1. Что надо сделать до дня спектакля
1. Наметить помещение, подходящее для оборудования сцены и зрительного зала. Для Щелковского района там, где таковых помещений не имеется, я предложил бы молодежи не останавливаться перед организацией спектакля: Щелковский советский театр всегда может быть использованным в целях постановки той или иной пьесы.
2. Выбрать пьесу. Эта трудная задача будет значительно упрощена, если Кружок обратится в театральную секцию Щелковского совета, где имеется подбор пьес, расчитанный на всевозможный состав участников и на разный быт.
3. Приобрести два экземпляра выбранной пьесы и комплект ролей. В случае отсутствия готовых ролей, каждому участнику рекомендуется переписать свою роль.
4. Распределить роли между участниками. Распределение ролей лучше всего поручить режиссеру, выбранному из своей среды, более опытному и более развитому человеку. Необходимо выбрать также суфлера, сценариуса и руководителя (распорядителя) по спектаклю.
5. Репетиции устраивать возможно чаще, чтобы актер вжился в роль и выучил бы ее наизусть.
6. Устроить сцену и необходимые декорации. Там, где нельзя устроить подмостки, достаточно будет огородить зрительный зал порталом или занавесом. Тут же необходимо позаботиться о бутафории.
7. Устроить места в зрительном зале и оборудовать побочные помещения, как то: раздевальню, буфет, уборныя общие и артистические.
8. Оборудовать освещение сцены, зрительного зала и прочих мест.
9. Заказать парики и грим. С открытием при Щелковском Советском театре прокатных складов театрального имущества это возможно будет получить безплатно.
10. Подыскать или заказать костюмы,
11. Заказать отпечатать афиши и заготовить билеты.
12. Организовать продажу билетов.
13. Организовать все для буфета, как то: посуду, продукты, прислугу, столы и проч.
14. Заготовить реквизит согласно выписки сценариуса.
15. Заготовить контромарки для временно выходящих во время антракта зрителей.
16. Оборудовать вешалку, заготовить номерки.
Т. БОГОМОЛОВ
(Продолжение в следующем номере).
Актерская Студия.
9-го ноября при Щелковском Советском театре состоялось открытие безплатной актерской студии для обучения драматическому искусству всех желающих участников местных драматических кружков. Первая лекция по истории русского театра была прочитана профессором В. А. Филипповым. В своей яркой и весьма интересной беседе он сделал определение понятия «Театр» как сумму трех слагаемых: автора пьесы, актеров и публики.
Детально охарактеризовав каждое из этих слагаемых целым рядом примеров, он доказал затем, что можно считать театром и что нельзя смешивать с театром (напр., кинематограф).
Подробно остановившись на актерском даровании и сделав следующее подразделение - актеры «нутра», актеры «игры» и актеры «обаяния», иллюстрировал каждую категорию именами известных современных актеров Москвы и Петрограда. Рассмотрев дарование режиссеров и, приведя историческую справку об их возникновении, определил роль режиссера как связующее звено между автором и актером с одной стороны, и между актером и публикой с другой. Дал историческую справку об устройстве сцены и декораций. Определил задачу сценического воплощения - трактовка роли, моменты вживания, перевоплощения и переживания. Дал об'яснение, как понимать типизацию и индивидуализацию при сценическом воплощении. Вывел понятие «искусства», подразделив его на механическое и изящное. Определил место сценического искусства среди других искусств, как то: пластических и тонических. В заключение сделал пожелание успеха первой районной студии и высказал надежду, что революция в театре выведет его на широкую творческую дорогу.
Занятия в студии распределяются следующим образом: по субботам от 81/2 час веч. и по воскресениям от 11 ч. дня читаются лекции, по 4 часа каждая: 1) История русского театра, читает проф. В. А. Филиппов, 2) Грим, теория и практика, читает артист государств. театров Гарин-Виндинг, 3) История литературы (от Пушкина до наших дней), читает препод. Филатов. Каждая из этих лекций читается через две недели на третью; так, например, История театра читается 9-го и 10-го ноября, след. - 30-го ноября и 1-го декабря и т. д. Грим – 16-го и 10-го ноября, след. - 7-го и 8-го декабря и т. д.
Нижеследующие предметы проходятся еженедельно:
1) по понедельникам от 8 веч. - Сценическое искусство, дикция и декламация, преподав. артисты государств. театров Ю. Ф. Юрьев и И. Д. Лавин.
2) по средам от 81/2 веч. - Пластика и музыкальная гимнастика, преподав. М. А. Егорова.
Продолжительность студийных занятий – 3 месяца.
Товарищи!
В воскресенье 27-го октября с. г. состоялось организационное собрание драматических кружков и культурно-просветительных организаций, на котором был принят устав Художественно-просветительного союза Щелковского района. Согласно устава, Союз управляется собранием уполномоченных, избранных по расчету - один представитель от 10-ти членов организации. Ввиду того, что в ближайшее время назначается с'езд уполномоченных, организации, еще не вошедшие в союз, благоволят записаться туда и выбрать своих представителей. Намечаются следующие вопросы: 1) Выборы Правления. 2) Член
А за грехи, за темные деянья
Спасителя смиренно умоляют.
По Пушкину.
К дверям большого красного школьного здания подходит странник культурно-просветительного типа, в студенческой фуражке, в легком ватном пальто, в штиблетах без галош. Лицо от мороза - сизо-красное. Под мышкой стопка книг и газет. Общее впечатление - благородное самопожертвование Двери накрепко заперты. Идейный молодой человек постучал. Раз, два… стукнул еще несколько раз, дверь осталась при своем мнении. Увлеченный неожиданной гимнастикой и подбадриваемый морозом, студент стал уже ломиться в дверь. Если бы в школе были покойники, и те бы возстали из мертвых. Между тем в окнах мелькали недовольные женские физиономии. Наконец, выходит сторож. Лицо мрачное. «Чего ломишься? Все равно пущать не велено». «То есть как же так? Где же мне ночевать? или даже перекусить немножко?» «Ишь ты, чаго захотел, микроб просветительный. Кухарка забастовала, в саботаж ударилась и большевикам обеда готовить не намерена». «Ну, хоть ночлег дайте, чорт вас возьми!!» «Ночлег?!.. К примеру я сказал, что пущать не велело. А будешь чертей сзывать, так вить - метла в углу. Насчет ночевки – дело конченное. Будет, поважничали.
Придут и, как порядочные, к учителю на диван. Кончено. Надоело нам возжаться. От вас беспокойство одно. Учительши давно жалятся. Дескоть, мы и без того устаем. А тут еще теснота, да забота. Потому люди они деликатные, и очинно вольный дух любят».
Студентик взволнованно поправляет пен-снэ. «Да, баранья ты голова, пойми, что я же общее дело делаю. Россия безграмотна, в невежестве погибает. Время великое переживаем. Народ близок к счастью, к достижению лучших дней, Каждая минута дорога. Все ученые и грамотные люди должны напрячь свои силы. Потерять минуту - после и в десять лет не нагонишь Работать и работать на благо всеобщее нужно. Все должны силы удесятерить, во всем потесниться должны. А ты, несуразное чадо, о каком-то вольном духе толкуешь». «Там как знаешь, а мы чистоту соблюдаем, чтобы ни-ни, пылинка не пролетела. А ты посмотри на себя, образина немытая. На твоих ногах, на пальтишке - грязи три вороха. Грязищу да холод в комнаты втащишь. После тебя бутыль карболки стравить надоть. Нет, парень, проваливай, откеда пришел. Пусть кому следует заботу имеют, они обязаны тебе фатеру найти». «Да, ведь, милый человек, пока им лазарет дадут, надо же где-нибудь ночевать. Хотя в последний раз впустите». «Ну, мне неча с тобой лясы-то точить. Прощалыга какой-то заявился - так за него утеснение имей. По нас хоть совсем лекциев не читай. Очинно мы в них нуждаемся?! Оно спокойней будет. Ну, живо, проваливай, пока те шею не намылили. Лектор с недоумением посмотрел близорукими глазами на лохматого, заспанного стража, смущенно и жалостно улыбнулся, когда дверь захлопнулась перед ним.
«Недавно ночевал где-то по соседству. На полу, расстелив свой плащ боевой на рыбьем меху, под голову сумочку продовольственную», - размышлял товарищ лектор. - Последний раз был в Народном Доме, похожем скорей па избу старую. Спросил на всякий случай у сторожа этого помещения - будет ли ночлег лектору. Приятно улыбнувшись и спрятав свой единственный глаз в морщинах, старичок отвечал: «Мы что? Ничего, пущай ночуют... А только я в комитет заявил, что ночевать в следующий раз не пущу». Вот поди ж ты, развел руками студентик. И все это «товарищ» инструктор виноват, вызывает за десятки верст, а есть и ночевать негде. Прямо безобразие. Пойду ругаться с ним!! И странник культурно-просветительного типа решительно зашагал па поиски инструктора. А в окнах мелькали веселые лица прекрасной половины человеческого рода.
«Да ведают потомки православных»...
Пимен.
Книга - лучший друг человека.
Книга - завещание одного поколения другому.
Общественно-экономический отдел.
Об охране труда
Когда перед нами стоит вопрос об охране труда, то, как во всех случаях, где дело идет о защите, мы различаем две стороны - нападающую и страдающую. Труд, как ряд сознательных, целесообразных действий человека,направленных на внешний мир для создания условий, необходимых для жизни, существовал со времени появления человека на земле.
Всякий ли род труда на протяжении тысячелетий существования человечества был беззащитен, внушал настоятельную потребность в охране и охранялся действительно?
Во времена коммунистического общества каждый человек являлся членом коммуны, неся обязанности, соответствующие его уменью. В это трудное для человека время приходилось почти с голыми руками стоять лицом к лицу с неподчиненными силами природы. Человек трудился, пользуясь несовершенными орудиями, тратя чрезмерные усилия, в постоянном напряжении от угрожающих опасностей.
С ним рядом работал сосед, жизнь которого также была сосредоточена на борьбе за существование, на борьбе с природой, которая даром ничего не уступала. Кто охранял их труд? Кто спрашивал их: не чрезмерно ли они утомляются, удовлетворительно-ли их питание, благоприятны-ли условия для работы? Такого вопроса не могло возникнуть в то время, ибо тогда каждый человек подчинялся законам стихии, законам необходимости; а они мощно говорили ему: если перестанешь трудиться, умрешь с голода. Только природный инстинкт самосохранения, да собственный разум охранял человека от несвоевременной гибели.
Дальше - период рабства, крепостничества. Человек превратился в собственность другого, более сильного. Он - вещь, орудие труда и больше ничего. Как орудие, он всецело подчинен воле своего владельца. Теперь труд для него не борьба с природой за существование, а доставление пользы для его владельца. Расчетливый хозяин бережно относится к рабочей силе, не расчетливый не станет ее беречь. Кто оградит труд сотен тысяч рабов, воздвигающих пирамиды в пустыни в честь фараона? Они - только вещь, только орудие в руках сильного. Порой они глухо ропщут, но плеть ударяет по согнутым спинам. Они - крепостные, рабы, они подобны животным. Их язык никому не понятен, к их речам никто не прислушивается. Инстинкт самосохранения прорывается бурными вспышками: Спартак, Пугачев, восстания черных рабов в Америке. Но вот пробиваются новые формы жизни: Свободный труд капиталистического общества. Человек справился с силами природы: земля, вода, даже молнии луч стали его слугами. Железные чудовища машины движктся, подчиненные ему, -проворные рабы, обладающие мощью сказочных великанов. И человек свободен, нет над ним бича рабовладельца. Так отчего ж он так бледен, худ, отчего его грудь ввалилась, а глаза горят ненавистью из глубины орбит? Отчего его дети – цветы человечества – худосочные уродцы на кривых ножках? Ведь он свободен, ему служат все силы природы, а он выглядит, как раб. Где, кто его хозяин, его враг»?
Капиталистический строй возник в Англии в конце 18-го века. На заре капитализма в Англии перед нами вырисовывается следующая картина экономического положения этой страны: появление машин и текстильной промышленности, прядильной (1765г.), ткацкой (1784г.), применение паровых двигателей - вот условия, создавшие быстрый рост городов, расцвет промышленности. И те же условия привели рабочий класс к границе нищеты и безысходности. Рабочий день в продолжении 16 часов, нищенский заработок, непосильный труд женщин и детей, невежество; бессознательность, пьянство... Вы слышите шум колес, лязг цепей, гул движущихся проводов? Вы видите трубы, черный дым, застилающий небо, многоэтажные каменные казармы, похожие на тюрьму? Вы видите, как рано, на заре, не выспавшиеся мужчины, женщины, дети идут на зов свистка, и темные двери фабрик впитывают их десятки, сотни, тысячи. Это они - работники капиталистического строя, наемные рабочие. Нищие, ничего не имеющие, кроме своих рук, они рано старятся, рано умирают. Но они хотят жить.
Новый капиталистический способ производства в первое же десятилетие обнаруживает ряд глубоких противоречий: одно из этих противоречий состоит в том, что новый строй, опираясь на армию трудящихся, в корень подрывал физические силы рабочего класса.
При господстве частных интересов
иначе и не могло быть…
Капиталист, приобретающий на время рабочую силу, старается за это время извлечь из нея наибольшую для себя пользу. Он использует ее наиболее выгодным для себя образом, но он совсем не задается вопросом о целесообразности чрезмерной затраты сил рабочего, организм котораго благодаря этому преждевременно изнашивается, не выявив всех заложенных в нем природой сил. В условиях капиталистического строя преждевременно физически погибает не только отдельный рабочий: весь рабочий класс несет на себе печать преждевременного увядания. Наблюдение над призывными возрастами показывают, что наибольшее количество бракуемых приходится на население крупных промышленных центров; год от году требования, предъявляемые к новобранцам, понижаются. Но у каждого организма есть инстинкт самозащиты - он борется за свое существование, он хочет жить. Так и у каждого общественного класса, у которого есть будущее, инстинкт самосохранения не может дремать. Он проявляется в массовом действии, направленном на уничтожение непосредственной, грозящей гибелью, причины. Смутный инстинкт приводит к массовым разрушительным действиям: загораются огни, заревом вспыхивают ночь, рушатся машины, падают камни фабричных труб. В дальнейшем несознательное массовое стремление к самосохранению начинает контролироваться мыслью. Выявляются линии организованного действия, ставятся определенные классовые задачи и намечаются пути к их достижению. Установление минимума заработной платы, сокращение рабочего времени (8-ми час. рабочий день), охрана труда, детей и женщин, страхование, потеря трудоспособности, - вот что ставит сознательный пролетариат ближайшими экономическими требованиями. Для проведения в жизнь указанных мероприятий является необходимым участие пролетариата в организациях политической власти. Тогда под давлением сознательного движения рабочих, под страхом катящихся волнами забастовок, стихийных бунтов и пр. капиталистический строй расписывается в собственном безсилии.
Он признает, что формы его производства и производственных отношений основу жизни - труд. Он берет на себя охрану труда и законодательство, ограждающее труд от посягательства капитала. И тот, кто строил все машины и здания фабрик, жилища рабочих, кто создавал весь уклад фабричной жизни с единой целью извлечения возможно большей прибыли для себя, тот, кому в голову никогда не приходило, что орудие производства должно быть приспособлено к живой силе рабочего, тот идет на уступки. Фабрикант, предприниматель, напуганный гневным голосом рабочего волнения, говорит об «охране труда». Он берет на себя законодательство по охране труда. Первая мера в Англии в 1814 г. – «дети до 9-тилетнего возраста не могут работать на фабрике». Мы снова сталкиваемся с противоречием капиталистического уклада. Приспособляя фабрики к односторонней цели - получения наибольшей прибыли, разрушая эти рабочую силу, он устами своих лицемерных законодателей говорит об охране труда. Ведь они довели до границы вырождения миллионы рабочих и теперь пишут законы о сокращении рабочего времени, об охране труда. Построив фабрики и все предприятия на принципе хищнического использования труда во имя увеличения добавочной стоимости, они здесь в тесных, гудящих зданиях сжигают жизни рабочих в 10-15 лет, каждый вершок асфальтового пола впитал здесь в себя пот и кровь тысячей рабочих. Они заговорили об охране труда, сожалея о том, что руки взрослых не выработают тех тонких тканей, которые вырабатывали гибкие детские пальцы.
Скрежеща зубами, они пишут закон об отмене труда детей до 9-тилетнего возраста. И все их законы на протяжении столетия не прибавили силы рабочему классу. Не стихийные бунты с разрушением фабрик, не законодательство буржуазного правительства спасет рабочий класс от вырождения, а социалистический строй, который введет систему нового устройства предприятий. Основа этого нового устройства в приспособлении орудий производства к обстановке труда, к живой силе рабочего. Настоящая, ближайшая наша задача - охрана труда. Не звучащая насмешкой охрана капиталистического общества, а действительная, планомерная, рассчитанная, построенная на научных основаниях система ограждения рабочего от вредных влияний, связанных с условиями его работы,
Мы должны сказать решительно и безповоротно: рабочий класс есть опора человечества; ему принадлежит будущее и расхищать его здоровье во имя частных интересов - преступление. Дело рабочего класса - охранить свою жизнь и жизнь своих детей, создать могучее, здоровое человечество будущего.
Охрана труда должна затронуть обе стороны жизни рабочего - и пребывание его на фабрике, и домашнюю обстановку.
На фабрике необходимо установить распорядок рабочего времени, выработать необходимые гигиенические условия, которые охраняли бы жизнь и здоровье рабочего. Вне фабрики особое внимание надо обратить на постановку жилищного вопроса, вопроса питания и снабжения одеждой. Охрана труда ставит своей задачей создание условий, не угрожающих здоровью рабочего, а, наоборот, способствующих развитию и расцвету всех его сил. Ввиду этого она уделяет особое место заботам о матерях и детях и ограждению их от вредных влияний.
Н. Коржкневская.