Как это решалось в «Звезде Вифлеема»?
Наверное, соблазны потрепаться о косметике, попить пива, поделить мальчиков бывают у всех подростков. Мы же не паиньки. Возникали такие ситуации и в православно ориентированном лагере «Звезда Вифлеема» при Даниловом монастыре, куда я ездила несколько лет подряд.
Но дело в том, как эти проблемы решались. И если кто-то из тех, кого направили «по инерции» православные родители, а также буржуйские детки, привыкшие делать, что хотят, пытались «отрываться», то после предупреждения могли запросто расстаться с лагерем. Контроль со стороны руководства лагеря по поводу курения, спиртного, отношений между мальчиками и девочками был довольно жесткий.
Кроме того, сама обстановка в лагере учила жить вместе самых разных детей, помогала понять, как не подчиниться мерзкому, как делать сознательный выбор, ориентировала на ценности иные, чем в тусовках.
У нас просто не было ни одной минуты без каких-то занятий! Игры на взаимодействие всего коллектива, походы, трудовые десанты, интереснейшие кружки, вечера, концерты. Каждый мог проявиться, в чем хотел.
Особенно запомнились «свечки», беседы о какой-то важной для нас проблеме, где каждый высказывал свое мнение, раскрывался, мог что-то понять и, быть может, изменить в себе. В конце одной из смен решили провести «свечку» на необычную тему: какой ты на самом деле. Поставили черные и белые стулья и каждого спрашивали:
– Что ты выбираешь?
Если человек выбирал белый стул – то все в отряде говорили про него что-то хорошее. А если выбирал черный стул – то говорили о его недостатках. Большинство выбрало черный стул. Ну и я тоже. Было интересно узнать, что же в тебе видят плохого.
Но самое интересное, что один мальчишка, которого считали буржуйским сынком, потому что он постоянно ныл и всех доставал, выбрал… белый стул. Наступило гробовое молчание. А потом кто-то сказал:
– Ну ты и приколист!
И снова – гробовое молчание. Больше никаких слов и не надо было…
Ну а в трудовом лагере таких ребят «со странностями» почти не было. Хотя приезжали тоже с разным настроением. Но в процессе работы, походов, преодоления каких-то трудностей многое начинало меняться.
Совместная работа может много дурного отсеять, в том числе и в воскресной школе. Не факт, что дети сразу начнут меняться, но общее дело (хотя бы листья убрать вместе) в принципе покажет, кто чего стоит. Не могу представить, чтобы не привыкший ни к каким усилиям подросток пошел добровольно убирать листья. Но если вся компания соберется… Ладно уж – что я, рыжий, что ли?..
Так что и воскресной школе помогли бы совместные дела, совместные паломнические поездки, совместная помощь кому-то, кто в ней нуждается, психологические игры – но в разных группах разные. Потому что «междусобойчики» все отношения портят.
...
Комментарий редактора
В рассуждениях автора этой книжки есть момент, с которым трудно согласиться. Фраза «Мы ходим в храм – потому с нами ничего не случится!..» – на самом деле замечательная. Но при одном условии. Если человек просит у Бога помощи и сам активно защищает ценности своей жизни – словом и делом. И тогда то, что человек не в силах сделать сам, сделает Господь. Действительно, ничего не страшно, если не обряд нас защищает, а Сам Бог! Поэтому удается найти выход вопреки, казалось бы, самым неблагоприятным обстоятельствам.