Киевская Русь при Ярославе Мудром.
После смерти Владимира Святого в 1015 г. началась усобица между его сыновьями, продолжавшаяся до 1019 г. Поначалу киевский престол захватил Святополк. «Повесть временных лет» обвиняет его в зверском убийстве младших братьев — Бориса и Глеба, поэтому в исторической традиции за ним закрепилось прозвище Окаянный (совершивший «каинов грех» — братоубийство). Ярослав Новгородский выступил против Святополка. Их борьба с переменным успехом продолжалась до 1019 г., когда Святополк был окончательно разбит.
С этого года Ярослав Владимирович твердо закрепился в Киеве и княжил там до своей смерти в 1054 г.
Внутренняя политика Ярослава напоминает политику его отца.
1. ЗАЩИТА ГРАНИЦ. Он «посадил» в крупные города и земли своих сыновей. В Новгороде княжил старший сын Изяслав, Святослав получил в управление Чернигов, Всеволод – Переяславль и Ростово-Суздальскую землю. Великий князь зорко следил за своими ставленниками и требовал от них беспрекословного подчинения.
Ярослав Владимирович прославился как градостроитель. Он основал города Ярославль, Юрьев (Тарту) и др.
В 1036 г. он нанес сокрушительное поражение печенегам под стенами Киева. После этого разгрома они больше не тревожили Русь. Однако на смену печенегам вскоре пришли новые кочевники — половцы (кипчаки).
2. РУССКАЯ ПРАВДА. 1072 год. Ярослав был создателем первого сборника юридических актов Древней Руси, составленного на основе обычного права и княжеских уставов — «Русской правды». Характерной особенностью первых русских законов было неравенство перед судом различных категорий населения.
3. ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА. Ярослав проводил активную внешнюю политику. Династическими браками Киев был связан почти со всеми европейскими правящими династиями. Сам Ярослав был женат на шведской принцессе, одна из его дочерей – Анна, стала французской королевой, другая — венгерской, его сестра вышла замуж за польского короля и т. д.
4. ДУХОВНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. Энергичная просветительская деятельность, ученость и «книжное радение», покровительство духовенству — все это позволило историкам дать Ярославу Владимировичу прозвище Мудрый. По его инициативе в Киеве был возведен Софийский собор и другие храмы, основывались монастыри, в которых велось летописание, строились школы.
В 1051 г. митрополитом был впервые избран русский (а не грек) священник-книжник Илларион, автор «Слова о законе и благодати».
Время правления Ярослава Мудрого традиционно считают эпохой расцвета Киевской Руси. Однако уже при сыновьях Ярослава Киевская Русь распалась на отдельные княжества.
Категории населения Киевской Руси по Русской Правде.
СВОБОДНЫЕ.
1. Князь. На Руси, в отличии от Западной Европы, был только один княжеский род – Рюриковичи. Однако к 11 веку они уже изрядно расплодились. Только мужского пола их было около четырёх десятков.
2. Дружинники, то есть друзья князя, военачальники в дружине. Многие из них сами были вотчинниками.
Вотчина – земельное владение, которое передаётся по наследству от отца к сыну («отче» - отец). Владельцев вотчин также называли боярами, от слова «бой».
ПОЛУЗАВИСИМЫЕ.
3. Огнищанин – от «огнища» - хозяйства, помощник князя в ведении домашних и хозяйственных дел.
4. Тиун – также помощник князя.
5. Люди или людины. Абсолютное большинство населения Руси, крестьяне-общинники, лично свободные, зависимые от князя только необходимостью платить дань.
6. Смерды – крестьяне, несшие военную службу в качестве рядовых воинов.
7. Рядовичи – крестьяне, работавшие на князя или боярина по договору («ряд» - договор).
ЗАВИСИМЫЕ
8. Закупы – крестьяне, попавшие в тяжёлую зависимость от князя или боярина из-за невозможности вернуть долг – «купу».
9. Холопы – находились почти на положении рабов. Возможно, были не славянами, а военнопленными.