Очень буду рад, если товарищи читатели откликнутся на мои строки, напишут, нашли ли их справедливыми или нет и не имеют ли каких-нибудь ко мне вопросов, на которые я с радостью отвечу в журнале.
Адрес: Щелково, Секретарю „Творческой Мысли"
А. Шестаковой – для И.И. Горбунова-Посадова.
Привет „Творческой Мысли".
Привет тебе, наш новый друг
Давнишних помыслов, желаний?
Вокруг тебя теснее круг
Сомкнем для творческих писаний.
В угнетеньи сотни лет
Не смели мыслить мы свободно.
Теперь увидели мы свет,
Не будем умственно голодны!
Будь путеводною звездою
Всей молодежи в назиданье!
Борись смелее с темнотою,
Твори добро и сей нам знанье!
Пой нам гимн освобожденья
В честь обездоленных рабов...
Творчество мысли, откровенье
Неси из глубины веков!..
Счастливая пора настала...
Отнимем все у капитала,
Построим новое мы зданье
Труда свободного и знанья!..
Городищенский.
«Кто не творит, тот не вносит
новых ценностей в жизнь»...
Октябрьская годовщина.
Пролетариат и трудовое крестьянство справляют великую годовщину своего освобождения и раскрепощения. Свергнута власть эксплуататоров, веками давившая трудящиеся массы. Нет нужды, что жизнь сейчас неустроена: и голодно, и холодно. Всякий грамотный человек теперь понимает, почему и откуда такая разруха. Но, нищие и голодные, мы, пролетарии и крестьяне России, торжествуем, празднуем. Мы создали свою Республику, которая служит нам, которая все силы направляет на укрепление социалистического строя. Если не сейчас, то в ближайшие годы мы создадим подлинное равенство, мы устроим такую жизнь, при которой не будет ни рабов, ни господ.
В этом мы уверены и наша уверенность растет с каждым днем. Уже проснулся пролетариат Западной Европы. Там тоже поняли, в чем заключается несправедливость существующаго строя, когда один человек господствует над другим. Там наши товарищи тоже не хотят признавать власти фабрикантов, купцов, землевладельцев. Они сами хотят устроить свою жизнь по своей воле, по своему желанию.
Революция в Болгарии, революция в Австро-Венгрии. Недалеко время, когда и другие страны присоединятся к великому движению, когда востанет весь мир голодных и рабов. Строй насилия и эксплоатации об'ят пламенем, наступило его второе пришествие.
Нам ли не гордится, нам ли не радоваться? Ведь это мы зажгли факел мировой революции, мы первые подняли знамя восстания. Наша годовщина совпадает с началом революции на Западе. И радость наша - вдвойне.
Только одного нельзя забывать в торжественные ноябрьские дни: мы должны все свое внимание сосредоточить на организации духовных сил. Перед нами стоит огромная задача духовнаго возрождения. Мы все должны принять участие в творчестве новой жизни. Вопросы просвещения, своего внутренняго развития и усовершенствования должны стоять на первом месте. Мы победим не стальною щетиною трехмиллионных штыков, а силою своего духа, своего сознания, своей солидарности.
На развалинах Народного Дома.
Приезжая инструкторша взяла со стола устав Петровско-Лосинского Народного Дома и, развернув его перед собравшимися представителями всех фабричных организаций, громко произнесла: «Товарищи! Вот устав, который мы хотим с вами пересмотреть. Но я не знаю, стоит ли его пересматривать? И зачем? Устав сам по себе очень хорош, пересматривать мы его не станем. Давайте лучше поговорим с вами о том, что виноват ли этот устав в общем застое всех ваших работ и планов. Давайте лучше пересмотрим, что представляет из себя Народный Дом».
«Ведь, он у вас, кажется, есть?» - спросила она, собравшихся. «Да, есть», - ответили некоторые из них. «Ну, вот и посмотрим, какое тело он у вас представляет? Живое или мертвое? Вот видите - у вас есть Народный Дом, т.-е. здание Народного Дома и очень даже большое, и красиво убрано. Но от этих оштукатуренных стен, увешанных плакатами и разными художественными картинами, веет пустотою и холодом. Неприветливо и угрюмо смотрят со своих стен русские писатели и как будто хотят сказать тебе что-то укоризненное и неприятное. В самом деле, впечатление остается скверное, тяжелое, душу угнетающее. Невесело чувствуешь себя в этом здании. Чего-то нет. А нет самаго главного, без чего это здание существовать не может. Что же это, товарищи?» Она сделала решительный жест в сторону и обвела всех вопросительным взглядом. В зале воцарилось какое-то неловкое молчание. «Что-же вы молчите?» - снова начала она. Почему из вас никто не скажет, чего не хватает в этом красиво убранном здании. Она снова сделала маленькую паузу. А затем снова начала, говорить, как будто укоризненно. «Да, здесь нет общественной-семейной жизни. Вот чего не хватает здесь. В этом здании, увешенном плакатами и картинами, нет живой и кипучей общественной жизни. Я не знаю, почему все это отсутствует. Я не знаю, почему под кровлей этого дома не объединятся и не начнут своей работы все местные организации. Я не знаю, почему местные рабочие и интеллигенция остаются чужды этому дому. Стало быть, он им не нужен, товарищи! Так зачем же здесь висят портреты русских писателей и плакаты? Тогда им здесь не место. Тогда их нужно сорвать и бросить». Она говорила медленно, но громко и горячо. Каждое слово врезывалось в самое сердце. Делалось как-то стыдно за людей и за самого себя.
Рабочие сидели и молчали, прислушиваясь к каждому ее слову. Интел-лигенты сидели, понурив головы, также вслушиваясь в слова инструкторши. «Нужен ли вам Народный Дом?» - обратилась она к рабочим. «Или-же вам ничего не нужно? Или-же вы ничего не хотите иметь? Так давайте-же уйдем отсюда. Пусть все опять запустеет, поростет травой забвенья!» Воцарилось неловкое молчание. Все собравшиеся смотрели друг на друга, плотней облокотившисъ на спинки скамеек...
Рабочий Михаил Шорин.
О ханже и прочем .
Товарищи! Мне не раз приходилось читать в нашем журнале о хулиганстве, об игре в карты, о продаже ханжи. До этого, товарищи, доводит безработица. Скажем - Матрена Акимова. У ней двое ребятишек. Супруг немощный - работать не может. Работать самой нельзя, потому домашние дела управить нужно: 1) накормить ребятишек, 2) сходить в лавку получить того же сена или отрубей с половой содой (как раз недавно многим попала сода, когда просеивали отруби). Теперь возьмем Чурбанова, о котором писали в журнале. Я, действительно, знаю, что у него имеется ханжа. Но вот в чем дело: когда он отдает в починку сапоги или стулья и просит поскорей сделать, те мастера отвечают: будет поскорей, если ханжой уважишь.
И вот я хочу об'яснить, как все это, все эти неприятности происходят: у всех, кто работает физическим трудом, которые не в состоянии купить по дорогой цене муки, как люди покупают; значит у тех, которым не хватает выработки для своего семейства, голова разбита своими недостачами. Такой человек бросается то в одну, то в другую сторону. Каждый день он ни допьет ни доест, а также его семейство. Он, кругом обиженный и замученный, только тогда и бывает веселый, сытый и сильный, когда ему придется влить в свою утробу какого-либо суррогата. Товарищи! А его - все сытые и у кого есть достатки купить хорошей выпивки, его те люди тащат в журнал. И этот журнал будет уж не „Рассвет", а что-то немыслимое. Я бы, товарищи, просил поместить тех лиц, у которых есть мука и вдоволь всякаго вина. Я думаю, что это писакам журнала нет расчета. Они смотрят так: богатеи, как хотят, а наш брат рабочий не смей, иначе таких людей на высылку. Коли товарищи хотят помещать всю несправедливость, то опишите порядок потребиловки. Из лавки этой дают то, что тоже вредно для человека: хлеб горький, мука с сеном и содой. Этого негде до-стать и говорят, что нет муки. Для нашего брата рабочего - только по четверке, но для других извольте. Например, дьякону сверх нормы керосину давали. А мало ли таких, которые здесь не получат, так едут в Москву и купят. Как-то раз бабы заявили одному из членов правления, что им нечем кормиться. „Поезжайте в Москву, да купите", - сказал он. „А если не на что купить?" „Тогда помирай". Товарищи! Нам надо сперва наладить продовольствие, потом безработицу и тогда уже уничтожать денатурират. А картежную и парочки влюбленных не установить. В карты, как играли раньше при царе-косаре и при грозной полиции, так, я думаю, и впредь будет, и вывести этого нельзя. Оно можно, если будут также люди все, как толстовцы, но это - через сотни лет. Любящим парочкам, действительно, не хватает душистой ветки сирени. Им приходится проводить время в школе, потому что некоторым родители не позволяют гулять подолгу. Они и говорят, что идут на лекцию. Но кто имеет медные пуговицы, тот проводит время в комнате учительниц. Бывает, что и смеются, и возятся; но рабочему недоступно таким же образом провести время, как проводят учительницы и все те, кто пишет, что не хватает душистой ветки *).
В. Галкин
*)Статья заимствована из рукописного журнала «Рассвет».
От редакции.
Статья В. Галкина, члена «Союза молодежи», должна обратить на себя внимание читателя. Она выявляет нам в нескольких строчках все доводы в защиту существующаго порядка жизни. Вся мерзость, окружающая нас, имеет в глазах автора статьи свое оправдание и несомненное право на существование. По мнению тов. рабочаго - зло укоренилось настолько, что «вынести его нельзя». Разве только «через сотни лет». Правда жизни, справедливость, добро заперто в подвалах, ключи брошены в море. Зло царствует в мире и торжествует свою победу, и нет сил с ним бороться.
Такой взгляд весьма распространен в народе и об'ясняет нам, почему так недоверчиво и даже недружелюбно, как преднамеренный обман и ловушку, встречают в массе смелую мысль, новые дела. Наш журнал призван бороться с этим мрачным взглядом народа на жизнь, и мы надеемся подробней остановиться на статье тов. Галкина в следующем номере «Творческой мысли».
О б э к с к у р с и я х.
Война и революция вышибла русский народ из насиженных гнезд. Мобилизация почти всего мужского населения и переброска его в Польшу, Литву, Белоруссию, Галицию, Курляндию, Эстляндию способствовали ознакомлению с нашим западным краем. Голод побудил ехать за мукой на юг, на восток, во все стороны громадного государства. Русский человек изучил географию своей страны на собственном опыте. Невольно ему пришлось присматриваться к жизни хохлов, белоруссов, поляков, латышей, евреев, немцев, знакомиться с их привычками, характерам, приспособливаться к их языку и т. д. Ум нашего рабочего и крестьянина обогатился знаниями, которые помогут у себя на родине улучшить свое положение. Чем больше наблюдает и видит человек, тем больше он знает и тем легче ему жить. Наблюдение и опыт других людей поучительны и полезны. Именно с этой целью устраивают экскурсии (путешествия, поездки с намерением познакомиться с чем-нибудь интересным, важным) в соседние государства - Германию, Италию, Францию, Швейцарию. Устраивают экскурсии и поближе в пределах России - на Кавказ, в Финляндию, на Урал. Из дальних губерний едут в Москву, Петербург. В столичных городах есть что посмотреть. В картинных галлереях много замечательных картин выдающихся иностранных и русских художников. Лучшие драматические и оперные артисты блещут своим талантом на сценических подмостках первоклассных театров. В музеях хранятся разные исторические предметы, по которым можно судить, как жили наши предки (Исторический Музей в Москве). Есть такие музеи, где собраны инструменты и машины, все технические приспособления, облегчающие труд человека. (Политехнический музей). Наконец, в музеях собирают различные статуи - произведения великих художников всех времен и народов (Музей Александра III). Памятники искусства, науки-заветы прошлаго и светильники будущаго обогащают ум, питают воображение, облагораживают чувства.
Участник экскурсии потревожен новыми мыслями, порывается в лучший мир, предначертанный человеческим гением, возвышается душой. Вот почему мы горячо рекомендуем всем товарищам, ищущим новых путей в своих скитаниях жизни, организовать экскурсии, побывать хотя бы в Москве. Такую экскурсию легче всего может наладить какая-нибудь местная организация: союз молодежи, музыкально-драматический кружок, культурно-просветительная комиссия, наконец, Народный Дом. Желательно, чтобы на расходы была отпущена специальная сумма. Больше запишется на экскурсию, если участникам ее будет оплачен проезд, билеты в театр и даже продовольствие. В крайнем случай, при малых средствах можно оплатить часть этих расходов. В Москве экскурсантов встретят специальные руководители. Они покажут нашим путешественникам достопримечательности столицы, дадут подробные об'яснения, ответят на все вопросы, сводят в театр, музей, картинную галлерею. Для экскурсии будет приготовлен ночлег, а также указана столовая, в которой сравнительно дешево можно пообедать. Все хлопоты (встречу и проводы) в Москве возьмет на себя Губернский Совет Раб. и Крест. Депутатов.
Итак, пусть наши товарищи - рабочие и крестьяне - составляют компанию (человек 10-20) через какую-либо организацию или помимо ее. Причем товарищи могут сговориться между собой, что хотелось бы им узнать и увидеть в Москве. Дли этого необходимо, по крайней мере, за 10 дней уведомить Щелковский Комиссариат Просвещения о предполагаемой экскурсии и ее характере. В свою очередь комиссариат снесется с Московским губернским Советом, и тогда товарищи могут спокойно и уверенно тронуться в путь.
Устраивайте, товарищи, свою жизнь интересней, многообразней. Не уподобляйтесь лежачему камню, под который и вода не течет и который обрастает зеленой тиной. Жизнь - это безпрерывное движение вперед к лучшему. Там, где она останавливается, появляется зловонное, гнилое болото.
Поэтому будем жить, работать над развитием своего ума, постоянно итти вперед.
Избы-читальни.
Отдел Народного Просвещения в Щелкове обратился ко всем сельским комитетам Гребневской, Осеевской, Аксеновской, Ивановской волостей со следующим воззванием.
УВАЖАЕМЫЕ ТОВАРИЩИ!
В настоящие время наша страна, да и весь мир человеческий переживает великие события. Рушится старый порядок у нас в России. Скоро рухнет он за границей - у немцев, французов, англичан. Кругом нас и во всем свете кипит страшный бой между старым и новым, эксплуататорами и трудящимися. Крестьяне и рабочие поняли, какое крепостное иго лежало на их плечах. Они хотят установить другие порядки. Всякий мыслящий человек вникает теперь и принимает посильное участие в борьбе угнетенных за счастье всех людей. Стыдно не знать теперь, что делается кругом нас, когда тысячи людей работают, не покладая рук, на общее благо. Пусть каждый из вас возьмет книгу, журнал, газету и в кругу товарищей почитает и разберется сообща в окружающих их событиях.
Щелковский Комиссариат Народного Образования имеет ввиду помочь всем товарищам, желающим понять текущую бурную жизнь человечества. С этой целью во всех селениях Щелковскаго района открываются избы-читальни. На каждое селение будут высылаться по 2 газеты и одному журналу. Просим сельский комитет подыскать подходящее помещение. Сберитесь сообща и найдите избу. Наверное, у вас найдется понимающий человек, который уступит свою хату для чтения газет и журналов. Каждый вечер к нему будут приходить односельчане - почитать газету, потолковать между собой. Конечно, Совет Рабочих и Крестьянских Депутатов в Щелкове оплатит такому человеку расходы по освещение и другие. Комитету необходимо наладить доставку газет.
Итак, товарищи, потолкуйте между собой и немедленно сообщите в Комиссариат Народнаго Образования:
1) чья изба отводится под читальню,
2) каким образом и на чье имя посылать газеты и журналы.