первую степень организации однородной толпы. В ее состав входят индивиды различной про-
фессии и воспитания, различной среды, причем единственной связью между ними служат верования. Таковы, например, различные религиозные, а также политические секты.
Каста представляет уже самую высшую степень организации, доступную толпе. В состав секты, как мы видели, вхо-
дят индивиды различных профессий, воспитания и среды, связанные лишь общностью верований, тогда как в состав
касты входят лишь индивиды одной и той же профессии, следовательно, происходящие приблизительно из одной и той
же среды и получившие одно и то же воспитание. Таковы будут касты военная и духовная.
Класс образуется индивидами различного происхождения, собравшимися не вследствие общности верований, как это
мы видим у членов какой-нибудь секты, не в силу общности профессиональных занятий, как это наблюдается в касте, но
в силу известных интересов, привычек, образовавшихся под влиянием одинакового образа жизни и воспитания. Таковы, например, буржуазный класс, земледельческий и т. д.
В этой работе я не буду входить в подробное исследование толпы однородной (секты, касты и классы), так как от-
кладываю это до следующего тома. Свое же исследование толпы разнородной я намерен закончить изображением не-
скольких определенных категорий этой толпы, избранных мною как типы.
ГЛАВА II
ПРЕСТУПНАЯ ТОЛПА