Предмет, структура, функции философии
Философское знание в Древней Греции зародилось, когда Фалес попытался объяснить космос и человека, не прибегая к богам, а исходя из единого первоначала.
Греческая философия ознаменовала переход от мифа (т. е. отождествления объективного и субъективного), от религии (естественного и сверхъестественного) к реальному постижению человеческого мира на основе знаний.
Возникновение философии связано с классовым расслоением общества на основе развития производства, когда духовное производство отделяется от материального.
-Объект философии - исследование:
1. Природных процессов
2. Социальных процессов
3. Человека и его познавательных возможностей
-Предмет философии - исследование законов функционирования и развития.
Структура философии
1. Онтология (ontos - сущее, logos - учение) - наука о бытии, о сущем
2. Гносеология (gnoses - познание) - теория о познании
3. Методология - учения о системе методов познания
4. Аксиология - наука о ценностях
5. История философии
Основной вопрос философии: что первично - материя или сознание?
Материалисты - считают, что первично природа, а сознание – вторично.
Идеалисты (субъективные, объективные) - первично - идея, дух, сознание.
Дуалисты - признают равнозначную ценность первого и второго.
Функции философии
1. Мировоззренческая - способствует формированию целостной картины мира.
2. Методологическая - вырабатывает основные методы познания действительности.
3. Гносеологическая - механизм познания.
4. Критическая - расширение границ познания, модернизирует сознание.
5. Аксиологическая – ценности.
6. Прогностическая.
1.Становление хоз-ва.
7-6в до н. э.
Природные хоз-ва в Греции превращались в центры ремесла и торговли, следовательно, развитие городов-государств, торговцы превращались в политическую силу.
2. Демократия - появл. народны собрания.
3. Простая религия без власти жрецов. Должность жреца была выборной на 2 года, греки не имели святых книг, у них была устная традиция (поэмы) и отсутствие религиозной догматики.
4. Дух состязательности во всем.
5. Простой язык и доступность обучения. Используя финикийский язык, греки изобрели алфавитное письмо.
6. Усвоение греками восточной культуры - торговля, путешествия, войны.
7. Развитие искусства.
-Направления и школы.
Первые древнегреческие философы являлись натурфилософами - изучали природу и космос с целью выявления первоначал.
Школы
1. Милетская школа - возникла в 6 до н. э в городе Милете на побережье малой Азии. Основатель - Фалес, математик, астроном - в качестве первоначала Фалес предположил воду. Аргументы:
-вода не имеет определенной формы и вечна в своих трансформациях
-она является причиной возникновения всего: растений, животных и человека
-только в первичном бульоне могла зародиться жизнь на земле
С точки зрения Фалеса, космос, возникший от соединения воды и воздуха, проходит стадии зарождения, развития, старости и смерти.
В области наука Фалес открыл: угол при основании...
Аноксимен - другой представ, первоначало - воздух:
-у воздуха нет цвета, тяжести и границ
-он вечен и бесконечен
-необходим для существования всех живых существ
Аноксимандер - определила первоначала как апейрон (все, что нас окружает - природа, как нечто бесконечное и беспредельное). А апейроне происходит взаимодействие стихий, в ходе которых возникают вещи
Милетская школа прекратила свое существование в 5 веке, последователь этой школы - Гераклит, конец 6го - начало 5го века до н. э. Он считал первоначало - огнем, т. к. он не сотворен никем из богов и никем из людей и в процессе горения огня осуществляется переходы в воздух, воду и землю. Считал огонь самой изменчивой стихией и был первым, кто обратил внимание на то, что мир находится в постоянном процессе изменения, т е состоит из противоположностей, которые борются. У Гераклита огонь есть логос (закономерность), он мерами возгорает и мерами затухает.
Гераклит считается родоначальником диалектики - учение о развитии, основанное на взаимодействии противоположностей.
2. Пифагорейцы, основатель - Пифагор, 4-5в до н.э.
Первоначало - число.
Четыре элемента стихии: земля - куб, огонь - пирамида, воздух - октаэдр, вода - гексаэдр. Все вещи образуются сочетанием этих фигур. И т. к. вселенная состоит из множества вещей (тел), числовой порядок лежит в ее основе, таким образом, космос - гармонический порядок.
Идеальное число в Древней Греции - 10, ноля нет.
Числовые пропорции были открыты в движении к Земле Луны и Солнца (сезоны, месяцы, дни).
Изучая звуки, пифагорейцы установили, что высота звуковых тонов определяется разницей длин струн. (1)2 октава, 2/3 квинта, 2/4 кварта)
3. Элейская школа. На становление ее повлиял Ксенофан - 6 - начало 5в до н.э. Выдвинул идею, что первоначало - абстрактный Бог, он един, как космос, неподвижен и все целое видит и мыслит. Эту идею в дальнейшем развил Парменит – основатель элейской школы, главный труд - поэма "О природе". Первоначало есть бытие (окружающая нас реальность). Бытие есть, небытия нет. Бытие существует, как вечное настоящие без конца, без рождения, без смерти. Оно закончено и совершенно, как своеобразный космос, у которого ничего нельзя убавить или прибавить, а текучесть и изменчивость - явления, проявления сути бытия.
Одно и то же - думать и быть, т е Парменит считает, что разум преобладает над чувствами, что привело к конфликту между опытом и требованиями разума. Развивал его мысли ученик Зенон, конец 6 - 5в до н э. Доводы Зенона:
-признаки бытия определяются не чувственным опытом, а разумным мышлением
-если из тезисов-посылов выводится противоречивое следствие, то такие тезисы следует оценивать как ложные, а рассуждение, приводящее к неразрешимому противоречию, называется апорией.
Апори -дихотомии
-Ахилл и черепаха
-стрела
4, Атомизм - Левкипп и Демокрит (5-4в до н э): все состоит из атомов и пустоты, атомы - мельчайшие неделимые частицы, они вечны /неизменны и перемещаются в пустоте. Их величина, фигура, порядок и расположение различны. Необходимое условие движения атомов - пустота. Атомы участвуют в трех видах движения:
1. Вихреобразное движение, в ходе которого родственные атомы соединяются в тела, а отличные атомы разъединяются.
2. Хаотическое перемещение во всех направлениях, при этом траектория движения прямолинейна. --> закон необходимости во всем.
3. Движение как испарение атомов из вещей (запахи).
Демокрит считал, что чувства могут ошибаться, так как отдельные атомы мы ощутить не можем, хотя они и существуют, поэтому истину нам дают разум.
-Школа Эпикура. (сад) 341-279 до н э. Дополнил учение об атомах и приписал им новые свойства: величину атомов и массу. Атомы могут в результате столкновений отклоняться от своих траекторий движения, таким образом возникает свобода выбора, случайность, многовариативность развития (не все предопределено), Чувства не ошибаются, тк они воспринимают непосредственно образы вещей (сенсуализм).
5. Школа софистов (софистос - мудрец) - первые профессиональные учителя, которые за денежную плату обучали мудрости. Родоначальник - Протагор, 481-411гг до н э.
Человек есть мера всех вещей.
Все истины относительны - релятивизм.
Сократ, родился в Афиеах в 469 до н э и там же был казнен через 70 лет там же был казнен. Был первым древнегр философом, который перевел внимание с изучения природы на изучение человека и выдвинул принцип "познай самого себя", т.к.
Считал, что сущность человека - его душа, душа - разум, руководит поведением тела. Главное благо есть воспитание души, высшая добродетель которой - знание. Сократ считал, что если человек знает, что такое добро, то он добродетелен, а невежества обрекает его на пороки. Душа человека - бессмертная и уже обладает знанием, главная задача человека - прийти к этому знанию. У Сократа был свой, диалектический метод - искусство вести беседу - Сократ задавал собеседнику наводящие вопросы, которые приводили его к противоречию со своим изначальным мнением. Принцип Сократа: "Я знаю, что ничего не знаю".
Платон - ученик Сократа (427-347 до н э). Был представителем афинской аристократии. Основал свою школу - академию, родоначальник направления "объективный идеализм". Учение об эйдосах (учения об идеях).
1. Нематериальные идеи-эйдосы являются сущностью всех вещей. Существует некий мир эйдосов (идей), по образу и подобию которого бог-творец создал наш материальный мир.
Идеи включают следующие типы:
-благо, истина прекрасная и т д
-идеи физических явлений: движение, покой и т д
- идеи для отдельных существ - человек, животное, насекомое и т д
-идеи в науке
-идеи производимых вещей - стул, стол, диван.
Согласно Платону, душа человека причастна к миру идей, она томится в тюрьме физического тела, поэтому смысл жизни в развитии души и, более того, когда мы умираем в мир идей, душа обладает всей полнотой знания, которую мы забываем при рождении и в течение жизни лишь припоминаем.
Нижняя часть души - вожделеющая, толкает человека к вещам, к предметам и желаниям. Следующая - душа страсть - эмоции и высшая часть души - разум, может размышлять. Согласно этим трем частям, Платон распределяет социальные слои в своем идеальном государстве.
Государство: мудрецы-правители (управляют), воины - доблесть, мужество (страстная часть души), ремесленники и крестьяне (низшая часть души, отвечают за питание, выживание).
Аристотель (384 - 322 г до н э)- ученик Платона, основные труды: логика, метафизика. Написал 150 трудов. Он классифицировал все науки. Учение о материи и форме. Аристотель критиковал своего учителя Платона за то, что тот неправомерно разделил мир на 2 мира: мир идей и мир вещей. По Аристотелю, невозможно, чтобы сущность вещи находилась вне самой вещи. Согласно Аристотелю, конкретно чувственные вещи есть всего лишь возможность, то есть материя - строительный, потенция. Вещи возникают благодаря форме. При возникновении вещей действуют 4 типа причин:
1. Материальная причина - то, из чего производится вещь
2. Формальная причина - конкретный вид или образ вещи, который передается вещи при ее возникновении
3. Действующая причина - некая сила, благодаря которой появляются вещи.
4. Целевая причина - то, для чего существует вещь.
Таким образом, каждая вещь образована идеальной формой как сущностьюи материальным содержанием.
Душа человека делится на 3 части: высшая (рациональная) душа - акты морального выбора, формирование понятий, чувственная (и у животных) - движение и чувствительность, третья - вегетативная душа (у растений) - воспроизводство жизни, рост и питание
Познание по Аристотелю идет от ощущений к рациональному пониманию: сначала ощущения, потом формируется представление, далее опыт, усиленный памятью, далее обобщение, далее науки и искусство.
Выделил 10 основных категорий, применяемых при познании действительности человека,
Сущность, качество, количество, отношение, место, время, положение, обладание, действие и страдание.
Согласно Аристотелю, истина есть соответствие наших представлений о вещи самой вещи. Человек есть "политическое животное" (не может жить один); в идеальном государстве по Аристотелю должны преобладать жители со средним достатком и власть должна исходить от одного человека или от немногих. Такой идеальной формой Аристотель считал "политию". Также были благоприятных аристократия и монархия.