О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х!
Да святи́тся имя Твое́,
да прии́дет Ца́рствие Твое́,
да бу́дет во́ля Твоя,
я́ко на небеси́ и на земли́.
Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь;
и оста́ви нам до́лги наша,
я́коже и мы оставля́ем должнико́м нашим;
и не введи́ нас во искуше́ние,
но изба́ви нас от лука́ваго.
Поклонение Отцу Небесному и Земле-Матери передавалось славяно-руссами из поколение к поколению. И современные великие чистые места сохраняли староверы. Бабушка Виссариона тоже была староверкой и помогала Ему в становлении. Поэтому князь Владимир не просто вводил на Руси христианство как государственную религию. Ибо до Кирилла и Мефодия в Причерноморье, в Киеве имелись Евангелия и стояли храмы.
А вот молитва, которую даёт Учитель:
1.Господи! Боже милостивый!
2.Да Святится Имя Твое на Небесах и на Земле,
3.От края и до края Вселенной!
4.Господи! Укрепи силы в противостоянии силам мрака, дабы не токмо противостоять ему, но и очищать Землю-Матушку от сего мусора.
5.Научи отделять благо от зла и пребывать в спокойствии и твердости духа, дабы достойно творить меж людей Волю Твою.
6.Укрепи силы братьев и сестер моих – как ближних, так и неведомых мне.
7.Да узрят они истинную Славу Твою и исполняться любви в сердце своем.
8.И одолеют преграды темные в движении по Пути к свету,
9.И да протянут друг другу руки свои и отдадут безмерно тепло души.
10.Господи! Да свершится Воля твоя! И пребудет на Земле Единый народ,
11.Любящий матерь свою – Природу, воссоединенный с Тобою любовью своей и идущий по Пути Истинного Духовного развития, опираясь на Последний Завет Твой.
Утром: Благослови, Господи, на деяния дня грядущего, и да будут встречены трудности его, яко и подобает идущим под Светом Твоим.
Вечером: Восполни, Господи, утраченные силы на благо, дабы уготовиться к встрече дня будущего.
ЧАДА БОЖИИ!
Ныне даётся вам новая молитва, призванная объединить всех чад Божьих независимо от вероисповедания.
Молитва есть искусство раскрытия души, и только лишь благодаря сему искусству вы сможете укрепить связь души своей с Отцом Небесным, что увеличит приток Божьей Благодати и поможет переносить непогоду злых противодействий.
Единая молитва помогает объединить Вас в Единую Духовную семью и дает возможность помочь Вам, в какой бы оконечности Земли-Матушки Вы не находились. Через нее Бог взирает на сыном, вступивших на путь полного расцвета и готовых потрудиться во Славу Его.
Отнесись к сотворению молитвы с должной ответственностью, ибо от сего зависит очищение как твоей души, так и самой Земли-Матушки.
Преклонив колени свои, выпрями спину. Ну а далее, с трепетом и нежностью, единовременно стремясь излучать тепло окружающим и окружающему миру, сотвори молитву.
Постарайся удержать сие состояние, как бы тебе ни препятствовали посторонние мысли, и стремись, по возможности, творить молитву тайно.
Ибо Отец ваш, взирая на тайное, воздаст явью.
Возноси молитву к богу не менее двух раз в сутки и независимо от настроения – возвышенное оно или нет.
Утром – дабы уготовиться принять день. Вечером – дабы стряхнуть грязь и восполнить утраченные силы.
Если возносишь молитву в возвышенном состоянии, то избыток благой силы легко распространяется вокруг к окружающим и значительно очищает эмоциональную грязь над тобой.
Ежели молишься в подавленном состоянии, то Благодать Божия входит в тебя, нейтрализуя энергию тьмы и восполняя утраченные силы.
Ну а ежели молишься только когда тебе плохо, то сие говорит о лицемерии, ибо вспоминаешь о Господе лишь в трудную минуту.
После окончания вечерней молитвы можешь добавить что-либо от себя и, воссоздав образ любого человека, которому желаешь помочь, стремись обогреть его теплом своей души. Благая Сила польется в душу того человека независимо от его желания.
Старайся согреть любого несчастного, оставившего след в сознании твоем.
Молитесь. И да пребудет с вами Сила Божия!
Первое явление Живого Слова Божьего, согласно кумранским документам, И.Д. АМУСИНА, Епископа Смоленского Михаила ЧУБА И ДРУГИХ УЧЕНЫХ произошло на Волге около 200 лет до рождения Иисуса Христа, Учитель Правды восстановил учение Ариев. Затем с группой последователей в Палестине создает тайную общину. Учитель Праведности пишет «Новый Завет», Устав, Гимн. Чрезвычайно важно, что Новый Завет дан на древнерусском языке и переведен на древнеарамейский язык. Согласно исследованиям И. Свицинской последние слова Иисуса Христа были на галилейско-арамейском диалекте.
По данным полученным Тамарой Глоба «Учитель праведности» родился в Новгороде на Волге. Родителей исключительно верующих в Отца Небесного и Мать-Землю убили. Друг семьи посадил их сына в корзину, засмолил ее и пустил ее Волге. Друзья выловили корзину и спасли мальчика, на 30 году произошло его «Посвящение».
И один из внуков, пришедших с Учителем Правды, последователей, Андрей Первозванный первым узнает Слово Божие.
Отец небесный не может ввести своих чад в искушение, для Него все его дети дороги и он дает хлеб вечный, Он бессмертен и духовная ткань бессмертна, а каждодневный хлеб дает Матушка-Земля.
Сегодня Словом Божьим - Виссарионом все поставлено на свои места и 30 августа им возобновлен праздник посвященный нашей Матери-Земли.
Виссарион в самом начале своих проповедей говорил, что он приходит в 3-й раз. Но первое пришествие он не помнит и начинается вспоминаться второе. И Он с последователями в 1993-94 годах едет в Израиль, находит могилу Матери, место Крещения и место казни, всё было смещено со временем. В 1994 году перед поездкой в Израиль Учителя благословил с продолжительным ритуалом на духовное царствование епископ Катакомбной церкви Феодор.
Древняя Русь
Русский язык – это вечный часовой
всех цивилизаций, всех эпох
и всей нервной энергии человечества.
П. Бренев, Доисторическая цветная цивилизация
Посмотрим, к чему нас приведёт историческая аналогия. Народы и государства возникают, растут, цветут, стареются, падают и снова восстают хотя не в равные периоды, долгота которых зависит от образа их внутренней и внешней жизни, но по одним и тем же законам.
Легко может быть, что политическая славянская жизнь на севере Европы старее не только Рима, но и всех греческих государств. - Мы уже знаем теперь из Зенд-Авесты (Зендаждь) Зороастра, что Славяне Венедские выселились ещё при жизни его из Бактрии к Балтийскому поморью и основали тут братовщину, в которой, по совету Зороастра, все должны были находиться в равенстве между собой, т.е. составлять демократию [87]. А по исчислению греков Зороастр жил за несколько тысяч лет до Платона, по поверке же этого исчисления Германцами - за 2000 лет до Р. X., следовательно, за 1250 лет до основания Рима и за 500 лет до образования первой греческой общины. И эта Славяно-Венедская братовщина, вступая в поморские пределы, принесла уже с собой грамотность, состоящую в тех самых письменах, которыми написана Зенд-Авеста, остатки которых сохранились у европейских Славян кое-где в рунических славянских надписях. - Представителем же богатства, величия и развития способностей ума Винетян служил знаменитейший их город Винета или Венеда, славнейший в своё время на всем севере, в пристанях которого теснились корабли всех народов, в котором известен даже был и греческий огонь, называвшийся у них «вулкановым горшком», как пишет о том Адам Бременский.
Неужели же братья этих Венедов-Славян, Славяно-Руссы, жившие обок с ними, не могли перенять у них правил гражданской жизни, когда мы видим из летописей, что ещё до Р. X. некоторые Славяне-Венедяне переселились с поморья на Ильмень и Ловать, т.е. в Новогородскую и Псковскую области, где были две подобные венедским братовщины, или вольные общины: Новогородская и Псковская.
Не проследив ещё этнографически и филологически страну Индукуша и сказаний о ней, не разграничив все её рассадники славянского народа, мы не можем ещё сказать утвердительно, но упомянем здесь, что при соображении отношений Индукуша и Бактрии к истории Славян нам сдаётся, что название Венедяне есть частное, а племенное их название есть по-бактрийски Парси, Па-Рси, по-славянски По-Рси, По-Роси, по-русски Рось, Русь.
Теперь считается уже доказанным, что под именем Скифов Греки подразумевали Славянские племена, и в особенности Руссов и Венедов; но Геродот говорит о Скифах как об умнейшем народе, а Афиняне причислили Скифа-Анахарсиса (вероятно, Анахара) к числу семи мудрецов. Спрашиваем: ужели же в числе дикарей, какими скандинавоманы представляют Славян, мог появиться настолько образованный человек, что мудрейшим в то время народом признан за мудрейшего человека? А ведь Скифами называли - снова повторим здесь - Славян Великой России и Славян поморья, коих берега названы у географов скифскими болотами. Следовательно, мудрец Анахарсис был уроженец России или Балтийского поморья.
Первое явление Живого Слова Божьего, согласно кумранским документам, И.Д. АМУСИНА, Епископа Смоленского Михаила ЧУБА И ДРУГИХ УЧЕНЫХ произошло на Волге около 200 лет до рождения Иисуса Христа, Учитель Правды восстановил учение Ариев. Затем с группой последователей в Палестине создает тайную общину. Учитель Правды пишет Новый Завет, Устав, Гимн. Чрезвычайно важно, что Новый Завет дан на древнерусском языке и переведен на древнеарамейский язык. И один из внуков, пришедших с Учителем Правды, последователей, Андрей Первозванный первым узнает Слово Божие.
Не случайно Андрей Первозванный, как показывают документы, идет на родину предков, в район Новгорода, где, как писал Нестор население было грамотным, в то же время созидание Киева только предполагалось и Андреем был поставлен крест на место будущего города, а в районе Новгорода водрузил жезл.
В «Повести временных лет» говорится: «Андрей проповедовал в Синопии, а когда пришел в Корсунь, узнал, что рядом с Корсунем находится устье Днепра и захотел пойти в Рим; пришел он в Устье Днепра и оттуда пошел по Днепру вверх. Случилось, что однажды он остановился под горами на берегу. И встав утром, сказал бывшим с ним ученикам: «Видите ли эти горы? На этих горах воссияет благодать Божия; будет здесь большой город и много церквей воздвигнет здесь Бог». И взошел на эти горы, благословил их, поставил крест, помолился Богу. Сошел с этой горы, где потом встал Киев, и пошел по Днепру вверх. И пришел к словенам, где нынче Новгород, видел живущих там людей, их обычаям, как они моются и хлещутся и удивился этому. И пойдя к варягам, пришел в Рим, рассказал, научил и что видел, и сказал им: «Удивительно было в земле словен, когда шел сюда. Видел деревянные бани: вот натопят их до красна, раздеваются, и голые обливаются дубильным квасом, берут молодые прутья и хлещут себя, и до того дохлещут, что вылезают еле живые, и чтобы ожить, обливаются холодной водой. И так делают каждый день, никем не понуждаемы к муке, но сами себя так мучают, однако не мучаются, а моются. И слушая об этом, все удивлялись». Полное собрание сочинений русских летописей. Т.1, Л.1926 Стб 7-9.
Нестор, монах Киево-Печерского монастыря использовал более ранние литературные источники, скажем X и первой половины ХI веков, то перед нами окажется «путь из варяг в греки», по единодушному признанию многих поколений от отечественных и зарубежных историков «ставший стержнем формирования древнерусского государства».
И действительно, перед рассказом о путешествии Апостола в тексте «Повести...»находится своеобразная «люция» гласящая: «…был путь из варяг в греки и из грек по Днепру. А в верховьях Днепра волок до Ловати, а Ловатью войти в Ильмерь, озеро большое, из этого озера потечет Волхов и впадает в большое озеро Нево, а устье того озера выходит в море Варяжское. А по тому морю а по тому морю идти вплоть до Рима, а от Рима , по тому же морю до Царьграда, а от Царьграда идти в Понт море, в него же втекает река Днепр. А Днепр втекает в Понтийское море горлом, это море называется Русским, по его берегам учил Андрей, брат Петра…» Там же, Стб. 7
Особо подчеркнем, что до Кирилла и Мифодия, до официального принятия христианства в Киеве стояли Церкви. Русская глаголица содержала 49 буквиц.
Глаголица представляет глубокие образы, символы, а не просто звуки и буквы. Она величайшая основа современного русского языка.
Задолго до принятия Христианства расичи имели множество видов письменности, о чем Екатерина II, приобщенная, как управительница империи, к тайной информации о прошлом, без обиняков заявила, что славяне за многие тысячи лет до рождества Христова свои письменности имели, заметьте, не письмо, а письменности, т.е. различные виды письменной грамоты. Аналогичную точку зрения выражали М. Ломоносов, В. Татищев, Е. Классен.
Оценку деятельности Кирила и Мефодия дал в свое время известный историк Н.И. Костомаров. Для нас важнее то, что РПЦ изначально знала о том, что у славян есть своя собственная письменность (в ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ за 1889 год четко говорится по этому вопросу»; РОССЫ, варяжское племя, жили в южной России с Византией то вели дела торговые, то воевали. от них заимствовал буквы святой Кирил), но предпочитала особо не афишировать свои знания.
Это политика Европы, которая во все времена считалась нечистым видом деятельности. Именно она виной тому, что самому большому по численности этносу Европы уже какое столетие отказывают в самобытности: кто и как угодно, но только не славяне (особенно восточные). Они, (греки) говорили, что установили нам требы класть письменность, чтобы мы приняли ее и утратили свою. Но вспомните о том Иларе (Кирилле), который хотел учить детей наших и должен был прятаться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена, и то, как Богам нашим требы класть» Велескнига (Патриарси). Отрывок из «Веды Словена», изданной С. Верковичем в 1874 году: «…наши деды того времени быи самыми учеными на земле, и все другие приходили, чтоб спросить у учителей, «(греки) от нас и плуг получили, и ремеслам научились, и чтению, и письму когда наши предки жили на край-земле (даария-арктида), пришла жива юда и научила писать золотые скрижали саду - короля той веры было много книг такие книги были в каждом селе в дасподе (болгария - наше), пока не пришли иноверцы… их начали сжигать те старые книги, но теперь уже никто не вытаскивает, а прячут в тайниках».
Буквица пособие по древнерусскому языку. М. Концептуал 2017.с. 10-11.…
«К началу IХ века, в центре восточно-славянских племен сложилось государство «Русь» объединившее почти половину племен вокруг Киева и ведшее борьбу с кочевниками, с Византией и Варягами», Рыбаков Б.А. Первые века русской истории. c. 32.
«Древнерусское государство обладало высоким уровнем культуры». «Если бы не так поздно, - сокрушался академик Б.Д. Греков, глубоко изучивший дохристианскую культуру древних славянских народов, - стали собирать и записывать русский эпос, мы располагали бы несравненно большим богатством этих ярких показателей глубокого патриотизма народных масс, их непосредственного интереса к своей истории, умения делать правильную оценку лиц и событий». Греков Б.Д. Киевская Русь, с 402.
«Древнерусское народное песенное и музыкальное творчество не было примитивным». История культуры древней Руси. Т. 2, с. 494.
«Только большая, накопленная веками культура восточных славян делает понятным блестящее развитие древнерусской каменной архитектуры – ХI веков - времени расцвета киевской Руси». История русской архитектуры. c. 15.
Высокий уровень художественной выразительности,- подчеркивал академик Рыбаков Б.А., - достигнутый древнерусской живописью, отчасти объясняется тем, что восприятие византийского мастерства было подготовлено развитием славянского народного искусства еще в языческий период. Рыбаков Б.А. Культура древней Руси, с. 14.
В народном искусстве языческой Руси, в монолитных объемах деревянных идолов уже выражалось развитое чувство крупной пространственной формы.
«Как известно, - пишет Н.С. Гордиенко, - эстетическое чувство формировалось у человека в процессе трудовой деятельности и под ее непосредственным воздействием. Наблюдая гармонию в природе и воспринимая ее как выражение прекрасного, люди стремились внести красоту в свой труд – добиваясь того, чтобы орудия труда и продукты трудовой деятельности были гармоничными, порождающими эстетическое наслаждение. Имея ввиду именно эту особенность трудового процесса, Карл Генрихович Маркс (200-летие со дня рождения которого отмечает в этом году прогрессивное человечество) отмечал, что человек строит также и по законам красоты. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 42,с. 94.
«Богатейший фактический материал, свидетельствует о высоте и самостоятельности древней русской культуры и ее быстром прогрессе». История культуры Древней Руси. Т.1, с. 5.
Остается несомненным, древнерусское ремесло носило всеобъемлющий характер, достигло большого мастерства, создало основы для дальнейшего развития материальной культуры №. Сахаров А.М., Муравьев А.В. Очерки русской культуры, XI-XYII веков. М. 1062, с. 17.
«Истоки русского народного искусства, - подчеркивал академик Б.А. Рыбаков, - уходят в глубину тысячелетий», и поэтому «ко времени принятия христианства русское искусство находилось на достаточно высокой ступени развития». Б.А. Рыбаков. Русское прикладное искусство Х-Х111 веков. Альбом. Л. 1971, с. 14.
«Христианство, - писал один из крупнейших советских исследователей Киевской Руси академик Б.Д. Греков, - стало лишь одним из факторов, усиливающих потребность в письменности несомненно ускорившим усовершенствование своего собственного алфавита», именно «одним из» и не более того». В.Д. Греков Киевская Русь, с. 391.
В «Паннонском житии Константина философа (Кирила - создателя славянской азбуки) сообщается, что во время своей поездки в хазарию (около 860 года) он видел в херсоне, корсуне евангелие и псалтырь, раписанные «руським и письмены». полагают, что книги были написаны» глаголицей» - древним славянским алфавитом, пришедшим на смену» чертам» и «ризам».
Полагают, что при создании славянского алфавита Кирил и Мефодий могли использовать древние русские письмена. Эта догадка выражена в одной древнерусской рукописи, где в частности сказано: «А грамота русская явилася, богом дана в Корсуни Русину, от нее же научился философ Константин, а от туду сложив и написав книги русским языком». Н.С. Гордиенко, с. 42-43.
Азбука ПервоЯзыка имеет 147 Буков для Земного пользования и 1234 Буковы Знака для ОбщеВселенского.
Реальная Азбука
Азбука ПервоЯзыка и Периодическая таблица химических элементов Д.И. Менделеева - это одна Система, увиденная разными учёными с разных сторон.
Реальная Азбука для земного пользования имеет 147 Буковъ, а для ОбщеВселенского 1234 Буковы-Знака-Символа.
Каждая Букова — это ПервоЭлемент, из которого состоит не только СКазанное Слово, но и Материя, СОтворённая ЭтИм Словом, и грубая, и тонкая. Здесь мы вплотную подходим к химии, точнее — к Периодической Системе химических элементов Д.И.Менделеева, которая до определённой степени соответствует реальной Азбуке. Если мы посмотрим классификацию по периодам и рядам и по группам всех элементов Таблицы Менделеева, то перед нами откроется картина, напоминающая построение Азбуки по Рядам Буковъ. Поскольку здесь мы говорим об Азбуке, то пока отложим рассмотрение Систем построений химических элементов до лучших времён.
Итак, Азбука состоит из Буковъ-первоэлементовъ, где каждая на одну меру больше, чем предыдущая, то есть от одномерного объекта, первой Буковы Реальной Азбуки, мы «дошагаем» до 147-й Буковы — объекта 147-мерного. Понятно, что, привыкнув к мышлению в трёхмерном пространстве, сразу тяжело представить, какова же последняя Букова. Но пусть Вас, Уважаемый Читатель, это не пугает. «Глупили» людей около 14 тысяч лет. Так что «поумнеть» сразу — желание, конечно же, похвальное, но ... сами понимаете, требует определённых усилий, как сказал Лобачевский (о Времени) — Действия Действий.
Азбука Реального Языка имеет классификацию по рядам Буковъ. Например, есть Ижейный ряд, названный так по Букове Иже. Есть Глаголевый ряд — от Буковы Глаголь, Покоевый ряд — от Буковы Покой, Коловый ряд — от Буковы Коло и т.д. Буковы одного ряда произносятся похоже, но Каждая Букова имеет своё название, свой звук, цвет, вкус, аромат и многое [другое, Каждая несёт свои огромные смыслы и силы на службе ЖизнеВосхожденью. Представляете, Уважаемый Читатель, вместо привычных для нас семи нот октавы в реальном звучании мы можем задействовать 147 нот. 147 цветов у Радуги, только надо восстановить полнотность своего Зрения. Например, сигмацией Вакуума (-У) и Пустоты (-Х) полной Степенью ОМатериа-лИзирований, мы сможем со временем задействовать восприятия 147 вкусов и ароматов, 147 принципов сотворения материи и 147 Форм СВЯЗЕЙ с Природой. Все эти характеристики есть у каждой из 147 Буковъ. Но восстановление полных здравых взаимодействий и восприятий не может случиться лишь по мановению волшебной палочки. Здесь необходимы наши личные усилия, чтобы не получилось как в Сказке «О перемудрившей Василисе». Ибо, да будет Читателям одним из Волшебных Даровъ Волшебная Палочка — ВсеЯСветная ГрамоТа!
Современные генетики увидели, что наши гены состоят из элементов, напоминающих буквы. На самом деле современные буквы действительно похожи на реальные ПервоЭлементы, т.е. на Реальные Буковы. Вот наши современники, увидев эти ПервоЭлементы, и узнали в них даже нынешние искажённые буквы. Мы также, как и Всё в Божых М1рах, созданы из этих ПервоЭлементов-Буковъ, значит, в нас Азбука вписана на ГенЭтическом уровне. Поэтому изучение Азбуки поможет восстановить нашу изначальную генетику, то есть нашу 100%-ную разумность и волшебные способности. Изучая Азбуку, мы обращаемся к своей Генетической Памяти и пробуждаем её естественным образом, без вмешательства искусственных технологий и практик, попыток, которые подстёгивают пока не всем понятные Силы СОзнания.
В связи с этим интересно вспомнить, как средневековые ученые искали «ФилоСофский Камень». Ведь они хотели вернуть возможности создавать материю или из одних элементов сотворять другие. И часто, почти не зная Грамоты, чувствовали, что их желания и устремления реальны и обоснованны. Сколько научных открытий дали человечеству эти УстРеМлЕния!
Возвращаясь к нынешнему времени и теме нашей статьи, приходится констатировать, что современные языки обеднены до невозможного. Азбуки Народов М|ра усечены, т.е. не задействованы все Буковы, многие из которых отменены для простоты усвоения (читай: для уменьшения разумности). Графика написания современных азбук лишь напоминает о реальных первоэлементах, а названия, как и смыслы Буковъ, искусственно поотдалили от ОсоЗнания. Обеднённые языки — это обеднённое сознание, обеднённые ОЧувствования Мiровъ, это урезанная до неузнаваемости жизнь.
Восстановление социумом Реального Языка — это восстановление изначальных Реальных Мiро-Восприятий Людей. Можно попробовать представить, сколь прекрасными и полными волшебства для ВоИстину Грамотных людей открыты Божы Мiры. И наша чудесная Планета, один из Божых Мiров, тоже СОтворёна для Радости и Счастья Восхожденьчества!
Татьяна Миронова, филолог-лингвист, главный научный сотрудник Российской государственной библиотеки, доктор филологических наук, член Союза Писателей России: о языковом коде, национальном менталитете и русском языке ... внимаем!
