Нужны ли православные скауты?
Один мой знакомый, столкнувшийся с большими неприятностями в своей православной гимназии, говорил:
– Самый лучший способ отвратить человека от веры – отдать его в православную гимназию.
Знаете, в чем-то я с ним согласна. Мне кажется, для того чтобы ребенок сознательно пришел к вере, не нужно никаких специальных гимназий. Я искренне верующих детей встречала очень мало. Потому что ребенок еще не осознает себя как личность. Он сам должен прийти к вере из детской неопределенности.
И это осознание себя как личности, мне кажется, скорее придет в среде, которая ему близка по интересам: в занятиях, например, музыкой, математикой, конструированием – в тех кружках, где пробуждается творчество. На переходном этапе нормальный импульс могут дать такие организации, как «Молодая гвардия», скауты.
Но только не православные скауты! Хоть это и странно, быть может, прозвучит. Просто я видела нормальных скаутов и видела православных. Чем же они отличаются друг от друга? Обычные сами выбрали этот путь и были вполне адекватны. А в православные, как я предполагаю, детей направили родители. Быть может, насильно.
Мы с ребятами из трудового лагеря приезжали помочь одному монастырю и заглянули в этот «православный» лагерь, организованный, очевидно, по принципу: давайте создадим организацию православных дворников!.. Мало того, что половина скаутов были пьяными, мальчики очень вольно держали себя с девочками. Все они были предоставлены сами себе. На мой взгляд, православные воспитатели, которые с ними занимались, не очень разбираются в воспитании и просто неспособны организовать нормальный досуг и труд скаута. Выходит, подростки формально читают молитвы (все в порядке!), а потом напиваются пива, ведут себя неподобающе. На меня это произвело самое удручающее впечатление.
Ведь принципы основателя скаутского движения Бадена Пауэлла сами по себе достаточно нравственные и хорошие. Если мальчик нескромно ведет себя по отношению к девочке, он сразу должен быть исключен из лагеря. Да и скаутское движение в целом не противоречит христианству. Не надо к нему ничего добавлять. И если православный человек пойдет в обычный скаутский лагерь, то он может сказать:
– Ребята! Есть деревня в стольких-то километрах от нас и в ней – церковь, хотите со мной – помочь ее расчистить?
И многие бы пошли. И для этого не нужно создавать специальное православное скаутское движение. И в любом деле должен быть профессиональный руководитель, а не «православный дяденька», который считает, что раз он верующий, то умеет воспитывать. Во всем нужна идеальная подготовка, серьезная программа – так, например, как в «Звезде Вифлеема».
* * *
Я никого не собираюсь учить. Но хотелось бы, чтобы родители задумались, прежде чем снова повторять равнодушные слова о том, что православным детям «ничего не страшно». Не напоминает ли эта позиция современную притчу про человека, который тонул и все ждал, что Бог его спасет, игнорируя проплывающие мимо корабли, лодки, доски, вертолет… и утонул.
– Господи! Что же ты меня не спас? – воскликнул он, перейдя грань земной жизни.
– А кто же посылал вертолет, корабль и лодку? – ответил Бог.
Решайте сами, уподобляться ли герою этой притчи или вспомнить, что взрослые в ответе за тех, кто младше и беззащитнее, – значит, просто обязаны найти способ защитить и обезопасить их от всего дурного.
Миф пятый