[74] Огицкий Д.П., Максим Козлов, свящ. Православие и западное христианство. М., 1999. С. 69-70.
[75] Катехизис Католической церкви. М.: Рудомино, 1996. С.150.
[76] Слово «индульгенция» в католичестве означает «отпущение земных и загробных наказаний за грех» (См. «Индульгенция». Христианство. Т. 1. С. 606). Индульгенции продавались или выдавались за совершение добрых дел и подвигов.
[77] А.С. Хомяков по этому поводу писал: «Вооружась счётною книгою, составленною по правилам двойной бухгалтерии, с дебетом в виде греха и кредитом в виде добрых дел (подкреплённых, правда, жертвою Спасителя), человек вступает в тяжбу с Богом и в Римском казуисте находит себе благоприятного судью» (Хомяков А.С. Полн. собр. соч. Т. 2. М., 1886. С. 125).
[78] Откровения блаженной Анжелы. М., 1918. С. 95-117.
[79] Там же.
[80] Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1930. Т. 1. С. 867-868.
[81] Подобная же сверхспособность проявилась у оккультистки Елены Рерих, которой диктовал некто сверху.
[82] Антонио Сикари. Портреты святых. Милан, 1991. Т. II. С. 11-14..
[83] Мережковский Д. С. Испанские мистики. Брюссель, 1988. С. 69-88, 95.
[84] Джеймс В. Многообразие религиозного опыта /пер. с англ. М., 1910. С. 337.
[85] Повесть об одной душе. // Символ. №36. Париж, 1996. C. 95.
[86] Игнатий (Брянчанинов), свт. Аскетические опыты. Часть I // Творения. СПб., 1905. Т. 1. С. 131.
[87] Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Ефесский и Флорентийская Уния. М., 1994.
[88] Паисий Величковский, прп. Сочинение о знамении Честного и Животворящего Креста. Рк. БАМ. 13.1.24, гл. 11, л. 39.
[89] Игнатий (Брянчанинов), свт. Собрание писем. Письмо №203. М–СПб. 1995. С. 396.
[90] Феофан Затворник, свт. Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни. М. 1892. С. 45.
[91] Там же. С. 230-232.
[92] Амвросий Оптинский, прп. Собрание писем к мирским особам. Изд. Свято-Введенской Оптиной Пустыни, 2001. С. 384.
[93] Иоанн Кронштадтский, св. праведный. Собр. соч. в 6 томах. Т. 2. Мысли о Церкви и православном богослужении. Путь к Богу. Киев: "Оранта", 2006. С. 56-57.
[94] Игнатий (Брянчанинов), свт. Лютеранизм // Полн. собр. творений. М.: Паломник, 2002. Т. IV. С. 445.
[95] Я.П. Полонский. Из Бурдильёна («Ночь смотрит тысячами глаз…»).
[96] Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. Слово 71. М., 1858. С. 519-520.
[97] Исаак Сирин, прп. Слова Подвижнические. Слово 34. М., 1858. С. 217.
[98] Марк Подвижник, прп. Нравственно-подвижнические слова. Слово 5. М., 1858. С. 190.
[99] Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. Слово 55. М., 1858.
[100] То есть животный и растительный мир.
[101] Дамаскин Христенсен, иером. Не от мира сего. М., 1995. С. 867.
[102] Юнг К. Психология бессознательного. М., 2003. С. 24-34.
[103] Григорий Палама, свт. Триады в защиту священно-безмолвствующих. М.: Канон, 1995. С. 8.
[104] Письма Валаамского старца схиигумена Иоанна. Клин, 2004. С. 206.
[105] Игнатий (Брянчанинов), свт. Аскетические опыты // Сочинения. 2-е изд. СПб., 1886. Т. 2. С. 334.
[106] Там же. Т. 3. С. 55.
[107] Пётр Дамаскин, прп. Творения. Кн. 1. Киев., 1902. С. 33.
[108] Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. Слово №61. М., 1858.
[109] Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. Слово №55. М., 1858.
[110] Там же.
[111] См., напр., Игнатий (Брянчанинов), свт. О прелести. Слово о страхе Божием и о любви Божией. О любви к Богу. Творения. М., 2014. Т. 1.
[112] Игнатий (Брянчанинов), свт. Творения. СПб., 1905. Т. 5. С. 351.
[113] Там же. Т. 1. С. 527.
[114] Там же. Т. 5. С. 258.
[115] Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. Слово 72. М., 1858.
[116] Иоанн Лествичник, прп. О любезном для всех и лукавом владыке чреве: Лествица. Слово 14.
[117] Прпп. Варсануфий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни. Ответ №527.
[118] Эсхатология (от др.-греч. ἔσχατος – конечный, последний и λόγος – слово, знание) – учение о последних днях мира, завершении истории человечества и окончательной судьбе человека.
[119] Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры. Гл. 21. Кн. 4.