«Мертвые души», I, 10, «Повесть о капитане Копейкине»

Гоголь, 5:192

Отсюда «дантист» в значении «зубодробитель».

 

И вот напечатают в газетах, что скончался, к прискорбию подчиненных и всего человечества, почтенный гражданин, редкий отец, примерный супруг, и много напишут всякой всячины; прибавят, пожалуй, что был сопровождаем плачем вдов и сирот; а ведь если разобрать хорошенько дело, так на поверку у тебя всего только и было, что густые брови.

 

«Мертвые души», I, 11

Гоголь, 5:206

 

Русь! Русь! вижу тебя из моего чудного, прекрасного далека <…>.

 

«Мертвые души», I, 11

Гоголь, 5:207

Затем «В письме к Н. В. Гоголю» В. Белинского (1847): «…Вы столько уже лет привыкли смотреть на Россию из вашего прекрасного далека …». Ё Белинский в 13 т., 10:213.

 

Какое странное, и манящее, и несущее, и чудесное в слове: дорога!

 

«Мертвые души», I, 11

Гоголь, 5:208

 

…Пора наконец дать отдых бедному добродетельному человеку <…>; потому что обратили в лошадь добродетельного человека, и нет писателя, который бы не ездил на нем <…>. Пора наконец припрячь и подлеца!

 

«Мертвые души», I, 11

Гоголь, 5:210

 

Это называл он: потерпеть по службе за правду.

 

«Мертвые души», I, 11

Гоголь, 5:224

Чичиков о своем увольнении за пособничество контрабанде.

 

Один умер, другой родится, а все в дело годится.

 

«Мертвые души», I, 11

Гоголь, 5:225

 

Справедливее всего назвать его: хозяин, приобретатель.

 

«Мертвые души», I, 11

Гоголь, 5:227

 

«…Зверь родится нагишом. Почему же именно нагишом? Почему не так, как птица, почему не вылупливается из яйца? <…>» Так мыслил обитатель Кифа Мокиевич.

 

«Мертвые души», I, 11

Гоголь, 5:229—230

 

И какой же русский не любит быстрой езды?

 

«Мертвые души», I, 11

Гоголь, 5:232

 

Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал?

 

«Мертвые души», I, 11

Гоголь, 5:232

 

Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа.

 

«Мертвые души», I, 11

Гоголь, 5:233

 

…И, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства.

 

«Мертвые души», I, 11

Гоголь, 5:233

 

Зачем же изображать бедность, да бедность, да несовершенство нашей жизни <…>?