«В этом то и проблема! – согласился Сфинкс. – Обращаясь в людей, такие существа становятся оборотнями. Их много уже топчет землю. Их звериная натура узнается по нечеловеческой жестокости».
«Неужели оборотней нельзя переплавить?» – спросил Лев.
«Надо спросить Озириса, когда он взойдет!» – ответил Сфинкс.
«Это не вам судить, уроды, хоть вы и полубоги!» – возмутился медный Конь Петра I, топча змею у своих ног.
«Люди говорят: «на воре шапка горит» , – засмеялся Ши-Дза. – Когда ты был Кентавром, ты был умнее. Ты ведь сознательно согласился на эксперимент пришельцев? Вот, и будь доволен – тебя разделили со своим всадником!»
«Неправда! – заржал Конь, поднимая всадника на дыбы. – Мы исчезли потому, что исчезла причина нашего существования – ЖЕЛАНИЕ быть Кентавром».
« Не понимаю, поясни ? ! » – приказал Петр I.
«Что толку? – сказал Конь, закусывая удила. – Люди говорят, что бытие определяет сознание. Это ложь. Причина бытия – желание быть».
« Ну, и что из этого следует ? ? » – подхлестнул Коня Медный Всадник.
«Причина бытия неизбежно порождает следствия – события, – ответил Конь, все еще не зная, как сбросить змею из под ног. – В этих событиях формируются органы, наследующие причинный организм человека. Желание все осмыслить, почувствовать, изменить – создает соответственно органы мысли, чувств и тело. Таков закон причинно-следственных связей».
«У нас этот закон называется Кармой , – пояснил Ши-Дза. – Действительно, самоорганизация происходит по закону причинно-следственных связей. Но действие Кармы устраняется бумерангом Ориона».
Гор остановился и облокотился на гранитный парапет, присушиваясь к необычным приёмникам, вещавшим на неизвестной ему волне.
Медный Всадник ничего не мог сказать по этому поводу. В его время этого в школе не проходили. И, чтобы перевести разговор на другую тему, он молча посмотрел на Сфинкса:
« Т ы тоже следствие эксперимента ? ? »
Сфинкс не ответил.
Он посмотрел на своего брата-близнеца, лежащего напротив него и спросил:
«А ты, как это видишь, Отражение мое?»
«Я вижу это, естественно, зеркально, с другой стороны, – ответил сидящий напротив него близнец. – Смотри, ведь то, что люди видят обычными глазами – это трехмерный, плотный мир. Но, кроме этой плоти, в природе есть и феноменальный мир. Например, если в физической плотности – животное – суть только плоть, то в феноменальном – каждое животное – суть символ. Свинья – это невежество, петух – страсть, павлин – гордость, собака – преданность и т.д.».
«А я что символизирую?» – заинтересованно проквакала лягушка.
«Так вот, – продолжал Сфинкс-близнец, игнорируя вопрос земноводной. – Все животные раньше были дикими, так ведь? Но со временем люди превратили их из диких – в «культурных» животных. Подчинив себе, например, лошадь, люди определили ей новую функцию, которую она не имела в дикой стадии. Спросите у коней, стоящих на Аничковом мосту, они вам все расскажут про это».