Лекция 1 (15. 05. 99)

ЕКАТЕРИНА САВИНА

СРЫВ

РЕАБИЛИТАЦИОННЫЙ ЦЕНТР «ЗЕБРА»

г.Москва

1999г.

Лекция 1 (15.05.99)

Итак, сегодня мы с Вами занимаемся темой, которая называется «Срыв», и я постараюсь сегодня Вам рассказать основные вещи о срыве с разных точек зрения.

Мы будем рассматривать срыв зависимого человека и созависимого, причем, в основном, именно созависимого, потому что это нас касается в первую очередь.

Мы будем говорить о разных уровнях, на которых проявляется срыв, уровня поведенческого, которого в основном и касаются многочисленные разработки по профилактике срыва, и уровня духовного, на мой взгляд, го­раздо более существенного.

Итак, самая первая простая мысль. Когда мы только начали с Вами разговор о химической зависимости, о наркомании и алкоголизме, я гово­рила, что эта болезнь хроническая, прогрессирующая и неизлечимая.

Кроме того, она смертельная, и она характеризуется потерей контроля за употреблением вещества, потерей контроля за жизнью, на самом деле, если посмотреть повнимательнее.

Но нас сейчас интересуют эти три позиции: это точно болезнь хрони­ческая, которая развивается много лет, она прогрессирует все эти годы, и ее нельзя вылечить. Поэтому, несмотря на успехи, удачи, несмотря на то, что человеку удается очень хорошо выздоравливать, вот не далее как сегодня на группе базового курса в «Зебре» один папа сказал: «Ну, как же, уже 5 недель он в «Зебре», и теперь уже можно...». Так вот, нет, теперь уже нельзя, именно потому, что она вот такая болезнь. Как бы хорошо не помогали человеку, должны быть рецидивы, должны быть возвраты болезни, вновь и вновь она будет проявлять себя самыми разными способами.

Это не значит, что наркоман вновь начнет обязательно употреблять наркотики, или алкоголик вновь запьет. Это не так. Как это выглядит? Вот кривая Джеллинека, о которой мы с Вами немножко говорили, посмотрите, пожалуйста, последовательно нарастают симптомы болезни по мере того, как человек просто живет в зависимости.

С каждым днем, с каждым годом появляются новые и новые признаки, до тех пор, пока мы не доходим до этого нижнего колечка — навязчивый там, впереди, цель, которую он себе поставил, или которую он вынужден был себе поставить, а это некое видение мира целиком.