34Kraiker W., Kubier K. Kerameikos. I. S. 172-174; Bengtson H. GG4. S. 57.
35Колобова К. М. Древний город А ф ины .. С. 31 слл.; Л енцм ан Я . А. Рабство в
микенской и гомеровской Греции. С. 216-217; Bengtson H. GG4 S. 65-66.
36 О находке в Лефканди см.: Popharn М., Touloupa E., Sackett L. Н. The Hero
of L efkandi// Antiquity. Vol. 56. Λ®218. 1982. P. 168-174.—Д ля оценки ср.: Андре
ев Ю. В. К проблеме послемикенского регресса. С. 17, прим. 39.
----------------------- Page 72-----------------------
ле античных представлений, можно констатировать углубляющееся
социальное расслоение в греческом обществе XI-IX вв. Оставляя до
поры до времени в стороне вопрос о роли и судьбе основной мас
сы общинников, отметим, как особенно впечатляющее, формирование
некой общественной элиты. Признание главенствующего положения
этого аристократического слоя, в свою очередь, позволяет лучше по
нять заглавные черты архаической культуры, а вместе с тем и симво
лику геометрической вазописи, в особенности ваз дипилонского стиля.
Можно согласиться с тем, что в тяжелой, но гармоничной монумен
тальности, в пестром, но, без сомнения, рационально разработанном
декоре, в самих сценах греческих тризн или схваток нашла свое отра
жение сформировавшаяся модель аристократических ценностей —та
же, что и воплощенная в корреспондирующих с дипилонскими вазами
по времени и духу гомеровских поэмах.37
У Гомера отчетливо уже выступает ведущее, господствующее поло
жение знати во всех сферах жизни — в духовной так же, как и в реаль
ной, социально-политической, — а вместе с тем и соответствующий тип
протоклассовой и протогосударственной организации — аристократи
ческий протополис. Этот последний является как своеобразный итог
того общественного развития, которое схематично, но достоверно ри
суется по данным материальной культуры начиная с середины XI в.
Но если общее направление и итог этого развития нам в принципе яс
ны, то уточнения требуют отдельные детали, некоторые частные, но
все-таки важные вопросы: что могло быть исходным пунктом, или за
родышем, этого полисного развития, в каких материальных формах
могли запечатлеться его первые шаги и как, собственно, отразились
его результаты в образах античной эпической традиции.
Исходным генетическим ядром полиса, как уже указывалось, надо
считать древнюю сельскую общину микенского и субмикенского вре
мени, но не всякую вообще, а особенно выдававшуюся своею укреп-
ленностью и жизнеспособностью, способную, в случае необходимости,
стать общим убежищем всего племени,—то, что иногда называют эгей-
ским протополисом.38 При этом, помимо ландшафта, свою роль в вы
делении того или иного поселения в протополис могли сыграть старин
ные традиции — постольку, конечно, поскольку отдельным древним
37 О временной, сюжетной и духовной перекличке дипилонских ваз и гомеров
ских поэм ср.: Блаватский В. Д . История античной расписной керамики. М., 1953.
С. 62 слл.; Колобова К. М. Древний город Афины. С. 31 слл.; Starr Ch. G. 1) The
Origins of Greek Civilization. P. 147 ff.· 2) A History of the Ancient World. P. 196 ff.
Об аристократической тенденции Гомера: Тронский И. М. Проблемы гомеровского
эпоса/ / Гомер. Илиада / Пер. Н. И. Гнедича. М.; Л., 1935. С. 49 слл.; Андреев Ю. В.
Раннегреческий полис. С. 71 слл. 92 слл.· Bengtson H. GG4 S.64 f.