Версия вторая: «хан Тулунбек» – последний ставленник и племянник эмира Мамая
В отличие от большинства исследователей, другой известный российский историк – один из ведущих исследователей Золотой Орды (Улуса Джучи) и русско-ордынских отношений XIII – XV вв., доктор исторических наук В.Л. Егоров фактически проигнорировал приведённый на рассмотренном типе монет «эпитет» «ханум» и выдвинул предположение о том, что Тулунбек – это последний ставленник эмира Мамая.
Как известно, не имея возможности лично утвердиться на золотоордынском ханском престоле, занимать который имели право только чингизиды (джучиды), эмир Мамай, принадлежавший к тюрско-монгольскому роду (племени) кият (кыйят), провозглашал ханами на подконтрольных ему территориях – в т.н. «Мамаевой Орде» – своих ставленников, имена двух из которых доподлинно известны: хан Абдаллах (Абдуллах) (годы правления: в качестве хана «Мамаевой Орды» – с 1361 г. или 1362 г., в качестве хана Золотой Орды, на сарайском престоле, – с 1367 по 1369 или 1370 гг.) и хан Мухаммад Булак (Мухаммед-Булак, Булак-хан /Буляк-хан/ или Гияс ал-дин Мухаммад) (годы правления: в качестве хана «Мамаевой Орды» – с 1370 г. или 1371 г. до 1376 г. или 1377 г., в качестве хана Золотой Орды, на сарайском престоле, – с 1370 г. или 1371 г. до 1372 г. и в 1375 г.).
По поводу же личности и даже имени третьего («последнего») хана «Мамаевой Орды» уже долгое время ведутся споры.
Причём, наиболее вероятным претендентом на эту роль считается «Тюляк» («Теляк»), фигурирующий в выданном Михаилу (Митяю) подтвердительном ярлыке на митрополичью кафедру, текст которой помещён в Львовской летописи под 6886 (1368) г. («Тюляково слово, Момаевою дяденою мыслью»)[14, с. 198], а также в некоторых других русских летописях (Софийской I летописи и Новгородской IV летописи, где «поганый царь Теляк» выведен как участник Куликовской битвы 1380 г.).
В.Л. Егоров в своей статье «Золотая Орда перед Куликовской битвой» (1980 г.) фактически отождествил «Тюляка» с «Тулунбек», немало не смутившись очевидными расхождениями в написании имён, присутствующих в вышеозначенных ярлыке («Тюляк») и на типе монет («Тулунбек-ханум»), а также значительными хронологическими «зазорами» и начальной датой правления «хана Тулунбека», проистекающей от той же неверно прочитанной на ново-сарайской монете даты – 772 г. хиджры (1370/1371 гг.).
«Единственным источником, – писал В.Л. Егоров, – упоминающим имя очередного хана при Мамае, являются ханские ярлыки, выданные русским митрополитам. Один из ярлыков выдан от имени хана Тулунбека, судя по тексту, приходившегося племянником Мамая. Хан с таким же именем правил в Сарае ал-Джедид в 1370 – 1372 гг., но каких-либо данных о том, что это – одно и то же лицо, в источниках не содержится. Не найдено до сих пор и монет с именем этого хана, выпускавшихся на правобережье Волги во владениях Мамая. Остаётся неизвестным, когда Тулунбек занял место хана при Мамае, возможно сразу же после Мухаммед-Булака. Имя его упоминается только в ярлыке, датированном 1379 г. После этой даты никаких намёков на то, что при Мамае находился хан, в источниках не содержится. При описании Куликовской битвы сообщается, что Мамай наблюдал за её ходом с несколькими знатнейшими князьями, но о присутствии среди них хана ничего не говорится. В связи с этим не исключено, что с 1380 г. Мамай начал править от своего имени, не прикрываясь больше подставными ханами».[3, с. 207 – 208]
Что же касается летописного упоминания присутствовавшего на Куликовской битве «поганого царя Теляка, нареченного плотнаго дьявола Мамаа», то В.Л. Егоров предложил расценивать это «как своеобразную политическую сатиру», так как здесь, по его мнению, имело место «соединение царского титула с оскорбительным для Мамая прозвищем Теляк (“заикаˮ, “бормотунˮ)».[3, с. 207 – 208]
Вместе с тем, впоследствии автор многочисленных исследований по истории Московской Руси, доктор исторических наук В.А. Кучкин, критически разобрав доводы В.Л. Егорова и А.П. Григорьева, пришёл в своей статье «Ханы Мамаевой Орды» (1996 г.) к выводу о том, что «хан Тюляк» являлся третьим (последним) ханом т.н. «Мамаевой Орды», номинально возглавлявшим её со второй половины марта 1377 г. до падения таковой осенью 1380 г.[9]
Помимо этого, исследователи-нумизматы Ю.В. Зайончковский и Б.И. Леонов в статье «Хан Мухаммад Тюляк по нумизматическим источникам» (2016 г.) привели данные о выявленных ими пяти типах серебряных монет хана Тюляка, несущих следующие обозначения мест выпуска – «Орду», «Орду-Муаззам» и «Хаджи-Тархан», в связи с чем была определена дата его правления – 782 г. хиджры (1380/1381 гг.) и установлено, что мусульманским именем этого хана было «Мухаммад», как и у предшественника, которому он, однако, не тождественен.[4]
Очевидно при этом, что отождествление хана Тюляка с «Тулунбек-ханум» представляется ещё более несостоятельным.