На один из этих вечных вопросов пытается дать ответ Ю. Бондарев. В своём тексте он поднимает нравственную проблему понимания истинной красоты человека.
Сначала автор описывает черноглазого красавца-кавалера, который пригласил на танец внешне ничем не примечательную девушку. Он был так настойчив и уверен в себе, что она не смогла ему отказать. Но, когда мы читаем, что он танцевал бесстрастно, «полный холодного высокомерия», а люди вокруг перестали танцевать и стали наблюдать за ними, делать замечания «с едкой насмешливостью» и передразнивать её движения, мы понимаем, что этот красавец – низкий и подлый человек, что его красота только внешняя, а сам он не достоин уважения.
Поняла это и героиня произведения Ю. Бондарева. Автор описывает её сначала испуганной, с жалким, «растерянным взглядом некрасивой девушки, которая не ожидала к себе внимания», которая неумело топталась, танцуя с пригласившем её кавалером. Но как преобразилась она в тот момент, когда поняла всю низость поступка этого высокомерного красавца, когда постучала в его грудь и посмотрела на него снизу вверх с «непроницаемо-презрительным выражением опытной красивой женщины»! Что сделало её красавицей в глазах автора-рассказчика, что заставило обидчика смутиться? Чувство собственного достоинства, уважение к себе, которыми обладала эта девушка.
Эти два героя, как и два описанных автором эпизода, противопоставлены друг другу. В одном из них показан пример внешней красоты человека при его явном бездушии, в другом – внутренняя красота девушки. Это противоречие ещё раз поднимает вопрос о том, какая же красота является истинной: внешняя или внутренняя.
Учитывая, что симпатии автора на стороне девушки, мы можем смело утверждать, что Ю. Бондарев считает истинной внутреннюю красоту человека, которому присуще чувство собственного достоинства.
Не могу не согласиться с мнением автора. Я тоже считаю, что внешняя привлекательность ничто без внутреннего богатства, что душевная красота ценнее красивого бездушия. Это понимаешь, взрослея, когда научишься видеть истинную красоту человека. И помогают в этом непростом обучении жизненным ценностям книги. Помню, когда я читала повесть В. Железникова «Чучело», мне впервые стала понятна разница между внешней и внутренней красотой. Да, Лена Бессольцева не была красивой девочкой в привычном понимании этого слова, в отличие от её одноклассницы Шмаковой. Но я восхищалась мужеством и стойкостью этой хрупкой девочки, которая смогла противостоять изощрённой жестокости своих одноклассников, которая до конца осталась верной своему другу, красавцу и отличнику Димке Сомову, предавшему их дружбу. Разве это не пример истинной красоты?
Н. Заболоцкий в своём стихотворении «Некрасивая девочка» написал: «…что есть красота, и почему её обожествляют люди? Сосуд она, в котором пустота, или огонь, мерцающий в сосуде?» Я считаю, что истинная красота в духовном богатстве человека, и именно она способна спасти этот мир.
Готовое сочинение ЕГЭ №13