Душа гера (вернувшегося в свой народ)

Боль в отсекаемом органе ощущается в течение времени исполнения приговора, времени его отделения. Однако после этого вся боль и ощущение нехватки остаются во всем теле. Так и наслаждение отдельного органа ощущается в момент его соединения с другим телом, но затем наслаждение уходит из него, как из мертвого, и становится достоянием всего тела.

Из этого становится понятным сказанное: "Отделенная душа – отделена от своего народа", – и учит, что "вся боль" и ощущение нехватки – только для всего народа, а душа как будто отрезана от народа.

Так и душа вернувшегося в свой народ. "Все наслаждение" ее – во время соединения со всем народом избранного свойства, а когда соединяется полностью, частое наслаждение возвращается ко всем.

Намек на то, что говорят люди: "стар и млад равны", – то есть если начинающий изучать науку принимает ее, то равны один другому. Однако мудрость, которую он получает, должна служить Творцу, а не ему самому. И вся трудность в том, что в любом случае она, ведь это работа разума, служит собственному благу и наполнению. Например, все слуги и министры царя служат царю. Но когда изучают, как достичь совершенства, работают ради себя, и это подобно дому, наполненному научными трудами и стихами. При попадании их в руки хвастунов, они хвастают лишь внешним, написанном на бумаге материалом, и используют его в своих презренных целях... и теряют бесценное средство, они и весь мир, из-за материалистичного народа в них, и достаточно стыда и ярости.

А еще больше болит сердце, глядя на подлых умников, считающих себя мудрецами, которые приходят изучать науку Каббала, и берут из нее только внешнюю часть, то есть красоту языка, используя ее для своих действий – произнесения пустых и цветистых фраз.

Знания науки базируются на основах истинной Каббалы, постигаемой знающими. Но они топорно упрощают форму знаний (и, по-моему, если бы не это, не было бы у них нахальства выдумывать собственные основы), пытаясь выстроить подобие на равной основе и удовлетворяясь этим, как это сделал Аристотель и его товарищи на небесах, как и действие ... в материальном. А уж тем более те, кто в открытой непорядочности пытаются достичь своей цели, в глупости своей, гордясь перед такими же глупцами, как и он сам, и нет им прощения.