Протодиакон возглашает: «Тогда тии трие, яко единеми усты пояху и благословляху, и славяху Бога в пещи глаголюще: «Господа пойте и превозносите его во веки».
Отроки повторяют тот же стих и, «горе воззрев ко ангелу Господню», делают на себе крестное знамение с тремя поклонами и ходят кругом, «на правую страну ко святительскому месту», в пещи трижды, «держа ангела пред собою: Анания за правое крыло, Азария же за правую ногу, Мисайло за левое крыло».
Протодиакон снова возглашает: «Благословен еси, Господи Боже Отец наших препетый и превозносимый во веки». Отроки повторяют тоже самое. Ангел Господь при этом поднимается «мало горе над отроки, осеняя и прохлажая». Затем поют попеременно статьи с начала дияки правого и левого клиросов, а потом диаки и отроки.
На этом заканчивалась Седьмая песнь канона и начиналась Восьмая.
8-АЯ ПЕСНЬ КАНОНА, хвалебная песнь: - тематика что всё благословляется (Ангела в начале Восьмой песни ключари поднимали выше, к концу её ещё раз спускался с громом, после чего халдеи опять падали на землю).
Протодиакон: «Благословите вся дела Господни, Господа пойте и превозносите его во веки». Отроки повторяют то же самое. После окончания первой статьи отроками, пели ту же статью правый и левый клиросы дияков.
Когда протодиакон произнесет: «Благословите трие отроцы», ангел снова спускается в пещь, при чем халдеи падают на колени, а отроки поют: «Благословите трие отроцы Анания, Азария и Мисаил Господни», делают на себе крестное знамение, все вместе кланяются ангелу и обходят с ним пещь еще один раз.
Протодиакон произносит «статию» правому клиросу и затем говорит: «Хвалим, благословим, покланяемся Господеви». Отроки повторяют этот стих «и, горе воззрев ко ангелу Господню», поклоняются ему и «обращаются со ангелом трижды по прежеписанному». При пении стиха «Хвалим, благословим», по печатному чину, «отроки сойдутся – демественникь (т. е. Анания) с вершником (т. е. Мисаил) к нижнику (т. е. Азария)».
После обхождения пещи в последний раз, отроки, поклонившись ангелу, поют тропарь: «Тричисленныя отроки, состави святая Троица», при последних словах которого ключарь поднимает ангела «горе тихо».
Протодиакон, поклонившись архиерею и трижды перед образом «в пояс» и получив прощение, удаляется через царские двери в алтарь. Выходить тогда к иконе первый халдей, делает три поклона и, обратившись к епископу, произносить: «Владыко, благослови Ананию кликати». Епископ благословляет его рукою.