Это клоун- мим перенес на эстраду из цирка.
Огромное количество эстрадных номеров в жанре клоунады строится на обыгрывании предмета.
Необычное использование предметов или игра с необычными ( трюковыми) предметами — очень распространенный прием в работе эстрадных клоунов- мимов. Такое обращение с предметами характерно для многих эстрадных жанров, но у клоуна- мима оно становится одним из основных приемов.
Это могут быть «классические» предметы: надувная гиря, которую с большим трудом сначала пытается поднять клоун, а затем легко закидывает ее в зал, вызывая в публике испуг; аналогично используется спортивная штанга, и клоун сначала изображает тяжеловеса, а затем легко гнет «металлический» гриф трюковой штанги. Однако — это своего рода штампы клоунады.
Задача режиссера, если он строит клоунаду на обыгрывании пред мета, — найти новое и интересное решение, то есть — интересный и необычный предмет.
Приведем пример из репертуара клоун-мим-театра «Лицедеи». В спектакле «Доктор Пирогофф» (реж. Б. Уваров) артист В. Соловьев (маска «Тетка») захотел заменить перегоревшую лампочку на фонарном столбе. Несколько раз он безуспешно пытался влезть на столб. Наконец, клоун нашел решение проблемы: он пригнул столб к земле, подобно деревцу, и спокойно заменил лампочку. Логика выполнения задачи — совершенно клоунская, предмет же, с которым работал клоун, — трюковой.
Трюковой предмет всегда увеличивает элемент зрелищности и неожиданности, но для эстрадного клоуна, пожалуй, важнее уметь совершать необычные поступки с совершено обычными предметами. Так возникает обыгрывание предмета, игра с предметом.
267
Раздел второй. Режиссура эстрадных номеров различных жанров
Вот пример из собственного режиссерского опыта.
Клоуны-мимы В. Петров и Е. Тищенко (дипломанты Первого открытого Российского конкурса артистов эстрады «Антре-96») обыгрывание обыкновенной веревки сделали основой номера «Купание»: веревка демонстрировала уровень воды, волны на море, превращалась в морское чудовище, становилась морскими водорослями, которые опутывали клоуна-купальщика. Еще один номер из их репертуара строился на обыгрывании обыкновенной маленькой решетки. Клоун поднимал с пола решетку, выпавшую из осветительного прибора, долго разглядывал ее, недоумевая, что это такое, пытался приспособить ее для какой-нибудь пользы. Случайно он подносил ее к лицу, и мир становился виден ему сквозь решетку. Это забавляло клоуна. Но когда он пытался выбросить решетку, это ему не удавалось — она становилась решеткой тюремной камеры, в которую невольно заключил себя клоун. Все остальное действие сводилось к попыткам вырваться из застенка, который человек соорудил сам для себя... В финале номера появлялся второй клоун, долго и недоуменно смотрел на то, что делает первый, и просто забирал решетку и выкидывал ее за кулису. Так раскрывалась тема номера: мы — рабы собственных предрассудков, для того чтобы стать свободным, надо поверить в эту возможность; свобода — есть прежде всего внутреннее освобождение от нами же самими воздвигнутых преград.
Приведенный пример, думается, должен обратить внимание на следующий аспект: обыгрывание предмета в эстрадной мим-клоунаде не должно быть самоцелью, игрой ради игры. Через эту игру надо попытаться выразить тему и идею номера. Р. Славский отмечал: