[42] Маркс К., Энгельс Ф. О религии. М., 1955. С. 160.
[43] Барниколь Эрнст. Жизнь Иисуса в плане истории нашего спасения. Галле, 1958. С. 72. См. также: Аверинцев С.С. Стоическая житейская мудрость глазами образованного сирийца предхристианской эпохи (увещательное послание Мары Бар-Серапиона к сыну) // Сб. Античная культура и современная наука. М.: Наука, 1985. С. 67-75.
[44] Письма Плиния Младшего. М.-Л.: Академия Наук СССР, 1950. Кн. X. Письмо 96. С. 343-345.
[45] Тацит П. Анналы. Л., 1969. Кн. 15. С. 298.
[46] Светоний Г. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1966. Кн. 5. С. 140.
[47] При Понтии Пилате.
[48] Флавий И. Иудейские древности. СПб., 1900. Кн. 18. С. 300.
[49] В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме… Савл терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу (см. Деян., гл. 8-9). См. также: Сергий Мансуров, свящ. Очерки из истории Церкви // Богословские труды. М., 1971. № 6.
[50] Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. Т. II.
[51] Иустин Философ, св. Разговор с Трифоном Иудеем. §96.
[52] Тертуллиан. Апология, XXIV.
[53] Никон (Воробьёв), игум. Письма о духовной жизни. М.: Благовест, 2013.
[54] Мысли Маркса и Энгельса о религии. М.: Атеист, 1955. С. 60.
[55] Симеон Новый Богослов, прп. Божественные гимны. Сергиев Посад, 1917. С. 272.
[56] Деизм (от лат. Deus: Бог) – учение, говорящее о Боге как Творце Вселенной, но отрицающее Его Промысл о мире и человеке.
[57] Иоанн Златоуст, свт. Беседа на Пс.VI.2 // Творения. СПб., 1899. Т. V. Кн. 1. С. 49.
[58] Григорий Нисский, свт. Опровержение Евномия // Творения в 8-и частях. М., 1864. Ч. VI. С. 428–429.
[59] Иоанн Кассиан, прп. Обозрение духовной брани. §85 // Добротолюбие. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1993. Т. 2. С. 55.
[60] Исаак Сирин, св. Слова подвижнические. М. 1858. Сл. 89. С.599.
[61] Богословские Труды. №17. М.: Изд. Московской Патриархии, 1977. С. 193.
[62] Игнатий (Брянчанинов), свт. Об образе и подобии // Сочинения. СПб., 1905. Т. 2. С. 128.
[63] Мысли Маркса и Энгельса о религии. М.: Атеист, 1955. С. 61.
[64] Ранович А. Источники по изучению социальных корней христианства. Воинствующий атеист. 1931. Декабрь. С. 178.
[65] Максим Исповедник, прп. Главы о богословии и о домостроительстве воплощения Сына Божия. Вторая сотница. §25 // Творения. М.: Мартис, 1993. Т. 1. С. 238.
[66] Игнатий (Брянчанинов), свт. Аскетические опыты. Часть II // Творения. СПб., 1905. Т. 2. С. 369.
[67] Consensus partum (лат.) – согласие отцов.
[68] Игнатий (Брянчанинов), свт. Аскетические опыты. Часть I // Творения. СПб., 1905. Т. 1. С. 113.
[69] Буквально – «с кафедры», то есть когда папа выступает как верховный пастырь и учитель церкви.
[70] …показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне (Мф. 4, 8–9).
[71] Достоевский Ф.М. Бесы. Часть II. Гл. I. Ночь. VII.
[72] См. подробно, напр.: Епифанович Л. Записки по обличительному богословию. Новочеркасск, 1904. С. 6-98.
[73] Антонио Сикари. Портреты святых. Милан, 1991. С. 11.