«Русский бог» (1828; опубл. 1854)
Вяземский, с. 219
Согласно Б. Успенскому, выражение «русский бог» существовало уже в ХII в. и относилось первоначально к Николаю Чудотворцу. Ё Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. – М., 1982, с. 119.
п «Велик российский бог!» (О-7).
Бог в особенности немцев, / Вот он, вот он русский бог.
«Русский бог»
Вяземский, с. 220
Смерть жатву жизни косит, косит.
«Смерть жатву жизни косит, косит…» (опубл. 1841)
Вяземский, с. 270
…Губернский регистратор, / Почтовой станции диктатор.
«Станция» (1825; опубл. 1829)
Вяземский, с. 171
Отсюда эпиграф к повести А. Пушкина «Станционный смотритель»: «Коллежский регистратор, / Почтовой станции диктатор».
Под бурей рока – твердый камень!
В волненье страсти – легкий лист!
«Толстому» (1818; опубл. 1862)
Вяземский, с. 114
Обращено к Ф. И. Толстому («Американцу»).
Южные звезды! Черные очи! / Неба чужого огни!
«Черные очи» (1828; опубл. 1862)
Вяземский, с. 221
Многие признают за патриотизм безусловную похвалу всему, что свое. Тюрго называет это лакейским патриотизмом – du patriotisme d’antichambre . У нас его можно бы назвать квасным патриотизмом .
[Рец.:] «Six mois en Russie <…> par M. Anselot (Шесть месяцев в России. Письма, писанные г-ном Ансело в 1826 году <…>). (Письмо из Парижа в Москву к Сергею Дмитриевичу Полторацкому)»
«Московский телеграф», 1827, № 11, за подписью «Г. Р.-К.»; Вяземский П. А. Полн. собр. соч. в 12 т. – СПб., 1878, т. 1, с. 244
Выражение «квасные патриоты» введено В. Белинским в полемике со славянофилами: «наши квасные патриоты» («Россия до Петра Великого», II) (1841); «…У нас так много квасных патриотов , которые всеми силами натягиваются ненавидеть все европейское – даже просвещение, и любить все русское – даже сивуху и рукопашную дуэль» («Мысли и заметки о русской литературе», 1846). Ё Белинский в 13 т., 5:127; 9:437.
п «Квасного патриотизма я точно не терплю…» (П-121).
Шинельные стихи.
Письмо к А. Пушкину от 14 сент. 1831 г. (неотправленное)
О стихотворении В. Жуковского «Русская песнь на взятие Варшавы» (1831): «Охота ему было писать шинельные стихи (стихотворцы, которые в Москве ходят в шинеле по домам с поздравительными одами)». Ё Вяземский П. А. Записные книжки (1813—1848). – М., 1963, с. 211.
Вяземский имел также в виду стихотворения Пушкина «Клеветникам России» и «Бородинская годовщина» (1831).
Мы все изгнанники и на родине.
Письмо к А. И. Тургеневу от 10 июля 1826 г.
Вяземский П. А. Записные книжки (1813—1848). – М., 1963, с. 125
Г
ГАЙДАР, Аркадий Петрович
(1904—1941), писатель
Проклятые буржуины.
«Сказка о Военной Тайне, о Мальчише-Кибальчише и его твердом слове» (1933)
Гайдар А. П. Собр. соч. в 4 т. – М., 1972, т. 2, с. 186
В 1934 г. «Сказка» вошла в повесть «Военная тайна».
* Нам бы только ночь простоять да день продержаться.
«Сказка о Военной Тайне…»
Гайдар А. П. Собр. соч. в 4 т. – М., 1972, т. 2, с. 189
Точная цитата: «Только бы нам ночь простоять…»
Тимур и его команда.
Загл. повести (1940)
…Ультиматум <…> это такое международное слово. Бить будут.
«Тимур и его команда»
Гайдар А. П. Собр. соч. в 4 т. – М., 1972, т. 3, с. 125
Что такое счастье – это каждый понимал по-своему. Но все вместе люди знали и понимали, что надо честно жить, много трудиться и крепко любить и беречь эту огромную счастливую землю, которая зовется Советской страной
«Чук и Гек» (1939)
Гайдар А. П. Собр. соч. в 4 т. – М., 1972, т. 3, с. 66
ГАЛИНА Г. А.
(Эйнерлинг, Глафира Адольфовна, в замужестве Гусева-Оренбургская) (1873—1942?), поэтесса
Лес рубят – молодой, нежно-зеленый лес…
«Лес рубят – молодой, нежно-зеленый лес…» (1901; опубл.
в России в 1906 г.)
Песни рус. поэтов, 2:310
Стихотворение было написано в связи с отдачей в солдаты 183 киевских студентов; известно также как песня.