60-я форма. Золотой петух в одинокой стойке, левой и правой
1-е движение. Ц.т. полностью переносят на левую ногу корпус чуть поворачивают влево, становятся на левую ногу с чуть согнутым коленом, а правую поднимают. Подъем стопы оттянут, носок направлен вниз. При этом кулаки выполняют прямое наматывание: левый идет слева-спереди вниз, а правый справа-сзади вперед и вверх. Кулаки скрещиваются перед грудью и проходят дальше. По мере того, как правая нога будет подниматься, кулаки превращаются в ладони. Правая ладонь с прямым наматыванием идет справа перед грудью вверх подпирая то, а левая с обратным наматыванием толкает ань вниз (как на рис. 222, только левое и правое наоборот). По мере того, как правая нога поднимается, правую ладонь направляют вправо-вверх, а левую влево-вниз, с обратным наматыванием они расходятся. Образуется «золотой петух в одинокой стойке», левая форма (рис. 218).
Рис. 219
Рис. 220
Рис. 221
2-е движение. Левую ногу немного сгибают (накопление усилия-цзинь) и тут же подпрыгивают, обе ноги взмывают в воздух и опускаются – сначала левая, затем правая. Оттолкнувшись от земли, встряхивают стопы (левую тяжело, правую легко; образуется двойное опускание стоп), колени слегка согнуты. В то время когда правая стопа опускается, правая ладонь выполняет толкание ань вниз, справа перед ягодицей, а левая ладонь, аналогично, перед левой ягодицей (рис. 219). Корпус чуть поворачивают вправо и опять влево, правую стопу поперечно отводят вправо (на юг) на большой шаг, левую ногу сгибают в колене и приседают. По мере того как корпус слегка поворачивается вправо, ладони идут справа вверх, и когда делают правый шаг и левый поворот корпуса, проходят перед грудью влево – левая с обратным, правая с прямым большим наматыванием до уровня плеч, центры ладоней направлены влево (рис. 220). Ц.т. смещают вправо, левую стопу приставляют вправо, носком точечно касаются земли у правой стопы. Получается правая нога в полноте, а левая в пустоте. При этом ладони с прямым наматыванием по отдельности опускаются по бокам тела (рис. 221).
Рис. 222
Рис. 223
3-е движение. Затем левой ногой топают в полноте, ц.т. смещают влево, левая нога становится полной, и тут же снова возвращают ц. т. на правую ногу, которая становится полной, а пятку левой ноги, приподнимая, отрывают от земли. При этом левая ладонь, скручивая руку с прямым наматыванием, подпирает вверх шанто с согнутым локтем, а правая ладонь с обратным наматыванием в сочетании толкает вниз сяань справа (рис. 222). Затем поднимают левую ногу. Левая ладонь идет влево-вверх, правая вправо-вниз, они расходятся с обратным наматыванием. Образуется «золотой петух в одинокой стойке», правая форма (рис. 223).
Особенности. 1. После упругого подъема с «железной вилки» предыдущей формы (рис. 218) возникает хорошая подготовленность к данной форме. Ключ для качественного выполнения одинокой стойки в ровном оттягивании подъема стопы поднятой ноги. Носок стопы как только можно направляют вниз, чтобы облегчить вес подвешенного коромысла ноги. Кроме того, разведение и растяжение рук влево-вправо и вверх-вниз с целью сохранения равновесия способствует достижению устойчивости тела.
2. В промежутке между первым и вторым петухами есть 4 кольца, имеющие цель добиться устойчивости при смене позиций, затем занимаются вторым петухом, стоящим на одной ноге. Таким образом, вторая одинокая стойка позволяет накопить, а затем выпустить усилие-цзинь совместно сверху и снизу, проявляя мысль отражения-я всего тела, внезапно выпускаемого наружу.
3. Как в случае железной вилки, падающей на землю, так и в случае ее отсутствия и замены, поднимаются с нижней точки и достигают высшей в одинокой стойке, что позволяет тренировать упругость ног и поднимание усилия-цзинь в ягодичной части. Такова особенность данной формы. В то же время при формировании одинокой стойки макушечное усилие должно подвешивать. Психически необходима встряска, чтобы энергия расходилась по телу, образуя такой образ, как «мысль и энергия как ветер расходятся».
61-я форма
Разворачивание свитка руки
1-е движение Правую ногу сгибают в колене и приседают. При этом левая ладонь проходит перед лицом и с обратным наматыванием опускается, а правая ладонь идет справа вверх, прямое наматывание переходит в обратное, по дуге наматывает к правой щеке. Центр ладони косо направлен влево-вперед (рис. 224). Далее – как в 22-й форме (рис. 87, 88), 2-е и 3-е движения также совпадают (рис. 89–91), особенности также те же.
Рис. 224
62-я – 71-я формы
62-я форма – см. 23-ю форму (рис. 92–95).
63-я форма – см. 24-ю форму (рис. 96–99).
64-я форма – см. 25-ю форму (рис. 100).
65-я форма – см. 26-ю форму (рис. 33–38, 8-я форма).
66-я форма – см. 27-ю форму (рис. 101–106).
67-я форма – см. 28-ю форму (рис. 107–109, затем рис. 52–54).
68-я форма – см. 29-ю форму (рис. 110–112, затем 19, 20).
69-я форма – см. 30-ю форму (рис. 21–25, далее рис. 113).
70-я форма – см. 31-ю форму (рис. 114–119).
71-я форма – см. 32-ю форму (рис. 120–124).
72-я форма. Лотос, крестообразно качающийся
1-е движение. В соединении с предыдущей формой левую ногу поднимая подгибают, носком стопы точечно касаются земли у правой стопы, правая нога остается в полноте, а левая пустая. При этом ладони, вращая руки, ведут наматывание (левая обратное, правая прямое). Левая ладонь идет слева вверх-направо, а правая справа вниз-налево. Рисуя дуги, руки скрещиваются запястьями перед грудью (рис. 225). На правой пятке как оси корпус поворачивают направо, при этом левый носок все так же касается земли. При этом руки совершают обратное наматывание, уменьшая кольцо перекреста. Левая рука внутри, руки закрывают усилие-цзинь (рис. 225). Корпус продолжает поворот направо. Приседают на правой ноге, сгибая колено, а левую ногу поднимают и влево (на северо-восток) делают большой поперечный шаг. Ц.т. смещают влево, сгибают лукообразно левую ногу. При этом руки совершают
Рис. 225
Рис. 226
Рис. 227
2-е движение. Корпус чуть поворачивают влево, ц.т. продолжают смещать влево, сгибают левую ногу. При этом правая ладонь, поворачивая руку, с прямым наматыванием идет справа вниз, проходит перед животом влево, наматывая к левой подмышке, центр ладони направлен назад-вниз, а левая ладонь с вращением руки и прямым наматыванием идет к вертикальному положению предплечья с согнутым локтем, центр ладони направлен вправо-вверх (рис. 228). Корпус чуть поворачивают вправо. При этом левая ладонь с прямым наматыванием проходит перед лбом вправо, закрываясь с верхней стороной правой руки, центр ладони направлен вниз, а правая рука ведет прямое наматывание подмышкой, так что центр ладони обращается вниз. Ц. т. при этом еще более смещается влево (рис. 229). 3-е движение. Правую ногу поднимают и внешним махом делают полукруг слева-спереди вверх-направо. При этом левая ладонь с обратным наматыванием идет влево, встречая ударом внешнюю сторону подъема правой стопы (рис. 230). На левой пятке, как оси, корпус поворачивают вправо (на запад). При этом ладони превращаются в кулаки и совершают наматывание – левый обратное, правый прямое. Правый кулак проходит перед грудью вправо-вниз, а левый с вращение руки и сгибанием в локте идет слева вверх с одновременным отпусканием усилия-цзинь. Правый кулак на высоте ягодиц, центр кулака направлен вверх, а левый кулак чуть выше головы, центр кулака направлен вправо (рис. 231).
Рис. 228
Рис. 229
Рис. 230
Рис. 231
Особенности. 1. В данной форме переходят от плотного закрывания к большому открыванию, при этом требуется погружение энергии вниз. При повороте влево руки должны быть взаимосвязаны, здесь «в закрывании проживает открывание», а затем снова открываются – здесь «в открывании проживает закрывание».
2. Левая ладонь хлопает по стопе в скрещенном положении, поэтому называют крестообразно качающимся лотосом. После хлопка левый кулак поднимают вверх, правый переворачивают вниз и одновременно выпускают усилие-цзинь, и согласованность этих выпусков обеспечивает устойчивость после поворота корпуса.
3. Выполнив данную форму, часто ощущают комфортность, разогрев позвоночника. Это явления, показывающие распространение энергии по всему телу.
73-я форма
Удар кулаком по паху
1-е движение. На левой ноге отпрыгивают чуть влево. Правая нога опускается на место, прежде занимаемое левой ногой, отталкиваясь от земли, потрясают стопой. Корпус поворачивают вправо, левой ногой делают шаг косо влево-вперед (на юго-запад). Ц.т. постепенно смещается влево. Когда правая нога опускается с потрясением, левая кисть со сворачиванием руки и прямым наматыванием идет к правой стороне груди, а правый кулак с прямым наматыванием идет справа вверх и влево, опускаясь на левое предплечье. Когда делают шаг левой ногой, левый кулак с поворотом корпуса обратно наматывает, вращаясь от груди вправо-вверх, рука сгибается в локте, предплечье становится вертикальным, несколько выдвинутым вперед, центр кулака направлен вправо. А правый кулак с прямым наматыванием переворачивается, доходя до правой ягодицы, центр кулака направлен вперед (рис. 232, 232 доп.).
Рис. 232
Рис. 232 доп.
2-е движение. Корпус чуть поворачивают вправо. Левый кулак с вращением руки и прямым наматыванием перед грудью опускается вниз, а правый кулак с вращением руки и обратным наматыванием идет справа вверх, проходит у правого уха к груди и опускается к внутренней стороне левой руки. Кисти закрывают усилие-цзинь (рис. 233; здесь изображен вид сбоку, стопы здесь без движения в том же положении, что на рис. 232). Корпус поворачивают влево, ц.т. смещают влево, лукообразно сгибают левую ногу. При этом левый кулак с поворотом руки и прямым наматыванием подбирают, помещая у левого бока внизу, центр кулака направлен внутрь. А правый кулак с вращением руки и обратным наматыванием идет влево-вперед-вниз с ударом и выпуском усилия-цзинь (рис. 234, на рис. 234 доп. показан вид сбоку).
Рис. 233
Рис. 234
Рис. 234 доп.
Особенности. 1. В этой форме следует обратить внимание на накопление усилия-цзинь. Когда два кулака закрывают усилие-цзинь перед грудью, требуется широко раскрыть ягодицы, округлить пах и приклеить энергию к хребту. Находясь в такой позиции, легче всего также пронаблюдать «5 луков»: двух рук, двух ног и позвоночника – выровнено ли натяжение, упруги ли луки, т. е. существует ли упругое натяжение.
2. В этой форме также отрабатывают «ягодичный удар». Корень динамики этого движения заключается в натяжении правой ягодицы. При этом отпускают вовне усилие-цзинь правого кулака, направляя в пах противника.
3. Выпуск усилия-цзинь в этой форме внешне проявляется как косо направленный вправо. Внешняя форма будто неровная, однако внутреннее усилие-цзинь во время выпуска имеет следующий характер: это верхнее ведущее усилие-цзинь левой руки, ведущее назад, относящееся к пустоте, и погружение вниз правой руки, направленной в пах, относящееся к полноте. В пустоте и правая нога. Благодаря тому, что здесь «верх и низ взаимоследуют», внутреннее усилие-цзинь регулируется равновесно, и достигается выравненность по центру. Это истинная выравненность по центру, хотя внешняя форма выглядит неровной: выровнено по центру и не отклоняется внутреннее усилие-цзинь.
74-я форма. Белая обезьяна дарит плод
1-е движение. Корпус чуть поворачивают влево. При этом правый кулак с обратным наматыванием подбирают влево к пояснице слева, а левый кулак обратно наматывает перед левым боком, в сочетании вращают по малому кольцу. Руки закрывают усилие-цзинь без сплющивания (рис. 235, на рис. 235 доп. показан вид сбоку). Корпус поворачивают вправо, ц. т. переносят вправо и тут же возвращают влево. При этом кисти ведут обратное наматывание слева вперед к груди на высоте груди. Когда ц.т. смещают назад на левую ногу, кулаки переходят к внутренне-внешнему наматыванию и закрывают усилие-цзинь (рис. 236, на рис. 236 доп. показан вид сбоку).
2-е движение. На левой пятке, как оси, корпус поворачивают влево, правую ногу поднимают, оттягивают носок, направляя его вниз. При этом правый кулак с вращением руки и прямым наматыванием идет справа вниз и во время поднимания ноги, скручиваясь, ударяет вверх до высоты глаз, центр кулака направлен внутрь. А левый кулак с вращением руки обратно наматывает кружок и подбирается к пояснице слева (рис. 237).
Рис. 235
Рис. 235 доп.
Рис. 236
Рис. 236 доп.
Рис. 237
Особенности. 1. В этой форме левое внутреннее обратное наматывание и правое внешнее прямое наматывание должны без впадин и выступов позволить телу вращаться на одном уровне и подняться. Руки переходят к наматыванию нити сверху-снизу, обратному-прямому. Правый кулак наматывает к лицу, левый – к поясничной пазухе. Выполнять нужно без малейших дефектов. На это следует обратить внимание в данной форме.
2. В этой форме нужно овладеть спиральным подъемом после двойного закрывания. Кроме того, левая рука, помещаемая у поясницы слева, должна выполнить правильное обратное наматывание и от левого внешнего наматывания вернуться к поясничной пазухе. Это тоже ключевой вопрос выравненное™ по центру и устойчивости левой ноги.
75-я форма. Шестеркой запечатывают, четверкой запирают
Движения. Корпус чуть поворачивают влево, правой ногой делают шаг вправо-вперед. При этом кулаки превращаются в ладони, они ведут прямое наматывание, переворачиваются и помещаются около ушей, центры ладоней косо направлены наружу (рис. 19). Далее – см. 2-е движение в 4-й форме (рис. 20). Особенности также те же.
76-я форма. Одиночный бич
Движения и особенности те же, что в 5-й форме (рис. 21–26).
77-я форма. Прыгающий по земле дракон
1-е движение. Корпус поворачивают влево, левую ногу выгибают вперед. При этом кисти образуют кулаки и ведут обратное наматывание. Правый кулак идет справа вниз, проходит перед животом влево и идет влево-вверх махом, центр кулака направлен вверх, а левый кулак идет вправо, закрываясь с верхней стороной правой руки, центр кулака направлен внутрь. Руки закрывают усилие-цзинь (рис. 238). Ц.т. переходит вправо, корпус чуть поворачивают вправо, правую ногу сгибают в колене и приседают. При этом правая рука ведет прямое, левая обратное наматывание. Левый кулак идет от внутренней стороны правой руки влево и вниз, а правый кулак от внешней стороны левого предплечья идет вправо и вверх. Руки расходятся, левый кулак протягивают к положению над коленом, центр кулака направлен вправо-вверх, а центр правого кулака также направлен вправо-вверх (рис. 239).
Рис. 238
Рис. 239
2-е движение. Корпус чуть поворачивают влево, левую ногу погружают вниз, образуется опущенная нога. На правой ноге продолжают приседать. Левый кулак протягивают вперед к положению сверху-сбоку от щиколотки, центр кулака направлен вверх, а правый кулак немного погружают вниз. Глаза смотрят по горизонтали вперед (рис. 240). Носок левой ноги разворачивают наружу, корпус ведут вперед и поднимают. Отталкиваются правой ногой, левую сгибают лукообразно, образуется левый шаг-лук. При этом левый кулак своим лицом идет вперед и вверх с ударом, центр кулака направлен внутрь, а правый кулак с вращением руки и прямым наматыванием опускается сбоку от правой ягодицы (рис. 241).
Рис. 240
Рис. 241
Особенности. 1. Эта форма отличается от «падающей вилки» лишь отсутствием падения. Правый кулак с вращением руки идет сверху-справа наматывая, после чего правая нога не приклеивается к земле, но требуется присесть как можно ниже. Остальное совпадает.
2. Эти две формы различаются, потому что предназначены для разных объектов. Можно опуститься не на правую, а на левую ногу и присесть пониже (рис. 239).
3. В данной форме сначала выполняют сворачивающее усилие-цзинь с двойным закрыванием. Сворачивают, а затем отпускают (используя центробежную силу), отпускают до предела открывания и предела опускания, а затем, используя центростремительную силу снова закрытых отпущенных назад рук, ведут усилие-цзинь к правому кулаку, что играет роль ведущей силы для подъема тела.
78-я форма
Верхний шаг, семь звезд
Движение. Носок левой стопы разворачивают наружу, корпус разворачивают влево, ц. т. идет вперед и полностью смещается на левую ногу, правой ногой делают верхний полушаг вперед и касаются носком земли. При повороте корпуса влево левый кулак с прямым наматыванием закрывается внутрь, а правый идет справа вниз и вместе с верхним шагом, пройдя снаружи от левого запястья, наносит удар вперед. Руки скрещены в запястьях, центры кулаков направлены внутрь. Когда делают верхний шаг и правым носком касаются земли, точка скрещения соединенных запястий служит осью, сверху-изнутри вниз-вперед делают кружок, после чего, обратив кулаки в ладони, несколько вытягивают их (рис. 242–243).
Особенности. 1. В каждой форме требуется, чтобы «одно двинулось – не было ничего не движущегося», и в каждой форме непременно существует основная часть. В данной форме основная часть – запястья: для них хорошая тренировка. Конечно, в других формах запястья также движутся, а здесь движутся и другие части тела, речь идет лишь о главных движениях.
Рис. 242
Рис. 243
2. В тайцзи требуется: «двинулся быстро – быстро реагирую, двинулся медленно – медленно следую», также необходимы перенимание, прилипание, связывание и следование, нужно избегать подпора, уплощения, потери и сопротивления, иначе возникнет множество возможностей для захватов. Данная форма – один из специальных способов освобождения от захвата двух рук.
79-я форма
Отступающий шаг, оседлать тигра
1-е движение. Ладони по-прежнему находятся перед грудью, точка скрещения соединенных запястий служит осью, спереди-снизу внутрь-вверх так же делают круг. При этом одновременно с вращением ладоней, на пятке левой ноги, как оси, поворачивают корпус направо (на юг), правую ногу отводят назад на шаг (рис. 244). Руки немного закрывают, уменьшая кольцо перекрестья, и встряхивают ладони, тут же разводя их вниз, влево и вправо, центры ладоней направлены вниз (рис. 245).
2-е движение. Ц. т. смещают вправо, левую стопу подводят к правой, касаясь земли носком около нее. При этом правая рука совершает обратное, а левая прямое наматывание, правая ладонь идет справа-сверху к лицу, рисуя дугу, а левая рисует дугу слева-сверху к животу. Руки закрывают усилие-цзинь сверху-снизу (рис. 246). Чуть приседают. При этом ладони с вращением рук ведут обратное наматывание. Правая ладонь направляется вправо-вверх, а левая влево-вниз, они расходятся раскрываясь. Центр правой ладони косо направлен вправо-вверх, а левой влево-вниз. Образуется поза «оседлать тигра» (рис. 247).
Рис. 244
Рис. 245
Рис. 246
Рис. 247
Особенности. 1. Эта форма единственная в комплексе, где связаны поза отступающего шага и разворачивание свитка руки, а после верхнего шага следует отступающий шаг назад. В предыдущей форме следуют угрожающему усилию-цзинь и делают верхний шаг, а в этой форме также следуют подаваемому усилию-цзинь, используя отступающий шаг. Таков метод тренировки «одно наступление – одно отступление».
2. В предыдущей форме запястья идут снизу внутрь-вперед переворачиваясь, естественно выпускается усилие-цзинь расчленения лецзинь, а в данной форме вращают кольцо и неожиданно вздрагивают, как будто сбрасывают оковы, таково это усилие-цзинь. Затем руки расходятся с открыванием, при этом энергию и паховое усилие данцзинь нужно погрузить вниз.
80-я форма
Поворот корпуса, двойное качание лотоса
1-е движение. На правой пятке, как оси, корпус поворачивают вправо на 180°. Левую ногу поднимают и делают мах вправо-назад с поворотом корпуса. При этом правая ладонь, также следуя повороту корпуса, поворачивается по горизонтали на 180° и с обратным наматыванием поперечно идет вправо-вверх, центр ладони направлен вправо. А левая ладонь с прямым наматыванием идет вправо-назад с поперечным сметанием до положения перед правым локтем, центр ладони направлен вправо (рис. 248, 249).
Рис. 248
Рис. 249
2-е движение. Левую ногу косо опускают вперед (на северо-запад). По мере переноса центра тяжести влево левую ногу сгибают в колене и приседают, корпус при этом поворачивается вправо. В это время ладони справа немного опускаются, левая с обратным, правая с прямым наматыванием (рис. 250).
Рис. 250
Ц. т. полностью смещают на левую ногу, корпус приподнимают, поднимают правую ногу и делают поперечный мах слева вверх мимо груди вправо. При этом левая рука ведет обратное, а правая прямое наматывание.
Руки идут справа налево, левая впереди, и поперечно встречают с хлопком внешнюю сторону подъема правой стопы. Последовательно звучат два хлопка. Центры ладоней направлены влево (см. рис. 214, только направление несколько отличается: на рисунке грудь направлена на юг, а в данной форме должна быть направлена косо – на северо-восток).
Особенности. 1. Всегда, когда стоят на одной ноге, а другую поднимают с поворотом корпуса, необходимо в процессе поворачивания сохранять устойчивость и – «одно движется – нет ничего не движущегося». Ключ – в закрывании рук и последующем открывании (закрывание – это двойное прямое наматывание, а при переходе к открыванию заменяют на двойное обратное наматывание). С открывания усилия-цзинь тело ведется на вращение, и добиваются его устойчивости благодаря уравновешивающему действию парного открывания двойного обратного наматывания.
2. Кроме того, чтобы добиться устойчивости, нужно также, чтобы корпус стоял выровнено по центру. А ключ стояния в центре также связан с пустым подвешиванием макушечного усилия-цзинь. Если макушечное усилие не подвешивает вверх, являясь пустым-пустым, то при малейшем отклонении тут же теряют устойчивость: поскольку голова располагается на вершине тела, малейшее отклонение верха сразу же влияет на все тело, наклон которого увеличивается. Поэтому во всех движениях тайцзи-цюаня требуется наличие пустого макушечного усилия. Так не только уменьшается вес давящего черепа, но может возникнуть эффект выправления наклона.
81-я форма
Из пушки по голове
1-е движение. Правая нога после маха наружу опускается направо-назад (на юг). При этом ладони превращаются в кулаки, с вращением рук и прямым наматыванием осаживаются и тут же чуть ударяют вперед-вверх. Центры кулаков направлены друг к другу, левый кулак впереди, правый сзади. При ударе кулаками левое колено выгибается вперед (рис. 251).
2-е движение. Ц. т. смещают назад. На правой ноге, сгибаемой в колене, приседают, она становится полной. Левое колено чуть согнуто, корпус поворачивают вправо. При этом кулаки с вращением рук ведут прямое наматывание спереди-снизу внутрь-вверх, по дуге подбирают внутрь к правому боку. Центр левого кулака направлен внутрь, а правого влево (рис. 252). Смещают ц. т. вперед, сгибают лукообразно левую ногу и, оттолкнувшись правой, образуют левый шаг-лук. Корпус чуть поворачивают влево. При этом кулаки с вращением рук ведут прямое наматывание и совершают вздрагивающее усилие-цзинь доуцзинь, направленное вперед. Руки чуть согнуты в локтях, левый кулак с немного поперечной рукой впереди, центр кулака направлен внутрь, а правый кулак направлен влево (рис. 253).
Особенности. 1. Комплекс тайцзи-цюаня начинается с «гражданского» вэнь образа, а заканчивается «военным» у образом, поэтому, доведя до изучения данной формы: «из пушки по голове», нужно, чтобы «мысль и энергия ветром выпускались», проявляя 4 усилия-цзинь – сворачивание цзюань, отпускание фан, накопление чу и выпуск фа, и чтобы эти 4 усилия выполнялись как только способен. [27]
Рис. 251
Рис. 252
Рис. 253
2. В данной форме осуществляется последний контроль за движениями усилия-цзинь Великого предела. Т. е. в процессе сворачивания и отпускания существует ли усилие-цзинь наматывания нити или налицо отход от усилия-цзинь Великого предела; в процессе накопления и выпуска находится ли их корень в стопах и достигает ли кулаков из этого корня.
3. Выпускаемое здесь усилие-цзинь по применению встряхивающее, это один из видов усилия-цзинь расчленения, действующего на коротком расстоянии. Проявляется оно так, как будто на кожу попала искра и нужно ее скорее стряхнуть.
82-я форма
Алмазный силач толчет в ступке
1-е движение. Ц. т. смещают назад, сгибают правую ногу в колене и приседают на ней, она становится полной, корпус поворачивают вправо. При этом руки, левая с обратным, правая с прямым наматыванием раскрываются вправо-назад. Центры ладоней направлены вправо-назад, пальцы свободно расправлены без мягкости (см. рис. 4, только положение левой ноги отличается: на рисунке она оторвана от земли, в данной же форме она в пустоте опирается на землю. Направление также отличается: во 2-й форме выполняют движения, направляя грудь на юг, в данной же форме – на север).
2-е движение. Ц. т. смещают вперед. При этом ладони всё еще выполняют – левая обратное, а правая прямое наматывание, направляясь вправо-назад, чуть разворачиваясь и погружаясь вниз (см. рис. 5, только направление противоположное). Далее см. 2-е движение 2-й формы (рис. 6, только направления север-юг противоположны, то же в отношении 3-го движения, рис. 7, 8).
Особенность. В первом «алмазном силаче, толкущем в ступе» комплекса демонстрируются 5 пар прямых и обратных наматываний нити в начале движений, во второй раз – в завершении 2-й формы, третий раз – в завершении 5-й формы, в этот четвертый раз – в завершении всего комплекса. Особенности те же, что во 2-й форме.
83-я форма
Собирание позы
Движение. Корпус поднимают, колени чуть согнуты. Руки при этом с обратным наматыванием расходятся к сторонам тела и свисают, центры ладоней направлены назад, возврат к подготовительной позе (рис. 1).
Особенности. 1. Возвращаясь к позе статического состояния, нужно всё же проконтролировать особенности, относящиеся к подготовительной позе.
2. Закончив занятия, по степени усиления частоты своего дыхания можно определить, как выполнялось требование «с помощью энергии вести тело», достаточно ли отработана регулировка дыхания. Если возникают явления одышки, нужно проверить, естественно ли сочетаются движения и дыхание.
3. Как в первом, так и во втором комплексе тайцзи-цюаня стиля Чэнь, если начинают лицом на юг, то заканчивают лицом на север. Если же их объединить или делать один из них дважды, то последняя позиция окажется в первоначальном направлении – на юг.
Глава III Схемы и пояснения ко второй дорожке тайцзи-цюаня стиля Чэнь
Вторую дорожку эрлу (сокращенно: второй комплекс эр тао) также называют «пушечные удары» паочуй. Во втором комплексе первые 5 движений, включая подготовительную позу, совпадают с первым, так что следует повторять их, чтобы мягкими формами растянуть суставы, укрепить кости. Данное описание начинается с 6-й формы, грудь направлена на юг, а 26-й рисунок 1-го комплекса служит 1-м во 2-м.
Рис. 1
6-я форма Смещающе-преграждающий локоть (грудь направлена на юг)
Движение. Ц. т. смещают вправо. При этом правая рука-крюк справа ведет малое прямое наматывание и превращается в кулак, направленный своим центром вверх, а левая ладонь, превратившись в кулак, с обратным наматыванием идет слева вниз к груди; и тут же ц. т. смещают влево. По мере смещения влево левый кулак идет перед грудью влево и «глазом кулака» («глаз кулака» образуется согнутыми указательным и большим пальцами) наносит удар поперечно, выпуская усилие-цзинь. А правый кулак идет справа налево и тоже глазом кулака поперечно наносит удар с выпуском усилия-цзинь. Центр левого кулака направлен вверх, а правого вниз (рис. 2). Ц. т. смещают вправо, при этом левая рука с обратным, а правая с прямым наматыванием идут слева направо, наносят поперечно удар глазом кулака с выпуском усилия-цзинь. Центр левого кулака направлен вниз, правого вверх (рис. 3).
Рис. 2
Рис. 3
Особенность. Два выпуска усилия-цзинь в данной форме нужно выполнять непосредственно один за другим. Когда «одиночный бич» переходит в левый выпуск усилия-цзинь, нужно сначала сместить ц.т. немного вправо, а потом выпускать, тогда выполнится требование: сначала накопи, потом выпускай. Во время выпуска и смещение центра тяжести, и действие двумя кулаками должны совершаться одновременно, обеспечивая выравненность усилий.
7-я форма Кулаки в поддержку сердца (грудь направлена на северо-восток)
Движение. Ц. т. полностью переносят на правую ногу. Левую ногу поднимают, корпус поворачивают влево. На правой ноге оттолкнувшись подпрыгивают, затем касаются земли левой, после чего правой ногой, ставя ее косо влево-вперед (на юго-восток). Одновременно с поворотом корпуса левый кулак с обратным наматыванием идет вправо-внутрь, чуть поднимаясь, и с поворотом корпуса направляется влево-назад-вниз по дуге с прямым наматыванием к левой стороне поясницы. Центр кулака косо направлен вправо-вверх. А правый кулак сначала с обратным, затем с прямым наматыванием, следуя повороту корпуса, идет справа вверх мимо правой стороны лба влево и одновременно с опусканием правой ноги на землю наносит удар цзи вниз (рис. 4). Левый кулак с прямым наматыванием идет влево, поднимаясь до высоты плеч, а правый с прямым наматыванием подбирается (рис. 5). Левый кулак идет слева вперед мимо внешней стороны правого кулака вниз и внутрь, а правый изнутри идет наружу, кулаки скрещиваются перед грудью и проходят дальше. Затем руки совершают прямое наматывание. Левый кулак подбирают внутрь, а правый отражает вперед тыльной стороной кулака, близкой к запястью, одновременно с этим ц.т. погружают вниз (рис. 6).
Рис. 4
Рис. 5
Рис. 6
Особенность. Каждый раз, увеличивая кольцо, прежде всего его уменьшают, это ради усиления усилия-цзинь отражения. Тогда, в состоянии «приклеивания энергии к хребту», внутреннее усилие-цзинь пронизывает, достигая основания ладони. Когда кисти перед грудью расходятся с двойным обратным наматыванием внутрь-наружу, влево-вправо, образуется закрывание усилия-цзинь с правой впереди – левой сзади. Наконец, напоминая знак бесконечности, два кольца могут сделать закрывание хэ перед грудью с целью защиты «ложечки» (верхней части живота – М. Б.). При этом последовательно сужают эти кольца, создавая накопление усилия-цзинь, как при натягивании лука, с целью усиления усилия-цзинь отражения.
8-я форма Ломаный шаг, косой ход (грудь направлена на восток с поворотом на юго-восток)
Движение. После прикрывания кулаками области груди в предыдущей форме кулаки раскрывают в ладони, и правая с прямым, левая с обратным наматыванием нити осуществляют закрывание перед грудью. При этом правая рука находится сверху, левая снизу, центр правой ладони направлен влево, а левой вверх. Затем также правая с прямым, левая с обратным наматыванием расходятся (рис. 7–9). Затем – снова двойное закрывание перед грудью, но на этот раз правая рука повернута вниз, а левая вверх, центры ладоней обращены вниз. Далее правую руку опять обращают вверх, а левую поворачивают влево, при этом корпус приподнимают, поднимают правую ногу и стоят на левой, ладони закрывают усилие-цзинь (рис. 10). Когда снова обращаются к открыванию усилия-цзинь, правая нога опускается с потрясением стопы и становится полной. Затем левая нога делает шаг с поворотом на северо-восток, правая ладонь с прямым наматыванием идет спереди вправо-вниз погружаясь. При этом левая ладонь с обратным наматыванием направляется вправо-вверх, делая дугу с поворотом. Когда с поворотом левая ладонь откроется влево, правая ладонь, находящаяся справа, с прямым наматыванием идет вверх к правому уху. При этом левая нога становится полной, как в начальной позе. Затем правая ладонь у правого уха вращается на полкруга и снова с обратным наматыванием отходит вправо-вперед. При этом левая ладонь с обратным наматыванием идет чуть вправо, затем с прямым наматыванием открывается влево. Образуется двойное открывание усилия-цзинь. Грудь при этом направлена на юг (рис. 11).
Рис. 7
Рис. 8
Рис. 9
Рис. 10
Рис. 11
Особенность. Когда правую ногу опускают на землю, правая рука открыта, а левая закрыта. Дождавшись, пока левая рука повернется налево-наружу с открыванием, правая рука тоже поворачивается, направляясь к правому уху с закрыванием. Благодаря левому закрыванию и правому открыванию, а также левому открыванию и правому закрыванию внутренняя энергия, вращаясь по кругу, погружается вниз. В конце, выполнив данную форму, обе ладони одновременно с обратным наматыванием совершают двойное открывание. Когда открывание дойдет до конца, снова, используя двойное прямое наматывание, совершают двойное закрывание. Во время двойного закрывания пальцы рук должны стоять, направленные вверх. При этом внутреннее усилие-цзинь локтей также должно быть в закрывании. Затем тут же погружают энергию в поле пилюли, а центр тяжести в это же время переходит на правую стопу. В данной форме благодаря смене открываний и закрываний в сочетании с потрясением стопы и скручиванием, когда оглядываются влево и смотрят вправо, ведут энергию так, что она не может не идти. Это один из видов базовой работы по тренировке погружения энергии вниз и форма, где легче всего заставить человека почувствовать окончательное погружение энергии в поле пилюли.
9-я форма Локоть и кулак, подавляющие угрозу пояснице (грудь направлена на юго-восток)
Движение. После того, как в предыдущей форме ладони косо расходятся, правая ладонь справа использует прямое наматывание, при вращении вверх ладонь превращается в кулак и устанавливается над правым коленом. Одновременно левая ладонь слева использует малое направленное вверх прямое наматывание, образует кулак и с правым кулаком на дальнем расстоянии закрывает усилие-цзинь слева-вверху. Анус погружают вниз, так что образуется низкий округлый пах. Стопы из полноты слева переходят к полноте справа. В это время грудь направлена на юг (рис. 12).
Рис. 12
10-я форма Прямое вхождение, взбаламутив колодец (грудь направлена на север)
Движение. Подняв левую ногу, делают шаг вправо на 180°, так что грудь поворачивается на север. Левый кулак превращается в ладонь и, следуя левой стопе, идет сверху наискось к груди вниз с усилием-цзинь нажимания ань в основании ладони. При этом правый кулак с прямым наматыванием также при погружении вниз превращается в ладонь, переворачивается центром ладони вверх, сближаясь с поясницей слева. При повороте поясничные позвонки служат осью. Правая стопа при этом полная (рис. 13).
Рис. 13
11-я форма Ветер сметает цветы сливы (грудь направлена на юг)
Движение. После 180-градусного толкания сверху вниз левой рукой тут же правая рука заменяет левую с усилием-цзинь высвобождения и с прямым наматыванием идет снизу назад и вверх со срыванием цай и поворотом на 180°, достигнув верха справа, снова обращаются к открыванию с обратным наматыванием. При этом левая рука внизу наматывает обратно, открывается налево вниз. Возникает усилие-цзинь двойного открывания. При этом левая стопа полная и служит осью для поворота, а правая стопа при вращении корпуса вправо делает поперечный шаг на запад от левой стопы. В конце образуется поза, показанная на рис. 14. В это время руки уже перешли к обратному наматыванию.
Рис. 14
Особенность. В действиях последних трех форм главным образом исходят из предположения, что при двойном раскрывании в 8-й форме правая ладонь захвачена. В связи с этим, прежде всего, одновременно с превращением ладони в кулак (с малым прямым наматыванием) следуют угрожающему усилию-цзинь яоцзинь срывания и поворачивают тело с нажиманием ань вниз. Это основа для высвобождения, используя связывание лянь и следование суй. При повороте тела одновременно действуют усилие-цзинь нажимания вниз левой ладони и усилие-цзинь поднимания вверх правой ладони, заставляющие вверху и внизу руки вздрогнуть с целью высвобождения. В процессе большого поворота тела нужно побудить усилие-цзинь погружено вращаться. По этому способу не должно быть ровного поворачивания, но нужно скручиваться сверху вниз во время толкания и закрывания и снизу вверх во время отражения и открывания, чтобы в период погружения добиться непрерывного высвобождения. Такое наматывание нити с большим вращением тела легче всего приводит к возникновению таких явлений, как «дефект», «впадины-выступы» и «прерывание непрерывности». Поэтому, чтобы избежать указанных недостатков, важно одновременно с отражающим усилием-цзинь взаимосвязанных рук использовать поясничные позвонки в качестве центральной оси, чтобы можно было отражая скручивать. Возникает сила инерции вращения, а подвижность – как у ветряка. В процессе вращения сначала закрывают усилие-цзинь толкания ань, направленное вниз и назад на 180° с целью укрепить его погруженность. Одновременно не останавливаясь открывают усилие-цзинь отражения пэн, направленное вверх и назад на 180°. В итоге выполняется большой поворот тела на 360°. В использовании усилий-цзинь в верхнем полукружии главная – левая рука, вращаясь закрывающая усилие-цзинь, а в нижнем полукружии главная – правая рука, вращаясь открывающая усилие-цзинь. Это побуждает внутреннее усилие-цзинь непрерывно проявляться вовне и достигать дуги лука, не допуская возникновения дефектов.
12-я форма Алмазный силач толчет в ступке (грудь направлена на юг)
Движение. Выполняя предыдущую форму, используют двойное открывание усилия-цзинь с двойным (левым и правым) обратным наматыванием. В данной же форме переходят к закрыванию усилия-цзинь с двойным (левым и правым) прямым наматыванием, чтобы энергия протекала в мизинцы. Левая нога при этом становится полной (рис. 15). После закрывания снова переходят к верхне-нижнему обратному наматыванию с двойным разделением усилий-цзинь. И когда достигают конечных точек справа-вверху и слева-внизу, правая ладонь с поворотом превращается в кулак и сверху с прямым наматыванием идет вниз. В то же время левая ладонь с обратным наматыванием идет к нижней части живота, центр ладони направлен вверх. В конце заставляют правый кулак опуститься в центр левой ладони и закрыть усилие-цзинь. При этом, когда левая нога становится полной, правую поднимают, встряхивая стопу у земли (рис. 16).
Рис. 15
Рис. 16
Особенность. После завершения большого 360-градусного поворота тела внутренняя энергия должна колесами раскатываться по всему телу, а после вновь опуститься в поле пилюли даньтянь и утрамбоваться там. Это главная задача данной формы. Здесь от лево-правого взаимного открывания и взаимного закрывания переходят к верхне-нижнему взаимному открыванию и взаимному закрыванию и встряхивают стопой, что заставляет энергию еще более утрамбоваться внутри поля пилюли. Это встряхивание стопой может быть легким и тяжелым, главное же – суметь использовать мысль и энергию для достижения низа, а не тяжесть встряхивания стопой. Следовательно, кроме контроля за звучанием встряхиваемой стопы для определения правильности усилия-цзинь, также необходимо смотреть, можно ли добиться мастерства во взаимозакрывании (гармонии) движения и покоя, при которой «одно в покое – нет ничего не в покое».
13-я форма Прикрывая корпус удар кулаком (грудь направлена на юг)
Движение. Начиная с закрывания усилия-цзинь в предыдущей форме руки расходятся с обратным наматыванием влево-вправо. Одновременно с этим двойным открыванием правая нога делает пол поперечных шага вправо. После открывания снова закрывают, при этом руки, продолжая обратное наматывание, идут снизу вперед-вверх. В конце левую руку кладут на внешнюю сторону правой с закрыванием перед грудью. Образуется открывание для ягодиц, с округлым пахом. Левая нога пустая (рис. 17). Такие – за закрыванием открывание, за открыванием вновь закрывание – представляют собой плотно соединенные малые открывания и закрывания. Затем правая ладонь направляется вправо-назад, переходя наружу с обратным наматыванием и образованием кулака, а левая ладонь направляется влево-вниз с обратным наматыванием и тоже превращается в кулак. После двойного разделения правый кулак снизу вправо-вверх наматывает обратно и снова проходит перед головой. Возвращается влево. Когда левый кулак с обратным наматыванием достигнет левой ягодицы, правый кулак внезапно оставляет корпус и возвращается, выпуская локтевое усилие-цзинь чжоуцзинь вправо-вверх. Ц.т. смещается вправо, правая нога становится полной, всё тело при этом погружается вправо-вниз, пах также при этом понижается (рис. 18).
Рис. 17
Рис. 18
Особенность. Вобрав грудь и растянув спину, двойным обратным наматыванием нити, сокращая эти круги, усиливают упругость в усилии-цзинь отражения двух рук, что играет роль своего рода накопления усилия-цзинь в кольцевой форме тела. Это, главным образом, тренирует правую руку и поясничные позвонки. Переходя от большого круга к малому, укрепляют усилие-цзинь накопления (внутри в то же время существует усилие-цзинь опирания плечом вправо). В конце от малого кольца доходят до его отсутствия, а пронизывание усилием-цзинь доходит до кончика локтя. Таким образом, это форма с плотно идущими движениями, в которой требуется, чтобы в условиях взаимного закрывания двойного обратного наматывания нити продолжали накручивать, пользуясь двойным обратным наматыванием нити. В процессе накручивания следует добиваться, чтобы внутреннее усилие-цзинь не имело дефектов и не прерывалось. Поэтому ее особенность в том, чтобы использовать поясничные позвонки в качестве центральной оси. Когда правая рука начинает с обратного наматывания и переходит перед лицом опять к большому кольцу обратного наматывания, необходимо проявлять нанизывание сустав за суставом. А когда от обратного наматывания переходят снова к прямому наматыванию и неожиданно опять к обратному и выпускают локтевое усилие-цзинь наружу вправо-вверх, нужно увидеть, что это усилие начинается в пятке и формируется в острие локтя.
14-я форма Отвести корпус и ударить кулаком (грудь направлена на юг с переходом на юго-восток)
Движение. Когда в предыдущей форме левый кулак помещают в ямку у бедра и выпускают усилие правым локтем, предполагается, что левый кулак внезапно захвачен пай. Тогда, следуя угрожающему усилию-цзинь срывания-цай, сначала используют малые кольца правого прямого и левого обратного, корпус немного поворачивают вправо, правую ногу делают полной, затем тут же левым прямым и правым обратным переворачивают кулаки и усилием-цзинь расчленения лецзинь наносят контрудар влево. При этом правая рука с малым обратным наматыванием направляется вправо-назад, отпуская усилие-цзинь с целью поддержания равновесия (это выпуск усилия-цзинь с двойным открыванием). Однако выпуск следует специализировать на одной стороне. В данной форме левая сторона – хозяин, а правая – гость, поэтому действие правым кулаком относится к отпусканию усилия-цзинь, а левым – к выпуску При этом во время выпуска правая нога становится полной, грудь направляют на юго-восток (рис. 19).
Рис. 19
Особенность. Когда левое наматывание достигает выемки у бедра, а левую руку захватывают срыванием, чтобы не терять и не подпирать и соответственно реагировать на угрожающее усилие-цзинь срывания, необходимо следовать направлению этого усилия противника и нанести удар цзи влево, используя усилие-цзинь расчленения. Это метод непосредственной постановки преграды с целью высвобождения. Следовательно, в данной форме хозяин – контрудар левым кулаком. Однако первооснова этого удара всё же в правом кулаке, который вращается с прямым наматыванием справа-вверху, через него снова внутреннее усилие-цзинь путем наматывания нити проникает в левую руку.
15-я форма Отрубить кисть (грудь направлена на юго-восток с поворотом на север)
Движение. В этой форме предполагается, что в предыдущей форме ударом не было достигнуто высвобождение, так что снова, следуя угрожающему усилию-цзинь, в том же направлении выполняют верхний шаг вправо. Правая рука с прямым наматыванием идет справа-сзади вверх, следуя корпусу, переворачивается и взаимозакрывается с левой рукой над ней. Захваченную левую руку неожиданно поднимают вверх и одновременно с этим ребром правой ладони рубят вниз подобно ножу. В результате образуется поза рубки бамбука с двойным открыванием, и в дополнение правую ногу погружают вниз со встряхиванием стопой. Это способ высвобождения, при котором делают правый перешагивающий верхний шаг, помещают руки внутри своего квадратно-кругло-го кольца, и одновременно с ногами используют и руки. В это время грудь уже повернута на север (рис. 20).
Рис. 20
Особенность. Это способ двукратного освобождения захваченной левой руки. В случае усилия-цзинь захвата срыванием наиболее часто используемый способ заключается в том, чтобы сделать противнику неудобным задержание при последовательном давлении вниз с целью вынудить захватившего потерять позицию. Поэтому вынужденно использование верхнего шага и трех методов одновременно: «отрубание правой», «поднимание левой» и «встряхивание стопой» в качестве способа высвобождения. Следовательно, в условиях непрерывного усилия-цзинь правой руки используют вращение прямого наматывания с правым верхним шагом, чтобы захваченная левая рука находилась внутри собственного квадратно-круглого кольца. Это базовый способ управления тяжелым с помощью легкого. Перед верхним шагом и после него, а также во время отрубания копчик должен быть выровнен по центру и ни в коем случае он не должен из-за удара вниз падать вперед.
16-я форма Вращающийся цветок, танцующий рукав (грудь поворачивают на юг и снова на северо-восток)
Движение. Пусть двукратная попытка освобождения не увенчалась успехом, т. е. при поднимании вверх и отрубании чжань вниз отделить срывающую руку противника не удалось. Тогда нужно добиться высвобождения движением переворота корпуса. Т. е. следуя отрубающему усилию-цзинь, которому противник оказывает сопротивление, направленное вверх, неожиданно подпрыгивают. Левую руку с обратным наматыванием поднимают, ведя вокруг макушки, и поворачивают корпус кругом. Это большой поворот корпуса сверху вниз. Сила инерции переворота ведется левой рукой. При этом правая рука также оказывает поддержку, двигаясь с обратным наматыванием снизу вверх, и с усилием-цзинь двойного открывания корпус поднимается вверх и переворачивается задом наперед. При этом поднимают левую ногу, которая ведет за собой и правую в прыжок. В этом движении для освобождения руки используют усилие-цзинь опирания двух рук и плеч (рис. 21: мгновенье переворота в прыжке). Затем в процессе дальнейшего поворота сверху вниз, когда левая рука слева от обратного наматывания переходит к прямому, направляясь вниз, левая нога в то же время опускается на землю и встряхивает стопой. Здесь левая рука и левая нога одновременно совершают движения. Когда левая нога опустится на землю, а правая с верхним шагом направится вперед-вправо, правая ладонь одновременно обратное наматывание сзади-сверху переводит в прямое наматывание и в направлении вперед-вниз отрубает ребром ладони (усилие-цзинь – как при раскалывании чего-то). При этом левая рука образует кулак и с прямым наматыванием налево-назад наносят удар цзи ради освобождения. В это время левая нога становится полной (рис. 22: поза в момент опускания на землю вращающегося тела и отрубания).
Рис. 21
Рис. 22
Особенность. В предыдущей форме особенность высвобождения с помощью отрубающей руки чжаньшоу в том, что обе руки находятся спереди и силы действуют на одинаковом расстоянии для обеих сторон, а в данной форме вращают корпус, следовательно, используют вращательное действие корпуса и поясничных позвонков и расстояние отточки приложения силы вдруг становится сильно различающимся (я – близко, противник – далеко). Это отношение близкого и далекого создает перемену в размере силового треугольника. После поворота корпуса левая нога первой касается земли с потрясением стопой, правая чуть позже опускается, этим усиливается инерция вращения, где поясница служит осью, что также увеличивает усилие-цзинь раскалывания каньцзинь правой руки, направленное вниз. В этом ключ к еще одному способу высвобождения. Здесь рубят ребром правой ладони для высвобождения, заменяя силу инерции вращения во время прямого следования и переворота правой руки. При этом во время разрубания необходимы расслабленное открывание и наличие упругости, только так можно добиться легкости в подпрыгивании следующим движением. Это еще один пример освобождения, при котором с помощью легкого управляют тяжелым, в одном действии содержится два проявления: в высвобождении содержится удар, а в ударе высвобождение. Таким образом, в данной форме главным образом одну руку высвобождают, а другая, следуя вращению, наносит раскалывающий удар вниз.
17-я форма Удар кулаком, прикрытым рукой (грудь направлена на северо-восток с поворотом на восток)
Движение. Это главная форма для отработки накопления и выпуска усилия-цзинь. Во втором комплексе после специфических позиций ее часто используют для связи. Здесь эта форма представлена в первый раз, она соединена с предыдущей формой с ее упругим усилием-цзинь раскалывания вниз. Руки ведут прямое наматывание, корпус подпрыгивает, и сменяются передне-задние позиции ног, затем правая нога опускается на землю с потрясением стопы и становится полной, а левая делает шаг вверх и вперед и становится пустой. При этом, используя двойное обратное наматывание со сгибанием, накапливают усилие-цзинь всего тела и уменьшают кольцеобразный круг рук для укрепления усилия-цзинь накопления. При этом левая рука находится вверху, а правая внизу, левая нога полная, а правая пустая (рис. 23). Затем, во второй половине, выпускают усилие-цзинь. Перед выпуском правая рука начинает с выполнения обратного наматывания, малое кольцо располагают на талии, центр кулака направлен вверх. При этом левая рука ведет обратное наматывание напротив, центр кулака направлен вниз. Это левое накопление усилия-цзинь. Когда правая рука находится у поясницы справа, она погружает вниз свое усилие-цзинь и, находясь в погружении, все же ведет обратное наматывание для выпуска вперед усилия-цзинь, используя неожиданный выпад. Центр кулака при этом направлен вниз. Одновременно левая рука, напротив, переходит к обратному наматыванию, отпускают усилие-цзинь назад и подбирают кулак, помещая у поясницы слева, центр его направлен вниз. При накоплении усилия-цзинь правая нога полная, при выпуске левая полная (рис. 24).
Рис. 23
Рис. 24
Особенность. Данная форма во втором комплексе встречается больше всего – 6 раз. Ее особенность в интенсификации отработки усилия-цзинь, где «накопление усилия напоминает растягивание лука». Руководствуются вбиранием груди – растяжением спины, при этом руки закрывают усилие-цзинь в форме цифры 6. Тренируя усилие-цзинь, нужно иметь выпуск усилия с подниманием и опусканием материи. Поэтому в первой половине нужно усилить упругость как бы растягивая лук, а во второй половине еще более необходимо иметь сверлящее усилие-цзинь, напоминающее отпускание стрелы и проникновение ее в цель. Это конкретное проявление дальнего выпуска усилия-цзинь. Ради этого перед выпуском усилия-цзинь нужно иметь погруженное вниз колечко, что вынуждает объединить в одно натягивающее усилие-цзинь накопления и усилие-цзинь выпуска, нельзя отдельно использовать прямолинейные усилия-цзинь накопления и выпуска, не имея натяжения.
18-я форма Летящий шаг, как луань изломанный локоть (грудь направлена на восток с поворотом на север и на юг)
Движение. После выпуска усилия-цзинь в предыдущей форме кулаки на своих местах совершают малые обратные наматывания, закрывая усилие-цзинь спереди-сзади. Когда правый кулак с обратным наматыванием идет вперед, левый, тоже с обратным, идет назад, возникает открывание. При этом правую ногу поднимают и прыгают вперед летящим шагом, при опускании на землю она становится полной. Правую стопу при этом делают осью вращения, так что левая стопа по дуге заходит за правую стопу, помещаясь к востоку от нее, что позволяет корпусу подняться в воздух с поворотом на 270° (рис. 25). Здесь предполагается, что в предыдущей форме после выпуска усилия-цзинь правой рукой она захвачена срыванием цай, и невозможно ее подобрать и использовать. Противник хочет использовать усилие-цзинь в направлении выпуска, отсюда необходимость в связывании-следовании, чтобы соответствовать ему, и, пользуются летящим шагом, следуя угрожающему усилию-цзинь. В процессе летящего шага прямого реагирования естественно поворачивают тело влево и с помощью усилия-цзинь опирания као с изломом спины высвобождают захваченную правую руку – аналогично тому, как в форме «яшмовая дева пронизывает челнок»: тоже подпрыгивание, но способ для рук другой (рис. 26). После поворота тела на 270° предполагают, что от захвата срыванием освободиться не удалось, поэтому руки с обратным наматыванием объединяют в одну, левым центром ладони давят на захватившую руку противника, а собственные руки образуют поперечное кольцо, и усилием-цзинь правого локтя наносят удар вперед. Здесь в последний раз «одно действие – два назначения»: первое – высвобождение, второе – наступление с ударом. После поворота тела правая нога полная, во время удара локтем левая нога полная. Окончательно сформированный, ломаный как луань локоть изображен на рис. 27 [28] .
Рис. 25
Рис. 26
Рис. 27
Особенность. Это последний способ высвобождения захваченной срыванием правой руки посредством излома спины и усилия-цзинь опирания. Благодаря вращению корпуса расстояние от точки воздействия сил внезапно изменяют, создавая соотношение в свою пользу, что и позволяет с помощью легкого управлять тяжелым, не добиваясь освобождения автоматически освободиться и нанести удар. В то же время данная форма отличается от предыдущих тем, что здесь левой ладонью надавливают на правый локтевой промежуток и наносят удар по противнику поперечно, спиной и локтем совместно. Это определенное придавливание предплечья, которым противник осуществил захват, служит для закрепления точки захвата, чтобы не дать ей смениться и стряхнуть противника поперечно. Такова особенность этой формы. Потому-то одним действием добиваются двух целей. Необходимо, чтобы после летящего шага удалось опуститься на землю, ставя корпус выровнено по центру. И особенно необходимо следить, чтобы после выпуска все же остался избыток в накоплении изгиба рук – полное выпрямление их недопустимо. Так что использование летящего шага и выпуск должны соответствовать угрожающему усилию-цзинь. Это последний способ высвобождения в непрерывной цепи движений и пример отработки срывания и расчленения и освобождения от срывания и расчленения во втором комплексе. В данной форме, хотя удар наносят локтевым усилием-цзинь чжоуцзинь, однако корень его все же в правостороннем усилии-цзинь опирания каоцзинь с изломом спины бэйчжэ. Следовательно, базироваться нужно на установке корпуса выровнено по центру, только тогда добьешься единства действия локтем и опирания.
19-я форма Круговорот кистей (первые три, грудь направлена на юг)
Движение. Руки одновременно направляют влево, затем одновременно вправо, после чего опять они движутся влево, трижды образуя круговорот кистей, что несколько отличается от первого комплекса. После закрывания усилия-цзинь в предыдущей форме ц. т. полностью переносят на левую ногу, правая стопа идет вперед и приставляется носком точечно к левой стопе. При этом левая ладонь с обратным наматыванием идет, вращаясь, влево, а правый кулак превращается в ладонь и с прямым наматыванием движется влево (рис. 28). Затем ц.т. переносят вправо, правую ногу делают полной, а левую поднимают, начиная с пятки. При этом правая рука ведет обратное наматывание, а левая прямое, правая ладонь проходит перед лицом, а левая перед животом вращается вправо (рис. 29). Затем левую стопу отводят влево на полшага, ц. т. постепенно переходит влево, левая нога становится полной, а правая пустой. При этом левая рука ведет обратное наматывание, правая прямое, левая ладонь проходит перед лицом, правая перед животом, вращаясь влево (рис. 30).
Рис. 28
Рис. 29
Рис. 30
Особенность. В данной форме нужно, двигаясь плавно по кривой, сменить наматывание: левой – прямое, правой – обратное на правой – прямое, левой – обратное, а также не совершая шагов поднимать ногу и отпускать ногу, полностью проявляя выполнение требования о разделении пустого и полного при взаимоследовании рук и ног, верха и низа. Это базовая особенность данной формы. Во втором комплексе после ряда прыжков, требующих затраты сил, в данной форме можно отрегулировать дыхание и движения. Следовательно, в движении рук, напоминающем по форме знак бесконечности, скорость возможна и большая, и малая, что служит естественным разделительным моментом второго комплекса.
20-я форма Высокий конный разведчик (грудь направлена на запад)
Движение. После трехкратного круговорота кистей корпус поворачивают вправо на левой пятке, как оси, правую пятку отрывают от земли. При этом правая рука ведет обратное наматывание, левая прямое; правая ладонь проходит перед лицом, левая перед животом с вращением вправо. Когда левая ладонь во вращении доходит до правой части корпуса, центр ладони направлен вверх (рис. 31).
Затем поднимают правую ногу, корпус продолжает некоторое вращение вправо. При этом правая ладонь с прямым наматыванием проходит под левой ладонью и подбирается, центр ладони направлен вверх, а левая рука с обратным наматыванием проходит над правой ладонью с толчком туй вперед, центр ладони направлен наружу-вниз (рис. 32).
Рис. 31
Рис. 32
21-я форма Круговращение кистей (последние три)
Движение. После выполнения предыдущей формы, правая рука ведет обратное наматывание, а левая прямое. Правую руку поворачивают вправо-вперед, а левую поворачивают к груди. Одновременно с такой сменой рук на левой стопе, как оси вращения, корпус поворачивают на 90°. При этом правая нога опускается на землю с потрясением стопы и становится полной, а левая отходит поперечно влево на шаг, касаясь земли сначала пяткой (рис. 33). Ц. т. смещают на левую ногу, левая стопа становится полной, а правая подходит влево на полшага, касаясь земли сначала носком. При этом левая рука ведет обратное наматывание, а правая прямое; левая ладонь проходит перед лицом, а правая перед животом, направляясь влево с вращением (рис. 34). Затем правая нога становится полной, левая отходит влево поперечно на полшага. При этом правая рука ведет обратное, а левая прямое наматывание; правая ладонь проходит перед лицом, а левая перед животом с вращением вправо (рис. 35).
Рис. 33
Рис. 34
Рис. 35
Особенность. Во втором комплексе круговращения рук делятся на первые три и последние три. В первых грудь направлена на юг, в последних на север. Требования к движениям и их роль в обоих случаях одинаковы, нет необходимости их повторять. Рассмотрим лишь поворот от направленного лицом вперед «высокого конного разведчика» с поднятой ногой к направлению лицом на север. В этом движении корпус переворачивают по кривой и плавно, наматывая нить непрерывно, с пронизыванием внутренним усилием-цзинь. Так что в процессе вращения тела необходимо как следует выполнить маленький кружок, подбирая левую руку перед грудью с обратным наматыванием. Пользуясь этим обратным наматыванием, переходят к вращению корпуса. Можно чередовать в пространстве действие корпусом и наматывание нити. Это не только обеспечит непрерывность внутреннего усилия-цзинь, но позволит ему дойти до следующего движения. Так что в данной форме движения довольно высокой степени трудности, поскольку они позволяют отработать пронизывание сустав за суставом. Чтобы облегчить переворот корпуса, Чэнь Факэ по прибытии в Пекин вставил две формы: «руки-облака» и «высокий конный разведчик» – это могло облегчить освоение тайцзи-цюаня стиля Чэнь. Поскольку не стало быстрого переворота с пронизыванием, выполнять полегче. [29]
22-я форма Высокий конный разведчик (грудь направлена на север с поворотом на северо-восток)
Движение. После вращения правой руки и ладони в предыдущей форме, когда корпус вновь поворачивают влево, руки сначала с двойным прямым наматыванием закрывают, так что они, скрестившись перед грудью, идут дальше, после чего с обратным наматыванием расходятся. Во время закрывания левая нога становится полной (рис. 36), а при открывании правая нога становится полной (рис. 37). Эта форма – связующая для следующей. Усилие-цзинь то же, что в форме «белый журавль сверкает крыльями» 1-го комплекса, только руки по высоте ровней и ноги расставлены шире, проявляя округлый пах.
Рис. 36
Рис. 37
Особенность. В этой форме переходят от двойного прямого и закрывания к двойному обратному и последующему открыванию. Нужно в процессе перехода от закрывания к последующему открыванию не иметь углов, впадин и выступов, чтобы усилие-цзинь наматывания нити достигло спины (дуги) лука. В то же время в позициях увеличения и разворачивания нужно усиливать упругую закалку, пронизывая сустав за суставом, с целью повышения усилия-цзинь отражения. Во время закрывания нужно следить за большими пальцами рук, причем палец левой руки – главный, а в процессе открывания следят за мизинцами, главный из них – правый.
23-я форма Пушка – нить жемчуга, или автоматическая пушка (1) (грудь направлена на северо-запад с поворотом на запад)
Движение. От усилия-цзинь открывания в предыдущей форме до усилия-цзинь закрывания в данной форме ведут закрывание с двойным обратным наматыванием. При этом правая рука с обратным наматыванием идет к правой стороне груди, центр ладони направлен наружу, а левая рука с обратным наматыванием движется к положению перед грудью, центр ладони направлен вправо-наружу. Руки образуют закрывающее усилие-цзинь перед грудью, при этом левая нога полная, правая пустая. Затем руки с прямым наматыванием отражают вперед, при этом правая нога становится полной. Когда руки, вращаясь, с двойным прямым идут вниз, левая нога отходит назад на шаг, ц. т. тоже сразу же смещается влево, сидят на левой ноге, ставшей полной. Когда руки свешивают вниз, образуется поза накопления усилия-цзинь во всем теле (рис. 38). Затем руки вновь вращаются с двойным обратным наматыванием вперед-вверх со сворачивающим накоплением, и правая нога становится полной. После этого руки опять тут же идут спереди влево-назад с прямым наматыванием и опускаются. Когда руки свешивают вниз, левая нога опять становится полной. Это добавляет накопления на базе предыдущего усилия-цзинь накопления. Наконец, с двойным обратным наматыванием выпускают усилие-цзинь расчленения лецзинь. При этом центр ладони правой руки направлен наружу, а левой вниз. Одновременно с выпуском усилия правая нога делает полшага вперед, вслед за тем левая также делает полшага, пятка срезает землю со звуком (рис. 38, 39). Таково первое движение «автоматическая пушка», а всего их три.
Рис. 38
Рис. 39
Особенность. Данная форма относится к способам для рук, когда, проникая в кольцо людей, «открывают ворота». Ее особенность в приведении во вращение рук с целью проникнуть в кольцо людей. Способы для рук напоминают приведение в действие водяной мельницы. Левой рукой вращают внутри, защищая грудь, а правой снаружи, атакуя спереди. Таким образом, сочетая внутреннее и внешнее, непрерывно левой рукой «добавляют воду», а правой вращают мельничное колесо. При этом преследующим шагом гэньбу продвигаются в наступление. И хотя не стремятся к перениманию противника, однако если какая-то часть правой атакующей руки коснется какой-либо точки противника, можно зону контакта сделать точкой перенимания, связывая прилипанием с бесконечными изменениями. В данной форме используются способы для корпуса с выравниванием по центру, живыми изменениями, когда «с помощью корпуса наступают и отступают». При объективной потребности в изменениях и переходах всегда присутствует избыток, а ноги имеют поддержку с восьми сторон. Кроме того, поскольку в предыдущей форме было двойное открывание с разворачиванием крыльев, то в данной форме прежде всего нужно их свернуть с накоплением, чтобы сначала накопить, а потом выпустить. Кроме того, чтобы выпустить более резко, перед выпуском усилия-цзинь снова уменьшают круг, с целью еще более усилить его упругость, после чего погруженно выпускают. Во время выпуска усилия-цзинь, хотя правая нога полная, однако ради выравненное™ по центру, когда «средняя земля (центр – М. Б.) не покидает позиции», разница между полнотой передней ноги и пустотой задней должна быть невелика, чтобы можно было быстро с поворотом шагнуть вперед.
24-я форма Автоматическая пушка (2)
(грудь направлена на запад)
25-я форма Автоматическая пушка (3)
(грудь направлена на запад)
Движение. Когда последовательно выполняют вторую и третью «автоматическую пушку», правая рука идет спереди-сверху к груди с прямым наматыванием, а левая рука слева-сзади-снизу с прямым наматыванием закрывается перед грудью с правой рукой. При этом сидят на левой ноге и снова образуют накопление усилия-цзинь всего тела (рис. 40). Далее движения, изображенный на рис. 40 и 41, совпадают с показанными на рис. 38 и 39, относящимися к первой «пушке». Эту форму можно по потребности выполнять несколько раз или делать отдельно. Однако чтобы к завершению всего комплекса вернуться на изначальную позицию, выполнив эту форму несколько раз, нужно и 27-ю выполнить столько же раз. Прочие особенности те же, что и для первой «автоматической пушки».
Рис. 40
Рис. 41
26-я форма Переворот единорога (грудь направлена на запад с поворотом на восток)
Движение. После троекратного верхнего шага в предыдущей форме ладони взаимозакрываются. Сначала левая ладонь с обратным наматыванием обращается к груди, пальцы стоят вертикально, центр ладони направлен вправо, а правая ладонь с обратным наматыванием обращается к поддержке левого предплечья снаружи, ц. т. смещается вперед, правая нога становится полной (рис. 42). Затем правая рука с обратным наматыванием направляется вправо-назад-вверх, а левая с обратным наматыванием идет влево-вперед-вниз, при этом поднимают левую ногу, руки расходятся, на правой стопе, как оси вращения, поворачиваются вправо на 180° (рис. 43), обращаясь на восток. При этом тело ведут во вращение, переходя от открывания к закрыванию. В это время правая рука находится справа-внизу, центр ладони направлен вниз, а левая рука находится слева вверху, пальцы стоят вверх. Левая нога следует вращающемуся корпусу, после вращения остается поднятой (рис. 44).
Рис. 42
Рис. 43
Рис. 44
Особенность. Когда правая стопа служит осью, а левая переносится с вращением тела, корпус не должен склоняться вперед или отклоняться назад. Поскольку левая нога с поворотом тела переворачивается вправо-назад на 180°, учитывая этот переход назад, форму назвали «переворот единорога ( цилиня )».
27-я форма Белая змейка выплевывает письмо (1) (грудь направлена на восток)
Движение. После переворота вспять левой ноги в предыдущей форме тут же правая рука начинает вести прямое наматывание вперед, создавая главный кружок, и усилием-цзинь расчленения лецзинь пальцев совершает удар наружу. Одновременно левая рука сзади также выпускает усилие-цзинь влево-назад и в сочетании с правой рукой совершая обратное наматывание. При этом левая нога делает полушаг вперед и, опускаясь, становится полной, правая тут же идет следом, срезая землю со звуком. Так выполняется первый раз данная форма с выпуском усилия-цзинь расчленения (рис. 45). Движения ломаного шага аобу люди используют редко, лишь при определенном мастерстве можно выполнять как следует, так что можно потренировать специально.
Рис. 45
Особенность. Эта форма также может быть способом для рук, предназначенным для «вскрывания ворот»: для проникновения в кольцо людей используют ломаный шаг. В обоих случаях корпусом наступают и отступают, недопустимы наклоны корпуса в какую-либо сторону, чтобы избежать в кольце людей возникновения такого дефекта, как опора только на одну сторону. Чтобы добиться свободного перехода вдоль и поперек, вперед и назад, в данной форме разделяют пустое и полное также как в «автоматической пушке»: аналогично требуются малая пустота и малая полнота, чтобы, войдя в кольцо, прикоснувшись к любому участку тела, можно было добиться перенимающе-прилипающего действия со следованием. Так что разница в том, что в «автоматической пушке» используется прямой шаг шуньбу, а в «белой змейке» – ломаный аобу (ударение на «а»). Малая пустота, малая полнота сяосюй, сяоши — речь о распределении и соотношении нагрузки на ноги. Например, при общей нагрузке 100 кг, если на одну ногу приходится 55, а на другую 45 кг, то при малейшем движении можно сменить пустое и полное. Поэтому у мастеров разница между пустым и полным мала, проявляемое наружу кольцо также мало. Иногда для упрощения и облегчения выполнения, некоторые вместо 2-й «змейки» выполняют форму «прикрывающая кисть, рука колотит», после чего выполняют 3-ю «змейку». При отработке ломаного шага вперед вначале могут возникнуть некоторые искажения, так что требуется многократная тренировка. В то же время в данной форме накопление и выпуск осуществляют на коротком расстоянии, так что требуется вобрать грудь и растянуть спину, вести голову посредством спинных позвонков, добиваться пронизывания и нанизывания сустав за суставом и выпуска усилия из позвоночника. Это характерное движение комплекса, где усилие-цзинь выпускают из позвоночника. Если же выпускать только из рук, проявляя изогнутое и прямое, то это не соответствует требованиям. Лучше всего данную форму отрабатывать отдельно.
28-я форма Белая змейка выплевывает письмо (2)
(грудь направлена на восток)
29-я форма Белая змейка выплевывает письмо (3)
(грудь направлена на восток)
Движение. Накопление усилия-цзинь в вышеприведенной «белой змейке» выполняется от закрывающей позы в форме «переворот единорога» через разделение с поворотом переходя снова к закрыванию усилия-цзинь. Здесь же накопление усилия-цзинь выполняется после выпуска усилия-цзинь в предыдущей «белой змейке». В этом отличие между первой и последующими «змейками». Вначале правая рука ведет прямое наматывание, накапливая перед грудью, центр ладони направлен влево. При этом левая рука находится слева и с обратным наматыванием поворачивается к левому боку. Во время накопления руки закрывают усилие-цзинь, ц.т. смещается назад, правая нога становится полной, а носок левой ноги, касаясь земли, становится пустым (рис. 46). Затем правая ладонь спереди ведет прямое наматывание, образуя главный кружок, и, используя усилие-цзинь расчленения лецзинь для пальцев, наносит удар цзи. При этом левая ладонь, находясь сзади, ведет обратное наматывание и, координируясь с правой, выпускает усилие-цзинь. Левая стопа делает полушаг вперед, опускаясь на землю, становится полной, а правая тут же придвигается следом, срезая землю со звуком. Так «белая змейка, выплевывающая письмо» выполняется второй раз (рис. 47). Эту форму, как и «автоматическую пушку», по потребности можно выполнять несколько раз, но одинаковое с ней число.
Рис. 46
Рис. 47
Особенность та же, что для первой «змейки».
30-я форма Переворачивание цветка на дне моря (грудь направлена на восток с поворотом на запад)
Движение. Это особая форма. После того, как в предыдущей форме правая рука прошла вперед с выпуском усилия-цзинь расчленения, тут же скрещивают ее с находящейся сзади левой рукой, образуя закрывание. После закрывания тут же открывают усилие-цзинь обеими руками, правая идет с прямым, левая с обратным наматыванием и переворачивают корпус направо кругом на 180°. При этом ц.т. смещается на левую ногу, образуется независимая стойка дули. В процессе поворота на запад руки образуют кулаки, правый кулак тыльной стороной наносит удар вниз-назад, центр кулака направлен вперед, а левый кулак наносит удар вверх-вперед, центр кулака направлен вправо (рис. 48).
Рис. 48
Начиная с этого рисунка и до последнего, направленность лицом к читателю говорит о направлении на север, спиной к читателю – на юг, левым боком к читателю – на восток, правым – на запад, тогда как ранее снимки Чэнь Факэ имели обратную направленность. Особенность. В этой форме главное – движение локтевого сустава. Редко встречается, чтобы усилие-цзинь выпускалось назад, как здесь: левый кулак наносит удар назад-вверх, а правый – назад-вниз. При этом необходимо сохранять равновесие корпуса.
31-я форма Удар кулаком, прикрытым рукой (грудь направлена на запад)
Движение. В предыдущей форме подняли правую ногу, кулаки наносят удар назад сверху и снизу, затем правый кулак с прямым наматыванием приподнимают и снова с прямым наматыванием погружают вниз, тыльная его сторона направлена вниз. Правая нога при этом потрясает стопой у земли. Одновременно левый кулак в сочетании с правым с обратным наматыванием чуть погружается и тут же вздымается вверх. Все тело, с центром тяжести полностью на правой ноге, вздрагивает. Когда правый кулак с прямым наматыванием доходит до центра кулака и опять идет вверх с погружением вниз усилия-цзинь, снова обращаясь к обратному наматыванию, выпускают усилие-цзинь. Выпускающая рука должна сохранять избыток, недопустимо полное вытягивание. При этом левый кулак, идущий вверх с обратным наматыванием, переходит к прямому наматыванию назад, совершая «гостевой» выпуск. Для поддержки имеют два выпуска: главенствующий и гостевой (рис. 49).
Рис. 49
Особенность та же, что для 17-й формы.
32-я форма Шесть закрываний с поворотом корпуса (грудь направлена на запад, с севера поворачиваются на юг)
Движение. После открывания в предыдущей форме правую руку, что выпускала усилие-цзинь вперед, с прямым наматыванием подбирают, помещая перед левым плечом. При этом левую руку с обратным наматыванием вытягивают перед пахом, одновременно ц.т. смещают вправо, а корпус поворачивают вправо (рис. 50). После этого кулаки расходятся влево и вправо (рис. 51). Затем ц.т. полностью смещается на левую ногу, левая пятка служит осью, правую ногу поднимают, корпус поворачивают направо кругом.
Рис. 50
Рис. 51
Рис. 52
При этом сводят кулаки, скрещивая перед грудью, правый кулак внутри, центры кулаков направлены внутрь (рис. 52).
33-я форма Хлопок с левой намоткой бича (1)
После этого правую ногу опускают на землю с потрясением стопы (рис. 53). При этом левая нога делает поперечный шаг влево, руки вращаются с двойным прямым наматыванием, расходятся наружу влево-вправо и чуть назад с выпуском усилия-цзинь расчленения лецзинь. Одновременно кулаки своими центрами направляются вперед-вверх. Во время выпуска левые кисть и стопа главные. Это изменение позиции в наматывании (изменении) бича (рис. 54).
Рис. 53
Рис. 54
Особенность. Смысл вбирания груди и растяжения спины в напряженном растягивании позвоночника. В данной форме благодаря «бинтованию» (обвязыванию – по А. Стручкову, или наматыванию) позвоночник напряженно растягивается по четырем сторонам: вверх-вниз, влево-вправо. Так, что это еще одна форма, где специально отрабатывают силу, исходящую из позвоночника, а кроме того, отрабатывают поперечно идущий шаг хэнсинбу. Данный способ шагов предназначен для боя против массы людей. Когда ноги с руками скрещивают, это «бинтование», представляющее собой накопление усилия-цзинь ног. Когда ноги расходятся и образуется «бич» б янь, это отпускание усилия-цзинь ног, позволяющее человеку отработать мастерство в поперечных прыжках с легким телом. Особенность данной формы в необходимости плотной-плотной намотки перед выпуском, в результате чего ци еще более устремляется вниз. Лишь после этого можно очень резко выпустить усилие-цзинь влево-вправо, проявляя наличие жесткой упругости. Так дважды связываются накопление и выпуск. В то же время, когда руки от двойного открывания с прямым наматыванием переходят к двойному закрыванию с обратным наматыванием и образуется «бинтование», то действительно, все тело находится в плотной скрутке, ци приклеивается к хребту. В это время образуется полное накопление усилия-цзинь, и как только с опусканием на землю потрясают стопой, тут же «бичом» влево-вправо выпускают усилие-цзинь.
34-я форма Хлопок с левой намоткой бича (2) (грудь направлена на юг)
Движение. После «шести закрываний с поворотами корпуса» и предыдущей формы, где выпускают усилие-цзинь влево-вправо, кулаки вновь вращаются с двойным обратным наматыванием. Ц. т. сначала смещается вправо, так что правая нога становится полной, затем опять кулаки закрываются перед нижней частью живота, ц. т. смещается влево. При этом правую ногу поднимают и опускают слева от левой, так что образуется бинтование скрещенных рук и скрещенных ног. Это еще одно бинтование (рис. 55). В это время руки сбинтованы плотно с усилием-цзинь погружения вниз, позвоночник тоже должен быть напряженно растянут. Затем кулаки вращают с прямым наматыванием, они расходятся наружу влево-вправо и немного назад, выпуская усилие-цзинь расчленения. При этом левая нога делает поперечный шаг влево, это еще один «бич» (рис. 56). Эту форму также можно по потребности тренировать несколько раз, движения те же, что в предыдущей форме.
Рис. 55
Рис. 56
Особенность. Это форма массовых боев цюньчжань, имеющая «ходьбу» цзоу и атаку гун. Особенность ее в том, что во время опускания на землю после прыжка вбок нужно проявить погруженность без плавания. В то же время в процессе бинтования-изменения нельзя прерывать усилие-цзинь, чтобы не возникла щель, которой могли бы воспользоваться. Следовательно, в точках соединения после выпуска усилия-цзинь с двойным открыванием в первой намотке бича необходимо совершить переход, позволяющий усилию-цзинь по кривой плавно перейти ко второй намотке бича.
35-я форма Хлопок с правой намоткой бича (1) (грудь направлена на юг с поворотом на север)
Движение. Выпуск усилия-цзинь с двойным прямым наматыванием в предыдущей форме служит двойным открыванием. После открывания снова совершают двойное погружение усилия-цзинь наружу-вниз. Кулаки переходят к сворачиванию-накоплению с двойным обратным наматыванием, закрываясь перед низом живота, тыльной стороной кулаков друг к другу. При этом левую стопу делают центральной осью вращения, поднимают правую ногу и, используя двойное закрывание усилия-цзинь кулаков, когда левая рука делает малый круг, а правая большой, ведут тело на оборот влево кругом на 180°. При этом левая стопа подошвой приклеивается к земле и сметает на протяжении полукруга (рис. 57). В это время кулаки также, вращаясь с двойным прямым наматыванием, идут влево-вправо и чуть назад, выпуская усилие-цзинь расчленения. Во время выпуска левые кисть и стопа главенствуют. Так образуется первая намотка бича после поворота тела (рис. 58).
Рис. 57
Рис. 58
Особенность. Здесь левая стопа служит осью вращения. Для привода корпуса во вращение используют позу «бинтования» усилия-цзинь накопления. Левая стопа в процессе вращения поперечно сметает на протяжении полукруга, при этом корпус должен сохранять устойчивость, что создаст условия для резкого выпуска усилия-цзинь «бичом» после поворота тела. Остальные особенности те же, что для предыдущих случаев намотки бича.
36-я форма Хлопок с правой намоткой бича (2) (грудь направлена на север)
Движения в этой форме те же, что во втором наматывании бича до поворота корпуса, только грудь уже направлена на север (рис. 59–61).
Рис. 59
Рис. 60
Рис. 61
Особенность — см. 34-ю форму.
37-я форма Поза «голова зверя» (грудь направлена на юг с поворотом на северо-восток)
Движение. После выпуска усилия-цзинь с двойным открыванием в предыдущей форме правая нога идет вправо-назад, поворачиваясь по дуге на 90° ровно на ту же ширину, что и левая нога. Затем левая нога поворачивается, смещаясь влево-назад на полшага, заходя за корпус. При этом сверху правым кулаком ведут прямую намотку снаружи внутрь по дуге, заканчивая вращение под левым локтем, центр кулака направлен внутрь, а левый кулак с обратным наматыванием идет снаружи-снизу внутрь-вверх и становится вертикально, центр кулака направлен вправо. Образуется поза с двойным закрыванием, правая нога при этом полная (рис. 62). Затем стоящая левая рука с прямым наматыванием идет влево поперечно и свисает, перемещаясь справа налево-назад, отпускает усилие-цзинь как гость. При этом левая нога делает влево-назад отступающий шаг туйбу, а правая остается в полноте. В сочетании с вращением правая рука, находящаяся под локтем, идет вперед, становясь поперечно, и выпускает локтевое усилие-цзинь чжоуцзинь поперечной рукой с прямым наматыванием (рис. 63).
Рис. 62
Рис. 63
Особенность. В начале данной формы левую руку ставят вертикально поперечно бьющему правому кулаку. Образуется поза накопления усилия-цзинь, требующая, чтобы внутреннее усилие-цзинь отражения корпуса и рук пронизывало стопы. Разгрузочный шаг себу вправо-назад правой ноги, поворачивающейся по дуге на полкруга, позволяет усилию-цзинь достичь стоп. Это играет роль, о которой сказано: «отступление – и тут же наступление», «защита – и тут же атака». Поскольку левая стоящая рука, пройдя поперечное свешивание, образует укрепление усилия-цзинь закрывания отражения, правая рука при стоянии проходит над левой и выпускает локтевое усилие-цзинь, то, как говорят, выпускают его не помыслив, атакуют им не готовясь, так что противнику не легко защититься. Во втором комплексе нет других форм, где отрабатывали бы выпуск усилия-цзинь отражения локтем с поперечным предплечьем, кроме 56-й формы, где также отрабатывают усилие-цзинь отражения, так что требуется тщательная проработка. По сведениям, эта форма заимствована у Ци Цзи-гуана [30] .
38-я форма Рубящая поза (грудь направлена на северо-восток)
Движение. После предыдущей позы правый кулак идет вниз и снова вверх с небольшим прямым наматыванием, а левый кулак – вверх и снова вниз с небольшим обратным наматыванием. Когда они, вращаясь, образуют вертикальную линию, где левый кулак внизу, а правый вверху, на правой ноге подпрыгивают. При этом левая нога делает шаг вперед, а кулаки превращаются в ладони и плотно-плотно скрещиваясь, закрываются, а пах становится круглым и погружается вниз, и выпускают усилие-цзинь опирания плечом близко к внутренним органам. В это время левая нога полная (рис. 65). В данном движении опирания левым плечом выпуск осуществляют при накоплении усилия-цзинь: не нужно снова накапливать, требуется лишь при выпуске усилия отпустить накопленное в предыдущей позиции. Выпускают, подняв левую руку вверх-наружу с прямым наматыванием. Это единственный в тайцзи-цюане случай усилия-цзинь с ударом вверх. Цель удара – поразить нижнюю челюсть. В данной форме можно действовать кулаком, а можно ладонью, это также способ удара-гостя после обратного наматывания правой рукой вниз-внутрь (рис. 66).
Рис. 64
Рис. 65
Рис. 66
Особенность. В предыдущей форме после выпуска усилия-цзинь отражения в накоплении проживает отпускание. Когда руки скрещивают и делают поперечно полшага, нужно одновременно использовать усилие-цзинь расщепления хлопком ладони наверху влево-вверх и усилие-цзинь опирания плечом влево-наружу. Два усилия имеют лишь одно усилие-цзинь – опирания, одно явное – одно скрытое, одно истинное – одно пустое, в этом особенность данной формы.
Поскольку при опирании плечом голова всегда может оказаться в поле действия противника, то в данной форме на дистанции в пределах семи цуней одновременно используют удар вперед хлопком ладони, что не только защищает голову, но также играет вспомогательную роль при недостаточности опирания плечом.
При накоплении позиции, накоплении усилия-цзинь, использовании опирания нужно иметь устойчивое, выровненное по центру усилие-цзинь. Если усилие-цзинь опирания падает в пустоту, опираются однобоко, удар локтем рука отводит – во всех этих случаях выпускают лишь накопив, при своевременности можно восполнить недостаток.
На рис. 66 изображен один из способов для рук, где главная – угловая рука. После усилий-цзинь отражения, ухода ладони и опирания плечом это еще один своеобразный удар вверх с усилием-цзинь, выпускаемый, как нить жемчуга, с целью нанести удар по противнику и больше не выпускать на противника. Но при ударе в челюсть возможно, что он упадет. Это своеобразный удар в способах для рук тайцзи-цюаня. В то же время, поскольку в предыдущей форме накоплено усилие-цзинь рук и ног на все сто, удар вверх в данной форме имеет ту особенность, что с погружением своего усилия-цзинь можно в более высокой степени его сконцентрировать. Только таким образом можно заставить движение выпуска с ударом вверх проявить жесткое и погруженное внутреннее усилие-цзинь.
39-я форма Вращающийся цветок, танцующий рукав (грудь направлена на юго-восток с поворотом на северо-восток)
Движение. После удара вверх с двойным разделением в предыдущей форме тут же корпус погружают вниз. Перед движением нужно снова добавить упругого усилия-цзинь погружения и макушечным усилием за голову повести тело вверх. Это соответствует требованию: «мысль желает направиться вверх – нужно сначала проживать внизу». Поэтому в сочетании с возбуждением колебаний психической энергии, идущей сзади-снизу затем поворачивающейся вперед-вверх, правую руку ведут сзади-снизу с обратным наматыванием вперед-вверх. При этом левая рука спереди прямым наматыванием делает кружок и в сочетании с правой закрывает усилие-цзинь. Затем правая рука, также с обратным наматыванием, делает раскалывающее движение спереди сверху вниз ребром ладони, как топором колют дрова. При раскалывании все тело должно быть расслабленно-открыто, необходимо использовать упругое усилие-цзинь. При этом левая рука наносит гостевой удар влево-назад. Когда руки находятся в направлении назад-вправо, поднимают левую ногу; а когда руки доходят до верха спереди, левую ногу опускают на землю в полноте. Одновременно правая нога делает шаг вперед. Во время рубящего движения правой рукой левая нога полная, правая пустая (рис. 67).
Рис. 67
Особенность. Эта форма также заимствована у Ци Цзигуана. Ее отличие от предыдущей в том, что там наносят удар снизу вверх, а здесь раскалывают сверху вниз. Чтобы как следует выполнить раскалывающее движение вниз, сначала нужно закрыть усилие-цзинь перед грудью, затем объединить внутреннее усилие-цзинь корпуса и рук и после вращения кольца наносят удар вниз. При этом требуется согласованность рук и ног и, приняв позу и, получив усилие-цзинь, проявляют жесткость в нанесении удара раскалывания. Поэтому руки должны вращаться по большому кругу и только потом переходят к рубке. Как будто берут большой молот, делают круговой мах и бьют по железу. Это единственная форма во втором комплексе, где совершают раскалывающий удар после вращения по кругу. При нанесении раскалывающего удара вниз корпус должен быть выровнен по центру и не наклоняться, иметь упругую расслабленную открытость. Это конкретное проявление раскалывающего усилия-цзинь, усиленного силой инерции вращения по кругу. Нужно добиться, чтобы руки и ноги использовались одновременно, тогда будет обеспечена максимальная гармония.
40-я форма Удар кулаком, прикрытым рукой (грудь направлена на северо-восток с поворотом на восток)
Движение. Эта форма продолжает предыдущую, от встречавшихся ранее одноименных отличается тем, что в данной форме необходимо, чтобы макушечное усилие-цзинь вело голову, поднимая корпус, правую ногу поднимают и опускают параллельно левой с потрясением стопы, и она становится полной. При этом левую ногу вытягивают вперед, она становится пустой. В данной форме требуется, чтобы во время подпрыгивания передняя и задняя ноги менялись местами. Когда корпус ведется вверх, правая рука с прямым наматыванием и левая с обратным образуют двойное закрывание, и одновременно с опусканием на землю правой ноги руки с двойным обратным наматыванием расходятся, снова переходя к накоплению. При этом правая кисть преобразует ладонь в кулак и помещается у поясницы справа, и с погружением усилия-цзинь правый кулак выпускает главенствующее усилие-цзинь. При этом левая рука с обратным наматыванием идет назад, отпуская гостевое усилие-цзинь (рис. 68).
Рис. 68
Особенность. Когда в форме «вращающийся цветок, танцующий рукав» совершают раскалывающее движение с расслабленным раскрыванием, то возникает ощущение, что люди или предметы разлетаются во все четыре стороны, как будто мешок с золой бросили на землю, и зола разлетается. Поскольку усилие-цзинь раскалывания расслабленно-открытое, то, выполняя следующую форму, используют для раскалывания упругость, чтобы вытягивать тело вверх. Как будто для ведения вверх усилие-цзинь со всех четырех сторон сконцентрировано в одной точке. К моменту, когда правая нога опустится на землю с потрясением стопы, а левая вытянется с шагом, мысленно стремятся снова раскрыть усилие-цзинь. Таково состояние, присущее данной форме.
41-я форма Тигр в засаде (грудь направлена на восток с поворотом на юго-восток)
Движение. После выпуска усилия-цзинь правым кулаком в предыдущей форме подбирают правый кулак с обратным наматыванием. При этом левая рука с обратным наматыванием образует кулак и раскрывается влево-вперед. Когда правый кулак с обратным наматыванием идет назад, находящуюся сзади правую ногу еще на полшага отводят назад-вправо и делают полной. Далее, правый кулак с обратным наматыванием идет вправо-наружу, делая большой круг, потом малый и, достигнув левого виска, образует форму «тигр в засаде». При этом подобранный левый кулак делает кружок влево-внутрь, когда дойдет до левой стороны поясницы, упирается в поясничную впадину В это время правая нога полная, левая пустая (рис. 69).
Рис. 69
Особенность. В данной форме во время вращения по большому кругу влево-вправо, вперед-назад и вверх-вниз (большое накопление усилия-цзинь) нужно всё время понижать корпус, а большой круг тоже становится все меньше. Это самый четкий пример образования направленной вниз спирали тела. В отличие от других форм здесь в позе открывания образуется накопление усилия-цзинь. Чем больше тело скручиваясь опускается вниз, тем больше и упругость усилия-цзинь накопления, воздействующего на ноги. Это накопление служит хорошей подготовкой для упругой силы легкого прыжка в следующей форме. Позиция здесь самая гибкая во втором комплексе, а также здесь четче всего видно сочетание наматывания нити рук и ног.
42-я форма Красить брови красным (грудь направлена на юго-восток с поворотом на север, затем на юг)
Движение. Предыдущая форма – способ большого накопления для корпуса, данная форма – способ большого отпускания для корпуса, выполняемая при условии полного накопления корпусом. На базе отпускания в длину правой стороны позвоночника и полной упругости, используя процесс сокращения при упругом восстановлении поясничных позвонков, правая рука с прямым наматыванием идет сверху по дуге вниз с поворотом вперед и махом (предполагается, что подпирающая бок в предыдущей форме левая рука захвачена срыванием). Левый кулак с обратным наматыванием идет снизу-сзади вверх, рисуя целый круг. Пользуясь центробежной силой маха вперед правого кулака, ведут корпус. Правая нога, также следуя этому, прыгает на большой шаг вперед, левая нога движется следом, так что обе ноги отрываются от земли (рис. 70). Прыгают к противнику. Опустившаяся на землю правая нога становится полной, а тело в воздухе поворачивается налево кругом на 180°, так что левая нога опускается на восток от правой. При этом левый кулак также идет сверху с обратным наматыванием вниз и помещается на поясничной впадине (рис. 71). В процессе прыжка с продвижением и поворота корпуса очень естественно проявляется усилие-цзинь опирания с изломом спины с целью сброса захвата левой руки, которую подбирают и помещают на поясничную впадину.
Рис. 70
Рис. 71
Особенность. Данная форма базируется главным образом на накоплении усилия-цзинь в предыдущей форме. Перед прыжком нужно, чтобы поясница и ноги приспустились назад для усиления упругости. Затем, пользуясь упругостью накопленного усилия-цзинь, заставляют тело подпрыгнуть вперед и вверх. В этом ключ живости прыжка и легкости поворота. При вращении тела необходима его выравненность по центру, это гарантия безопасного выпуска и отпускания усилия-цзинь опирания с изломом спины, а также основа для высвобождения не стремясь освободиться.
43-я форма Желтый дракон трижды мутит воду справа (грудь направлена на юг)
Движение. В данной форме после прыжка с поворотом тела левый кулак подпирает поясницу, затем правая рука перед грудью с прямым наматыванием рисует круг. Когда правая рука рисует круг по дуге вниз, правую ногу приподнимают, делая пустой (рис. 72). Когда правая рука идет по верхней дуге кольца, правую ногу спускают опять в полноту. Так «мутят воду» первый раз (рис. 73). Затем еще дважды выполняют движение «мутить воду» (рис. 74, 73 и опять 74, 73, 74).
Рис. 72
Рис. 73
Рис. 74
Особенность. С точки зрения требований к техническим возможностям движений, чем форма проще, тем труднее выполняется установка: одно двинулось – движется всё. В данной форме только одна правая рука рисует круг, правая нога в сочетании с этим совершает движения вверх-вниз, становясь то пустой, то полной. Эти движения относительно просты, поэтому форма служит базовой работой в тренировке нанизывания сустав за суставом, имея дело с усилием-цзинь наматывания нити. Главное в осуществлении принципа «одно двинулось – двинулось всё» – всё же ведущее движение поясничных позвонков и расслабленное раскрытие усилия-цзинь рук. Рисуют круг как будто бичом. Это ключ к выполнению данной формы. Здесь завершается вторая часть второго комплекса, при необходимости можно его повторять несколько раз. В предыдущих формах было много резких движений подряд, здесь же позволительно дать человеку возможность отдохнуть и выровняться.
44-я форма Желтый дракон трижды мутит воду слева (грудь направлена на юг с поворотом на север)
Движение. В соединении с предыдущей формой переворачивают корпус и переходят к рисованию круга, «мутя воду» левой рукой. Метод тот же, что в предыдущей форме, разница в смене рук, а при повороте тела необходимо сохранять не прерывая внутреннее усилие-цзинь. В предыдущей форме, когда правая рука, рисуя круг, проходит сверху влево, упирающаяся слева в пояс левая рука открывается и с обратным наматыванием идет вправо-вверх для встречи. Образуется взаимозакрывание, где левая чуть ниже, а правая чуть выше. При этом правая стопа приподнята и пустая, а после перекрещивания руки тут же переходят к двойному обратному наматыванию. От поясничных позвонков ведется голова и тянется правая рука, корпус тянется на поворот вправо на 180°. В это время правая стопа опускается на землю в полноте и становится центральной осью вращения. Далее, левая нога также во время стояния вместе с корпусом делает дугообразное вращательное движение и помещается к западу от правой стопы, завершая процесс вращения корпуса. При этом левая рука, переходя от обратного к прямому наматыванию, рисует круг влево-наружу, а правая рука после малого прямого наматывания устанавливается у поясницы справа (рис. 75). Это начальная точка после поворота тела в форме «желтый дракон трижды мутит воду слева». Далее – так же как в правом варианте: когда левая рука идет вниз, левая нога должна подниматься и становиться пустой (рис. 76), а когда она идет вверх, нога опускается и становится полной (рис. 77), завершается первое «взмучивание воды». Далее еще дважды совершают движения «мутить воду» (рис. 78, 77 и снова 78, 77, 78).
Рис. 75
Рис. 76
Рис. 77
Рис. 78
Особенность. Особенность в основном та же, что в правом варианте, однако нужно особенно следить, чтобы во время поворота тела и смены рук не только это вращение было плавным, но также чтобы пронизывалось единой энергией, не возникали прерывания, впадины и выступы. Ключ здесь в том, чтобы во время открывания левой руки в сочетании с правой образовалась взаимосвязь между руками, тогда при следующем разделении и повороте усилие-цзинь из правой руки перейдет в левую. Хотя здесь движения и особенности те же, что выше, но чтобы левая рука имела ту же степень подвижности, что правая, нужно тренировать данную форму несколько раз или несколько десятков раз. В этой форме в процессе движений положение правой ноги не меняется, и многократное повторение на первоначальном месте не нарушит структуру комплекса.
45-я форма Толчок левой пяткой (грудь направлена на север)
Движение. После «взмучивания воды» в предыдущей форме, когда левая рука с прямым наматыванием идет, рисуя дугу, изнутри наружу, упирающаяся в пояс правая рука отходит и, пользуясь моментом, переходит к рисованию противостоящего и отдельного круга. И когда, сделав круг, опять крутится вниз, образуется двойное закрывающее усилие-цзинь. Центры ладоней при этом направлены друг к другу, расстояние между ними несколько уже плеч, расположены они перед животом. Когда правая рука дойдет до последнего закрывания, левая нога из полной становится пустой (рис. 79). Руки безостановочно рисуя круги, продолжают с двойным прямым наматыванием сближаться в закрывании, ладони превращаются в кулаки и скрещиваются перед грудью, левая рука снаружи, при этом поднимают левую ногу (рис. 80). После достижения конечной точки в скрещивании руки и левая нога синхронно со всей силой выпускают усилие-цзинь в стороны. Здесь правая нога находится в независимой стойке, а левая с силой отталкивается. При этом левая рука хозяин, а правая гость (рис. 81).
Рис. 79
Рис. 80
Рис. 81
Особенность. Упругое усилие-цзинь в данной форме – это усилие-цзинь двойного открывания, возникшее в двойном закрывании. Поэтому когда руки в двойном закрывании, локти и собственно руки имеют усилие-цзинь двойного открывания. Одновременно, когда ноги чуть согнуты и находятся в двойном закрывании, благодаря округлости паха ноги также имеют усилие-цзинь двойного открывания. Это объясняет наличие усилия-цзинь внешнего отражения у взамосвязанных рук и ног, что служит ключом, определяющим жесткость или мягкость выпускаемого усилия-цзинь. Когда руки и левая нога синхронно разлетаются в стороны, благодаря стабилизирующему воздействию расходящихся рук корпус может сохранять определенную устойчивость. Выпуск усилия-цзинь здесь тренирует суставы и связки, это хороший способ для укрепления их упругости.
46-я форма Толчок правой пяткой (грудь направлена на север с поворотом на юг)
Движение. После предыдущей формы руки с обратным наматыванием идут влево с закрыванием, ведя тело на левый поворот. При этом левая нога опускается на землю с потрясением стопы, и поднимают правую ногу. Образуется независимая стойка на левой ноге, а руки по бокам правого колена закрывают усилие-цзинь (рис. 82). Затем руки и правая нога изо всех сил выпускают усилие-цзинь в стороны, при этом левая нога находится в независимой стойке, а правая отталкивается с силой. Здесь правая рука хозяин, а левая гость (рис. 83).
Рис. 82
Рис. 83
Особенность. В данной форме подняв левую ногу вращают ее горизонтально влево. Добиться устойчивости при таком вращении нелегко, ключ здесь в поднимающем макушечном усилии и в закрывании усилия-цзинь двумя руками с обратным наматыванием, что вынуждает позвоночник растянуться. Носок левой ноги направлен вниз для облегчения направленного вниз веса подвешенной левой ноги. Это поза накопления усилия-цзинь, которой следует овладеть при отталкивании правой стопой вперед и вращении корпуса. После опускания левой ноги на землю с потрясением стопы тут же поднимают правую ногу и выбрасывают ее в сторону синхронно с руками.
47-я форма Переворачивание цветка на дне моря (грудь направлена на запад)
Движения те же, что в 30-й форме, только вращают корпус с несколько меньшей амплитудой (рис. 84).
Рис. 84
Рис. 85
48-я форма Удар кулаком, прикрытым рукой (грудь направлена на запад)
Движение. Правая нога опускается с потрясением стопы и становится полной, при этом правая рука совершает прямое наматывание, а левая обратное. Когда левая рука перейдет влево-вперед, левая нога делает наступающий шаг влево-вперед. При этом правая ладонь превращается в кулак, переходит к обратному наматыванию и выпускает усилие-цзинь, а левый кулак с обратным наматыванием переходит назад, выпуская усилие-цзинь влево-назад как гостевое (рис. 85).
Особенности те же, что для 17-й формы.
49-я форма Сметающая нога, или пушка – вращающаяся голень (грудь направлена на восток с поворотом на север, далее на юг и опять на север)
Движение. После выпуска усилия в предыдущей форме правая рука, ведя спереди обратное наматывание, подбирается и снова направляется вперед, рисуя круг, а левая рука сзади ведет обратное наматывание, направляется вперед и снова назад, рисуя круг (рис. 86). Когда правая рука повторно ведет обратное наматывание, подбирается спереди к положению перед поясницей справа, правая нога отталкивается от земли с потрясением стопы. При этом левый кулак с обратным наматыванием идет вперед и поднимается вверх (рис. 87). Тут же за потрясением стопы носок правой стопы отводят наружу и делают небольшой полушаг вправо-назад. Образуется инерция скручивания, и корпус ведется вправо-назад примерно на 280°.
Приседают на правой ноге, левая нога также опускается при этом, рисуя дугу со сметанием на 280°, пока не окажется на северо-западе от правой ноги (рис. 88).
Рис. 86
Рис. 87
Рис. 88
Особенность. В этой форме тренируют усилие-цзинь удара щиколоткой, когда нога сметает поперечно. Чтобы устойчиво вращалась левая нога, поперечно сметая целый круг, нужно мысленно представить, что правая нога пустила корень в землю. Кроме того, чтобы укрепить поперечно сметающее усилие-цзинь ноги, нужно правую стопу направить вправо-назад, носок развернуть и сделать маленький шажок, чтобы привести корпус во вращение и образовать инерцию вращения. Далее, только при хорошем сочетании верха и низа можно заставить тело и ноги легко и погруженно вращаться. Такова ситуация главным образом в начальной половине круга движения. Поза постепенно понижается и во второй половине круга внутреннее усилие-цзинь снова должно снизу перейти вверх с последующим опусканием на землю. Это также одно из движений с высокой степенью трудности. Здесь ноги ведут движение туловища, этим растягиваются и укрепляются мышцы ног. Чтобы укрепить усилие-цзинь поперечного сметания для ног можно предложить специальную тренировку в качестве рассеянных рук саньшоу, можно также делать два 360-градусных сметания ногой.
50-я форма Удар кулаком, прикрытым рукой (грудь направлена на север с поворотом на восток)
Движение. После поворота на 280° в предыдущей форме руки скрещивая закрывают перед грудью (рис. 89а), затем кулаки преобразуют в ладони и по дугам разводят их в стороны и вверх. При этом правую ногу поднимают, отрывая от земли, а на левой, оттолкнувшись от земли, подпрыгивают (рис. 896). Затем правая нога опускается на юго– запад, а левая следом на северо-восток. Руки сверху с двойным обратным наматыванием закрываются перед грудью и снова с прямым наматыванием открываются и с обратным наматыванием закрываются, после чего правый кулак выбрасывают с ударом да, а левый подбирают к левым ребрам (рис. 90). Данная форма отличается от 17-й лишь прыжковым движением, а после опускания на землю движения те же, что в других таких же.
Рис. 89а
Рис. 89б
Рис. 90
Особенность. Здесь происходит устойчивое движение во время подъема до конечной точки с вращением. Тренируется своего рода подъем с вращением после поворота тела. Также хорошая закалка для анализатора вестибулярного аппарата – в физкультурном смысле. Чтобы добиться этой устойчивости, после выполнения предыдущей формы тело должно стоять выровнено по центру. Особенности те же, что для 31-й формы.
51-я форма Левая стычка (грудь направлена на восток)
Движение. Форму начинают с шага левой ногой вперед, отсюда и название. После выпуска усилия-цзинь в предыдущей форме правый кулак с прямым наматыванием подбирают, а левый с обратным наматыванием протягивают вперед, кулаки закрывают усилие-цзинь, будучи направлены друг и другу (рис. 91). Затем вытянутую вперед левую руку вместе с правой опускают к правому боку, рисуя круги, доведя до положения сзади-вверху, в это время подбирают левую ногу и поднимают ее, делая пустой (рис. 92). Когда кулаки снова идут сверху вниз и доходят до левей стороны поясницы, левую ногу опускают, потрясая стопой. Когда доходят до положения спереди-внизу, делают шаг правой ногой. После перемещения кулаков к левому боку погружают вниз свое усилие-цзинь (рис. 93). Это поза накопления в «левой стычке». Затем с двойным прямым наматыванием ведут вперед-вверх и выпускают вздрагивающее усилие-цзинь доуцзинь. Когда в рисовании круга опускаются вниз, находящаяся сзади левая нога становится полной, а когда кулаки вздрагивают впереди с усилием-цзинь, правая нога становится полной (рис. 94).
Рис. 91
Рис. 92
Рис. 93
Рис. 94
Особенность. В данной форме кулаки справа идут влево, точно рисуя два круга вперед-назад, вверх-вниз. Движение должно быть связанным и непрерывным, на одном дыхании, для этого следует использовать силу инерции вращения, лишь тогда усилие-цзинь сможет пронизывать до последнего вздрагивания. Если в процессе возникнет прерывание, то может потеряться действие укрепления своего усилия-цзинь. В то же время это необходимая форма для отработки вздрагивания усилия-цзинь. В начале изучения выпускают усилие-цзинь лишь прокрутив два больших круга, потом можно уменьшить круги, постепенно доведя до одного круга, а в конце концов лишь подумав о выпуске, тут же выпускают такое же вздрагивающее усилие-цзинь, что представляет собой глубочайшее мастерство.
52-я форма Правая стычка (грудь направлена на восток)
Движение. Здесь движение начинается с правой ноги спереди, поэтому называют «правой стычкой». В конце движения левая нога оказывается впереди. Кулаки сначала от левого бока переходят к правому, рисуют два больших круга, и выпускают вздрагивающее усилие-цзинь. В эти два момента данная форма точно противоположна предыдущей, так что линии движений симметричны друг другу (рис. 95–97).
Рис. 95
Рис. 96
Рис. 97
Рис. 98
Особенность та же, что у предыдущей формы.
53-я форма Обратная вставка (грудь направлена на восток с поворотом на северо-восток)
Движение. После выпуска двойного усилия-цзинь вздрагивания в предыдущей форме предполагают, что правая рука захвачена срыванием (такое усилие-цзинь срывания часто может привести захваченного к падению на колени). Чтобы выполнять перенимание, прилипание, связывание и следование без подпора и сопротивления, правая рука с обратным наматыванием следует вниз, так чтобы она закрылась с левой. Во время закрывания левую руку подкладывают под срывающую руку и правой рукой давят вниз, выполняя предварительное высвобождение. При этом правая рука давит вниз с полнотой, правая нога с верхним шагом в пустоте подставлена к левой, носком касаясь земли. Таким образом, руки опираются на верх и низ собственного корпуса, создается «высвобождение в закрывании». Это еще один пример того, как с помощью легкого управляют тяжелым (рис. 98).
54-я форма Переворачивание цветка на дне моря (грудью на восток)
Движение. Если в предыдущей форме не смогут «высвободиться в закрывании», то, снова погрузившись вниз, неожиданно поворачиваются, вытягивают корпус, переходя к двойному раскрыванию своих рук сверху-снизу. Это второе высвобождение при условии приклеивания энергии к хребту, ведя корпус вверх макушечным усилием. Способ «высвобождения в открывании» после «высвобождения в закрывании». При высвобождении в открывании правая рука с прямым наматыванием идет вправо-вверх и далее вращается вправо-вниз, а левая рука с обратным наматыванием идет влево-вниз и вновь поворачивается влево-вверх. Всё тело вытягивается, левая нога стоит одиноко, правая поднята (в качестве подготовки к пинку ти).
Левый кулак отпускает усилие-цзинь слева выше макушки, центр кулака направлен вправо, а правый кулак отпускает усилие-цзинь к правому краю поясницы, центр кулака направлен вперед. Движения здесь аналогичны описанным в предыдущих одноименных формах, только здесь тело поворачивают слегка, а в предыдущих амплитуда поворота больше (рис. 99).
Рис. 99
Особенность. В тайцзи-цюане часто используется усилие-цзинь срывания, направленное вниз, затрудняющее противнику высвобождаться связыванием и следованием. Чтобы освободиться, правую руку с обратным наматыванием направляют вниз, правой ногой делают шаг вперед, левую руку подводят под захватившую. Поскольку в «обратной вставке» делают верхний шаг правой ногой, что сближает собственные руки с центром своего кольца, это усиливает воздействие на силовой рычаг противника, в то же время уменьшается воздействие на собственный силовой рычаг. Одно большое – одно малое, еще один пример управления тяжелым с помощью легкого, позволяющий «приобрести позицию». Подобное высвобождение верхним давлением и нижними подкладыванием служит лишь начальной формой. Если не достигают эффекта и возникает подпор и сопротивление противнику, то следует воспользоваться усилием-цзинь подпора и сопротивления и, следуя им, переменить ход на обратный, левую руку перевернуть на верх захватившей руки и левой рукой рубить чжань вниз, а правую поднимают – действие то же, что при «отрубании кисти» чжаньшоу. В то же время встряхивают левой стопой, так что весь корпус отпускается на растяжение и поднимается, в руках двойное открывание своих усилий-цзинь. Это сменяющаяся форма высвобождения, говорящая о том, что на участках дна моря бывают перевороты и смены с двойным открыванием и двойным закрыванием. Это также способ для рук двойного назначения: для удара и высвобождения.
55-я форма Удар кулаком, прикрытым рукой (грудь направлена на восток)
Движение. Подняв ногу в предыдущей форме, выпускают усилие-цзинь, движение аналогично описанному в 51 – й форме (рис. 100). Особенность см. в описании 31-й формы.
56-я форма Вырвать две руки [31] (1) (грудь направлена на восток с поворотом на юг)
Движение. После выпуска усилия-цзинь в предыдущей форме сначала немного раскрывают руки, тут же от правого края возвращаются к закрыванию, левый кулак с обратным, правый с прямым наматыванием. В это время правый кулак находится внизу-вовне, а левый вверху-внутри, при этом правая нога подходит на полшага, смыкаясь с левой. Затем кулаки переходят к двойному прямому наматыванию. Правый кулак идет вверх, подбирается к месту под ложечкой, а левый погружается вниз к месту перед левым коленом, при этом левой ногой делают полшага вперед (рис. 101).
Рис. 100
Рис. 101
Затем ц. т. смещают вперед, так что левая нога становится полной, и одновременно, воспользовавшись закрыванием усилия-цзинь, поворачиваются вправо на 180° на левой стопе, как оси. Находящуюся сзади правую ногу одновременно поднимают и делают влево-назад отступающий шаг (поперечное смещение на полшага). В процессе поворота корпуса кулаки продолжают перед грудью внутренне-наружно с двойным переворотом прямое наматывание с закрыванием усилия-цзинь. Когда поворот корпуса достигнет направленности на восток, правый кулак будет находиться внутри-спереди-вверху, а левый – вовне-спереди-внизу. Когда правый кулак идет изнутри вниз, переходя наружу и, снова, направляясь вверх, переходит внутрь, правую ногу, следуя этому, поднимают и вдоль земной поверхности подбирают; руки закрывают усилие-цзинь, при этом правый кулак снаружи изогнут, а левый изогнут внутри (рис. 102). Вышеописанное движение – накопление усилия-цзинь, далее будут накопление с последующим выпуском. Усилие-цзинь погружают вниз, когда кулаки на все сто охвачены усилием-цзинь отражения, после того как правый кулак немного приподнимают и поворачивают к внутренней стороне левого кулака. При этом потрясают правой стопой, скользят ею по земле. Со взаимоследованием верха и низа срезающим движением нога достигает центра кольца противника. В это время правая рука поперечно выпускает усилие-цзинь предплечьем. Одновременно левый кулак с обратным наматыванием отпускает усилие-цзинь влево-назад. Это особое движение, где правая рука и правая нога наступают одновременно, а в позиции верх и низ взаимоследуют. Во время выпуска усилий-цзинь левая нога полная (рис. 103).
Рис. 102
Рис. 103
Особенность. Особенность данной формы в повороте корпуса при закрытом усилии-цзинь, в отличие от предыдущих форм с поворотами с открытым усилием. Это и отрабатывают на тренировке. Здесь предполагается нападение сзади и поворачиваются, чтобы изменить этот нападающий удар. А кроме того, поворотом корпуса усиливают усилие-цзинь накопления, чтобы в следующей форме выпустить более резко. Такова особая роль данной формы. В процессе поворота нужно сохранять выравненность по центру копчика, духом-шэнь пронизывать макушку. Т. е. не потерять макушечное усилие-цзинь, не завалить копчик. После поворота корпуса, когда закрывают усилие-цзинь, поставив поперечно правую руку, предполагают, что лучезапястный сустав, находящийся впереди, захватывают срыванием, тогда нет необходимости отдельно добиваться высвобождения какими-то способами. Можно одновременно встряхнуть правый кулак и правую стопу, выдвинуться вперед срезающим движением чань по земле и выпустить усилие-цзинь отражения правым предплечьем. Отражение – усилие упругой пружины, среди восьми усилий-цзинь тайцзи-цюаня – главенствующее, имеющее оборонительный характер. И если можно использовать отражение с выпуском усилия-цзинь, то одним выстрелом убивают двух зайцев. Такое нанесение удара требует лишь встряхивания рукой – и возможен выпуск. Так что на короткой дистанции эффективность больше, проще и удобнее выпуск усилия-цзинь. Здесь также имеет место совместное действие высвобождения и удара: одно действие – два назначения. Его особенность в высвобождении при соблюдении принципов: «срединная земля не покидает позиции» и «с помощью корпуса наступают и отступают» Это термины тайцзи-цюаня, означающие, что руки и ноги последовательно и связанно продвигаются вперед так, как полковое знамя: стоит ровно не склоняясь. Это также способ для рук, наносящих удар, проникнув в кольцо людей. В особенности, используя отражение для нанесения ударов, что служит важным простым способом для рук, имеющим два назначения при одном действии.
57-я форма Вырвать две руки (2) (грудь направлена на юг с поворотом на запад и снова на юг)
Движение. После выпуска усилия-цзинь отражения в предыдущей форме предполагают, что еще не освободились и нужно опять выполнить движение «вырвать две руки». Поэтому следует иметь верхний шаг в виде буквы «Л». Это движение, при котором двумя ногами продолжают продвижение вперед с непрерывным следованием за человеком, что в гимнастических школах встречается редко, поэтому требуется отдельная отработка. В начале этого движения правый кулак с прямым наматыванием подбирают вверх-внутрь. При этом левый кулак снизу-снаружи идет вверх, а левая нога делает преследующий шаг вперед (рис. 104). Когда левый кулак достигает внешней стороны правой руки и опять, направляясь вверх, использует усилие-цзинь, а правая рука с внутренней стороны от левого кулака, поворачиваясь вниз, использует усилие-цзинь и, сближаясь с собственным телом, они сверху и снизу парно используют усилие-цзинь, то захваченная срыванием правая рука уже освобождается. Одновременно с высвобождением делают также верхний шаг правой ногой, что также служит хорошей подготовкой к накоплению усилия-цзинь для правой руки, которая потом выпустит его (рис. 105).
Рис. 104
Рис. 105
В предыдущей форме после верхнего шага левой ногой далее делают верхний шаг правой ногой, это последний верхний шаг в виде буквы «Л». Кулаки как ветряки крутятся друг вокруг друга большими кругами внутри и снаружи перед грудью. В предыдущем движении, когда правый кулак идет вперед-вверх и внутрь с прямым наматыванием, правую ногу подбирают на полшага, носком точечно касаясь земли. Затем правый кулак перед зоной «под ложечкой» погружает усилие-цзинь вниз в сочетании с подъемом левого кулака вверх, чтобы второй раз освободить захваченную правую руку. При этом встряхивают правой стопой вниз и, воспользовавшись позой, срезая землю, атакуют. Одновременно правый кулак с поперечной рукой идет вперед и выпускается усилие-цзинь (рис. 106).
Рис. 106
Особенность. Если в предыдущей форме усилия отражения недостаточно для высвобождения захваченной срыванием правой руки, то чтобы избежать подпора и сопротивления, нужно воспользоваться непрерывным следованием и продолжать верхние шаги.
Следовательно, основное содержание тренировки в данной форме – продолжение выполнения двух верхних шагов вперед, не допуская возникновения прерывания усилия-цзинь, а кроме того, все время быть готовым как освободиться, так и нанести удар. Чтобы выполнить эти требования, руки должны взаимосвязанно позволить кулакам в пути перевернуться вверху и внизу, что поведет позвоночник на сброс захвата правой руки.
Поскольку в первом одноименном комплексе еще не удается добиться высвобождения, нужно, следуя угрожающему усилию-цзинь, толкая противника назад, соединив освобождение с ударом, выпустить усилие-цзинь отражения. Это единое действие толкающего движения и высвобождения. Следовательно, не имеет значения, делают верхний шаг левой или правой ногой. Необходимо поворачивать позвоночник и наступать. Это ключ к отпусканию усилия-цзинь, успех которого зависит от накопления в позвоночнике – то же, что при натяжении лу-
58-я форма Серия пушечных ударов (грудь направлена на запад)
1-е движение. После выпуска усилия отражения в предыдущей форме левый кулак, находящийся в накоплении слева-сзади, выбрасывается с вздрагивающим ударом, подобно спускаемой тетиве лука, при этом правый кулак с прямым наматыванием подбирают к правому боку. Во время удара левая нога полная (рис. 107).
2-е движение. Удар кулаком, аналогичный предыдущему, но правой рукой. Отличие лишь в отводящем движении позвоночника. Когда левый кулак с прямым наматыванием подбирают к груди, правый кулак выбрасывают наподобие бурава. В это время правая нога пустая (рис. 108).
Рис. 107
Рис. 108
Рис. 109
3-е движение совпадает с 1-м (рис. 109).
Особенность. В форме «удар кулаком» [32] выпускают вздрагивающее усилие-цзинь двумя кулаками, здесь же – одним поочередно, особенность – в расслабленном раскрывании корпуса и конечностей с последующим внезапным вздрагиванием вовне. Здесь короткодистантное усилие-цзинь расчленения. После выпуска все же нужно согнуть руку для накопления до такой степени, чтобы быть готовым выпустить вновь.
Использование усилия-цзинь во 2-м движении напоминает сверление и пробивание отверстия плотником, где рука – инструмент. Роль серий ударов – в закалке поясничных позвонков и упругости рук. В этом своеобразие формы.
59-я форма Яшмовая дева продевает челнок (грудь направлена на запад с поворотом на север и снова на восток)
Движение. После выпуска усилия в предыдущей форме предполагают, что левый кулак захвачен срыванием, тут же его немного подбирают внутрь и сразу вытягивают и делают левой ногой прыжок – летящий шаг (рис. 110). Правая нога при этом идет следом, корпус заводится на разворот вправо на 180°, устанавливают правую ногу на запад от левой, чтобы высвободить от захвата левый кулак, и с поворотом наносят противнику удар с усилием-цзинь опирания с изломом спины. При этом кулаки с двойным наматыванием осаживают перед грудью, закрывая усилие-цзинь (рис. 111).
Рис. 110
Рис. 111
60-я форма Обернуться и пушкой по воротам [33] (грудь направлена на восток)
Движение. Начиная с полноты левой ноги при повороте корпуса в прошлой форме и полноты правой ноги во время осаждения, далее кулаки с двойным прямым наматыванием выпускают вздрагивающее усилие-цзинь вперед-вверх, в это время левая нога становится полной (рис. 112).
Рис. 112
Особенность. Усилие-цзинь опирания с изломом спины всегда служит для непрерывного следования; оно недопустимо, но используется: корпусом для нанесения удара воспользоваться не просто. Поэтому в процессе непрерывного следования летящего тела в форме «яшмовая дева продевает челнок» используют опирание с вращением тела, что не только высвобождает захваченную руку, но также позволяет быстро воспользоваться данной формой для атаки на противника. Это самый простой и удобный способ с двумя назначениями: освободиться и нанести удар. Поэтому в процессе поворота корпуса часто используют усилие-цзинь опирания с изломом спины. Летящий шаг с поворотом корпуса в «яшмовой деве» и нанесение удара по противнику опиранием также служит еще одним примером использования вышеуказанного принципа. Его Особенность в выпрыгивании вперед, осаживании правой ноги и погружении своего усилия-цзинь, после чего снова совершают скачущий шаг левой ногой вперед. В процессе следования суй также необходимо следить за выравненностью по центру собственного тела, это безусловное требование при опирании као. После этого совершают вздрагивание с прямым наматыванием двумя кулаками.
61-я форма Яшмовая дева продевает челнок (грудь направлена на восток с поворотом на север и запад)
Движение. В этой форме, как и в предыдущей одноименной, корпус летит с прыжком вперед и, поворачиваясь, атакует усилием-цзинь опирания с изломом глины с целью высвобождения. Отличие в захвате левой руки в прошлой форме, что требует разворота вправо и опирания левым плечом, а в данной форме захвачен срыванием правый кулак, опираются правым плечом. Нужно совместно отрабатывать оба варианта. После выпуска усилия в предыдущей форме предполагают, что захвачен срыванием правый кулак, его немного подбирают и тут же вытягивают, левый кулак при этом подбирают к пояснице, а правая нога тоже немедленно делает скачок вперед на большой шаг (рис. 113). Затем левая нога идет следом, корпус влево оборачивается на 180°, левую ногу помещают на восток от правой и высвобождают захваченный правый кулак (рис. 114).
Рис. 113
Рис. 114
62-я форма Обернуться и пушкой по воротам (грудь на запад)
Движение. После оборота тела и опускания на землю кулаки погружают усилие-цзинь назад-вниз с обратным наматыванием и тут же используют вздрагивающее усилие-цзинь, направляя его вправо-вперед-вверх. Погружая усилие-цзинь – левая нога полная, а выпуская – правая (рис. 115).
Рис. 115
Особенность та же, что для 60-й формы.
63-я форма Удар кулаком с разворотом корпуса (грудь направлена на запад с поворотом на юг)
Движение. После выпуске в предыдущей форме усилия-цзинь вперед, когда правая нога впереди, левая сзади, а кулаки ведут прямое наматывание, руки связанно принимают позу некоторого накопления. Предполагают нападение слева, поэтому кулаки делают кружок впереди с двойным прямым наматыванием, так что левая рука оборачивается к груди, закрывая с правой рукой усилие-цзинь вправо-вверху, грудь направляют на юг (рис. 116). Когда кулаки вновь повернутся вправо, открывают усилие-цзинь, т. е. левый кулак с прямым наматыванием идет влево-назад, выпуская усилие-цзинь с ударом обратной стороной. При этом правый кулак с прямым наматыванием отпускает усилие-цзинь вправо-назад, ц. т. смещается на левую ногу, делающуюся полной. При выпуске усилия левый кулак – хозяин, правый – гость (рис. 117).
Рис. 116
Рис. 117
Особенность. После того, как в предыдущей форме кулаки выпускают вправо-вперед усилие-цзинь вздрагивания, неожиданно обнаруживают, что слева возможны нападение и срывание. Требование здесь – лишь повернуть голову и взглянуть, левый кулак очень естественно нанесет удар тыльной стороной. Чтобы качественно нанести этот удар, главное – на базе погружения паха вниз как бы крутануть колечко перед низом живота, затем повести голову от поясничных позвонков и, используя центробежную силу, сделать мах тыльной стороной левого кулака.
64-я форма Локоть – ломаный луань (грудь направлена на юг с поворотом на север)
Движение. После выпуска усилия-цзинь левым кулаком влево-назад в предыдущей форме предполагают, что левый кулак опять захвачен срыванием. Тогда ни на мгновенье не откладывая, кулаки погружают усилие-цзинь, поворачиваются назад с двойным обратным, руки закрывают усилие-цзинь. При этом вовлекают во вращение корпус для поворота влево на 180°, правая нога также на большой шаг подходит к восточной стороне левой ноги. Левый кулак раскрывают в ладонь и давят на захваченную противником руку (т. е. кладут на собственный правый кулак), так что руки соединяются в кольцо, правый кулак, что в левой ладони, делают центром вращения и правым предплечьем с обратным наматыванием выпускают усилие-цзинь «локтения» чжо-уцзинь к правой стороне груди.
При этом левая ладонь также вращается вслед за правым кулаком и переворачивается вверх, центр ладони направлен вверх, левая нога в полноте (рис. 118).
Рис. 118
Особенность. После выпуска усилия-цзинь в предыдущей форме, чтобы не подпирать и не сопротивляться, нельзя не перейти к большому верхнему шагу, корпус поворачивают, давят на точку захвата противником, делая ее осью вращения, и выпускают локтевое усилие-цзинь вперед, которое также служит простым и важным способом высвобождения на коротком расстоянии. Надавливание ладонью на ладонь противника и превращение этого места в центр приводит к затруднению для противника видоизменить захватившую руку, а кроме того, правым локтем наносят поперечный удар вправо. Это жестокий удар. Так что, не добиваясь освобождения, самоосвобождаются.
65-я форма Локоть – продольный луань (грудь направлена на север)
Движение. После того как в предыдущей форме наносят удар локтем поперечно от груди вправо, если не смогли высвободиться от захвата срыванием, то продолжают следовать угрожающему усилию-цзинь и разводят руки, делая кружки с обратным наматыванием правым острием локтя и с прямым наматыванием левым острием и выпуская усилие-цзинь вниз. Поскольку правая нога справа-впереди пустая, она очень естественно срезает вперед вдоль земли, левая движется вперед следом (рис. 119).
Рис. 119
66-я форма Локоть, пронзающий сердце (грудь направлена на север)
Движение. Продолжая предыдущую форму, где локти, погружаясь вниз, выпускают усилие-цзинь, левым кулаком защищают грудь, острием правого локтя делают кружок обратным наматыванием и с отходящим вправо шагом наносят удар. Правая нога вдоль земли срезает вперед, левая продвигается следом. Правая нога впереди пустая, однако при выпуске локтевого усилия-цзинь она тут же становится полной (рис. 120).
Рис. 120
Особенность. Когда рука выходит за кольцо круга-квадрата, это называют покинуть угол чуюй, а когда входит в него, называют войти в угол цзиньюй. Чтобы покинуть угол, используют срывание и уход, а чтобы войти в него – «локтение» и опирание. Поэтому использование последних предполагает взаимосоединение короткого оружия, быстрый бой – быстрое разрешение, без лишнего хождения по кругу Для этого нужно провести цепочку операций, добиваясь окончательного высвобождения. Данная форма и есть продолжение такой цепочки. Когда правая рука все еще не может быть освобождена, следуют угрожающему усилию-цзинь, правая нога срезающим движением скользит по земле вперед, а правым локтем наносят удар вправо, при этом левая нога, следуя сзади, потрясает стопой. Так создается позиция, напоминающая отпускание натянутой тетивы лука, особенность которой – легким побеждают тяжелое, удары локтем нанизаны, как жемчужины на нить.
67-я форма Пушка в логове (грудь направлена на север)
Движение. После того как в 63-й форме захватили срыванием левую руку, наносят серию ударов, используя усилие-цзинь «локтения». Освободили захваченную левую руку и в данный момент выпускается усилие-цзинь в тесном контакте после высвобождения. Это двойное закрывание своего усилия-цзинь перед грудью, правая рука ведет прямое наматывание, а левая обратное, при этом правый кулак внизу-внутри, а левый вверху-снаружи. Одновременно переднюю правую ногу подбирают, образуется поза сгибания-накопления с приклеиванием ци к хребту. После позы накопления ставят правый кулак вертикально с разворотом наружу и тыльной его стороной наносят удар вправо-вперед. При этом левый кулак отпускает усилие-цзинь влево-назад, с обратным наматыванием доходя до правой стороны поясницы в сочетании с ударом правого кулака. Когда правый кулак наносит удар вперед, правую ногу отдавливают вовне, ц. т. смещают вперед, левая нога также идет следом вперед на полшага (рис. 121).
Рис. 121
Особенность. В 63-й форме наносят удар тыльной стороной левого кулака, в данной – правого. Особенность здесь в том, что в предыдущей форме срезающим движением вперед «получая близкое, отвергая дальнее», одновременно с погружением паха вниз и использованием центробежной силы, используя свешенный локоть в качестве оси, повернутым кулаком наносят удар, правая нога тоже при этом продвигается срезанием. Чтобы выпускать усилие более резко, нужно, закрыв усилие-цзинь (когда правый кулак ведет прямое, а левый обратное наматывание), уменьшить кольцо, укрепив усилие-цзинь накопления, затем наносят обратный удар вправо, так что локоть ведет корпус. В данной форме требуется, чтобы «одно двинулось – двинулось все тело», что достижимо, лишь используя центробежную силу на базе связности поясничных позвонков.
68-я форма Забрать в колодец, прямое вхождение (грудь направлена на север с поворотом на юг)
Движение. Продолжая предыдущую форму, после выпуска усилия-цзинь правым кулаком и закрывания перед грудью (правая рука с прямым, левая с обратным наматыванием) кулаки снова идут на двойное раскрывание усилия-цзинь (правая рука с прямым, левая с обратным наматыванием), корпус на правой ноге как оси вращения ведут вправо на 180°, левая нога при этом тоже вращается по дуге к восточной стороне правой ноги. Когда грудь обратится к югу, кулаки перед грудью ведут прямое наматывание внутрь-наружу вверх-вниз, крутясь по кругу с согнутыми руками наподобие ветряка. Когда правый кулак переворачивается внутрь-вверх, правая нога становится полной (рис. 122). Когда правый кулак переворачивается наружу-вниз, а левый внутрь-вверх, левая нога становится полной (рис. 123).
Рис. 122
Рис. 123
Особенность . В данной форме главным образом быстро опускают пах вниз и кулаками, полными усилия-цзинь отражения, вращают перед грудью, образуя верхне-нижнее внутренне*внешнее кольцо прямого наматывания, приводя в движение позвоночник, этим отрабатывают мастерство в исхождении ци из позвоночника. Выполняя данную форму, также необходимо, чтобы стоящие рядом ноги совершали наматывающее вращение внутрь-наружу, проявляя выход усилия-цзинь из пяток и достижения им острия кулаков. Это форма с относительно ровными движениями, с достижением правильных поз.
Ветер сметает цветы сливы (грудь направлена на юг с поворотом на запад и на север)
Движение. После предыдущей формы с целью поворота на север кулаки превращают в ладони, которые, правая с прямым, левая с обратным наматыванием нити расходятся вверх-вниз и снова закрываются перед грудью, затем переходят к открыванию своего кольца, побуждая корпус повернуться вправо на 90°. При этом левая нога полная; делают ее осью вращения, а правая при этом сметает вправо поперечно до восточной стороны левой ноги. Когда правая ладонь идет с прямым наматыванием вниз и доходит до положения перед низом живота, ее центр уже оказывается перевернутым влево-вверх. При этом левая ладонь также с обратным наматыванием идет слева-сверху вправо-вниз с усилием-цзинь нажимания ань, закрываясь с правой ладонью перед низом живота (рис. 124). Затем левая ладонь с легким обратным наматыванием в своем нажимании смещается влево-назад, центр ее всё еще направлен на левую стопу, а правая ладонь при этом с прямым наматыванием идет вверх, открывая усилие-цзинь, и ведет корпус снова на поворот вправо на 90°. При этом левая стопа все так же служит центром вращения (рис. 125).
Рис. 124
Рис. 125
Особенность. Данная форма в основном совпадает с 10-й, отличие в повороте на 180°, тогда как в 10-й на 360°. Ее роль в повороте занимающегося на север и в завершении второго комплекса.
70-я форма Алмазный силач толчет в ступке (грудь направлена на север)
Движение. См. 12-ю форму (рис. 126). Особенности аналогичны также.
Рис. 126
71-я форма Собирание позы (грудь направлена на север)
Движение. После предыдущей формы тут же руки расходятся влево-вправо, с двойным обратным вращением они встречаются, закрываясь перед грудью, пальцы встречаются, затем ладони направляют вниз, снова с обратным наматыванием руки идут вперед, расходятся и опускаются, останавливаясь у бедер, центры ладоней направлены назад. Восстанавливается подготовительная поза (см. рис. 1).
Особенность. Второй комплекс, аналогично, начинается с «гражданского образа», а завершается «военным образом», начинают лицом на юг, а завершают лицом на север. Если не выполняют 1-й и 2-й комплексы разом или только 2-й, но дважды, нужно добавить две формы: «алмазный силач толчет в ступе» и «собирание позы».
Глава IV Толкающие руки в тайцзи-цюане стиля Чэнь
Метод, при котором двое толкают друг друга руками, первоначально назывался «вскрывающие руки» цзяшоу или «биться руками» дашоу, это мир состязания в технике, относящейся к техническим ударам цзицзи. Он был распространен в народе среди ушуистов, занимающихся тайцзи, с династии Мин (1368–1644) и за эти годы получил дальнейшее развитие, объединив 3 метода: захват на, падение де и бросок с ударом чжида, ибо первоначально технические удары по характеру были крайне резкими. Продолжительное прилипание нянь и следование суй и вращательные движения наматывания нити – главное содержание их творческих достижений. Теория гласит: «В Великом пределе два смысла: есть мягкое, есть жесткое», поэтому требуется, чтобы «жесткое и мягкое друг другу помогали, легкость и погруженность – оба наготове», а это ведет к изменчивости и подвижности, хорошей упругости и эластичности при использовании внутреннего усилия-цзинь, служащего командующим ситуацией.
Чэнь Вантин в книге «Общая песнь кулачных трактатов» («цюань цзин цзун гэ») пишет: «Освобождение-отпускание, сгибание-вытягивание людям не узнать, всё – опираясь на наматывание-обматывание, я опираюсь на это» [34] . Это выражение, в общем, разъясняет особенности и методы толкающих рук. Первоначально существовало четыре строки:
«Отражение, откатывание, сдавливание, нажимание нужно познать правильно,
Верх и низ друг за другом следуют – людям трудно проникнуть.
Пусть человек огромной силы придет бить меня —
Четыре ляна преобразуют движение восьми тысяч цзиней».
Песнь об ударах руками («Да шоу гэ»)
Здесь разъясняется роль действия, при котором «всё – опирание», даются принципы базовой работы «четырех рук»: отражения, пропускания, нажимания и толкания.
В конце XVIII в. Ван Цзуньюэ из пров. Шаньси, а также У Юйжан и Ли Июй, учитель и ученик, внесли свой вклад в теорию и практику толкающих рук и на основе собственного опыта написали обобщающие книжки о тайцзи-цюане и толкающих руках, где просто, но глубоко передали многое, что послужило руководством для наших современников. Одновременно с У и Ли выходцы из Оврага Семьи Чэней (Чэньцзягоу) Чэнь Чжуншэнь и его сын Чэнь Синь также собирали сведения о тайцзи-цюане и толкающих руках туйшоу.
а) Общий смысл толкающих рук
После распространения тайцзи-цюаня стиля Ян термин «толкающие руки» стал общеупотребительным. В этом методе двое соединяют руки и в качестве своеобразной тренировки совершают взаимное обматывание, используя движение усилия-цзинь юньцзинь и наматывание нити, характерные для тайцзи-цюаня. Согласно принципу «перенимай, связывай, прилипай и следуй, не теряй – не подпирай, не переходи – не не доходи, следуя изгибай и тут же вытягивай» используют 8 способов усилий-цзинь (отражение и пр.) с целью тренировки кожного осязания всего тела и высокой чувствительности состояния внутри тела, а также с целью выявления у противника величины, жесткости-мягкости, пустоты-полноты, длины, скорости и направленности усилия-цзинь, подбора точки опоры перенимания и прилипания по принципу рычага, используя силу упругости и трения (точки силы) в качестве привлекающего действия; для развития техники «привлечь атаку и опустить в пустоту», «воспользовавшись позицией заимствовать силу», «с помощью легкого управлять тяжелым»; для владения стратегией и тактикой «двинулся быстро – реагирую быстро, двинулся медленно – медленно следую», «он не двигается – я не двигаюсь, он чуть двинулся – я двинулся раньше». Тогда, смещая центр тяжести противника, выпускают усилие-цзинь в наиболее подходящий момент в точке силы и «тяжелым побивают легкое, полным разрушают пустое». При таком выпуске усилия-цзинь нужно «погрузиться в расслабленность и покой, специализировавшись, влиться в одно направление», по дуге и прямой идти вперед к цели, устойчиво и точно, как при выпуске стрелы, глубоко поражающей цель: воспользовавшись благоприятным моментом, делают решительный выпад. Общие требования следующие: уметь изменять – уметь выпускать, преобразовывая хуа усилие-цзинь, быть расслабленно-чистым, а выпуская усилие-цзинь, действовать решительно. Такой спорт состязательного характера позволяет натренировать силу и сопротивляемость силе, а также чувствительность, ловкость и реактивность тела.
В методах толкающих рук, развиваемых в настоящее время, во избежание травматизма ограничены захваты, броски с ударом и тому подобные приемы, так что ушу превратили в вид спорта, доступный старым и малым, мужчинам и женщинам.
Первоначально занимались комплексом таолу, а толкающие руки туйшоу использовали в качестве дополнительного упражнения. Освоив таолу в чистоте и тонкости, с выравненностью по центру и полной округлостью, объединив воедино внутреннее и внешнее, пустое и полное, жесткое и мягкое, можно всесторонне развить тонкое искусство толкающих рук. Занимаясь параллельно и толкающими руками, можно хорошо использовать различение усилия-цзинь, освоенное в таолу, для тренировки противостояния в туйшоу. В то же время можно также выявить степень правильности освоения таолу, что поможет исправить ошибки, выправить позы и движения. Соревнуясь в толкающих руках, можно исправить некоторые методы тренировки, искажающие теорию тайцзи-цюаня, а также выправить одностороннее понимание туйшоу и добиться восстановления и развития техники гимнастики «Великий предел».
б) Методы
Основной способ шагов буфа : одно наступление – одно отступление. Можно также непрерывно наступать или непрерывно отступать.
Способы для рук шоуфа: отражение, откатывание, сдавливание и нажимание называют «4 ортогональные руки» сы чжэн шоу. Ими совершают круг, состоящий из одного наступления и одного отступления – в наступлении сдавливание – изи и нажимани е-ань, в отступлении отражение- пэн и откат -люй. Освоив 4 ортогональные руки, переходят к 4-м угловым рукам сы юй шоу: срывание- цая , расчленение – ле , «локтение» – чжоу и опирание- као . Другие их названия: большое откатывкание далюй и большое опирание дакао. Освоив эти основные шаги, можно тренировать толкающие руки с «рассеянными шагами» саньбу, т. е. с шагами не по фиксированным направлениям – это иногда называют «беспорядочным топтанием цветов» луань цай хуа.
Когда выполняют упражнение толкающие руки, у одного, например, правая (левая) нога впереди, а у другого левая (правая), руки противников толкают друг друга, передние ноги также приклеены друг к дугу, этим руки и ноги одновременно развивают контактную чувствительность. При наступающем шаге передняя нога шагает к внутренней стороне передней ноги противника. Передние ноги противников касаются друг друга, опираясь и приклеиваясь, что позволит впоследствии использовать метод управления стопой, служащий для отработки техники падений.
1) Четыре базовых – ортогональных толкающих руки.
Двое, упершись руками, становятся друг против друга, приняв выпрямленную стойку, выровненную по центру, спокойную и удобную. Расстояние между ними – на вытянутую руку (при сжатом кулаке), так что касаются друг друга «лицом кулака» (фронтальной его частью), это считают нормой. Пусть у первого правая (левая) нога впереди, у второго левая (правая) в позе «лукообразный шаг» гунбу, однако центр тяжести находится между двух ног, что позволяет при атаке сесть в полноте на переднюю ногу, а при привлечении инь и преобразовании хуа — на заднюю. При этом правые (левые) руки противников отражают пэн в направлении вперед, высота – не выше бровей, центры ладоней направлены наружу (для удобства захвата), плечи расслаблены, локтевые суставы свешены вниз, внешние стороны низа запястий приклеены друг к другу в отражении. Соединяясь руками нужно, чтобы руки были расслабленно мягкими, однако точка приклеивания, главная в атаке и обороне, должна отражать так, чтобы мыслью пронизывать усилие-цзинь – размягчение недопустимо. У Юйжань подытожил четко: «Начал Движение, и лишь только рука начала прикладывать силу, тут же расслабляется». Сила, о которой здесь говорится, это упругая эластичная сила, возникающая при расслаблении, а не грубая сила возбуждения усилия. У Ли Июя в «Пятисловном заклинании» («У цзы цзюэ») при описании душевного покоя ( синьцзин ) сказано следующее: «У него есть сила, у меня тоже есть сила, моя сила предваряет; у него нет сил, у меня тоже нет сил (усилие-цзинь отражения не потеряно), а моя мысль также предваряет». Чэнь Синь говорил: «Нельзя иметь силу, нельзя и не иметь силу, ищи между ними середину, и все».
Запястье находится напротив средней линии своей груди. Когда центр ладони направлен внутрь, большой палец находится напротив кончика носа, а когда он направлен наружу, напротив кончика носа находится мизинец. При этом упражнении локтевая кость, что под запястьем левой (правой) руки, слегка приклеена к руке противника выше локтя (рис. 1: соединение рук). Затем одна из сторон ведет движение: нападает методом нажимания ань, а другая сторона методом отражения пэн привлекает инь и видоизменяет хуа. Так начинают тренировку, включающую отражение, пропускание, нажимание и толкание, и повторяют все сначала, непрерывно и безостановочно.
Рис. 1
Усилие-цзинь отражения пэнцзинь. Поскольку корпус и конечности отпущено-растянуты, возникает своего рода упругость, напоминающая упругость натянутого лука, это усилие натянутой пружины и называют усилием-цзинь отражения. Всегда, когда мысль, пронизывая, протекает в конечности, любая часть которой вращаясь протягивается вперед (с прямым наматыванием нити), проявляется действие усилия отражения. В толкающих руках отражение – это действие правой (левой) руки против двойного толкания (шуст ань) противника. Точка приклеивания служит осью для вращательного движения, при таком вращении «главный канцлер находится в поясничных позвонках», ведут преобразовывая по дуге, спиралеобразно наматывая нить. При этом захватывают ладонь противника и привлекают его к наступлению (захваты ныне используют лишь в стиле Чэнь). Одновременно с этим левой (правой) локтевой костью легонько откатывают люй плечевую часть правой (левой) руки противника, привлекая наступление. Срывание и откатывание объединяют в одно, чтобы вывести противника из равновесия. Корпус постепенно садится назад, при этом подбирают ягодицы, поворачиваются в пояснице, свешивают пах, задняя нога постепенно переходит в полноту, а передняя становится пустой, образуется поза «заднее свешивание с внешним перекатыванием» (рис. 2: А толкает, Б отражает).
Рис. 2
Откатывающее усилие-цзинь люйцзинь, или усилие-цзинь отката, также возникает при условии отпущенно-растянутых корпусе и конечностей: когда они движутся внутрь-влево или внутрь-вправо со спиральным вращением обратного наматывания нити, образуется усилие откатывания. Благодаря спиральному скручиванию суставов расширяется площадь контакта, поэтому увеличивается действие трения. Всегда, когда мыслью пронизывают конечности, любая часть которых со скручиванием и вращением идет назад (влево или вправо) с преобразованием, действует усилие откатывания. Оно обратно усилию отражения. Когда противник совершает двойное толкание (толкает двумя руками – М. Б.), встретив мое отражение-преобразование и не получив усилие-цзинь, переходит к сдавливанию цзи и продолжает атаковать, тогда я, плавно-плавно рисуя дугу, откатываюсь люй, привлекаю инь поближе к своему телу влево или вправо и, преобразовав хуа, вынуждаю его упасть в пустоту [35] . При откатывании сидят в полноте на задней ноге, сворачиваются в пояснице и опускают ягодицы, пах опускают с полуоборотом (рис. 3: А – сдавливание цзи, Б – откатывание люй рис. 4: Б – сдавливание, А – откатывание).
Рис. 3
Рис. 4
Усилие – цзинь сдавливания цзиц зинь . Усилия отражения пэн и откатывания люй – главные в 4-х ортогональных, а сдавливание цзи и нажимание ань – вспомогательные. Иногда упругости отражения недостаточно, и чтобы избежать искажений, пользуются двумя руками в перекрест для интенсификации усилия отражения. Руки соединяют как бы в кольцо, образуется известное из механики сложение сил. Это позволяет сочетать левое отражение пэн, преобразующееся в откат-привлечение, и почувствую, что позиция не получается, то тут же изменяю переднюю руку (т. е. подвергающуюся отражению или откатыванию), сгибая в локте, так что центр ладони косо направляется наружу-вниз. Или горизонтальной окружностью (кисть на уровне локтя) совершаю сдавливание цзи вперед. Или вертикальной окружностью (кисть внизу, локоть вверху) совершаю сдавливание цзи вперед, задняя рука приклеена под локтевым суставом передней, центр ладони направлен наружу, цель – поддержать позицию передней руки [36] .
Усилие-цзинь нажимания аньцзинь. В толкании центр ладони служит осью, надавливая с вращением ладонью по 4-м сторонам, выискивают у противника пустоты; борются за силовое верховодство, за расположение над рукой другого. Это не только находит широкое применение само по себе, но легко преобразуется в другие три вида ортогональных усилий-цзинь или в такие угловые усилия, как срывание цай и расчленение ле. Нажимание осуществляют двумя ладонями, упирающимися в руку противника, сменяя в руках пустое и полное. Одна рука управляет лучезапястным суставом, а другая локтевым, так чтобы противнику было нелегко вести активные изменения и контратаковать. Плечи погружены, локти опущены, запястья осаженные, схватывание пустое-пустое, грубую силу не используют. Долгим усилием-цзинь легко-легко отталкивают корпус противника вперед. В руках легкая погруженность и готовность. И не только в двух ладонях сменяются пустое и полное, но и вокруг отдельной ладони перемежаются пустое и полное. Окружение центра ладони вращается по руке противника, т. е. непрерывно перемежаются точки силы (ладонь), совершая бесчисленные нажимания вперед, принуждая противника к потере устойчивости и осаждению корпуса вперед. Передняя нога в полноте (рис. 5: Б – нажимание, А – откатывание).
Рис. 5
В общем, отражение пэн и откатывание люй – способы для рук с преобразованием на ходу. Паховое усилие должно идти вниз, пах нужно свешивать с внешним разворотом. Сидят в полноте на задней ноге. При смене центра тяжести нужно в области поясницы и ягодиц одновременно выровнять по вертикали плечи с ягодицами и соски груди с углами живота, не допуская заваливания корпуса вперед или назад или наклона, постоянно поддерживая вертикальность и выравненность по центру. Собственные руки должны быть легкоподвижные и мягкие, но, в то же время, нельзя терять усилие-цзинь отражения во избежание потери позиции: «расслабленно раскрываю мое усилие-цзинь, не допуская изгиба». Следовательно, локтевая часть руки ни в коем случае не должна приклеиваться к собственному корпусу: необходимо оставлять простор для вращений и преобразований. Подмышки также от начала до конца сохраняют зазор, позволяющий вместить кулак. Острие локтя не должно смещаться за корпус, иначе не дадут выпустить усилие-цзинь в контратаке.
Усилия нажимания ань и сдавливания цзи — атакующие способы для рук. Сидят в полноте на передней ноге. Вытягивая руки, не переходят за носок ступни. Локтевой сустав от начала до конца согнут и не выпрямляется. При любых углах стремятся, чтобы плечи и ягодицы находились на одной вертикали, также как соски груди и углы живота, чтобы тело не наклонялось и не перекашивалось. Нужно сохранять «стоящий корпус ровно по центру» и «единую линию верха и низа».
2) Четыре вспомогательных – угловых толкающих руки.
Усилие-цзинь срывания цайцзинь. Срывание противоположно сдавливанию цзи: сдавливание – двойное закрывание шуан хэ, а срывание – двойное разделение шуан фэнь. По форме это напоминает, будто одной рукой держатся за ветку дерева, другой срывают плод. Срывание – основа для захватов: методы захватов родились на его основе. Действие срывания в основном заключается в выходе из угла, управлении углом и в приведении в движение противника. В теории гимнастик сказано: «Срывание – Небо, опирание – Земля, взаимно отвечают требованию». Метод срывания следующий. Пальцами легонько охватывают руку противника и, воспользовавшись моментом, резко и неожиданно от легкого переходят к погружено-тяжелому и срывают. Скорость велика, расстояние короткое, точка опускания точная, срывают с резкой силой, не допуская омертвелого сжимания и притормаживания тяжести. Это ошеломляющий метод, легче всего приводящий к движению пяток противника, но также легко потрясает нервы мозга. Поэтому данный метод не следует использовать с легкостью. При соответствующей мощности можно испытывать друг на друге, получилось или нет усилие-цзинь.
Усилие-цзинь расчленения лецзинь [37] Особенность его в использовании острия пальцев ладони. Методом прорыва на короткой дистанции встряхивают изнутри. Раньше это служило основой для захвата точек, закрытых внутри. Расчленение используют, в основном, для удара с потрясением, а не для выпуске усилия-цзинь. Часто применяют, когда рука достигла своей точки, а выполняемая форма уже изменилась. Желаешь выполнить и не можешь – тогда изменяют, превращая в усилие-цзинь расчленения, и вздрагивают. Если, используя расчленение, почувствуешь, что противник уже сдвинут, то можно, используя момент, обратиться к выпуску усилия-цзинь. Такое сочетание расчленения ле и нажимания ань — довольно широко распространенный способ для рук. Кроме вздрагивающего удара, как основного, есть еще действие, противоположное откатыванию: так же по дуге откатываются и бьют, но в обратном направлении. Откатывание с преобразованием ведут вправо и влево назад, а расчленение – немного преобразуют по дуге и совершают, вращая под косым углом косо вперед, как бы по параболе. Откатывание заставляет противника свалиться слева или справа позади меня, а раскалывание – крутануться вокруг собственного тела влево или вправо и свалиться.
В целом, усилия-цзинь раскалывания и срывания противоположны. Если в процессе срывания встречают сопротивление, то тут же можно перейти к раскалыванию, а встретив сопротивление, выполняя раскалывание, тут же можно снова перейти к срыванию. В этом – единство срывания и раскалывания, так же как объединены два ортогональных движения: отражение пэн и откатывание люй. Однако срывание и раскалывание объединены в промежутке между отражением и откатыванием, среди них отражение и откатывание – хозяин, а срывание и раскалывание – гость.
Усилие-цзинь «локтение» чжоуцзинь. Действие локтем («локтение») и опирание као относятся к угловым рукам, также как срывание цай и раскалывание ле. Однако последние используются выводя запястье за кольцо из квадрата и круга, а «локтение» и опирание используются во внутреннем кольце, когда руки вводят в это кольцо из квадрата и круга (см. рис. 12 ко второй главе), они также принадлежат к выходящим из угла. Поэтому срывание и раскалывание сравнивают со стычкой посредством «длинного оружия», а «локтение» и опирание – с использованием «короткого оружия». Если в процессе выполнения толкающих рук образуется наклон вперед с косым выходом из кольца, то спасти могут срывание и раскалывание. Если же возникает отклонение назад с вхождением во внутреннее кольцо, то создают «резервную армию» из «локтения» и опирания.
При использовании «локтения» вторая рука должна быть соединена с вытянутой в районе локтя, так что вместо одного локтя используется два, как например, в формах «локоть – ломаный луань» (64) и «локоть – прямой луань» (65) второго комплекса, где возможны левая и правая атака. «Локтение» и расчленение всегда используют против средней части человека, напоминающей букву «Л», тогда как срывание – Небо, а опирание – Земля. Или напоминает действия министра в китайских шахматах [38] . Удар локтем наносят острием или его периферией, плотно приклеиваясь к телу противника. Поскольку удар локтем в грудь по ребрам легко приводит к травматизму, ныне удары в эту зону запрещены, разрешено лишь плотно приклеившись к руке противника выпускать усилие-цзинь.
Усилие-цзинь опирания каоцзинь. Всегда, когда используют какую-то часть корпуса для удара с вибрирующей упругой силой, говорят об опирании. Это усилие-цзинь напоминает выступление на войну самого короля в шахматах: с восьми сторон величественный вид, осанка поражает людей. И поскольку какая-то рука, левая или правая, выходит из угла, а другая тоже поддержать не может, в этой сложной ситуации остается лишь воспользоваться способами для корпуса шэньфа, чтобы нанести удар, опираясь плечом. В плечевом опирании различают переднее, боковое и заднее опирание. При плечевом опирании нужно добиваться, чтобы центр тяжести не сместился вбок, а удар наносился в центр тяжести противника, иначе упадешь в пустоту и потеряешь позицию. Опираясь плечом, нужно, чтобы паховое усилие было погружено, корпус был выровнен по центру, при действии плечом вперед или вбок плечо не должно выходить за острие колена.
Кроме плечевого опирания есть еще «опирание в 7 цуней». Когда подвергаются откатыванию и наклоняются вперед, потеряв позицию, тут же, пользуясь моментом, делают наступающий шаг, входя в пах, наклоняют корпус и плечом поддевают низ живота противника, встречая падение (это выполнимо при натренированности поясницы и ног). Есть еще «опирание с изломом спины»: подпрыгивают с поворотом корпуса и наносят удар спиной – в том случае, когда подвергся срыванию и ожидаешь усилие-цзинь, чтобы прямо встретить это ожидаемое усилие. Этот прием позволяет освободиться от ситуации срывания, в то же время дает возможность перейти к атаке. В ударе неожиданно выпускают усилие-цзинь – сразу два действия в одном, отсюда название: усилие-цзинь опирания с изломом спины.
При использовании методов опирания необходимо, чтобы поясница, ноги, корпус, пользуясь моментом, приклеивались к корпусу и ногам противника. Стоит ему чуть двинуться – выпускают усилие-цзинь. В нужное время также следует подшагнуть немного вперед, захватив местоположение противника. Только тогда можно отпустить усилие-цзинь четко, а самому не потерять центр тяжести.
Как удары локтем, так и опирание плечом в толкающих руках используют при удобном случае. В стиле Чэнь среди мастеров прошлого были знаменитости, пользующиеся этими приемами. Однако обычно локтями и плечами также пользуются в случае принуждения к потере позиции. Т. е. когда запястье входит внутрь кольца круга-квадрата и теряется позиция, тут же пользуются локтем, и когда теряют позицию из-за способа для локтя, тут же используют плечо. Опирание плечом и опирание с изломом спины – методы опирания и удара с приклеиванием к корпусу.
Упругий удар тазом также относят к методам опирания. Это метод атаки на корпус: корпус проникает в пещеру тигра, позиция опасная, дистанция короткая, обычно выполняют, когда «кожа дерзкая, желчный пузырь велик (признак большой храбрости – М. Б.), мастерство тонкое», так что осмеливаются сблизиться с противником. Как в шахматах, когда король сам ведет войну, имея собственную угрожающую силу. Однако, если использование не на уровне, кризис проявится мгновенно, так что это не тот метод, которым пользуются постоянно.
Хотя в толкающих руках есть 8 способов и 8 усилий-цзинь, однако базовых, предпочтительных – всего 4 ортогональных. Поэтому в «Песне об ударах руками» есть такие слова: «Отражение, откатывание, сдавливание и нажимание надо знать хорошо, верх и низ друг за другом следуют – человеку трудно проникнуть». Отсюда также видны отношения главного и подчиненного между четырьмя ортогональными и четырьмя угловыми толкающими руками. Этот драгоценный опыт, обобщенный предшественниками, мы на тренировках должны учитывать.
Кроме того, следует также знать, что среди 4-х ортогональных отражение и откатывание – главные, в отражении наматывание прямое, в откатывании обратное. Обратное из прямого исходит, взаимопротивоположные – взаимообразующие. Отражение и откатывание взаимопротиворечивы и в то же время едины, спиральное прямое наматывание образует центробежную силу, а спиральное обратное – центростремительную.
в) Два преобразования
В толкающих руках стиля Чэнь первоначально использовали захваты, падения, броски с ударом (выпуском усилия-цзинь). Пользуясь позой, быстро заменяли одно другим. В захватах главными были захват кровеносного сосуда намай, хватание за мышцу чжуацзинь, выворачивание кости фаньгу. Впоследствии во избежание травматизма не передавали так просто другим, использование захватов ограничили, главным образом, путями прохождения усилия-цзинь у противника. При удачном захвате я получаю более удобный момент и удобную позицию по сравнению с ним, и всё. Обладающий высоким мастерством поднимает руку, выдвигает ногу, поворачивается кругом – и мягко и легко управляет путями усилия-цзинь противника, принуждая его терять случай, терять позицию, не следуя переходу, может выпустить усилие-цзинь. Или, встретив какой-либо переход, выпускает усилие-цзинь в точке перехода. Это высшая техника захвата пути усилия-цзинь.
Раньше в отступающем шаге использовали усилие-цзинь отката люй для преобразующего раскрытия хуакай сдавливания цзи или опирания као у противника. При этом осаживали тело вниз, но сохраняли выравненность по центру без отклонений. Икра передней ноги касалась земли, носок стопы задирали, в соответствии с позицией поднимались и опускались (поскольку передняя нога вытянута очень далеко, она может управлять обеими ногами противника, с использованием падения, это очень тонкая техника). Однако такие низкие стойки с подниманием и опусканием, приходом и уходом требуют крайне высокого расхода в движениях поясницы и ног, и тем, кто не тренировался с детства, выполнить нелегко. Ныне обычно принцип опускания тела не используется, что более подходит для широких масс.
г) И инь, и ян всегда в готовности
Древнекитайские философы считали, что в мире существуют две неразделимые, но противоположные силы: инь и ян, служащие корнем и основой изменений и развития всех вещей. Гармоническое единение инь и ян образует переходы и единство противоположностей. Учение о Великом пределе также включает эти две силы, представителями которых служат динамика и статика, жесткое и мягкое, пустое и полное, легкое и погруженное. Эти противоположные силы опираются друг на друга, управляют друг другом, взаимоиспользуются.
В гимнастике «Великий предел» учение об инь-ян служит теоретической базой. Здесь требуется, чтобы статика и динамика, жесткое и мягкое, пустое и полное, легкое и погруженное, быстрое и медленное были в готовности, а когда есть ян – не удаляют инь, есть инь – не удаляют ян, у инь хозяин ян, ян служит корнем для инь. Добиваются колебаний жесткого и мягкого, взаимоподдержки инь и ян в процессе освоения усилия-цзинь. Далее следует добиваться следующего: внезапно – инь, внезапно – ян, инь и ян не имеют следов обнаружения. Таков этап «священного понимания» ( шэньмин , о чем еще будет сказано ниже). Потому, занимаясь гимнастикой «Великий предел» и толкающими руками, нельзя склоняться ни к мягкому, ни к жесткому: пусть инь и ян поддерживают друг друга. Склоняясь к мягкому, получаешь лишь одну сторону Великого предела. Это можно назвать мягкой гимнастикой, но нельзя – гимнастикой «Великий предел» тайцзи-цюань. То же в отношении жесткого. Лишь когда возможны мягкое и жесткое, есть легкое и погруженное, достигаются пустое и полное, быстрая реакция и мягкое следование, сочетаются динамика и статика – имеет место целостная гимнастика «Великий предел».
«Предельно мягкое – затем возможно предельно жесткое». «Двигают усилие-цзинь, как при стократной переплавке стали: нет прочного, что не сокрушишь». Эти выражения из классических произведений о тайцзи-цюане четко говорят о необходимости на тренировках развить до предела мягкость и в то же время развить до предела другую сторону – жесткость. Жесткое и мягкое в колебании, перекрещиваются и изменяются. Лишь тогда можно сказать, как в «Си цы» «Книги перемен»: «Изменения движений не задерживаются, вокруг поток в шесть пустот, верх и низ не постоянны, жесткое и мягкое взаимопереходящи, нет возможности создать стандарт – лишь изменения в соответствии с условиями». Следует повышать технику выполнения тайцзи и толкающих рук. Янская жесткость и иньская мягкость – оба должны быть в готовности.
Только так можно в конце концов добиться высокого мастерства со всесторонними возможностями, что позволит и видоизменять, и выпускать: «изменяешь усилие-цзинь с расслаблением и покоем, выпускаешь усилие-цзинь четко и ясно».
д) Требования к движениям
1) Способы для корпуса шэньфа. В процессе толкания руками корпус должен быть выровненный по центру, вертикальный, не отклоняться – не склоняться, с пустым ведением макушечного усилия, энергию погружают в поле пилюли дань-тянь, копчик располагают ровно посредине, паховое усилие полностью заполнено, погружены плечи – свешены локти, вобрана грудь – растянута спина, верх и низ взаимоследуют, точки «сто встреч» на макушке и «встреча инь» в пахе сохраняются по вертикали («верх и низ – одна линия»), позвоночный столб нужно сустав за суставом расслабленно погрузить, а потом в пустоте снова выправить, поясничную часть нужно расслабленно погрузить и вертикально выпрямить. При желании чуть повернуться не должно быть мягкого свисания, качаний, чтобы корпус при всех переходах сохранял выравненность по центру, мог опираться на 8 сторон. Позвонки и ребра, сустав за суставом, расслабленно погружают, а мысль переворачивается кверху (внутреннее усилие-цзинь из центра паха обращается вверх к позвоночнику, что называют «энергия приклеивается к хребту», «сила выпускается из позвоночника», «главный канцлер находится в пояснице»). Нельзя наклоняться вперед, изгибаться влево – отклоняться вправо, особенно недопустимо откидываться назад. Когда руки и ноги идут вперед, точка «ворота жизни» (минмэнь на поясничном позвонке) упирается назад, паховое усилие-цзинь должно быть погружено вниз. Это те же требования, что при занятии гимнастикой. Точка «ворота жизни» (заднее поле пилюли) служит осевым центром при регулировании равновесия всего тела и становится источником взрывной силы главного канцлера в пояснице. Мы на практике убедились, что она служит ключом в отработке техники толкающих рук. В переходах пустого и полного для корпуса ключ в смене левой и правой поясничных пазух (почек), при этом точка «ворота жизни» служит осью. Когда поясничные пазухи тянутся влево, то левая пазуха в полноте, а правая в пустоте, и наоборот. Смена левой и правой почки (снаружи это выглядит как смена бока поясницы) с переходом пустое-полное содержит в себе общую смену пустого-полного во всем теле, о чем сказано, как о секрете: «изначальное движение – в поясничных позвонках», «внутреннее движение не дано другим знать».
В тайцзи-цюане на базе указанных выше требований к корпусу используют перенимание, связывание, прилипание и следование на принципах: «не терять – не подпирать», «не сплющиваться – не упираться». Он нажимает ань – я отражаю пэн, он сдавливает цзи – я откатываюсь люй. Только 4 слова: отражение, откатывание, сдавливние и нажимание сменяются безостановочно. Еще важнее четко различать усилия-цзинь; при длительной тренировке освоишь циркуль и угольник и получишь устойчивый фундамент для полного освоения.
В тайцзи-цюане и толкающих руках первое, на что обращают внимание, это способы для корпуса, которые, в случае правильности, с самого начала позволяют управлять другим, не подвергаясь управлению с его стороны. И наоборот, в случае нарушений другой будет всюду находить щели. Как можно управлять человеком? Сказано: «Твой корпус выправлен – не приказываешь, а выполняют; твой корпус не выправлен – хотя приказываешь, не выполняют». Здесь именно этот смысл.
В тайцзи-цюане и толкающих руках пустота и покой служат краеугольными камнями. Здесь выравненность по центру служит основой для корпуса, а пустота – нет ничего, что бы не включала, покой – нет ничего, на что бы не реагировал. Выравненность по центру обеспечивает подпор с восьми сторон и позволяет поворачиваться на восемь сторон (восемь сторон означает, что со всех сторон – М. Б.). Верх-низ и 4 бока, вращаясь, сменяются живо-подвижно, поэтому традиционная теория всегда акцентирует внимание на постоянное выравнивание по центру. Чэнь Чжансин (1771–1853), знаменитый учитель из Оврага Семьи Чэней, славился вертикальным корпусом и выравненностью по центру. В те времена его называли «большим князем таблички предков». [39] В стиле Чэнь, как и в развившихся из них стилях Ян и У-Воинственного, требования к вертикальности корпуса и выравненное™ по центру очень жесткие, так что это тема для нашего изучения.
2) Способы для рук шоуфа. Начиная осваивать толкающие руки, нужно расширять кольцо вращения при наматывании нити, добиваясь округлости и мягкого следования без впадин и выступов, дефектов, прерываний и подпоров (см. третью особенность в 1-й главе). Движения должны быть медленные, без торопливости: при высоком темпе можно где-то соскользнуть с орбиты. С углублением мастерства кольцо постепенно сужают, действуют и медленно и быстро в соответствии с требованием: «двигается быстро – быстро реагирую, двигается медленно – медленно следую».
Плечевые суставы от начала до конца должны быть расслабленно погружены вниз, мягкие, округлые и подвижные; локтевые суставы – от начала до конца свешены, пронизаны мыслью. Наступление и привлечение с преобразованием от начала до конца требуют расслабленной мягкости рук, с использованием мысли, а не использованием силы. Только так возможна подвижность без заторов, а противнику нелегко почувствовать направление моих движений. Позвоночный столб расслабленно погружен, крестцовая кость имеет силу, паховое усилие хорошо опущено, самоестественны устойчивость тяжелого и подвижность жизненного. Всё это всегда ценно при строгом выполнении.
Секрет привлечения с преобразованием и нападения в том, что внутреннее усилие-цзинь другим не узнать, мысль находится впереди человека (противника). Вращаются вокруг точки приклеивания, служащей осью. Последовательно выполняются принципы: «сначала привлечение инь, потом наступление цзинь», «полупривлечение – полунаступление», «тут же и привлечение, и наступление». Чэнь Синь говорил: «Руки крутятся штопором», «рука вертит своими костями, лишь тогда можно истинным усилием-цзинь привлечь движение». Так что противник «хочет наступать – не получает позиции, хочет отступить – не решается, в этом тонкое место привлечения и наступления».
«Сначала привлечение, потом наступление»: привлекают с преобразованием приходящего усилия-цзинь, опуская в пустоту, а затем ведут атаку «Полупривлечение – полунаступление»: руку выше локтя чуть отводят назад, нижнее поле пилюли (низ живота) чуть подают вперед, руку ниже локтя (включая ладонь) при этом протягивают вперед, образуя позу и задерживая вдох, а затем делают выдох. «Тут же и привлечение, и наступление»: в малом кольце поворачивают голову и четко выстреливают по прямой, о чем Чэнь Синь говорил: «Пустая корзина, ложный соблазн – лишь совершают один поворот», что также представляет собой метод обрезания приходящего усилия-цзинь.
С одной стороны, занимаются гимнастикой, с другой – толкающими руками, отрабатывают способы для рук, корпуса, шагов и глаз, наступают с атакой, отступают с преобразованием, верх и низ друг за другом следуют, так что одно за другим соединяется в виде требований к тайцзи-цюаню; понимают циркуль и угольник – и воспринимают циркуль и угольник, отбрасывают циркуль и угольник – и соединяют их. Твердо соблюдают принципы, не думают о победе или поражении, не стремятся использовать грубую силу. Так развивают технику.
Начинают с расслабленного покоя, легкости и мягкости, идут шаг в шаг с занятием гимнастикой. Со временем всё тело объединяется в одно и от расслабленного покоя, легкости и мягкости постепенно переходят к погруженности. Плечи расслабленно мягкие, подвижно живые, кончики локтей погружены вниз, передняя рука удаляется – задняя преследует, одна рука возвращается – другая следует за ней, «две руки вращаются, как винтовой узор». Мои две руки управляют руками противника, их суставами (лучезапястный сустав называют верхушечным, локтевой – средним, плечевой – корневым) с целью не допустить двигаться и изменяться с легкостью. Есть в этом и искусство захватов, прилипание и следование без отрыва. В руках вроде мягкость и вроде нет ее, жесткость и вроде нет ее, внешне вроде мягкой воды, внутри напоминает стальной стержень. Можно использовать методы привлечения, наступления, опускания в пустоту, потом говорят о выпуске усилия-цзинь. Малым кольцом вращают суставы, четко стреляют по прямой (о чем Чэнь Синь говорил: «Пустая корзина, ложный соблазн – лишь совершают один поворот».), молниеносно резко ускользают, эту скорость не с чем сравнить. Во всем этом используется мысль, не имеющая внешней формы. Его усилие-цзинь лишь вздевает мои кожу и волоски, моя же мысль уже входит внутрь его костей. Всюду-всюду мысль впереди человека, тогда не допустишь потери вершины и жесткого столкновения, не допустишь самонадеянной отваги или ошибки, вызванной надеждой на легкость и подвижность без полноты внутреннего усилия-цзинь. Как сказано у Чэнь Синя: «Тут же захватывающее, тут же освобождающее усилие-цзинь наматывания нити, нужно в его внутреннем понять небесный механизм». После этого чем дальше, тем тоньше идет отработка. В соответствии с моментом отвечают изменением, всё тело легкоподвижно. Какое место задето, то и движется. Всюду-всюду возможны изгибания с мягкими изменениями, всюду-всюду возможны жесткость и выпуск по прямой. В кривом находят прямое, накапливают, а затем выпускают. Накопление и выпуск идут по желанию души.
3) Способы шагов буфа. Динамические шаги должны быть легко подвижны, в ногах надо различать пустое и полное, а также в пустом нужно иметь полное, а в полном пустое. Пустое и полное друг в друга проникают, обеспечивая подвижность изменений. При различении пустого и полного в ногах ключ к смене ягодичных суставов, что осуществляют вместе со сменой поясничных пазух. Т. е. способы шагов сочетаются с изменениями в способах для корпуса. И, пожелав сделать шаг вперед левой ногой, сначала правую поясничную впадину опускают в полноту, энергия погружается в правый бок живота, правый ягодичный сустав с подбиранием внутрь погружается вниз, правая стопа становится полной, после чего делают шаг вперед левой стопой. И т. д.
Способы шагов должны также соответствовать способам для рук, чтобы верх и низ друг за другом следовали. Сказано: «Наверху с двумя руками взаимосвязаны, внизу за двумя ногами взаимоследуют». Также необходимо, чтобы руки и ноги взаимопритягивались и взаимосвязывались. Кисти со стопами закрываются хэ, плечи с ягодицами закрываются, локти с коленями закрываются. Эти три закрывания (единения) нужно учитывать, чтобы верх и низ составляли единое целое и не путались. Движение требует наступающего шага, наступление требует охвата и вставки. Охват: передняя нога управляет внешней стороной передней ноги противника. Вставка: выставление ноги к паху противника. Охват закрывает, вставка теснит, стопы наступают – плечи сопровождают, способы большого откатывания – большого опирания ( далюй, дакао: использование 4-х усилий-цзинь – срывания цай, расчленения ле, «локтения» чжоу и опирания као) – всё это включается.
«Охват запирает, вставка теснит» – метод в толкающих руках, когда овладевают позицией путем падения и когда нижняя часть тела управляет ногами. Сворачивание внутрь и разворачивание наружу коленных суставов играют роль пружинного усилия-цзинь, ударом, сдвигающим столбовой шаг чжу-анбу противника. Он также играет роль растворения попытки противника ударом коленного сустава сдвинуть мой столбовой шаг. Чэнь Синь говорил: «В гимнастике есть только методы фехтования и падения, не разумея методов падения, тело ученика устает». Методы падения в толкающих руках стиля Чэнь сохранились до сих пор.
Пустое и полное в ногах должны сменяться живо. Нужно также свесить поясницу и опустить ягодицы. Усилие полной ноги наматывает вниз, погружаясь, как будто глубоко сажают в землю, обеспечивая устойчивость столбового шага при перемещениях. Ни придавливанием, ни привлечением не нарушишь способа для корпуса. Преобразуя прилипание снова в удар, сначала погружают ягодицы, по дуге немного вверх теснят вперед, действуя вместе со спиралевидным движением в способах для рук. Только так можно, отпуская усилие-цзинь, как следует использовать силу реакции земной поверхности, побудить усилие-цзинь начаться в пятке, перелиться в поясницу, пройти позвоночник и сформироваться в пальцах руки. Толкая руками, надо связать мысль, надо связать форму, когда захочешь – отпустить усилие-цзинь. Нужно скрытно продвигаться шагами. Побеждают в наступающем шаге, не побеждают при отступающем. Корпус, руки и шаги должны взаимодействовать сверху донизу. Наступают руки, но не наступает корпус. Корпус и руки наступают, но не наступают шаги: не только приклеиваясь запирание не получится, но отпускание усилия-цзинь будет плавающим и не погруженным, не удастся связать кольцо и отпустить усилие-цзинь, к тому же легко попасть под связывающее движение противника. Когда отпускают усилие-цзинь, корпус, руки, шаги и дух глаз яньшэнь (см. ниже) должны все разом достигать цели. Кончики колен, стоп, носа, пальцев рук и дух глаз направляют в одну сторону, чтобы сконцентрировать точку силы.
4) Способы для глаз янъфа. В гимнастиках разных школ духу глаз придают важное значение. Передающий приказ находится во взгляде, тонкое искусство опирается на способы для глаз. Моя мысль может проникать в его кости. Полностью опираясь на силу взгляда, можно «заранее узнать чувства врага», как говорят: «кинул взгляд – и проник». В древности мастера также считали важным «сначала способами для глаз запугать противника». В различных изменениях, привлекая и выпуская усилие-цзинь, мысль ведет впереди, свет глаз тоже вслед за этим изменяется, а корпус, руки, шаги проводят свои преобразования движений, следуя свету глаз. [40] Если захочешь ударить вверх, сначала нужно обратить мысль вниз. Свет глаз тоже должен обратиться немного вниз, а уж потом стреляют по прямой вперед и вверх. Тогда выпуск усилия-цзинь правилен по направлению движения, а мысль – длинная, усилие-цзинь – долгое. Какая рука главная в управлении путем усилия-цзинь противника, туда нужно и направить свет глаз, ни в коем случае не отклоняя его от направления движения.
Свет глаз, направленный вовне, остается под контролем, с самого начала играя свою роль в таких действиях, как «преодоление, будто начал войну», «усилие-цзинь прервалось – мысль прерывать нельзя», «психическую энергию шэньци прерывать недопустимо», «выпуск усилия-цзинь – как вонзиться в дерево на три доли». Дух глаз в то же время должен осматривать окружение тела, верх и низ, поэтому свет глаз (взор) должен иметь специализацию, а дух глаз не должен быть тупым, он – как у кошки, ловящей мышь. Иногда считают, что тонкость тайцзи-цюаня в высокой осязательной чувствительности, и некоторые не уделяют внимания способам для глаз, даже отворачивают голову и смотрят вбок, утверждая, что специализируются на слушании усилия-цзинь на руках. Это ошибочное представление. Следует знать, что чувствительность зрения, слуха и осязания органически связаны воедино и неотделимы друг от друга [41] .
5) Перенимание чжань, связывание лянь, прилипание нянь и следование суй. Эти 4 действия относятся не только к рукам. Обращаясь к способам для корпуса и шагов, также нужно иметь о них представление, когда двигаются без отставания и забегания, согласованно. Это выражается во взаимоследовании верха и низа в процессе движения, в том, что «всё тело – одна мысль». Форменное надо связывать, мысль надо связывать, в движениях следования за человеком вытягивая и сокращая, наступая и отступая, необходимо не терять – не подпирать, не уплощать – не противостоять. Это называют мастерством в «понимании усилия-цзинь» дун цзинь.
Понимание усилия исходит из положения «отбросив себя, сопровождают человека», что позволяет повсюду нащупывать и отражать объективные законы изменений. Когда на основе пустого и полного могут добиться взаимоследования верха и низа, то в наступлении-атаке и отступлении-преобразовании смогут «отбросив себя, сопровождать человека» и «вращаться по кругу, как захочешь». Сопровождаешь его, но сам остаешься «главным канцлером», не теряешь собственную выравненность по центру и не отклоняешься. В таком случае сумеешь управлять им и не допустишь, чтобы он управлял тобой. Таково назначение работы по перениманию, связыванию, прилипанию и следованию в способах для рук, корпуса и шагов.
Преобразование движения юньхуа начинается в ногах и пояснице, затем в груди, затем в руках. Отсюда выражения: «важно преобразовывать движения полностью в груди и поясничном промежутке», «есть место неполучению случая и позиции, тело рассыпается и путается, непременно движется к отклонению-склонению – эту болезнь обязательно найдешь в пояснице и ногах, сверху – снизу, спереди – сзади, слева – справа, всегда так». Здесь сгибание-вытягивание, движения туда-сюда в спиралевидном перемещении типа наматывания нити играют главную роль в «привлечении наступления, опускании в пустоту, закрывании с выбросом». Рука в точке приклеивания не отрывается и образует подпирающую поверхность, служащую осью вращения, что допускает произвольные круговые повороты, по преобразованию приклеивания и заранее знают о пустом и полном у противника. В действиях усилия-цзинь опирания в точках приклеивания корпуса и рук тонко используют «не потакание внутри потакания», а преобразуя прилипание, не теряют собственную позицию. При отпускании усилия-цзинь руки не выходят за кончик стопы. Силу можно спрятать, собственное тело не теряет центра тяжести, может сохранять «подпор с восьми сторон» для накопления сил. Затем можно «литься безостановочно»: усилие-цзинь не прерывается, и в то же время непрерывной цепью выпускают усилие-цзинь.
Нужно не допускать противника до контакта со своим телом, тогда как сам управляешь его центром тяжести. Также нужно добиваться смелости, допуская приближения противника к себе, чтобы при соединении рук тут же нашелся способ и при сближении тоже находился способ. Мастерство в перенимании, связывании, прилипании и следовании относится к рукам, но также относится и к корпусу. Соединяя руки, чуть привлекают и тут же выпускают усилие-цзинь. Это один из способов. Соединяя руки, привлекают, побуждая приблизить корпус. Получил – и управляешь им, управляешь – и подавляешь его. Пользуясь корпусом, получаешь руки и заставляешь противника поместить руку или две руки туда, где ими не воспользуешься, а мои руки остаются активными и изменчивыми – это еще один способ. Далек – не боишься, близок – не боишься: можно и вдали, и вблизи, можно и накапливать, и выпускать, действовать мягко и жестко – лишь тогда сумеешь вершить дела в толкающих руках.
Когда достигнешь уровня понимания усилий-цзинь, перемещение усилия должно внезапно скрываться – внезапно проявляться, вроде есть – реально нет, вроде нет – реально есть. При чистом мастерстве следуют направлению усилия и силы человека и могут, приклеившись, идти, ничуть не отклоняясь. Внутреннее усилие-цзинь перемещается скрытно, немея, а мысль находится впереди человека (противника). Человек не знает меня – я независимо знаю человека. Однако, где опираешься, в том направлении и выпускаешь усилие Чэнь Синь говорил: «Где совершаешь прием, там бьешь, без сердца создаешь изменения, наподобие жемчужинки-шарика; таковы местные особенности, самое-самое трудное».
Реагируют, следуя ощущениям, естественно – и не погрязнешь в восьми способах (отражение, откат, сдавливание и пр.). Таков этап от перенимания-связывания-прилипания-следования к пониманию усилия-цзинь. Далее место контакта становится круглым, и добиваются мастерства в умении преобразовывать и выпускать со «священным пониманием этапов». Общие принципы следующие. Он с жестким приходит – я мягким встречаю. В мягком проживает жесткое. Пусть ему трудно защититься. В любой момент существует подвижный механизм, в любом месте в тесном контакте с противником, прилипая, идут со взаимопорождением. Мысль впереди человека.
6) Пять луков тела всегда наготове. Чэнь Чжуншэн говорил: «Все безгранично течет и движется, самоестественна единая энергия. Легкость подобна тополиному пуху, крепость подобна металлу и камню, с тигра угрозой сравнится ярость, с коршуна взлетом сравнится резкость. Идешь – словно в воде плывешь, стал – словно горный кряж. Исчезновение и появление – в промежутке между "не присоединяться" и "не отходить", настрой – на грани привлечения и невыпуска». У Юйжан в книге «Теория тайцзи-цюаня» также говорил: «Покой подобен горам-холмам, движение напоминает реки-потоки». Уподобление горам и холмам подразумевает, что в результате принятия позы устойчивость погружено-тяжела, и строго выровнены имеющиеся силы. Однако статика – это поза готовности к динамике, о чем сказано: «Видишь статичное – кажется динамичным». Т. е. «настрой – на грани привлечения и невыпуска».
Сравнение с течением реки говорит о волнообразности подъемов и опусканий в движении, о непрерывности потока, образующего подвижную смену пустого и полного. Непрерывен дугообразный ход с преобразованием, непрерывно прямое продвижение, прилипая и тесня, а при изменениях и поворотах все тело остается гармонично единым, о чем и сказано: «Видишь динамичное – кажется статичным», т. е. «исчезновение и появление – в промежутке между "не присоединяться" и "не отходить"». В «Песенном заклинании о действии 13-ти форм» («Шисань ши сингун гэцзюэ») И Мина говорится: «В статике осязается динамика, динамика напоминает статику, изменения и преобразования зависят от врага, это поразительно» – тоже воспевание статичности, подобной горам, и динамичности, напоминающей реку. Когда всё тело – единая семья, выполняется требование: «накапливаешь усилие-цзинь – как натягиваешь лук, выпускаешь усилие-цзинь – как отпускаешь стрелу». В школах Чэня и У-Воинственного устно передавался секрет о требовании при взаимопереходе накопления и выпуска целостного усилия-цзинь всего тела в виде выражения: «Пять луков тела всегда наготове». Ниже попробуем обобщенно рассмотреть конкретные действия при этом.
Пять луков включают корпус, две руки и две ноги. Они объединены в одно, т. е., в целостное усилие-цзинь всего тела, подобное и горам, и рекам, способное и накапливаться, и выпускаться, идущее не прерываясь.
В луке корпуса поясница служит телом лука, точка «ворота жизни» минмэнь, что на поясничных позвонках позади пупка, от начала до конца пронизана мыслью. Устойчивость в центре не допускает наклонов и качаний. При отпускании усилия-цзинь точка «ворота жизни» должна подпирать назад, «мрачные врата» ( аньмэнь , первый сустав шейных позвонков) и крестец служат верхушками лука, верх и низ симметричны. Регулируют степень подвижности, усиливают его накопление-по-глощение в позе [42] . Готовность корпуса-лука заключается в эластичной центральной устойчивости и погруженности вниз поясничной области, которая наверху в пустой вертикали имеет «мрачные врата», а «большой позвонок» чуть-чуть приподнят вверх (что играет роль в растяжении и приклеивании энергии к хребту). Внизу крестец подан вперед, а внутреннее усилие-цзинь обращено вверх. Когда крестец подан вперед, то не возникает болезнь выпячивания таза назад. Таз к тому же всплывает вверх. Тогда внутреннее усилие-цзинь из паха обращается вверх, проходит по позвоночнику к макушке и идет вниз, энергия опускают в поле пилюли. При длительных занятиях каналы управления и действия (думай, жэнъмай) становятся проходимыми.
В луке рук локоть служит телом лука, мыслью пронизывают локтевой сустав с целью погружения в расслабленный покой и приобретения устойчивой направленности. Запястье и ключица под шеей служат верхушками лука. Они должны быть устойчивы, с передне-задней симметрией. Для устойчивости рук используют «осаженное запястье» цзовань в условиях расслабленной мягкости и подвижности. К основанию ладони чуть-чуть прикладывают силу и погружают его вниз. Лучезапястный сустав мягкий, но не обмякший; это называют «осаженным запястьем». [43] Ключицу закрепляют мыслью, чтобы не наклонялась и не качалась. Ключицы управляют направлениями движения рук и закрепление их – предпосылка для закрепления рук.
В луке ноги колено служит телом лука, верхушками лука служат тазовая кость и пятка. Готовность ноги-лука в том, что коленный сустав имеет силу и слегка выдвинут вперед, крестцовая кость расслабленно погружена и подпирает сзади, пятка погружена вниз и усилие-цзинь обращено вверх. Усилия-цзинь поясницы и ноги естественно идут последовательно взаимоследуя. Об этом сказано: «Есть верх – непременно есть низ, есть переднее – непременно есть заднее, есть левое – непременно есть правое», взаимообратны – взаимообразующи, парой тянут равномерно уравновешенно, естественная возможность для усилия-цзинь иметь начало в пятке, главным канцлером – поясницу, пройдя позвоночник сформироваться в руке.
Среди пяти луков главный – спина (луки рук и ног вспомогательные). Здесь поясница служит осью, наверху две руки взаимосвязаны, внизу две ноги взаимоследуют, промежуток естественно следует им. Каждый раз, заняв позицию, все 5 луков принимают готовность, образуя позу накопления с восьмисторонним подпором. Первыми движутся поясничные позвонки, и если усилие-цзинь всего тела правильно, тогда возможно, что «случай от меня исходит, силу от человека заимствую», дугообразная форма идет видоизменяясь, по прямой выпускается усилие-цзинь, накопления и выпуск – взаимоизменения идут бесконечно не прерываясь. У обладающих пределом мастерства место контакта становится круглым, однако, где обопрешься, в какое место – из этого места отпускают усилие.
Соединение в одно пяти луков конкретно определяется усилиями-цзинь – внутренними и внешними – всего тела. В выполнении гимнастики и в толкающих руках нужно с первого же движения иметь наготове 5 луков. И когда они составляют единство, «в покое уподобишься горам и холмам, в движении сравнишься с реками-потоками», в позах сразу же сможешь приобрести, как сказано в выражениях: «стоя, тело требует выравненное™ по центру, покоя и удобства, тогда возможен подпор восьми сторон», «усилие-цзинь, опираясь на накопление, в изогнутом приобретает избыток» и «в изогнутом домогаются прямого, накапливают, а затем выпускают».
7) Подъем-закрывание-накопление и отпускание-открывание-выпуск при выпуске усилия-цзинь. Занимаясь толкающими руками, нужно сначала как следует освоить «4 руки»: отражение, откат, сдавливание и нажимание, добиваясь полноты в мягком следовании, и чтобы «всё тело составляло одну семью». Сначала осваивают размягчение, затем осваивают выпуск усилия-цзинь. При выпуске усилия стремятся, чтобы противник обеими ногами оторвался от земли и был подброшен, взлетев вверх, как птица (можно – отлетел влево или вправо). На этапе отработки выпуска нужно изучить методы дыхания в сочетании с подъемом и отпусканием, чтобы при вдохе и накоплении добиться достаточности, а при выдохе и выпуске добиться пронзения. Добившись достаточности при вдохе, видят ее искусность, добившись пронзения при выпуске, видят его тонкость. Могущие накапливать, приобретают искусность, изначально умеющие выпускать приобретают тонкость.
Вдох есть поднимание ти, закрывание хэ, накопление чу, а выдох есть отпускание фан, открывание кай, выпуск фа. Обычно необходимы одиночные и парные методы тренировки поднимания и отпускания. Одиночная тренировка заключается в извлечении нескольких форм и в отработке накопления и выпуска – непрерывно, спереди и сзади. При этом по отдельности отрабатывают силу упругой вибрации груди, плеч, спины, ягодиц, таза и пр. – где хотят, там и действуют. Парная тренировка заключается в изучении методов «кормления» вэй — в освоении накопления и выпуска до уровня правильности. Отпускание усилия-цзинь требует концентрации и резкого пропускания тоу. Особенно необходимы погружение чэнь и скорость су, чтобы предел выпуска усилия-цзинь был врезающимся и острым. Движение ценится короткое, мысль ценится далекая, усилие ценится длинное, сосредоточившись на одном направлении, проникают силой. О скорости: пользуются моментом, но не теряют позицию, нужно идти – идут, и если не приобретают болезнь сомнения, то противнику нелегко преобразоваться. О погружении: управляют его силой, чтобы не дать возможности для активных изменений. Короткое движение: только дотронулся – сразу выпускаешь. Он не успевает совершить преобразование, и ты сваливаешь. При высоком искусстве мастерства противник не видит это усилие-цзинь, а сам взлетаешь в воздух, отбрасывая. Мысль далекая, а усилие длинное – т. е. выпускающий далек. При высоком мастерстве добиваются мизерного перемещения, длинного привлечения, стремительного выпуска. Вдох – и естественно можно поднять ти, так чтобы оторвались его пятки. Используя его противосилу, смещают его центр тяжести. Выдох – и естественно могут погрузиться вниз, отпускают, отбрасывая без волынки. При вдохе-поднимании ци погружают в низ живота (нижнее поле пилюли, точку «средний предел» чжунцзи), а при выдохе-отпускании часть ци выдыхают, часть погружают в низ живота, а часть переводят в область пупка (среднее поле пилюли, точка «полость духа» шэньцюэ в центре пупка). Только когда выдох – полувыплевывание-полупогружение, появляется избыток без истощения и непрерывность без прерывания. Верхнее поле пилюли находится в точке «сто встреч» байхуэй [44] , где от начале до конца макушечное усилие ведет в пустоте, поддерживая выравненность стоящего тела по центру во время вдоха-подъема и выдоха-отпускания.
Такие современные мастера, как Чэнь Факэ (1887–1957) и Ян Чэнфу (1883–1936) во время преобразования движения действовали легко, мягко, округло и живо, совершенно не подвергаясь силовому воздействию, принуждали противника терять равновесие, ощущая, что находится в небесах, потеряв вес. Но время отпускания усилия-цзинь из-за высокой скорости, точности опускания на землю, достаточности внутреннего усилия-цзинь, неожиданности его отпускания в точке приклеивания, противник ничего не успевал почувствовать и прореагировать соответственно. Сами же они, отбрасывая, взмывали в воздух. Это – достижение высшего искусства во взаимопереходе накопления и выпуска.
8) Выдох-вдох и квадратное-круглое, жесткое-мягкое. Использование цикла выдох-вдох не выходит за взаимопереходы квадрат-круг и жесткое-мягкое. Приклеивание и связывание с плотным соединением и переход к мягкому это круглое. Находят момент, находят позицию, жесткое усилие-цзинь подавляет – это квадратное. Вращение наматывания усилия-цзинь – это круглое. Выпуск, отпускание – это квадратное. Усилия приклеивания и следования напоминают клей или лак, т. е. возникают из трения, образующегося центростремительным или центробежным ускорением. Точка-ядро поверхности прилипания и следования есть точка на линии оси спирали. Прямое вращение оказывает центробежное воздействие, обратное – центростремительное. Чем тоньше и ловчее взаимопереход прямого и обратного, тем искуснее проявляется принцип: «в круглом есть квадрат, в квадрате есть круг», о чем сказано: «В изогнутом добивайся прямого» и «накапливай, а затем выпускай». В «Песни об ударах руками» есть такие слова: «Привлечение и атака, опускание в пустоту, закрываешь и тут же выпускаешь, в перенимании, связывании, прилипании и следовании не теряй макушку» – здесь очень четко и художественно показана роль сочетания дыхания с квадратным-круглым и жестким-мягким. Во время выпуска усилия-цзинь «в изогнутом добиваются прямого»: внутри квадрат, а снаружи круг, накопление в изогнутом имеет избыток, действуют постоянно не прерываясь, выдох – и корпус с конечностями разворачиваются, это квадрат; вдох – и корпус с конечностями плотно подбираются, это круг; следуя квадрату, ходят по кругу туда-сюда. Вдох – и поднимание с усилием-цзинь, это мягкое, выдох – и отпускание усилия-цзинь, это жесткое. Высочайшее требование – быстрый бой, быстрое разрешение, поэтому также необходимо выработать такую технику, при которой за один вдох и выдох решался бы вопрос победы или поражения. Ян Баньхоу выдвигал требование, полученное от Чэней: «Раз охнул, раз крякнул – и решил вопрос победы или поражения». Таким образом, поскольку дыхание влияет на взаимопереходы квадратного-круглого м жесткого-мягкого, отрабатывая максимально естественное дыхание и совершенно не используя силу, все же могу, поднимая, побудить придти – не может не придти, а отпуская побудить уйти – не может не уйти. Отбросив себя, сопровождаю человека – но захваты и освобождения находятся во мне; отбросив себя, сопровождают человека – но все же исхожу из себя; захваты и освобождения находятся во мне, т. е. исходят от меня; от меня, но все же сопровождаю человека. Двигаясь таким образом, можно проявлять непрерывное квадратное, но круглое, круглое, но квадратное, чтобы в этом кольце реакции не истощались. Внутренние качества жесткие, но мягкие, мягкие, но жесткие, внезапно мягкие – внезапно жесткие, и мягкие – и жесткие, пока от жесткого и мягкого не останется следа для их поиска: квадрат и круг не имеют формы, которую можно увидеть. Таково пространство тонкого постижения в толкающих руках.
Чэнь Чжушэнь в четверостишии «Воспеваю тайцзи-цюань» («Юн тайцзи-цюань») писал:
«Движение и покой вращаются непрерывно, следуя форме,
Привлекают и наступают, опускают в пустоту – пусть человек придет,
Если не взять из схемы Великого предела,
То где еще взять чудесный механизм, охватывающий все в полноте?»
Когда в мастерстве достигнут этот этап «предельного духовного понимания», дыхание естественно станет соответствовать ритму, а жесткое-мягкое и квадратное-круглое не только будут в готовности, но следы бесформенного также могут быть обнаружимы, и все в образе одной схемы великого предела.
9) Роль внутреннего усилия-цзинь в толкающих руках. Внутреннее усилие-цзинь нэйцзинь хранится внутри (см. 1-ю главу). Это особый термин в школах тайцзи-цюаня, означающий особое «упругое усилие» и «эластичное усилие», вырабатываемое в условиях расслабленной мягкости, когда «духу приятно, а телу спокойно», мысль пронизывает. «В мягком есть жесткое» – это упругое, а в «жестком есть мягкое» – это эластичное усилие-цзинь. Когда говорят: «внутри мягкого есть жесткое – атакой не разрушишь, внутри жесткого нет мягкого – прочности не создашь», то четко различают особенности упругого и эластичного усилий и единство их противоположностей.
Внутреннее усилие-цзинь обладает особенностью, соответствующей выражению: «дух с помощью знания приходит, мудрость с помощью хранения уходит», оно скрывается внутри и не проявляется вовне, постоянно изменяет направленность, следуя движению человека, не теряется и не выпячивается, ни на чуточку не различается, не познается другим, поэтому называется внутренним. Когда оно в полноте, то упругость и эластичности в достаточности. Это своеобразное усилие возникает при сочетании комплекса и толкающих рук. Сущность и перемещение этого усилия, как считает Чэнь Синь, заключается в следующем: посредством мысли ведут ци, легко-легко совершают движение, выпускают в поле пилюли, ведут внутри швов костей (шов кости, как объяснено ниже, – осевая линия кости). Затем из швов костей ведут в мышцы и кожу, пронизывают 4 верхушки (пальцы рук, носки стоп), возвращают в поле пилюли, наматывая, крутят туда-сюда. Легкость, подвижность и округлость у поворотов – и постепенно возникает мягкое, но в то же время утяжеленное, внешне похожее на вату, а внутри напоминающее стальную полосу, некое внутреннее усилие-цзинь. Чем глубже мастерство, тем выше его качество. У Юйжан, получивший от Чэней старую и новую гимнастику, описывает это усилие в таких выражениях: «Вроде расслаблен – нет расслабления, развернусь – не развернусь» (разворачивание чжань, во всяком случае в одном из значений, – продвижение и атака). «Идущая энергия напоминает жемчуг с девятью изгибами: нет мелкого, куда не проникнет», «циркуляция усилия-цзинь напоминает стократную переплавку стали: нет прочного, что не разрушить».
Внутреннее усилие скрытно и бесшумно вращается по спирали, по текучести и подвижности напоминает ртуть. Внешне глядючи, оно легкое, но не плывет колыхаясь. Погружается, но не приходит в оцепенение. Богато стремлениями к наматыванию ваты и к изгибам. Его натренировывают, главным образом, в комплексах. Это крайне тяжелое и в то же гремя крайне легкое, полное подвижности усилие-цзинь. Если в толкающих руках оно отсутствует, то освоив 5 луков тела, овладев органической связью дыхания с накоплениями и выпусками, всё же не сможешь «привлечь так, что не сможет не придти, отпустить так, что не может не уйти». Чэнь Синь говорил: «Однако привлекаешь, но не бьешь, имеешь благоприятную позицию, притягиваешь ее, заставляя наступать, чтобы поразить усилие-цзинь другого. Поражаешь ногу – его усилие-цзинь само рассеивается, всё тело обессиливает. Желает наступать – не получает позицию, желает отступать – не осмеливается. В этом тонкость привлечения и наступления». Источник такого поражения усилия-цзинь в полноте собственного внутреннего усилия, что также объясняет необходимость внутреннего усилия при вращательном движении наматывания. Это имеет отношение и к практике толкающих рук.
Если в толкающих руках опираться только на осязательную чувствительность, но отсутствует простое и легкое усилие-цзинь, которое «предельно мягкое, а потом может стать предельно твердым и жестким», «движут им, как сто раз переплавляют сталь, и нет прочного, что не разрушить», то это всё равно, что в движимом нет движителя, есть легкое оружие, по нет тяжелого. Тогда очень трудно привлечь движение противника и отпустить усилие-цзинь просто. И наоборот, легко быть завлеченным противником.
Такие иньские стороны тайцзи-цюаня, как мягкость, легкость, подвижность, напоминают мелкий дождь на ветру, а такие янские стороны, как жесткость, погруженность, напоминают громовые раскаты. Только когда обе стороны в готовности и используются, можно добиться полноты, увидеть «два смысла Великого предела: есть мягкое – есть жесткое». Янское-жесткое и иньское-мягкое сплавлены воедино без промежуточного, это и есть возвращение двух смыслов лян и в Великий предел. Всегда склоняясь к жесткому без мягкого, потерпишь неудачу в обороне, а склоняясь к мягкому без жесткого, трудно сойтись с сильным врагом. Только двинулся, выровнено выпускаешь легкое-мягкое и тяжелое-жесткое, всюду-всюду можешь управлять центром тяжести противника, принуждая терять равновесие, всюду-всюду можешь преодолевать точки защиты противника и легко переходить в атаку, так что он не знает, откуда придут мои руки. В результате «протянул руку – не видно руки, рука достигла – невозможно идти». Вот тогда можно говорить об искусной руке в гимнастике «Великий предел».
Внутреннее усилие-цзинь, таким образом, широко используется всем телом, здесь смешиваются инь и ян, есть мягкое-преобразование и жесткое-выпуск. Чэнь Синь говорил: «Если мастерство зрелое, идут от большого кольца, отсутствия вовне, создают малое пространство с отсутствием внутри. Не встретил врага – отсутствует, если встретил сильного врага, то внутреннее усилие-цзинь выпускают резко. Это напоминает гром и ветер, сокрушающие сухостой и развеивающие гниль. Тренируясь, можно стать таким».
Если в перенимании, связывании, прилипании и следовании, когда наматывают нить, отсутствует в полной мере внутреннее усилие-цзинь, то в протянутых руках не будет силы. Преобразуя, преобразуешь плохо, выпуская, выпустишь плохо. Думаешь привлечь движение противника – не получится. Следовательно, не сможешь воспользоваться случаем и позой для управления противником. Хочешь преобразовать приходящее усилие-цзинь противника – тоже легко оказаться подавленным с нарушением позы. Так что потеряешь случай, потеряешь позицию, тобой станут управлять. Чэнь Синь указывал: «Если ци не выходит из среднего поля пилюли, то у нее нет корня, и она теряется в беспорядке, что неизбежно ведет к поражению. Это внутреннее усилие-цзинь нельзя не изучать-тренировать, а если в конце концов освоишь, то дух-шэнь поселится в твоей технике».
Внутреннее усилие-цзинь не имеет определенного направления и в то же время имеет его. «Ненаправленность» – это круг, «направленность» – квадрат. Они переходят друг в друга, каждое служит корнем для другого, здесь «жесткое и мягкое – оба достигают и смешиваются в бесследном», легко изменяясь. Однако необходима парность методов: оба смысла Великого предела – жесткое-мягкое, пустое-полное – должны быть в постоянной готовности. Кроме того, только постоянные тяжелые тренировки позволят мастерству проникнуть в тело, и оно будет постоянно утончаться. Если просто повторять «привлечение, наступление, опускание в пустоту», «четырьмя лянами преодолеть тысячу цзиней», но не заниматься, не держать наготове жесткое и мягкое, то, как говорится, «гимнастика без тренировки – сплошная пустота». Так не выдержишь испытания на соревнованиях по толкающим рукам. Чэнь Синь говорил: «Хорошие изменения не имеют формы и не имеют бедности, мастерство отсутствия бедности в стократной тренировке. Не торопясь, но поспешая, станешь истинным канцлером, и только такое можно назвать гимнастикой "Великий предел"».
В толкающих руках при наматывании нити перенимание-связывание-прилипание-следование подвижны. Однако, кроме того, необходим командующий в виде внутреннего усилия-цзинь, который готовит как жесткое, так и мягкое. Это старые принципы тренировки, очень четко определившие смысл Великого предела. Только если в усилии-цзинь наматывания нити есть внутренне протекающее усилие-цзинь, можно добиться «возможности тьму методов объединить в один и разделить один метод на десятки тысяч». Опираешься на способы, но способов бесчисленное множество. Пользуешься одним способом – управляешь одним способом, это все равно что одним ключом открывать один замок. Усилие-цзинь проникает в середину, оно представляет собой вид внутреннего усилия, в котором в готовности и жесткое, и мягкое, единым пронизывают множество, с помощью простого управляют сложным, как будто овладел универсальным ключом. Об этом Ван Цзуньюэ говорил: «Хотя изменений и превращений тысячи тысяч, но единый принцип пронизывает все». Речь идет о внутреннем усилии-цзинь, которое «вроде расслабление – не расслабление», где «тут же изгибание – тут же вытягивание», жесткое и мягкое, пустое и полное всегда в готовности, в перенимании-связывании, прилипании-следовании не теряют макушку. В тайцзи-цюане делается упор на это внутреннее усилие, овладев которым единственным совершишь тьму дел. В оздоровляющих и веселящих толкающих руках нет необходимости говорить о внутреннем усилии-цзинь, но для соревновательных без этого не обойтись.
е) Принципиально руководящая роль книги «Теория тайцзи-цюаня»
«Теория гимнастики "Великий предел"» («Тайцзи-цюань лунь») – классическое произведение, посвященное теории как гимнастики, так и толкающих рук. Подробное ее изучение даст хороший эффект в тренировочной работе.
1) Четыре основных принципа мастерства
В «Теории тайцзи-цюаня» говорится: «Великий предел Беспредельным рожден, это механизм динамики и статики, мать инь и ян. Движение – и разделился, успокоение – и соединился». В древности, говоря о Великом пределе, имели в виду символ единства противоположностей, приводной механизм всех движений и покоев. Из Великого предела рождаются инь и ян, например: прямое и обратное, мягкое и жесткое, легкое и погруженное, круглое и квадратное, пустое и полное, открывание и закрывание и пр. В движении полностью используют центробежную и центростремительную силы, поэтому движение ведет к разделению, а покой к соединению: разделение – ян, а соединение – инь. Чэнь Синь говорил: «Два смысла Великого предела: небо-земля, инь-ян, открывание-закрывание, динамика-статика, мягкое-жесткое», что отражает данный закон. Подобное противоречие существует во всем процессе толкающих рук и пронизывает процесс каждого движения от начала до конца. В связи с этим первый основной принцип толкающих рук, т. е. закон противоречий, которому должны соответствовать движения явлений и предметов, это ПРОТИВОРЕЧИЯ И ОТКРЫВАНИЕ-ЗАКРЫВАНИЕ.
Процесс парной тренировки при соединенных руках есть также процесс непрерывно возникающих противоречий и их разрешения. В «Теории тайцзи-цюаня» сказано: «не переходи – не не доходи, следуй изогнутому и тут же вытягивай», что указывает на следующие 4 момента, которым должны соответствовать движения.
– Нужно «не переходить». Неперехождением называют перенимающее усилие-цзинь, а перехождением – «болезнь подпора».
– Нужно «мочь успевать». Речь идет об усилии-цзинь прилипания, а неуспевание называют «болезнь уплощения».
– Нужно «следовать изогнутому». Следование изогнутому называют усилием-цзинь соединения, а не следование, но изогнутое, называют «болезнь потери».
– Нужно «тут же протягивать». Имеется в виду усилие-цзинь следования, протянул слишком рано – это «болезнь сопротивления».
Весь процесс толкающих рук требует четырех работ: перенимание, прилипание, связывание и следование и невозникновения четырех болезней: подпор, уплощение, потеря и сопротивление. Чэнь Синь говорил: «Перенимание-связывание-прилипание-следование, собирание (духовной энергии) шэнь, концентрация (воспроизводящей энергии) цзин, двигают меня с пустотой и подвижностью, увеличивают-добавляют истинную тяжесть». Следовательно, второй основной принцип, это ПЕРЕНИМАНИЕ-ПРИЛИПАНИЕ-СВЯЗЫВАНИЕ-СЛЕДОВАНИЕ.
В «Теории тайцзи-цюаня» сказано: «Человек жесткий – я мягкий, называют это "ходьба" цзоу, я следую за спиной человека, называют это «прилипание»». [45] «Движения быстрые – тогда быстро реагирую, движения медленные – тогда медленно следую. Хотя у изменений и превращений тьма концов, но в принципе – единое пронизывание». Это для того, чтобы совершить 4 работы и избежать 4-х болезней. Другими словами, если человек жесткий, то я мягкий и, используя «ходьбу», привлекаю его. Это использование «сворачивающего закрывания» в ситуации, когда тебя принуждают к движению. В то же время, чтобы «запросить усилие-цзинь» вэнь цзинь, используют позы и усилие-цзинь прямого сопровождения, заставляя противника превратиться в «спину». Совершается переход, теперь я жесткий, он мягкий, и использую прилипание, чтобы теснить его. Во время «ходьбы» и прилипания, если противник движется быстро, то и реагирую на него быстро, а если он движется медленно, медленно сопровождаю его. Так можно иметь 4 работы и не иметь 4-х болезней. Чэнь Синь говорил: «Спереди-сзади, слева-справа, внизу-вверху по 4-м сторонам поворачиваюсь, соединяюсь легко и подвижно, медленное и быстрое – оба генералы». Следовательно, третий основной принцип: БЫСТРОЕ И МЕДЛЕННОЕ, ПРИЛИПАНИЕ И «ХОДЬБА».
В «Теории тайцзи-цюаня» сказано: «По мере созревания постепенно созреваешь, понимаешь усилие-цзинь. От понимания идешь к духовной ясности шэньмин. Однако без использования силы долго не сумеешь осененно проникнуться пониманием». Когда освоены предыдущие 3 принципа, то можно осознавать усилия-цзинь человека, определять направления его движений, что называют пониманием усилия-цзинь человека. К этому периоду можно реагировать, веря рукам, непроизвольно. Это этап духовной ясности, последний рубеж, достигаемый многолетней тренировкой, соединением освоения теории и практики. Следовательно, 4-й основной принцип: ПРАКТИКА И ТЕОРИЯ ЕДИНЫ. Теперь сведем их в таблицу.
Таблица 2 Основные 4 принципа мастерства в толкающих руках
2) Как вести себя, используя 4 основных принципа
В «Теории тайцзи-цюаня» сказано: «В пустоте ведут макушечное усилие, энергию погружают в поле пилюли. Не отклоняются – не склоняются, внезапно скрываются – внезапно проявляются. Если слева тяжесть, то слева пустота, если справа тяжесть, то справа глубина. Запрокинулся – повышаешься, склонился – углубляешься. Наступаешь – подлинней, отступаешь – поскорей. Одним крылом нельзя добавить, муха не может опуститься. Человек не знает меня – я независимо знаю человека. Куда герой направлен – враги отсутствуют. Вероятно, всё этим достигается». Следовательно, чтобы использовать 4 основных принципа, необходимо действовать на основе следующих шести пунктов.
Макушечное усилие должно быть пустым-пустым и вести поднимая, тогда настрой естественно повышается. В то же время энергию направляют, погружая в поле пилюли. Благодаря ведению вверх и погружению вниз корпус отпускается на растяжение и возникает упругость, образующая усилие-цзинь отражения. Чэнь Синь говорил: «Вдоль пути наматывают вату, спокойно и далеко без путаницы, мышцы-кожа-суставы-кости – всюду-всюду раскрывание-растягивание». Если есть твердые скопления одеревенелых усилий-цзинь, то можно потерять усилие отражения и не добиться понимания усилия-цзинь путем перенимания и прилипания.
Корпус должен стоять выровненным по центру, спокойно и удобно в позе, имеющей подпор с восьми сторон, так чтобы при толкании руками не наклоняться в какую-либо сторону и не опираться на корпус или руки противника – тогда он не поймет твои усилия-цзинь. Если же корпус наклоняется, то нелегко использовать как следует мастерство прилипания и «ходьбы».
Исходя из предпосылки, что «если психическая энергия внутри скрываются – это мягкое, а если проявляются вовне – это жесткое», во время толкания руками должен иметь место взаимопереход жесткого и мягкого с внезапным исчезновением и внезапным появлением. В этом действительно проявляется запрашивание об усилии-цзинь в процессе того, как пытаются понять это усилие.
Нужно добиваться, чтобы две руки или две ноги имели – одна пустоту, другая полноту. Рука и нога на одной стороне тела также должны различаться по пустоте и полноте, так что повсюду формируется пара: пустое-полное. Чэнь Синь говорил: «Пустое и полное – оба присутствуют, неожиданно видятся – неожиданно прячутся», «в полном есть пустое, человек и я взаимно участвуют; в пустом есть полное, кто измерит случаи и отношения?» Когда научатся различать переход пустого и полного, достаточно следить лишь за одной рукой, другие конечности благодаря взаимоследованию верха и низа смогут естественно и подвижно менять соответственно свое состояние. В связи с этим Чэнь Синь говорил: «В тысячи дней как в один день достигают принципа кольцевого следования, верх и низ друг за другом идут, нечего об этом говорить попусту». Это основа для мастерства запроса вэнь, преобразования хуа и достижения понимания дун усилия-цзинь.
Если противник приходит завалившись назад, то привлекай его свысока, чтобы ощутил, что есть высота, на которой не удержаться, и теряется центр тяжести. Если противник приходит склонившись вперед, то пусть у него будет ощущение, будто приближается к глубокой пучине и, качаясь, хочет последовать туда. Если противник наступая боится, то привлечение чем дальше, тем более пустое, чтобы у него было ощущение, что долго не может достичь. У противника отступление и «ходьба» – тогда прилипай и тесни, чтобы возникло ощущение, что его принуждают. Всё это соответствует требованиям к преобразованию и выпуску усилия-цзинь при перенимании, прилипании, связывании и следовании, так можно избежать 4-х болезней: подпора, уплощения, потери и сопротивления.
Настрой должен быть приподнятый, только тогда во всем теле могут быть легкость, подвижность и пронизывание, и в легкоподвижности добиваются ощущения, что «одним крылом не добавишь». Если движения туповатые, тяжеловесные и малоподвижные, то нелегко понимать усилие-цзинь. Если двигают усилие-цзинь, но отсутствует наматывание нити, то утрачивается преобразование усилия, также утрачиваются такие техники наматывания нити, как полупреобразование-полунаступление, четкое преобразование и скрытое наступление, и преобразование – и наступление. Если нет преобразования усилия-цзинь, то возникает силовое противостояние, и толкающие руки перестают относиться к Великому пределу. Если можешь преобразовывать и не можешь выпускать, можешь мягко и не можешь жестко, жесткое и мягкое не могут друг друга поддерживать – всё это неполнота двух смыслов Великого предела.
Обладая функциями, рассмотренными в этих шести пунктах, можно как следует выполнять 4 основных принципа толкающих рук, добиться понимания усилия-цзинь человека, но не дать понять ему. При таком мастерстве на соревнованиях можно не знать поражений.