Исчерпание причины происходит сокращением Кармы с помощью восьмеричного Пути, который был приведен в начальной схеме.
Карма создается действием.
Характер этих действий бывает преднамеренным, и непреднамеренным.
Корень слова «мер», в слове «преднамеренные» действия, бумерангом превратился в свое обратное значение.
Если сначала он имел смысл физических мер, то теперь он обратился в меры этического порядка, ибо намерение – это проблема моральная, или этическая.
Таким образом, для выхода из пределов трехмерности необходимо все действия физических мер переосмыслить в мерах морального порядка для осознания последствий своих моральных действий.
Непреднамеренные действия, практически приводят к Совершенному Состоянию Сознания.
К непреднамеренным действиям относятся:
Первое – действие щедрости.
Кто не щедр – тот скуп, а скупой не является эталоном совершенства.
Второе – этика и манеры. Даже если человек щедр, но груб, то посредством грубости ни один человек еще не достиг совершенства.
Далее, третье – если человек щедр, этичен в поведении, но не имеет совершенства участия, то такой равнодушный человек никогда не поднимется на следующую ступень совершенства.
Четвертая ступень – совершенство напряженности. Кто не напряжён – тот ленив, а ленивый человек не поднимется до вершины совершенства.
Пятая – совершенство медитативной концентрации.
И шестая – совершенство осведомленности, рожденное из мудрости».
И снова возникла пауза, которую поспешил заполнить не кто иной, как Гор.
— Отец мой! – обратился он к нему. – Но ведь, нетрудно понять, что если умственный процесс мышления связан с процессом течения времени, которое все разрушает, то и ум действует соответствующим образом и не может считаться образцом совершенства.
Поскольку ум не является совершенством, то указать на его несовершенство самому уму невозможно.
Как палец не может указать на самого себя, так и ум не может указать на свои несовершенства.
Нужно зеркало, чтобы ум увидел свое уродство в зеркальном отражении.
Трудно придется тому, кто поставит перед умным человеком это зеркало – ум не хочет видеть своих уродств, и набрасывается на того, кто указывает их.
Тем не менее, чтобы выйти из несовершенства, надо увидеть и исправить все несовершенное в человеческом уме.
А для этого необходимо понять причины появления несовершенства в уме.
Ты мог бы их показать, не столько для меня, сколько для учеников?
«Да, сынок! – озвучила Елена ответ его отца. – Конечно!