Доказательства Воскресения ХРИСТА академика Александра Ивановича Белецкого.
Заслуживает особого внимания некоторые замечания по поводу атеистической литературы последних лет, 1960г. Неопровержимые доказательства Воскресения ХРИСТА академика Александра Ивановича Белецкого.
Ему ЦК КПК Украины поручил дать свои выводы об антирелигиозной литературе. Им было рассмотрено 18 книг, 41 брошюра, 62 газетные статьи.
Вывод: среди авторов нет просто рядового учёного.
Почти, все произведения антирелигиозной литературы останавливаются на ВОСКРЕСЕНИИ ХРИСТА и отвечают на этот вопрос отрицательно.
Александр Иванович приводит фамилии авторов и среди них нет ни одного русского антирелигиозника и другие важные источники Воскресения.
О Воскресении Христа писали Иосиф Флавит, Плиний Старший, Сенека, Тацит и др. умницы. В 1957 г. в издании АН СССР цитировали Иосифа Флавия о -Воскресении Христа.
Александр Иванович подчеркнул, что все пять вариантов его труда о Воскресении написаны рукой самого Флавия. Имеются и другие важные источники Воскресения. Так, в Иерусалиме, римскими законоположениями, запрещалось торговля на окраинах после захода солнца. Руководитель Либернатос в момент Воскресения Христа оказался со своими чиновниками невдалеке от этого места и он ясно видел падение камня, закрывающего гроб Тосподний. Он видел поднявшуюся над этим местом ярко-красную фигуру. Либернатос вместе со своими спутниками и сторожами бросились сообщать об этом властям.
Грек Гормизий, занимавший официальную должность биографа правителей Иудеи, в том числе и Понтия Пилата. Его сообщение заслуживает особого внимания по двум причинам:
во-первых, они содержат чрезвычайно много надёжных данных по истории Палестины и вообще Рима, легли в основу истории Иудеи;
во-вторых, Гермизий резко выделялся в своей манере изложения.
Это человек, казалось бы, не способный поддаваться каким-либо впечатлениям, удивляться и повествующий обо всём по определению известного историка академика Жоболева - с беспристрастной точностью фотографического аппарата. Показания Гермизия ценны тем, что он также в момент Воскресения Иисуса Христа находился вблизи места, сопровождал одного из помощников Пилата.
Кроме того, важно добавить ещё одно обстоятельство: Гермизий в начале был сильно настроен против Христа, и как он сам говорит, уговорил жену Пилата не удерживать мужа от смертного приговора ХРИСТУ. До самого распятия. Он считал ХРИСТА обманщиком, поэтому по собственной инициативе отправился в ночь под Воскресение ко гробу, надеясь убедиться в том, что Христос не воскреснет, и тело его навсегда останется в земле. Но вышло иначе: «Приблизившись ко гробу и находясь в шагах полутораста от него,-пишет Гермизий,- мы увидели в слабом свете зари стражу у гроба: два человека сидели, а остальные лежали на земле. Было очень тихо. Мы шли медленно и нас обогнала стража, шедшая ко гробу на смену той, которая находилась там с вечера. Потом вдруг стало очень светло. Мы не могли понять, откуда этот свет, но вскоре увидели, что он исходит из движущего вверху облака сияющего. Оно опустилось ко гробу, и над землёй показался ЧЕЛОВЕК, как бы весь состоящий из света. Затем раздались как бы удары грома, но не на небесах, а на земле. От этого всего увиденного у гроба находившаяся стража в ужасе вскочила, а потом упала. В это время ко гробу справа от нас опустилась женщина. Она вдруг закричала: «ОТКРЫЛОСЬ,ОТКРЫЛОСЬ!» И в тот же миг нам стало видно, что действительно очень большой камень, лежавший на гробе, как бы сам поднялся и открыл гроб. Мы очень испугались. Потом, через некоторое время над гробом свет исчез, и всё стало таким, как обыкновенно. И когда мы после этого приблизились ко гробу, оказалось, что гам уже нет тела погребённого в нём человека».
Показания Гермизия интересны ещё с одной стороны. Он пишет, что незадолго до казни ХРИСТА в ИУДЕЕ должны были чеканить монету с большим изображением Кесаря на одной стороне и маленьким изображением Пилата- на другой.
В день суда над ХРИСТОМ, когда жена Пилата послала ему (как это сообщается в Евангелии) людей, через некоторых она убеждала не выносить смертный приговор ХРИСТУ.
В последнем письме мужу она спросила его: «... чем ты искупишь свою вину на земле, если окажется, что осуждённый тобой действительно сын БОЖИИ, а не приступный человек?» Пилат ответил: « ...если он сын БОЖИИ, он воскреснет, и тогда первое что я сделаю эго откажусь, чтобы чеканили моё изображение на монетах, пока я жив».
Нужно объяснить, что быть изображением на монете считалось в Риме чрезвычайно высокой честью.
Своё обещание Пилат выполнил, потому что было установлено, что ХРИСТОС ВОСКРЕС.
Пилат действительно запретил изображать себя на монетах. Это сообщение Гормизия полностью подтвердилось вещественными доказательствами. Из римской нумизматики известно, что в Иерусалиме в это время были изготовлены монеты с изображением Косаря на одной стороне, но без изображения ПИЛАТА- на другой. Сириец Ейжу, известный врач, близкий Пилату и лечивший его. Его свидетельство также представляет громадный интерес. Прежде всего, Ейжу относится к числу наиболее выдающихся людей своего времени. Виднейший медик и натуралист, пользовавшийся величайшей популярностью на Востоке, а потом в Риме. Он оставил произведения, составившиеся целую эпоху в науке. Недаром историки, в том числе известный американец, прогрессивный учёный Кигерист считает, что по неоспоримому праву занимает место, как врач, рядом с Гиппократом, Цельсом, Теленом, а как анатом рядом с Леонардо да Винчи и Везалием.
Только мало известный язык, на котором он писал, помешал его признанию.
Далее важно то, что при каких обстоятельствах Ейжу наблюдал описанное им «...по поручению Пилата он с вечера, накануне ВОСКРЕСЕНИЯ находился у гроба вместе с пятью своими помощниками - сирийцами, всегда сопутствовавшими ему. Он же и был свидетелем погребения ХРИСТА, в субботу он дважды осматривал гроб, а вечером, по приказанию Пилата отправился сюда с помощниками и должен был провести здесь всю ночь.
Зная о пророчествах относительно ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТА, Ейжу и его помощники медики интересовались этим с точки зрения естествоиспытателей, поэтому все связанное с ХРИСТОМ и его смертью тщательно исследовали. В ночь под Воскресение они бодрствовали по очереди. С вечера его помощники легли спать, но не задолго до Воскресения уже проснулись и возобновили наблюдение за происходившим в природе.
«Мы все - врачи, стража и остальные,- пишет Ейжу,- были здоровы, бодры и чувствовали себя такие, как всегда. У нас не было никаких предчувствий. Но ХРИСТОС действительно ВОСКРЕС. Мы все видели это происходившее своими глазами далее следует описание Воскресения).
Свидетельство Ейжу важно ещё потому, что он был чрезвычайным скептиком, крайне недоверчивым и осторожным. В своих трудах он неизменно повторял выражение, вошедшее потом в пословицу на Востоке : «Чего сам не вижу - считаю сказкой». Тем не менее, он полностью убедился в действительности ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТА.
Всё перечисленное автором заслуживает самого серьёзного внимания потому, что все их произведения признаны важнейшими историческими источниками. Особенно то, что их показания в том числе относительно ВОСКРЕСЕНИЯ, подтверждаются историческими находками, археологическими памятниками.
Вопреки утверждению антирелигиозников о том, что якобы о ВОСКРЕСЕНИИ ХРИСТА нет никаких свидетельств - на самом деле этих свидетельств очень много. Недаром один из величайших в мире знатоков античности академик В.И. Вузескул говорил : «...Воскресение Христа подтверждено историческими источниками с такой же несомненностью, как существование Ивана Грозного и Петра Великого».
Учитель подчёркивал: «Моё учение не Моё, Но пославшего Меня.
Иоанн. Еванг. 7, 16.
7,17 Кто хочет творить волю Его; тот узнает о сём учении, от Бога ли оно, или Я вам от Себя говорю.
7, 18 Говорящий сам от себя ищет славы себе; а кто ищет славы пославшему Ему, тот истинен, и нет неправды в Нём.»
12. 47 Если кто услышит Мои слова, и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришёл не ..судить мир, а спасти мир.
12.50 И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. И так, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец.»
13. 35 Потому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
14. 6 Я есмь Путь, И Истина , и Жизнь, никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Учитель говорил, что есть у Меня и другие овцы, которых Я должен привести к Отцу.
В «Коране» подчёркивается, что придёт Исса и вместе с Магди объединят христиан и принявших ислам.
А. Учитель праведности.
Б. Иисус Христос.
В. В Исса рион /Высшая, Исполнительная, Сила, Света, альтернатива Разума, Истина, Отца, Небесного /.
16. 12. Ещё многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить.
16.13.Когда же придёт Он, Дух Истины;, то наставит вас на всякую Истину, ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит и будущее возвестит вам.»
16.32. Но Я не один потому что Отец со Мной .
16.33.Сие сказал вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь, Я победил мир.
«Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает далее до запада, так будет пришествие Сына Человеческого. / Матфея. 24.27/.
Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого
... Имя Ему " СЛОВО БОЖИЕ". / Откр. 9. 12-16/.
« И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже, ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.» / Откр. 21.4/.