II. Мотивация к уроку. Постановка целей и задач урока
Чтение эпиграфа и работа с ним: «Я люблю Россию до боли сердечной и даже не могу помыслить себя где-либо, кроме России». (М.Е. Салтыков-Щедрин).
- Как вы понимаете слова эпиграфа?
- Обоснование выбора эпиграфа. Запись его в тетради.
- Какие цели и задачи мы поставим на сегодняшний урока? (Ответы учеников).
- Сегодня мы с вами будем говорить о глуповской власти романа Салтыкова-Щедрина «История одного города».
III. Актуализация знаний
Тест по произведению М.Е. Салтыкова-Щедрина «История одного города» (Слайд 4-6)
1. Какой историк не упоминается во вступлении «Истории одного города»?
А) Костомаров; Б) Соловьев; В) Пыпин; Г) Гумилев.
2. Какому жанру древнерусской литературы уподобляется «История одного города»?
А) житию; Б) военной повести; В) летописи; Г) сказанию.
3. Как назывался народ, который начал искать себе князя?
А) губошлепы; Б) головотяпы; В) оглоеды; Г) чухонцы.
4. Как звали старца, который предложил искать князя?
А) Добромысл; Б) Гостомысл; В) Остосмысл; Г) Верносмысл.
5. Что ел князь, который назвал народ глуповцами?
А) баранки; Б) пирожки; В) пряники; Г) ватрушки.
6. Где был построен город Глупов?
А) в лощине; Б) на болотине; В) на холме; Г) у реки.
7. Чем зарезался вор-новотор, правивший глуповцами?
А) репой; Б) огурцом; В) свеклой; Г) морковью.
8. С каким словом начались в Глупове исторические времена?
А) Сворую!; Б) Сожгу!; В) Повешу!; Г) Запорю!
9. Где учился М.Е. Салтыков-Щедрин?
10. Какой троп широко применялся М.Е. Салтыковым-Щедриным в «Истории одного города»?
Ответы:
1 – Г; 2 – В; 3 – Б; 4 – А; 5 – В; 6 – Б; 7 – Б; 8 – Г; 9 – в Царскосельском Лицее; 10 – гротеск.
IV. Обобщение и систематизация знаний
История создания
Произведение создается писателем на протяжении десятка лет и является результатом его наблюдений в период службы на различных чиновничьих должностях за происходящими в обществе событиями, отразив в содержании романа авторское отношение к злоупотреблениям во всех ветвях власти, взяточничеству и жестокости самодержавного строя.
Первые главы произведения с формировавшимися идеями и замыслом писатель публикует в отечественном литературном издании за год до выхода книги под отдельной редакцией, и они подвергаются жесточайшей цензуре.
Интересным фактом является решение автора изменить название своего произведения, которое изначально именуется как «Глуповский летописец», а в окончательном варианте писатель представляет книгу под названием «История одного города» намного позднее.
Опубликовав роман в виде первого отдельного издания, писатель восстанавливает выкинутые при выпуске первых глав изменения цензуры, тем самым делая содержание романа насыщенным острой сатирой и едкими иносказаниями. Многочисленным изменениям подвергаются взаимоотношения народных масс и руководящих ими градоначальников, характеризующихся автором в более сжатом, четком, выразительном виде. Издание дополняется новой главой («Известие о Двоекурове»), а также писатель меняет в нем очередность изложения глав, которая с момента выхода романа является окончательной, знакомой для современных читателей.
В произведении писатель представляется исключительно в виде издателя, нашедшего, по его словам, старинную летопись, повествующую о жизни вымышленного города Глупова. Содержание романа рассказывает от имени выдуманного летописного старца о причинах происхождения глуповского населения, используя для раскрытия образов методы сатирических зарисовок.
После выхода в свет романа на писателя обрушивается масса критических замечаний и негодований, обвиняющих произведение, якобы не имеющее глубинного замысла и сути литературного своеобразия, в намеренном искажении исторических фактов и моральном издевательстве над народом.
V. Словарная работа (записать в тетрадь)
Гротеск (от франц. grotesque — смешной, необычайный) — художественный приём в искусстве и литературе, изображение человека или картин человеческой жизни в намеренно преувеличенном или преуменьшенном, уродливо-комическом виде, где реальное переплетается с фантастическим, пугающее, страшное с необычайно смешным и т. п.
Анахронизм (от греч. ana — назад и chronos — время) — отступление от исторической точности в изображении какой-либо эпохи, заключающееся в том, что в качестве действующих лиц одной эпохи в произведении выведены исторические лица, жившие в другое время; герои произведения употребляют слова или используют понятия, неизвестные в изображённую эпоху; описан быт и обстановка, характерные для другого исторического периода, и т. п. Например, в некоторых былинах богатыри идут пить вино «во царёв кабак» — в те времена не было царей.
Ирония (от греч. eironeia — скрытая насмешка) — тонкая, затаённая насмешка, один из видов юмора. Вместе с тем ирония — один из художественных тропов: употребление слова в обратном, противоположном его значении, когда, например, с серьёзным видом притворно утверждают противоположное тому, что думают в действительности о каком-либо явлении или человеке.
VI. Физминутка (электронная физминутка для глаз)
VII. Применение знаний и умений в новой ситуации
- Что же такое «История одного города» в жанровом отношении?
• Сатира на самодержавие?
• Величайшая антиутопия на темы российской действительности?
• Философский роман о парадоксах человеческого существования?
- Перед нами роман исторического плана, гротескный. (Запись в тетрадь)
ü Главный герой – город Глупов
ü Сюжет – смена правителей
ü Основной художественный прием – гротеск
ü Сам город условен, он то похож на «северную Пальмиру», то на город на семи холмах, как Москва (Р.S. в русской литературе с середины XVIII века Санкт-Петербург стали образно называть «Северной Пальмирой» в честь древнего города Пальмира на территории современной Сирии [ )
VIII. Работа в группах (Слайд 14)
Ученики приводят примеры смешного и страшного, которые они прочитали.
(Группа, которая выделяет смешное, называет свои эпизоды и даёт их интерпретацию, группа, выявляющая страшное,- свои.)
• 1 группа – смешные эпизоды
• 2 группа –страшные эпизоды
Выясняется, что один и тот же эпизод выбран обеими группами
- Как такое могло случиться?
(Ребята вспоминают эпизод с Бородавкиным (глава «Войны за просвещение», когда он вспоминает про инструкцию в самый неподходящий момент, спрашивает про пресловутую горчицу, которая никому не нужна. И ещё смешно, когда он силится делать то, что ему несвойственно: старается убрать «из голоса угрожающие ноты».
Другие ребята отнесли этот эпизод к страшным из-за самой ситуации, в которой происходит диалог Бородавкина с народом: «Ведь у людей дома погибло и всё имущество, а он про горчицу». И ещё ребята отмечают как страшное реакцию обывателей на вопрос про горчицу» «Толпа безмолвно поклонилась до земли». Это страшно, что нет протеста против самодурства.)
И так, разбирая эпизод за эпизодом, ученики приходят к выводу:
Страшное и смешное у Салтыкова не просто рядом, а практически всё смешное страшно. Особенно страшно даже не столько поведение градоначальников, которые унижают, грабят и практически уничтожают народ, а то, что сколько это ни продолжается, всё возвращается на круги своя.