Князь Владимир. Крещение Руси

Дата: 2025-05-25; Просмотры: 18
Оценка:
0.00 из 5.00 — оценок
Скачиваний: 0

Цели урока:

  1. Познакомить обучающихся с основными событиями правления князя Владимира Святославича.
  2. Сформировать у учащихся умение работать в группе, при этом имея собственное мнение по проблеме, умение представлять результаты своего труда.
  3. Воспитывать уважение к исторической личности, развивать коммуникативные качества у учащихся.

Учебные вопросы:

1. Первая усобица на Руси

2. Начало правления князя Владимира Святославича

3. Крещение Руси

План-конспект

Несколько уроков назад мы приступили к изучению истории нашего государства, выяснили принципы образования древнерусского государства, охарактеризовали политику первых киевских князей. Давайте вспомним события того далёкого времени.

Учитель объясняет принцип деления учащихся на группы. Приготовленные карточки с вопросами и загадками.

События

«Были три брата, Кий, Щек и Хорив, которые построили городок этот и сгинули..»

«Земля наша велика и обильная, а порядка в ней нет. Приходите …» (862 г. призвание варягов

Руссы «воевали» окрестности города, взяли огромную добычу, а потом вытащили суда на сушу, подняли паруса и под прикрытием ладей, защищавших их от неприятельских стрел, двинулись под самые стены города (Взятие Константинополя Олегом в 907 г.)

Услышав, что опять идёт князь Киева, держали совет с князем своим Малом: «Если повадится волк к овцам, то выносит всё стадо, пока не убьёт его. Так и это: если не убьём его, то всех нас погубит»

«В год 6480 (972), когда наступила весна, отправился он к порогам. И напал на него Куря, князь печенежский, и убили, и взяли голову его, и сделали чашу из черепа, оковав его, и пили из него… (гибель Святослава на Днепровских порогах)

Один из участников исторического процесса - историческая личность Она играет важную роль в историческом процессе, определяет направление и пути развитие общества. Однозначно оценить её деятельность очень сложно, как правило оценка многозначна.

Загадки

Родоначальник он князей,

Над русичами что стояли.

И долго род варяжский сей

Среди других был всех главней. (Рюрик)

Был грозным князь сей для врагов

От Киева до Цареграда,

Но плохо слушал он волхвов,

И смерть была ему наградой. (Олег)

Не смог он греков победить,

«По людям» стал потом ходить,

Но много дани захотел –

Печален был его удел. (Игорь)

 

За Мала замуж не пошла,

Его послов живьем сожгла,

Во всем порядок навела,

Потом крещенье приняла. (Ольга)

 

Хазар разбил, болгар разбил,

Да, жить он дома не любил.

Как воин, голову свою

В неравном он сложил бою. (Святослав)

Термины

Племя, Родовая община, Полюдье, Вече, Натуральное хозяйство

На прошлом уроке мы оценивали деятельность первых киевских князей, сегодня - познакомимся с деяниями ещё одного киевского князя - Владимира Святославича и попробуем оценить их.

Цель урока:

1. После смерти Святослава у него осталось трое сыновей:

14 - летний Ярополк княжил в Киеве,

13 - летний Олег - в древлянской земле,

11- летний Владимир - в Новгороде.

Несмотря на столь юный возраст между братьями началась борьба не на жизнь а на смерть. Хотя в таком юном возрасте вряд ли они не были самостоятельны в своих действиях, за ними стояли влиятельные люди, преследовавшие собственные цели.

Борьба за власть закончилась победой Владимира. Годы его правления 980 - 1015 гг. Он вошёл в историю как Владимир Красное Солнышко, славный воитель, защитник русской земли, Святой, Великий.

В конце урока ответьте на 2 вопроса:

  1. Почему русская православная церковь причислила князя Владимира Святославича к лику святых?
  2. Что на ваш взгляд послужило основанием дать Владимиру имя Великого?

А мы переходим ко второму вопросу. Учитель дает характеристику первым деяниям Владимира, какие задачи в области внутренней и внешней политики решал князь

После двухлетней войны против вятичей и радимичей, которые хотели выйти из состава русского государства, заставил их вновь платить дань. Покорил Полоцкое княжество, осуществил поход в Волжскую Булгарию, которая препятствовала русской торговле. В борьбе с Польшей отвоевал города Червень и Перемышль. Для укрепления восстановленных рубежей построен новый город, который получил название имя князя - Владимир на Волыни. Для укрепления власти ликвидировал местные княжения, наместниками стали его сыновья.

Для защиты южных границ Руси от постоянных набегов печенегов Владимир создает оборонительные рубежи. Они располагались на левом берегу Днепра. Для заселения южных крепостей сюда направлялись жители из всех уголков Русской земли. Большинство крепостей строились вблизи бродов, так как печенеги, пытались захватить Киев, пытались перейти реку в брод Крепости располагались на расстоянии 15-20 км. На высоких холмах стояли сигнальные башни. Как только на горизонте появлялись печенеги, на башне зажигались сигнальные огни (костры), которые были видны на большом расстоянии. Огненные сигналы передавались от одной башни к другой и через несколько минут в Киеве уже знали о приближавшейся опасности. Навстречу печенежским ордам выходила великокняжеская дружина. Так мирная жизнь земледельца и горожанина оказалась под надежной защитой.

Переходим к изучению 3-го вопроса. Русь - это языческое государство.

Сразу после прихода к власти в Киеве Владимир предпринял попытку религиозной реформы.

Перед княжеским теремом был создан пантеон языческих богов - были выставлены фигуры шести языческих богов, главным стал считаться Перун.

Но реформа не удалась, так как не все славянские боги были представлены в пантеоне, кроме того, некоторые боги (Перун) требовали человеческих жертв, а другие (Мокошь) осуждали жертвоприношение и ликвидировать это противоречие не удалось. Да и сам князь в Киеве бывал редко. В походах он возмужал, сам оценивал окружающее, и отчетливо осознавал — творится не то... Он размышлял и о будущем Руси. Владимир вновь собрал ее под своей властью. Племена повиновались, служили ему, платили подати. Но они оставались разными. Отделяли себя друг от друга, помнили о различном происхождении, поддерживали особые традиции. Уже сколько раз распадалась Русская держава? После смерти Вещего Олега, Святослава... Чтобы сплотить Русь и спаять воедино, общей власти было недостаточно. Для этого требовалось нечто большее. Общие ценности, общее мировоззрение. Вера.

Почему Владимир в качестве государственной религии выбрал православие?

Владимира прельстила не только внешняя красота православных храмов, обрядов. У него были более веские причины:

- православные священники подчинялись светской власти, даже патриарх - глава православной церкви подчинялся византийскому императору, таким образом, светская власть контролировала духовную.

- христианские идеи получили уже распространение на Руси, - бабушка Владимира - княгиня Ольга, которую он очень любил - была христианской,

- Русь имела близкое с Византией социально-политическое устройство.

Владимир выбрал очень удачный момент для крещения Руси. Византия была ослаблена восстанием в Болгарии, Малой Азии. Византийский император Василий II обратился за помощью к киевскому князю. Владимир согласился помочь при условии, что сестра императора Анна станет женой киевского князя. Василий II согласился, но предъявил своё условие - Владимир должен принять крещение. Сделка была заключена, Владимир сдержал обещание - он тайно крестился и получил имя Василий в честь императора Василия II, его войска подавили мятежи. Но Византия медлила с исполнением своих обязательств. Тогда Владимир захватил Херсонес. Это событие заставило Василия II подчиниться, Анна стала женой Владимира. В свите Анны прибыл большой штат «царевниных» священников. Их специально подобрали и готовили, чтобы через церковь регулировать князя, подчинять Русь византийскому влиянию. Владимир об этом прекрасно догадывался, но он переиграл Константинополь. Он забрал с собой многих священников и диаконов из Херсонеса. Они-то будут служить честно. В общем, князь четко разграничил: вера — это одно, а политика — совсем другое.

Вернувшись в Киев, Владимир разрушил пантеон языческих богов.

Перун был привязан к конскому хвосту и сброшен с горы в Днепр. Причём к идолу были приставлены 12 человек, которые должны бить идола палками. Владимир призвал киевлян принять крещение, заявив "кто не со мной, тот против меня".

Крещение киевлян происходили в водах Днепра. Жители города стояли в реке, а священники читали молитвы. Вслед за Киевом в христианство обращены и другие города. Это событие произошло в 988 - 990 гг.

Разумеется, не все русичи были готовы превратиться в христиан. Но этот акт нельзя было назвать и насильственным. Владимир, поднявший Русь из развала и одолевший всех ее врагов, приобрел у подданных высочайший авторитет. Если уж такой властитель обратился к христианскому Богу, может ли он ошибаться? Нет, до сих пор он всегда был прав.

По приказу Владимира началось строительство церквей. Во главе всех епископов Русской Православной церкви стоял митрополит Киевский и всея Руси.

В 996 г. построен главный храм Руси - каменный собор Святой Богородицы. На содержание этого храма Владимир дал десятую часть княжеских доходов. Поэтому церковь стала называться Десятинной. Особое значение в укреплении православия сыграли монастыри. Христианские подвижники Антоний и Феодосий Печерский основали Киево-Печерский монастырь.

Итак, давайте ответим на вопросы:

После своего крещения Владимир пробыл на великом киевском престоле 27 лет, ведя самый благопристойный образ жизни, строил города церкви, монастыри. Русская православная церковь причислила этого князя к лику святых, назвала Равноапостольным, то есть равным апостолам раннего христианства, несмотря на женолюбие, вероломство при захвате власти.

Владимир и Добрыня провели войну идеально. Малой кровью, без разорения Русской земли, не рассорили, а примирили славянские племена. Ну а народ и в этих ситуациях не осудил князя, расправу над Ярополком — заслуженной. В русских былинах Владимир Красно Солнышко стал самым знаменитым властителем, мудрым и справедливым. С его именем связывали расцвет Киева, величие и могущество Руси, при его дворе служат непобедимые богатыри Илья Муромец, Алеша Попович, Никита Кожемяка. А его дядька превратился в одного из любимейших народных героев Добрыню Никитича.

Деятельность Владимира Святославича ещё раз нам говорит о том, что однозначно оценивать её нельзя.