Отроки: «На град святых отец наших Иерусалим».
Дияки: «Навел еси вся на ны грех ради наших».
Другие дияки: «И заповедей Твоих не послушахом».
Отроки: «Яко же заповеда нам, да благо нам будет».
Дияки: «Истиным судом сотворил еси».
Другие дияки: «И цареви неправедну и лукавнейшему паче всея земли».
Отроки: «Студ и поношение рабом твоим чтущим Тя».
Дияки: «И не остави милость Твою от нас».
Другие дияки: «Израиля ради святаго твоего».
Отроки: «Яко песок воскрай моря».
Дияки: «И есмы смирени по всей земли».
Другие дияки: «Обрести милость пред Тобою».
Отроки: «Яко во тмах агнец тучен»
Дияки: «Яко несть студа уповаюшим на Тя».
Другие дияки: «И ищем лица Твоего и не посрами нас».
Отроки: «И даждь славу имени Твоему, Господи».
Дияки: «И крепость их сокрушится».
Другие дияки: «И разумеют, яко Ты еси Бог едип. и славен по всей вселенней».
Когда «отроки» поют стих: «Яже обрете о пещи халдейстей», в это время «халдеи» палят около «пещи». После этого певчий дьяк забирает свечи и трубки с травою у «халдеев» и отдает их диаконам.
После слов протодиакона: «Ангел же Господень сниде купно со Азариною чадию в пещь и отъят пламень огненный от пещи, яко дух хладен и шумящь», ключарь спускал ангела с паникадила, который сходил очень громко.
Халдеи падали ниц, диаконы: «вместо ангельского паления», опаляли их огнём.
Отроки в это время поклонившись Ангелу, зажигали свечи о его венец и начинали петь: «А́нгелъ же Госпóдень сни́де кýпно со Азáрiною ча́дию въ пéщь, и отъя́т плáмень óгненный от пéщи и сотвори́ посреди́ пéщи я́ко дýхъ хла́ден шумя́щь». Ключарь берет благословение у патриарха и спускает окончательно ангела в «пещь». Отроки берут его за крылья и трижды с ангелом ходят по кругу в пещи и при этом поют.
Халдеи в это время стоят с опущенными головами и унылым видом. Отроки поют стихи: «Тогдá тíи трié я́ко еди́ными усты́ поя́ху и благословля́ху и слáвляху Бóга въ пещи́, глагóлюще: Гóспода, пóйте и превозноси́те егó во вѣ́ки.», «благословéнъ еси́, Гóсподи, Бóже отéцъ нáшихъ, и препѣ́тый и превозноси́мый во вѣ́ки», «Благослови́те, вся́ дѣлá Госпóдня, Гóспода, пóйте и превозноси́те егó во вѣ́ки», «Благослови́те трié отроцы, Ана́ние, Аза́рие, Мисаи́ле Госпо́дни, Гóспода, пóйте и превозноси́те егó во вѣ́ки», «Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, Гóспода, пóйте и превозноси́те егó во вѣ́ки». После этого все трое крестились и кланялись вместе ангелу. В это время как раз дым расступался и отроки пели стихиры.
Далее «отроки» пели: «Тричи́сленые о́троки соста́ви Свята́я Тро́ица, Оте́ц Ана́нию поста́ви, Сын же Аза́рию показа́, Дух же Пресвяты́й пресла́вного Мисаи́ла яви́, трие́ су́щи в пещи́ попра́ша пла́мень» и припев: «Благослове́н еси́ Го́споди Бо́же Оте́ц на́ших, и хва́льно и просла́влено и́мя Твое́ во ве́ки».
Затем халдеи встают с земли, снимают свои шапки, кладут их на топоры и недоуменно переговариваются:
Первый халдей: Товарищ!
Второй халдей: Чево?
Первый халдей: Видишь ли?
Второй: Вижу.
Первый халдей: Было три, а стало четыре, а четвертый грозенъ и страшенъ зело, образомъ уподобися Сыну Божию.
Второй халдей: Какъ он прилетелъ, да и насъ победилъ.
После этого, халдеям подходят к патриарху, подьяки дают халдеям выносные свечи и те, пристыженные, стоят унывши, с поникшими головами у печи.