4 8 С. Renfrew. The Emergence..., p. 55—60, 474—475.
Μ. N. Valmin. The Swedish Messenia Expedition . Lund , 1938, p . 401—404 .
49 Т. В. Блаватская. Ахейская Греция, стр. 35.
38 39
----------------------- Page 21-----------------------
очень яркое свидетельство того, что вопросы этнической общности
отдельных независимых цивилизации, имевших связи друг с дру занимали значительное место в духовной жизни обитателей Греции.
гом» и с культурами западной части Малой Азии, Феохарис вместе
Мы имеем в виду выработку сложной легендарной традиции, воз
с тем указывает на независимую, западную, грецизирующую ориен водившей всех эллинов к единому прародителю Девкалиону (Her.,
тацию, которая определила полностью отличный характер эллад I, 56), которая отражает стремление найти объяснение единству
ской Ранней бронзы от современных ей цивилизаций Египта или греческого массива.
Переднего Востока. Все же Феохарис придает большое значение
Можно думать, что анализ различных сторон греческой культу
передвижению племен на севере Балканского полуострова в конце
54 ры II тысячелетия раскроет ряд других проявлений процесса пере
второй фазы Ранней бронзы . Как можно заметить, Феохарис
работки сознания племенного общества в сознание эпохи сложения
избегает ответа на вопрос о связях элладских племен с населением ясно сформировавшейся народности.
будущих Македонии, Фракии и Иллирии.
Вместе с тем сама эта культура была орудием огромного значе
Консолидация греческой этнической общности во II тысячеле
ния в процессе создания греческой народности. Концепция этни
тии происходила в сложных условиях. Рядом с упомянутой выше
ческого единства должна была преодолевать и очень сильные пар
ассимиляцией лелегов и пеласгов шли свои, внутригреческие этни
тикулярные тенденции внутри греческого массива. Изолирован
ческие процессы. Нет сомнений в том, что обособленность отдельных
55 ность горных областей на материке и отдаленность многих земель
греческих диалектов отражает существовавшее во II тысячеле островной Греции долгое время способствовали обособленному
тии членение греческого массива на несколько племенных групп. развитию отдельных частей огромного греческого мира. Весьма
Но разграничение носителей того или иного диалекта не препятст интересно наблюдение Блегена о полном отсутствии критских эле
вовало сплочению племенного массива в единую греческую народ ментов в культуре населения Коринфа в XVII в. до н. э. (на мате
ность. По-видимому, выработка концепции этнического единства риале среднеэлладского могильника на северном некрополе Корин
греков во II тысячелетии получала стимулы из разных областей фа). Низведение локальных перегородок до скромного уровня было
быстро изменявшейся социальной жизни. Так, потеря греками та успешно выполнено греческой культурой уже в первой половине
кой огромной ценности, как демократическое устройств.) времени II тысячелетия до н. э. Население юга Балканского полуострова,
развитого первобытнообщинного строя, сопровождалась ощутимым создавшее раннегреческую культуру, известно довольно хорошо
ослаблением традиционных связей внутри племенного массива. В этих благодаря источникам двух видов — изображениям самих греков
условиях выработка представления об этнической общности должна и их костным останкам.
была способствовать новому виду связей, укреплявших единство Многочисленные памятники искусства рисуют различные типы
общества. людей изучаемого времени. Одна из самых тонких золотых масок,
В процессе формирования греческой народности не сразу было которые клали на лица умерших микенских царей в XVI в., пред
найдено общее наименование. Уже многие исследователи указыва ставляет пожилого бородатого мужчину с густыми усами. Скорбное
ли, что в эпосе даются различные названия греков. Политическая выражение усиливает общее впечатление сдержанности и внутрен
гегемония ахеян выдвинула их имя во второй половине II тысяче 56
ней силы, которое оставляет эта физиономия . Другая маска пере
летия, хотя в то же время рядом с ним термины «данаи» или «арги дает также пожилого мужчину. Это иной тип — хорошо видны круг
вяне» играли очень большую роль. Смена терминов указывает лишь лый большой лысый череп и гладкое выбритое лицо с большими
на то, что кристаллизация понятия общенародного единства проис округленными глазами. Насмешливое выражение, которое мастер-
ходила в Элладе в условиях напряженной борьбы за главенство ювелир придал маске, позволяет предполагать, что ее оригинал
между различными группами племен. Обширность территории и рас отличался юмором и жизнерадостностью 57.
члененность ее на достаточно изолированные области являлись
Стройные мускулистые фигуры воинов и юношей, которые видны
факторами, замедлявшими консолидацию многосоставного племен на фресках и в мелкой пластике, передают общие черты мужского
ного массива с различными диалектами в единое целое. Конечно,
характера того времени: энергия, воля, выдержанность, подтяну
трудно проследить в деталях течение этих процессов в раннеклас тость, уменье управлять собою.
совом ахейском обществе. Однако в пашем распоряжении имеется
Труднее воссоздать облик женщины, так как многие изображе
ния передают богинь. Все же можно предположить, что гречанка
54
55 Prehistory and Protohistory, p. 130—133. второго тысячелетия отличалась большой женственностью и любо-
Вопрос о значении диалектов в греческом языке II тысячелетия оживленно
дебатируется сейчас лингвистами. Вл . Георгиев выдвинул теорию микенского
языка «κοινή» , тогда как М. Лежень считает, что в микенском греческом сущест 56 Sp. Marinatos und Μ. Hirmer. Op . cit. , fig. 162, tabl . X X X I V (маска из V
вовали диалекты, возникшие еще вне пределов Греции. См. оживленную Дискус могилы круга А, инв. № 624).
57
сию на I Микенологическом конгрессе в Риме в 1967 г. («Atti е memone», р. 7 3 1 - Ibid., fig. 166 (маска из могилы IV, круга А, инв. № 259).
732).
41
40
----------------------- Page 22-----------------------
знательностью (если не сказать: любопытством, о котором так ясно Антропологические источники доставляют интересные сведения
58
говорят изображения на миниатюрных фресках из Кносса) , соче о продолжительности жизни в изучаемое время. В Аргосе в сред
тавшихся с энергией и стремительностью. Большое количество неэлладское время детская смертность достигала 27,3%, смертность
украшений в могилах представительниц имущих слоев и сложность людей в возрасте от 13 до 30 лет была небольшой. Зато на возраст от
женской одежды показывают, что женская половина изучаемого 30 до 40 лет падали 52,1% смертей. Лишь 2 женщины и 3 мужчин
общества тратила много сил, ума и умения на наряды и украшения. пережили 40 лет. Более чем полвека прожили лишь 2 мужчин.
Конечно, в деревне вся эта деятельность принимала формы иные, Таким образом, наибольшая смертность у женщин — около 35 лет,
чем в городах. у мужчин — около 40 лет.
Интересные сведения доставляют антропологические исследова В позднеэлладское время в Аргосе значительно уменьшилась
ния костяков Средне- и Позднеэлладской эпох. Следует, однако, смертность детей (из 73 костяков детям принадлежат лишь 6, сле
сразу оговорить следующее: часть мужского населения той или довательно, около 8%). Несколько возросла смертность людей
иной местности, погибавшая на войне или в далеких морских путе в возрасте от 20 до 30 лет (16,9%), но больше всего умирало людей
шествиях, не попадала на свои родовые кладбища. Поэтому данные в период между 30 и 50 годами (52%). Из женщин лишь 1 пережила
50 лет, из мужчин — 7 человек. Один мужчина достиг возраста
некрополей несколько искажены отсутствием остеологических ос
свыше 60 лет.
татков части мужского населения самых активных возрастных
групп. Таким образом, в XVI—XII I вв. наблюдается слабая тенденция
59 к удлинению среднего срока жизни (у женщин до 40 лет, у мужчин
В настоящее время весьма подробно изучен некрополь Аргоса ,
содержащий костяки, хорошо датируемые XX-4XI I вв. Проведший до 45 лет), что, конечно, отражает некоторое возрастание материаль
исследования французский антрополог Р. Шарль полагает, что ного уровня жизни. Большая смертность женщин должна быть
объяснена плохими санитарными условиями, в которых происходили
население этой части Арголиды и во II тысячелетии состояло пре
роды.
имущественно из автохтонных типов, а именно: из кроманьоноидно
60 Весьма важно наблюдение Шарля об общем состоянии остеоло
го населения , присущего средиземноморской Европе, к которому
61 гического материала — из более чем 200 изученных им костяков
добавились неосредиземноморские элементы и элементы северных
антропологических типов (атланто-нордическая группа), нахлынув очень малое число имело патологические изменения или уродст
63
ших в материковую Грецию в конце IV тысячелетия (возможно — ва . Эти данные о крепости костяков ранних греков вовсе не го
поселение первых греков.— Т. Б.). В Северной и Средней Греции ворят об умеренном количестве болезней. Трудно дать сколько-
нибудь полный перечень недугов, подстерегавших человека того
это переселение, по мнению Р. Шарля, очень сильно ощущается,
времени. Но примечательно, что в семье микенских царей XVII —
тогда как в Пелопоннес новая переселенческая волна докатилась
XVI вв. были люди с болезнями печени, как свидетельствуют най
весьма ослабленной и в течение всего II тысячелетия северные эле 64
62 денные в могиле желчные камни . Происходили и массовые эпи
менты неуклонно уменьшались .
демические заболевания: λοιμός, который наслал Аполлон на войско
Наблюдения Шарля весьма определенно свидетельствуют о ста
ахеян под Троей (Il., I, 10 и 61), видимо, является поэтическим вос
бильности основного массива населения Греции в III и II тысячеле
поминанием народа о тех тяжких болезнях, которые косили иногда
тиях, об отсутствии этнического разрыва около XX в. до н. э.
массы людей.
58 Н. Bossert. Alt, Kreta2 . Berlin, 1923, Abb. 60. Однако в общем греки II тысячелетия обладали, по-видимому,
59
R. P. Charles. Etude anthropologique des necropoles d'Argos. Paris, 1963, крепким здоровьем: если средний возраст был не выше 45 лет, а за
p. 1—78, tabl. I—XX . Здесь проанализирован материал из раскопок в аргосском этот сравнительно небольшой срок каждое поколение вырабатывало
урочище Дейра (работы И. Дезээ) и на главном некрополе Аргоса (работы П. Кур
немалые материальные и духовные ценности, то это означало боль
бэна).
60 На стр. 72 Р. Шарль отмечает, что кроманьонская группа (составленная шую трудоспособность каждого члена общества. Конечно, трудовые
из древнесредиземноморской, альпино-средиземноморской и альпиноидной групп) усилия представителей различных слоев ахейского общества были
в среднеэлладское время составляла 61,5%, а в Позднеэлладский период 62,2%. неодинаковыми.
61
Неосредиземноморская группа содержит остатки очень древних переселе
ний в Европу из. Северной Африки.
62
R. Charles. Etude anthropologique..., p. 72—73. Вопрос о вторжении в Гре
цию этнического массива из балкано-дунайских областей в конце IV тысячелетия
разобран Р. Шарлем в статье, опубликованной в 1958 г., но оставшейся пока нам
недоступной («Bulletin et Memoire de la Societe d'Anthropologie de Paris», v. IX.
1958, p. 169—190). Примечательно, что в эпоху железа, после дорийского пересе 63
ления, роль северной группы вновь возросла (Р. Charles. Etude anthropologique.. . Ibid., р. 76.
64
p . 73). Mylonas. AM, p. 157.
42
----------------------- Page 23-----------------------
Глава III Нет сомнений в том, что изменения политической обстановки
в Восточном Средиземноморье во II тысячелетии до н. э. оказывали
прямое воздействие на объем внешних культурных связей грече
РОЛЬ ВНЕШНИХ КОНТАКТОВ ского мира. Возвышение таких государств, как Хеттская монархия
В ДОПОЛИСНОЙ ГРЕЦИИ или Египет, имело далеко идущие последствия. Можно ли предпо
лагать, что ахеяне легче устанавливали контакт с небольшими го
сударствами сирийского побережья (типа Угарита), чем с мощной
державой хеттов, сказать пока трудно. Из-за слабой археологиче
ской изученности Малой Азии в настоящее время пока еще мало
свидетельств о сношениях греков в X X — X I I вв. с хеттскими вла
дениями. Гораздо больше источников, отражающих связи греков
с Сирией, Египтом и южноиталийскими землями.
Формирование такого огромного исторического феномена, как Вопрос о контактах в области культуры необходимо рассматри
1
раннегреческая культура XXII—XI I вв. до н. э. , происходило при
вать в историческом контексте, внимательно учитывая все стороны
интенсивном общении создателей этой культуры с соседними пле данного явления. Крайне затрудняет проникновение в суть проис
менами и народами. Масштабы и характер взаимодействий пред ходивших процессов культуртрегерская мысль об обусловленности
ставляли величину переменную. В III тысячелетии ведущая роль развития одних стран обязательным культурным воздействием дру
в установлении контактов перешла к обитателям островной Греции, гих. Некоторые специалисты все еще верны устаревшему тезису
после того как они развили навигационную практику до такой сте о решающем значении культурного воздействия стран Востока на
пени, что морские пути стали более быстрым и доступным средством духовное развитие древнейшей Греции. Размеры «восточного влия
сообщения, чем сухопутные. Во II тысячелетии сначала Крит, ния» на крито-микенскую культуру оцениваются, правда, по-раз
а затем материковая Греция еще шире использовали морской транс ному. Например, один индийский археолог отмечает два восточных
порт для общения с дальними странами. мотива в микенском искусстве — изображения сфинкса и двух
3
Устойчивые внешние связи создавали возможности для заимство львов . Гораздо дальше идет турецкий археолог и историк искус
ваний в той или иной сфере культурной жизни. Сильнее всего эти ства Э. Акургал, который придает большое значение взаимодей
4
процессы сначала проявились в критской культуре («минойской»), ствию Востока и крито-микенского мира . Подобных же взглядов
5
так как остров лежал ближе всех к Египту, этому могучему очагу придерживается и П. Демарнь .
культуры на Ближнем Юге. Богатая египетская цивилизация Для сколько-нибудь убедительного разрешения этой спорной
III тысячелетия неизбежно должна была привлечь внимание кри проблемы нужно сначала твердо установить, какие факты служат
тян. Действительно, в культурной традиции Крита, занимавшего достоверным доказательством «влияния». Например, сосуд в форме
положение крайнего южного форпоста на границах греческого утки из горного хрусталя, найденный в могиле Омикрон 6 круга Б
мира, ясно заметны мотивы, перенятые у обитателей долины Нила. в Микенах (около 1550—1500 гг.), представляет яркий образец
Огромный подъем греческой культуры во II тысячелетии имел след того, как творчески и высокохудожественно критский мастер пере
ствием не только расширение внешних связей ахеян, но и их каче работал обычный египетский мотив. Точно так же можно с уверен
ственное изменение: в духовной жизни ряда стран Восточного Сре ностью говорить о взаимовлияниях критской и египетской культур,
диземноморья заметны результаты культурного влияния сначала когда идет речь о блестящем искусстве Египта в эпоху Тель-Амарны
одного лишь «минойского» Крита, а позднее и всей «микенской» (1375—1350 гг.): полные жизни и любви к живой природе фрески
2
Греции . из Амарны дают яркое свидетельство мощного воздействия крито-
7
1 микенского искусства на творчество египетских художников .
Греческая культура эпохи бронзы включает три звена — Киклады, Крит и
материк, органически сливающиеся во второй половине II тысячелетия на обшир
ной и весьма разнохарактерной территории. Это действительно огромная — во 3
R. A. Jairazbhoy. Oriental Influences in Western Art. Bombay, 1965, p. 116.
временном и пространственном смысле — цивилизация.
2 Автор, видимо, совершенно забыл о том, что львы известны в Греции даже в VI —
Уже давно были отмечены следы воздействия искусства Крита и материко V вв.
вой Греции на египетских художников, творивших в эпоху Тель-Амарны. См. 4
В. И. Авдиев. Древнеегипетская реформация. М., 1924, стр. 140. На Ближнем Ekrem Akurgal. Orient and Occident. Baden-Baden, 1966, S. 65, 75, 161.
5
Востоке проникновение раннегреческих влияний пока лучше всего изучено в куль Ρ. Demargne. Op . cit .
туре небольшого северносирийского царства Угарит. См. Cl. Schaeffer. Ugaritica, 6 Mylonas, AM, fig. 60 , 61 .
I. Paris, 1939, p. 33; II . Paris, 1949, p. 21; IV. Paris, 1962, p. 128. Большое внима 7
В 1962 г. в Каирском музее автору этих строк удалось видеть амарнские
ние распространению эгейских традиций в искусстве соседних стран уделил Фрески и в полной мере ощутить огромную разницу между этими произведениями
П. Демарнь (Р . Demargne. La naissance de l'art grec. Paris, 1964, p. 243—264).
и традиционными египетскими росписями.
44 45
----------------------- Page 24-----------------------
Иное дело распространение отдельных вещей, попадавших
в Грецию из стран Ближнего Востока, Ближнего Юга или даже
из североевропейских земель. Торговый обмен может длиться
долгое время и не привести к культурным взаимодействиям. Ведь
коммерческие связи в древности представляли собой довольно при
митивный вид контактов. Правда, они простирались иногда на огром
ные расстояния — например, в Трое найден топор из лазу
рита, камня, происходившего с Тибета. Но обмен изделиями или
сырьем мог мало затрагивать сущность духовной жизни того или
иного древнего народа. Что касается общего соотношения между
культурами Греции и стран Ближнего Юга и Ближнего Востока,
то вопрос этот весьма обстоятельно разобран в докладе В. Д. Бла
ватского на XIII Международном конгрессе исторических наук
в Москве в августе 1970 г. Нам остается только присоединиться
к убедительному выводу исследователя, что долгое время внутрен
нее развитие стран Ближнего Востока и античного мира протекало
ГРЕЦИЯ и МАЛАЯ АЗИЯ в III-II тысячелетиях
1. Салоники 37. Кораку 72. Самос
2. Олинф 38. Коринф 73. Мыс Крио
3. Амфиполь 39. Гония 74. Делос
4. Драма 40. Флия 75. Сирое
5. Дикили-таш 41. Немея 76. Сифнос
6. Кавалла 42. Клеоны 77. Φ илакопи
7. Сервия 43. Зигуриес 78. Парос
8. Афиона 44. Микены 79. Наксос
9. Додона 45. Бербати 80. Аморгос
10. Сескло 46. Просимна-Apr. 81. Фера
11. Димини Герейн 82. Калимн
12. Па га с ы 47. Мидея 83. Кос
13. Воло (Капакли) 48. Аргос 84. Нисирос
14. Цангли 49. Тиринф 85. Ялисос
15. Левкада 50. Навплия 86. Камир
16. Астак 51. Асина 87. Иорташ
17. Итака 52. Олимпия 88. Бабакой
18. Кефалления 53. Каковатос 89. Бесюли
19. Ферм 54. Асея 90. Эскишель
20. Закинф (Занте) 55. Тегея 91. Демирчи
21. Криса 56. Хагиоргитика 92. Кусур
22. Агиа-Марина 57. Пилос 93. Сенир
23. Драхмани 58. Мальти 94. Испар
24. Херонея 59. Зарната 95. Ада л и
25. Орхомен 60. Амиклы 96. Инеге
26. Арне (Гла) 61. Вафио 97. Милет
27. Фивы 62. Полиохни 98. Миласа