«Когда мятежные народы…», эпиграмма на Александра I (1825; опубл. 1861)
Русская эпиграмма. – Л., 1988, с. 314
ШИШКОВ, Александр Семенович
(1754—1841), государственный деятель, писатель
О старом и новом слоге.
«Рассуждение о старом и новом слоге российского языка» (1803)
ШКЛОВСКИЙ, Виктор Борисович
(1893—1984), литературовед, писатель
Гамбургский счет.
Загл. книги (1928)
В предисловии Шкловский писал, что выражение «по гамбургскому счету» услышано им от бывшего циркового борца. Борцы будто бы съезжались в Гамбург и проводили закрытый турнир для выяснения истинной силы каждого. Но, по-видимому, «гамбургский счет» – собственное выражение Шкловского.
По предположению Л. И. Скворцова, отсюда возникло выражение «по большому счету», впервые зафиксированное в романе В. Каверина «Исполнение желаний» (1935). Ё «Вопросы культуры речи», 1965, вып. 6, с. 129—131.
Искусство как прием.
Загл. статьи (1917)
Искусство есть способ пережить деланье вещи, а сделанное в искусстве не важно.
«Искусство как прием»
Шкловский В. Б. О теории прозы. – М., 1983, с. 15
Прием остранения (остраннения).
«Искусство как прием»
Шкловский В. Б. О теории прозы. – М., 1983, с. 15
«Прием остранения у Л. Н. Толстого состоит в том, что он не называет вещь ее именем, а описывает ее, как в первый раз виденную…»
Затем в кн. «“Тристрам Шенди” Стерна и теория романа». Ё Пг., 1921, с. 35.
Отсюда у Б. Брехта: «эффект остранения» или «очуждения».
Наследование при смене литературных школ идет не от отца к сыну, а от дяди к племяннику.
«Литература вне “сюжета”» (1925)
Шкловский В. Б. О теории прозы. – М.; Л., 1925, с. 163
Письма не о любви.
Загл. книги: «Zoo. Письма не о любви, или Третья Элоиза» (1923)
…Обнажение приема. Художественная форма дается вне всякой мотивировки, как таковая.
«“Тристрам Шенди” Стерна и теория романа» (1921)
Отд. изд. – Пг., 1921, с. 3
** Это факт вашей биографии.
По разъяснению Шкловского, «это я пустил. Кажется, в споре с Полонским [В. П. Полонский (1886—1932), критик]. Выражение это обозначало тогда: ваше решение и ваше мнение имеет значение только для вас самого – вы не авторитетны». Ё «Вопросы культуры речи», 1965, вып. 6, с. 131.