82 Основной источник о данной когорте в Эн-Гед(д)и — папирус PYadin., 11 (6 мая
124 г.). Есть основания полагать, что основным, стационарным лагерем этой когорты
----------------------- Page 270-----------------------
прикасалась, но, скажем так, не пересекалась. И у тех и у других
могли возникать общие имущественные или денежные интересы по
отдельным конкретным поводам, но не более83. Легионеры и местные
жители сосуществовали достаточно мирно. Описываемая в папиру
се PYadin., 11 ситуация показывает, правда, что в реальной жизни
бывали такие случаи, когда воины приобретали недвижимость в
отдельных деревнях84, однако в начале II в. н. э. речь еще не шла о
формировании системы патроната, особенно военного патроната, о
котором так много писал в IV в. Либаний (сорок седьмая речь).
Некоторую информацию о деятельности провинциальной адми
нистрации и о том, как работа новой власти оказывалась связанной
с жизнью деревенских жителей, дают вводные формулы рассматри
ваемых папирусов. Эти выражения доказывают существование в
этом районе традиционной для античного мира, но в принципе чу
ждой для доримского и догреческого Ближнего Востока ситуации,
когда каждое поселение в административном отношении находилось
на территории того или иного города85.
В папирусах чаще всего встречается выражение έν Μαωζς* περί
Ζοαραν86. Иногда эта формула предстает в более развернутом виде:
έν Μαωζς* περιμέτρω Ζοορων87. Дословный перевод этих выражений:
«в Маозе вокруг Зоары, в Маозе [находящейся] в периметре Зоо-
рцев»88. Перед нами техническое выражение для передачи сообще
ния о том, что Маоза находилась в административной юрисдикции
Зоары. Приходится, однако, признать, что пределов полномочий
города по отношению к расположенной на его территории деревни
был Хеброн, тогда как Эн-Гед(д)и был не более чем одним из постов ее временного
пребывания. (См. комментарии издателя документа к первой строчке папируса.)
83 Папирус составлен в связи с тем, что Иуда, второй муж Бабаты, занял у Магония
Валента, центуриона этой когорты, 60 денариев на срок до восьми месяцев. В качестве
залога Иуда закладывает двор на территории Эн-Гед-(д)и, принадлежащий его отцу.
В документе особо подчеркивается, что Иуда действует с согласия отца.
84 В данном случае этого не произошло. Иуда вернул долг и сохранил за собой вла
дения в Эн-Гед(д)и. Об этом свидетельствует сопоставление папирусов PYadin., 11 и
PYadin., 19.
85 Мы, к сожалению, не знаем, когда именно эта система была или могла быть вве
дена в рассматриваемом районе. Вероятнее всего, эта система была в окончательном
виде внедрена при римлянах, но было бы ошибочным утверждать, что сходных принци
пов территориального устройства не могло быть ранее.