6 Prehistory and Protohistory , p . 79—81 . 9
----------------------- Page 1-----------------------
А К А Д Е М И Я Н А У К С С С Р
ИНСТИТУТ ВСЕОБЩЕ Й ИСТОРИИ
Т. В. БЛАВАТСКАЯ
ГРЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО
ВТОРОГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ
ДО НОВОЙ ЭРЫ
И ЕГО КУЛЬТУРА
ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА»
МОСКВА 1976
----------------------- Page 2-----------------------
В В Е Д Е Н И Е
В монографии рассматриваются различные стороны Огромная роль древней Греции в формировании европейской
культурной жизни древнейшей Греции и роль ахей культуры давно вызывала интерес к духовной жизни эллинов в I
ского наследия в культуре классического периода. тысячелетии до н. э. Многие произведения древнегреческой архитек
Состояние источников не позволяет создать полную туры, скульптуры, живописи и литературы справедливо рассматри
картину культурного развития греков в X X I I — X I I вв. ваются как непревзойденные творения человеческого гения. Цен
до н.э. Поэтому автор выделяет главные тенденции ные наблюдения и выводы эллинских ученых о природе и о чело
этого развития, показывает, каковы были контакты веческом обществе поражают исследователей нашего времени своей
ахейской культуры с культурой соседних стран Среди точностью и глубиной.
земноморья. На основе имеющегося материала автор Интенсивная интеллектуальная жизнь древней Греции достигла
приходит к выводу о высокой культуре труда свобод в VII—I вв. до н. э. высот, каких человечество еще не знало. Как
ного производителя в сельском хозяйстве и ремесле, показали исследования, проведенные за последние 70 лет, расцвет
о больших достижениях в строительном деле и ряде эллинской культуры в I тысячелетии до н. э. был подготовлен пред
технологических процессов. Художественное творче
шествующим многовековым развитием протогреческих и раннегре
ство греков периода бронзы свидетельствует об ин ческих племен. Изучение созданной ими яркой и своеобразной ци
тенсивном интеллектуальном развитии создавшего его вилизации в эпоху бронзы — очень сложная задача, тем более что
общества. каждый год в распоряжение науки поступает много новых и весьма
разнохарактерных источников. Однако имеющиеся данные нерав
номерно освещают жизнь общества X X X — X I I вв., многие вопросы
остаются невыясненными. Внимание современных ученых особенно
привлекают история культуры и развитие производительных сил,
Ответственный редактор Ю. К. КОЛОСОВСКАЯ важнейшей частью которых являлись люди с их опытом и знаниями.
Усложнение производственных процессов оказывало немалое воз
действие на умственное развитие человечества. Поэтому интеллекту
альный уровень людей эпохи Поздней бронзы намного превышал уро
вень тех, кто лишь начинал пользоваться металлом. Многие столе
тия напряженного физического и интеллектуального труда привели
к значительному расширению кругозора жителя Греции в период
от начала III тысячелетия до XII в. до н. э.
В данной книге мы коснемся некоторых проблем ранней исто
рии Греции, которые либо не получили освещения в нашей первой
1
работе , либо понимание которых уточняется благодаря появлению
новых источников. Во избежание повторений мы обошлись без
обзора источников и историографии, а также не рассматривали спе
циально вопросы хронологии. Укажем, однако, на то, что некоторые
10603—133
(Н2 (02)—76 = 93-7 6 © Издательство «Наука», 1976 г. 1 Т. В. Блаватская. Ахейская Греция во втором тысячелетии до н. э. М.,
1966 (далее — Т. В. Блаватская. Ахейская Греция).
3
----------------------- Page 3-----------------------
периоды истории ранней Греции трактуются неверно, что находит Глава I
отражение в устаревших наименованиях. На современном этапе
знаний совершенно неправомерно считать весь отрезок истории с
X X X по XII в. эпохой крито-микенской культуры, а XI—IX вв. — ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ
гомеровским периодом. Эти суждения, возникшие в то время, когда СОЦИАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ
наука не располагала достаточными сведениями об истории Восточ
ного Средиземноморья в III—II тысячелетиях, теперь окончательно ДОПОЛИСНОЙ ГРЕЦИИ
устарели: порожденные неправильно понятыми отдельными явления
ми в области искусства или литературы, они совершенно не отра
жают важнейших процессов, происходивших в социальной и поли
тической жизни общества. Изучаемое время четко делится на два
периода: 1) время распада первобытнообщинного строя и постепен
ного складывания элементов новых отношений; 2) период вполне Блестящий расцвет ахейских царств в XVII—XI I вв. приходит
созревших раннерабовладельческих отношений. Различие в социаль ся на начальный период существования классового общества в
ных институтах заставляет обратиться в поисках общего наименова Греции. Еще в первой половине III тысячелетия почти во всех гре
ния к иным критериям. Можно говорить об ахейской или додорий ческих землях сохранялись незыблемые устои первобытнообщинного
ской Греции 2. А период сразу после дорийского завоевания, ох строя. В политической же организации господствовали принципы
ватывающий XI—IX вв., если исходить из главного его содержания, родо-племенного устройства. Часть их восходила к очень давним
1
заслуживает определения как «предполисный» 3. институтам , созданным еще в период нерасчлененного индоевропей
2
ского языкового единства . Яркие свидетельства сохранились в язы
ке греков и многих родственных им народов. Например, во многих
индоевропейских языках имеются общие названия для понятия
«род», образованные от корня *gen — «рождать», что свидетельствует
о развитии норм родовой организации еще в неразделившемся мас
сиве родственных племен, носителей древнего индоевропейского
языка-основы. Анализ терминов родства, обнаруживающих значи
тельную общность во всех индоевропейских языках, позволяет за
ключить, что основной общественной единицей в период древнего ис
торического единства индоевропейских племен был род, построенный
на патрилинейном счете родственных связей, хотя, как отмечает
A . B . Десницкая, в некоторых языках есть общие термины, указы
3
вающие на род, основанный еще на матрилинейных связях .
Помимо древнейших родовых связей население Греции начала
III тысячелетия унаследовало от предшествующих времен развитую
систему племенного устройства. Быстрый рост населения в резуль
тате развития земледелия и скотоводства привел к тому, что в VI —
V тысячелетиях произошло расчленение индоевропейского масси
4
ва в связи с распространением его на обширных территориях .
В условиях расселения племенная организация становилась крепче
1
Как известно, эволюция человека стала прослеживаться после находок
французских археологов в долине Омо (Эфиопия) в 1968—1969 гг. приблизитель
но до 2 200 000 лет до н. э. Можно лишь гадать о том, какие древнейшие нормы
социальной жизни дожили до III тысячелетия и какую форму они тогда приняли.
2
Общие сведения об индоевропейском племенном массиве см.: В. В. Иванов.
Генеалогическая классификация языков и понятие языкового родства. М., 1954;
2 Л. В. Десницкая. Вопросы изучения родства индоевропейских языков. М.— Л.,
Если же искать общее наименование, исходя из государственного устрой
1955.
ства, то время существования ахейских монархий во II тысячелетии можно оха 3
рактеризовать термином «дополисная Греция». Л. В. Десницкая. Вопросы изучения..., стр. 316.
3 4
См. «История древней Греции», изд. 2-е. М., 1972. В. Георгиев. Исследования по сравнительно-историческому языкознанию.
М., 1958, стр. 272—283.
5
----------------------- Page 4-----------------------
и устойчивее 5. По-видимому, развитие племенного строя отвеча Ход изменений в социальной структуре на рубеже IV и III ты
ло насущным требованиям организации впутриобщественных отно сячелетий был нарушен переворотом в сфере производства, связан
9
шений. Целесообразность племенных институтов находит яркое под ным с переходом к массовому изготовлению орудий из металла .
тверждение в том высоком развитии производительных сил, которого Внедрение меди оказывало решающее воздействие на все стороны
достигли обитатели юга Балканского полуострова, особенно в пе общественной жизни. Развитие металлургии обеспечивало дальней
риод от 4000 до 3000 г.: на этой завершающей ступени неолитическо шее возрастание производительности труда, что способствовало
го хозяйства население греческих земель создало много ярких ло накоплению излишков сверх необходимого обществу запаса продук
6
кальных культур , составляющих вместе стройную картину еди тов и неравномерному распределению достатка внутри племени.
ной культурно-исторической общности. Довольно скоро результаты этого сказались на структуре общества.
Но последнее тысячелетие каменной индустрии на территории Действительно, на протяжении III тысячелетия в ряде областей
Греции знаменовалось не только успехами в области производства. Греции, особенно на островах и в прибрежных землях материка,
Усложнялись формы межплеменных связей, все большие размеры четко выявились крупные сдвиги в сфере социальных отношений.
10
приобретали военные конфликты. Поэтому отдельные племена ока Так, в северной части Эгейского моря, на Лемносе , около 2750 г.
зались вынужденными тратить свои трудовые ресурсы на возведение на месте скромного сельского поселения Полиохни-I появился по
мощных оборонительных сооружений. Лучше всего известны ныне селок, который с полным основанием может быть назван протогоро
укрепления IV тысячелетия в поселениях Фессалии — Димини, дом. Этот центр, Полиохни-П, просуществовал несколько столетий,
Сескло, Одзаки и ряде других, расположенных в самой плодород причем за это время его дважды обносили оборонительными стена
ной части Северной Греции. Весьма интересны укрепления неоли ми. Около 2550 г. началась новая фаза — Полиохни-III. Это был
тического времени на маленьком острове Салиагосе в Кикладском уже настоящий город, по площади в два раза больший, чем несколь
архипелаге 7. Здесь оборонительная стена включает ряд элементов, ко более поздний город Троя-Н (2500—2200 гг.) на побережье Ма
которые позднее выступили в фортификационных линиях крепостей лой Азии. В Полиохни-III дома составляли правильные кварталы,
раннекикладского и раннеэлладского времени. разделенные широкими улицами, по большей части мощеными.
Возведение столь монументальных сооружений (о них см. ни Значительная разница между размерами домов указывает на силь
же, стр. 101) показывает, что между XL и XXX вв. до н. э. многие ную имущественную дифференциацию в среде горожан.
племена, обитавшие на юге Балканского полуострова, предпри Оборонительные укрепления города в это время были перестро
нимали большие усилия для защиты от неприятеля или для напа ены. Новая стена, существовавшая в периоды Полиохни-III и
дения на своих соседей. Полиохни-IV (около 2550—2250 гг.), отличается монументаль
Расширение военных конфликтов дало толчок более быстрому ными размерами и мощными башнями.
течению ряда процессов в производительной и в общественной жиз Развитие городской жизни ознаменовалось не только подъемом
ни (правда, это относительная быстрота, так как речь идет о ты материального производства. Крупные сдвиги происходили в духов
сячелетнем периоде). В области социальных отношений явно об ной жизни тогдашних обитателей Лемноса. Полного представления
наруживалась тенденция к усилению авторитета глав племен, осо об этих процессах у нас нет, однако можно отметить некоторые ха
бенно в обстановке острых столкновений между племенами. Приори рактерные черты. В частности, имело место преднамеренное укрытие
тет вождей постепенно становился необходимостью в жизни племен ценностей. Общество, видимо, вырабатывало какие-то нормы,
ного массива Греции рассматриваемого времени. Вместе с тем рост осуждавшие недобросовестное присвоение вещей. В качестве свиде
авторитета племенных властей и их неизбежное обособление от мас тельства сошлемся на клад, найденный в слое Полиохни-V (XXIII —
сы соплеменников постепенно подтачивали самые основы перво —XXII вв.). Под глинобитным полом небольшой кладовой был за-
бытной демократии — старинные общественные институты приоб
8
ретали новое значение .
которую он предлагал назвать государственно-общинным строем. Нам представ
5 ляется, что такой подход к решению вопроса не отвечает истинному положению
Мы не останавливаемся на древнейшей истории индоевропейского массива.
вещей: авторитет и власть правителей племен или глав союзов племен не могут
Весьма важные наблюдения о развитии индоевропейских племен Европы со
быть уподоблены власти глав государств раннеклассовых обществ. Иными словами,
держатся в работах чешского археолога Ю. Неуступного. См., в частности: From
нет оснований отождествлять систему племенных органов власти, присущих об
Indo-Europeans to Prehistoric Celts in Central Europe («Rivista da Faculdade do
ществу, еще сохраняющему социальное равенство своих членов, с государствен
Letras de Lisboa», III serie, Ν 10, 1966, p . 1—32).
ным аппаратом раннеклассового общества.
6 Prehistory and Protohistory , p . 79—81 . 9
7 Новейшие данные об использовании меди на Балканском полуострове
C. Renfrew and J.D.Evans. Excavations at Saliagos near Antiparos . Lon относятся к 4000 г. до н. э. (рудник у Майданпека, Югославия) и к 3500—
don, 1968, p . 34—35 .
8 3000 гг. (халколитическая культура Варны — Караново VI, Болгария).
В 1966 г. на одной из дискуссий Ю. В. Бромлей высказал мысль о возник 10
L. Bemabo-Brea. Poliochni, I, 1. Testo; 1,2. Tavole e Atlante. Roma, 1964.
новении аппарата государства на последней ступени родо-племенного общества,
7
6
----------------------- Page 5-----------------------
копан глиняный кувшинчик. Там лежали изящные золотые украше Развитие ремесел и городской жизни означало неизбежное кру
ния: несколько пар серег, браслеты, пуговицы и булавка с головкой, шение основ первобытнообщинного строя. Уходили в прошлое устои
украшенной двумя птицами. Как отмечает руководитель раскопок, первобытной демократии, в обществе все больший вес приобре
итальянский археолог Бернабо-Бреа 11, некоторые из этих драго тали имущие круги. Из кого формировался этот слой, хорошо по
15
ценностей аналогичны по стилю ювелирным изделиям царской сокро казывает некрополь на острове Аморгосе , где раскрыто несколько
вищницы заключительной фазы слоя Троя-II (приблизительно сотен погребений, причем каждая могила обычно содержала останки
XXII I в.). одного человека. Во многих захоронениях найдено медное или брон
Условия находки клада в Полиохни говорят о том, что последний зовое оружие — кинжалы и наконечники копий, иногда достигаю
владелец этих мастерски исполненных украшений не мог исполь щие длины в 0,32 м. В нескольких могилах встречаются серебряные
зовать их по прямому назначению, они сохранялись у него лишь кинжалы, сосуды и ленты.
как тайное сокровище. Не подлежит сомнению, что обладатели металлических вещей при
Общий характер бытовых и производственных древностей из надлежали к многоимущему населению. Ведь в XXIV—XXII I вв.,
слоев Полиохни II—V ясно указывает на высокое развитие город к которым относятся погребения в упомянутом некрополе Аморгоса,
ской жизни в течение XXVI—XX вв., несовместимое с существо медное оружие представляло значительную ценность, несомненно
ванием норм первобытнообщинного строя. Лемнос этого времени даже большую, чем мелкие золотые украшения спустя тысячу лет.
следует уже отнести к разряду тех греческих земель, где происхо Добавим к этому, что если воину клали в могилу оружие, име
16
дило становление раннеклассового общества. вшее определенную ценность , то это значит, что в доме имелся
Аналогичные процессы протекали тогда же и на Лесбосе, от другой клинок (или клинки), переходивший к следующему поко
стоявшем от Лемноса на 65—70 км и на 10—15 км от берегов Троа лению в этой семье. Итак, инвентарь захоронений на Аморгосе
ды. Раскопки на месте современного Ферми показали, что уже в позволяет дополнить представления о состоянии кикладского об
начале III тысячелетия поселок Ферми-I был значительным медно щества во второй половине III тысячелетия: расцвет ремесел и раз
17
литейным центром. Постепенное развитие форм городской жизни витие городской жизни сопровождались выделением слоя военной
привело к тому, что около XXV в. Ферми-V представлял собой круп аристократии.
ный город с массивными оборонительными стенами, мощеными ули Картина социальных сдвигов в бассейне Эгейского моря будет
12
цами и разветвленной системой водоснабжения и водосброса . неполной, если не упомянуть Крит. Как известно, в период неоли
Столь же быстрое развитие в сфере производства и в обществен та этот остров значительно уступал материковой Греции в своем
ной жизни характерно для истории Кикладских островов в III ты развитии. Положение изменилось в III тысячелетии, особенно во
сячелетии, особенно тех, которые были богаты естественными ре второй его половине. Весьма интересно наблюдение Дж. Пендлбери
сурсами. Сильная, ярко выраженная культура этих островов, име о том, что в 2200—2000 гг. культурное развитие сосредоточивается
18
нуемая Кикладской, в эпоху ранней бронзы играла огромную роль на севере и в центре Крита . Именно в это время на острове поя
в развитии окружающего населения; с островов вывозили медные вились отдельные небольшие царства, правители которых уже воз
и бронзовые изделия. Особенно высоко была развита ранняя метал водили первые, еще достаточно простые здания своих дворцов (в
лургия на островах Спросе и Паросе, как показали изыскания О. Де Кноссе, Маллии и Фесте; что касается недавно открытого четвер
13
виса . Помимо меднолитейного ремесла кикладяне создавали ве того большого дворца в Като-Закро, на восточной оконечности ост
ликолепные сосуды из камня и глины, а также мраморные фигур рова, то пока данные, относящиеся к III тысячелетию, еще не опуб
ки человека, которые обычно клали в могилы. Интенсивное разви ликованы).
тие мореходства также способствовало быстрому росту ремесел. Приведенные факты бесспорно свидетельствуют, что островной
В середине III тысячелетия на некоторых Кикладских островах мир Эгейского моря в III тысячелетии переживал бурный период
19
уже существовали поселки городского типа или даже настоящие становления новых социальных отношений .
14
голода, как, например, Халапдриапп па Спросе .
11 15
L. Bernabo-Brea. Scavi a Poliochni.— FA, XI , 1958, Ν 2122 . Подробное R. Dussaud. Les civilisations prehelleniques dans le bassin de la mer Egee.
описание драгоценностей из Полиохни см.: H.A. Сидорова. Новые открытия Paris, 1910, p. 65—96.
16
в области античного искусства. М., 1965, стр. 33—35. См. также: Е. Vanderpool. Фото такого оружия см. P. Demargne. Naissance de Tart grec. Paris, 1964,
News Letter from Greece.— AJA , 58, 1954, p. 238—240. fig. 54—55.
12 17
W. Lamb. Excavations at Thermi in Lesbos. Cambridge, 1936. На острове Сиросе были открыты оборонительные стены вокруг Халандри
13 O.Davies. Roman Mines in Europe. Oxford, 1935, p. 262—264. ани, относящиеся к XXVI—XXV вв. (работы X. Цунты в 1899 г.).
18
14 Мы не касаемся здесь весьма важного вопроса о тесных связях Кикладской Дж. Пендлбери. Археология Крита. М., 1950, стр. 111.
19
культуры III тысячелетия с яркой Бутмирской культурой, развивавшейся на Весьма важно наблюдение С. Вайнберга о том, что эпоха бронзы начинается
территории Сербии между 3400 и 2800 гг. на Кикладских островах несколько раньше, чем на Крите, и может быть, чем на
Я 9
----------------------- Page 6-----------------------
Земли материковой Греции также вступили на этот путь. В до К сожалению, нам известны лишь общие черты этой социальной
полнение к уже высказанным соображениям об истории древнейшего революции — перехода раннегреческого общества от первобытно
20
греческого массива добавим, что приморские области, особенно общинного к раннеклассовому строю. Впервые в материковой Европе
побережья Эгейского моря, развивались почти в том же темпе, происходило формирование классового общества и государства.
21 22
что и островные районы . Убедительную картину дает Лерна , Естественно, что процесс этот шел медленно. О многих деталях его
династы которой уже в XXIV—XXII I вв. обитали в доме (зда можно лишь догадываться.
ние BG) , более монументальном, чем палаты современных им крит В частности, следует отметить сложность политического аспекта
23
ских царей . Весьма показательно,что в XXI I в. лернейский царь происходивших изменений. Так как органы власти в племенном
начал сооружать новый дворец («Дом с черепицами»). Его плани мире не являлись специальным аппаратом угнетения широких масс
ровка с полным правом может быть названа прототипом располо (эти органы имели авторитет благодаря устоям первобытной демо
жения ахейских дворцов II тысячелетия. И хотя здание погибло кратии), наступление на исконные племенные институты, очевидно,
от пожара, будучи недостроенным, все же оно служит важной вехой вели не все свободные общинники, но слой военной аристократии,
в истории общества Южной Греции. Следует отметить, что в Пело становившийся все более активным. Конкретные условия играли
поннесе и во внутренних областях изучаемый период (Раннеэл большую роль в сложении групп, враждебных устоям племенной
ладский II) был временем активного возвышения знати над рядо демократии. Одно несомненно — здесь не могло быть какого-то
вым населением. Ярким свидетельством служит золотой сосуд, име единовременного переворота, изменение политических органов
26
ющий типичную для XXIV—XXII I вв. форму «соусника». Он шло весьма постепенно .
24
происходит из Гереи, на берегу Алфея, в западной части Аркадии . В то же время в духовной жизни общества можно предполагать
Нет необходимости перечислять остальные, правда, пока еще конфликты традиционных норм племенного строя с воззрениями и
25
немногочисленные , археологические факты, бесспорно свиде стремлениями слоев, становившихся господствующей силой в на
тельствующие о социальных взрывах, происходивших в отдельных рождающемся новом социальном порядке. Тот принцип борьбы
местностях Греции во второй половине III тысячелетия. Этот процесс нового со старым, который пронизывает самые древние пласты гре
нельзя представить прямолинейно и думать, что он равномерно охва ческой мифологии, вероятно, отчасти отражает эти давние столкно
тывал всю территорию. Вероятно, в начальных фазах развитие шло вения в области идеологии.
в отдельных центрах, на периферии которых в дальнейшем происхо Безусловно, рассматриваемый процесс имел паузы, а иногда и
дили новые взрывы, ведшие к возникновению новых очагов. частичные отступления. Последние должны были происходить в такие
периоды, когда передвижения племен или межплеменные войны
материке («The relative chronology, of the Aegean in the Neolitic Period and the выдвигали в качестве ведущей политической силы племена с более
Early Bronze Age», ed. R. W. Erich. Chicago, 1954, p. 94—96). крепким первобытнообщинным строем. Отмеченные явления могли
20
21 Т. В. Блаватская. Ахейская Греция, стр. 35—47. оказывать большее воздействие на обитателей материковой Греции,
Вероятно, важные свидетельства дадут исследования Эвбеи. Происходя
щие оттуда один серебряный и два золотых сосуда, относящиеся еще к первой тре тогда как племена, заселявшие острова, представляли более моно
27
ти III тысячелетия (P. Demargne. Naissance..., p. 34, fig. 31—33, хранятся в музее литную по уровню развития массу . Все же и в основном массиве
Бенаки),— верный тому залог. греческих земель, несмотря на локальные задержки, исторический
22 J. L. Caskey. Lerna in the Early Bronze Age.— AJA, 72, 1968, p. 313—316.
23 Появление великолепных дворцов на Крите около 2000 г. было возможно процесс не изменял главного направления — движение шло от пер
благодаря длительному процессу социальной дифференциации и связанных с нею вобытнообщинного к раннеклассовому обществу.
идеологических представлений. Отрыв критской знати от народа красноречиво
подтверждается развитием высокохудожественного ювелирного ремесла. Утон горизонте, на материковой скале, здесь открыт дом с несколькими печами, которые
ченность и профессиональное мастерство критских златокузнецов (см., например, исследователь Г. Вальтер склонен связать с металлообработкой. Выше залегал
золотую подвеску из некрополя Маллии, представляющую двух шершней, высасы
слой укрепленного поселения, в восточной части оборонительной стены открыто
вающих соты, сделанную около 2000 г.— Sp. Marinatos. Kreta und das Mykenische
двое ворот. Крепость погибла в пожаре, но сразу же здесь возобновилась жизнь:
Hellas. München, 1959, Taf. 13) были выработаны в ответ на ставшие уже повсе
поврежденные участки стен были восстановлены и сделаны более основательными,
дневными требования высших слоев — царских родов и окружавшей их знати
изменена система входов. В дальнейшем эти стены неоднократно ремонтировали
О роскоши аристократии уже в Раннеминойском II периоде (2600—2300) свиде
и добавили башни и внешний панцирь стен (Archaeological Reports for 1969—
тельствуют два обширных дома в Басилики (к югу от Гурнии), стены которых
1970, p. 7).
были покрыты красной штукатуркой (Дж. Пендлбери. Археология Крита, стр. 77). 26
24 P. Demargne. Naissance..., p. 76, fig. 98. Демарнь датирует вазу 2500— Можно думать, что развитие иногда шло скачками — удачные войны, осо
2000 гг., однако он не обратил внимания на то, что в глиняной утвари данная форма бо обогащавшие верхушку одного племени или союза племен, или появление вы
исчезает после 2200 г. почти полностью. дающихся своими личными качествами династов (на первое место следует поставить
25 Об Агиос-Космасе и Рафине см. Т. В. Блаватская. Ахейская Греция, такие черты их, как властолюбие и корыстолюбие) могли давать определенный
стр. 36—4ü. Чрезвычайно важны работы последних лет на острове Эгина где об импульс событиям в отдельных землях.
27
наружено многослойное городище раннеэлладского времени. В самом нижнем Одновременное появление четырех дворцов в разных областях Крита
около 2000 г. бесспорно свидетельствует о таком единообразии.
10 //
----------------------- Page 7-----------------------
Рассматривая историю Греции в конце III — начале II тыся нее крупные некрополи Среднеэлладского периода (около 2000—
челетия, необходимо внести уточнения в предложенную нами ранее около 1600 гг.) обнаружены пока лишь в 6 местах (Афидна, Аргивский
характеристику этого времени. Нельзя считать только этот период Герейон, Коринф, Микены, Элевсин, Сескло), хотя отдельные
30
«временем гибели институтов родо-племенного строя, выразившей захоронения внутри и вне поселений известны во всей Греции .
28
ся прежде всего в обособлении племенной знати» , или полагать, Между тем материал из массовых могильников проливает яркий
что лишь в XVIII—XVII вв. завершился процесс перерастания свет на многие стороны социальной истории того времени.
власти племенных вождей в царскую и началось дальнейшее раз Нам представляется весьма полезным привести данные об иму
29
витие наследственной монархии . В некоторых землях начало от щественном состоянии жителей селения, расположенного почти
меченных процессов нужно отнести еще к середине III тысячелетия, на месте будущего Коринфа. В середине и второй половине XVII в.
причем в отдельных очагах раннегосударственные формы жизни на небольшом участке здесь было произведено 11 захоронений,
31
складываются еще в XXIV—XXII I вв. Весьма важно обстоя мастерски исследованных К. Блегеном .
тельство, что дворец в Лерне почти на 200 лет предшествует древ Погребальный обряд захоронений на Северном некрополе Ко
нейшим критским дворцам (2100—1900 гг.). Это означает, что на ма ринфа ничем не отличается от заупокойного ритуала других сред
териковых землях одновременно с островными шло становление неэлладских погребений, что было отмечено и самим Блегеном, и
32
раннеклассовых отношений. Разница заключалась в том, в скольких позднее Милонасом . Неглубокие грунтовые могилы расположены
отдельных очагах происходила кристаллизация новых экономических без системы, некоторые имели стенки, обложенные рваным камнем.
и социальных явлений и притом в такой степени, чтобы возникло Погребения были засыпаны землей, сверху могилу накрывали гру
новое качество: чтобы ход исторического процесса определялся боотесанной плитой, одной или двумя-тремя. Заупокойные дары во
уже не первобытнообщиным строем, но качественно иными отноше всех погребениях скудные — черта, присущая погребальным обря
ниями, присущими раннеклассовому устройству. дам во всех землях Греции в этот период. Однако коринфский не
Синхронность процессов становления не означает повсеместной крополь представляет и некоторые исключения — инвентарь могил
одновременности их завершающей фазы. На более ограниченной № 2 и 3.
территории социальные пертурбации оказывались более результа Содержание загробных даров могилы № 2 следующее: А. Изде
тивными, так как полнее охватывали все население. Видимо, по лия из серебра — браслет и проволочная петля; Б. Изделия из
этому на Крите происходит резкий скачок еще в XXV—XX вв., бронзы — перстень, 2 булавки и 3 проволочных витка; В. Украше
тогда как в материковой Греции перелом столь же широкого диапа ния — 1 каменная буса и несколько пастовых; Г. Терракотовые
зона приходится на XIX—XVI I вв., хотя Лерна и городище и нек катушки и два пряслица; Д. Три простых лепных горшка.
рополь в долине Нидри являют собою примеры очень раннего выз Судя по инвентарю, здесь было захоронение женщины из за
29а
ревания новой социально-политической системы . Несомненно, житочной сельской семьи, достаток которой позволял иметь не
некоторая замедленность развития социальных форм имела место многие серебряные и бронзовые украшения. Некоторую параллель
во внутренних областях Эллады, однако возможно, что скудность представляет мужское захоронение в могиле № 5, где обнаружен
имеющихся ныне источников излишне усугубляет данное впечатле бронзовый кинжал и 4 глиняных горшка. Для представителей этого
ние. Необходимо еще раз вспомнить о том, что памятников первой слоя сельчан бронзовые украшения и оружие составляли значитель
трети II тысячелетия известно еще очень мало. Так, более или ме- ную ценность, однако семья имела, по-видимому, достаточно средств,
чтобы снабдить своего усопшего родича этими вещами и для загроб
28
Т. В. Блаватская. Ахейская Греция, стр. 47, 71. ной жизни.
29
Там же, стр. 71 . Оба отмеченных погребения выделяются качеством своего инвен
29а
Раскопки В. Дёрпфельда в начале 1900-х годов на Левкаде, одном из Иони таря среди остальных, однако все они далеко уступают заупокой
ческих островов, раскрыли в долине Нидри остатки большого здания, одна из стен ным дарам из могилы № 3 (интересно, что здесь отсутствовала
которого была прослежена на 50 метров в длину. Поблизости от этого сооруже
ния находился некрополь, который составляли 16 круглых в плане гробниц, тща накрывающая плита). Погребенному в этой яме покойнику были по
тельно возведенных из плоского плитняка средних размеров. Дёрпфельд на осно ложены: А. Золотые изделия — диадема длиною в 0,157 м, макси
вании инвентаря нескольких неразграбленных захоронений определил этот мо мальной шириною в 0,022 м, сделанная из очень тонкого листа,
гильник как царский, в чем с ним согласился и О. Монтелиус (О. Montelius. La
Grece preclassique, II . Stockholm, 1928, p. 182—190). Действительно, 59 золотых 30
См. AJA , 75, 1971, о. 305; «Hesperia», XXIV , 1955, р. 32—36.
бус, которые составляли ожерелье покойницы, захороненной в пифосе под полом 31
самой большой гробницы R I, указывают на значительное для тех времен богатст С. W. Blegen, Н. Palmer, R. S. Young. The North Cemetery.— «Corinth»,
v. XIII . Princeton, 1964, p. 1 — 12.
во семьи, хоронившей здесь своих родичей. Время этого могильника— вторая 32
половина III тысячелетия (С. Renfrew. The Emergence..., р. 110). По-видимому, G. Mylonas.) The Cult of the Dead in Helladic Times.—«Studies pres. tr
D. M. Robinson», I, p. 64—105.
в Нидри находился центр местного царства, возвысившегося одновременно с цар
ством в Лерне.
13
12
----------------------- Page 8-----------------------
украшена вдавленным точечным орнаментом; Б. Серебряные изде Сложность социального строения греческого общества XVII —
лия — фрагмент подвески; В. Бронзовые изделия — 4 проволочных XII вв. не вызывает каких-либо разногласий, в особенности после
витка и 1 трубчатая буса; Г. Пастовые изделия — 4 бусы; Д. Ке расшифровки документов X I V - X I I I в. Здесь нам хотелось бы
рамика — 1 кувшин высотою в 0,314 м, сделан от руки. подчеркнуть тот динамизм развития, который особо отличает ход
Как видно из перечня даров, усопший принадлежал к семье с исторического процесса на юге Балканского полуострова в указан
высоким имущественным потенциалом — золотые изделия в погре ный период. Активная коренная перестройка ряда сторон обществен
бениях среднеэлладского времени (исключая ранние царские пог ной жизни ясно заметна yжe в XVII—XVI вв.,что с несомненностью
33
ребения в Микенах в могильном круге Б) весьма редки , причем свидетельствует о том, что новые отношения набрали силу.
существенно, что коринфская диадема представляет собой крупное В подтверждение можно привести примеры из истории разных
изделие. Но еще более важно то, что коринфская золотая полоса- социальных групп.
диадема является предшественницей, как отметил К. Блеген, восьми Носители верховной власти в XX—XVII I вв. еще сохраняли
34
аналогичных диадем из IV могилы могильного круга Б. в Микенах , некоторую простоту своего жизненного уклада. Об этом свидетель
Указывая на то, что техника исполнения орнамента и декоративные ствует монументальное погребение царя, открытое в местности
36
элементы коринфской диадемы весьма сходны с более поздними ми Кефаловриси под Пилосом . Гробница Кефаловриси № 1 представ
кенскими диадемами, американский археолог справедливо делает ляет собой большую (3,50x2,50 м), обложенную камнем грунто
вывод, что ювелирное искусство Микен имеет далекие корни, ухо вую могилу, в которой был захоронен покойник в скорченном по
дящие еще в среднеэлладскую старину. ложении. Инвентарь составляли 24 глиняных сосуда различной
Сохранение единых художественных и технических традиций формы и размеров, точило, четыре ножа и 42 каменных наконечника
в ювелирном деле Арголиды на протяжении не менее чем 40 или 30 стрел. Здесь отсутствуют изделия из драгоценных металлов, но не
лет (если принять, что коринфская могила № 3 относится к самому обычные формы некоторых сосудов из глины указывают на сложные
концу XVII в.) представляется нам чрезвычайно важным фактором 35. функции этих предметов в быту среднеэлладских басилеев Кефа
Он говорит о том, что в среде знати не только выработались устой ловриси.
чивые представления о необходимости золотых украшений, но что Для архитектуры гробницы, по мнению раскапывавшего ее
тип некоторых атрибутов знатности получил устойчивую традици Сп. Маринатоса, характерны отдельные элементы, которые связы
онную форму уже к середине XVII в. Нет сомнений, что для выра вают ее с более поздними царскими гробницами могильного круга Б
ботки такой традиции понадобится путь длиною в жизнь многих по в Микенах. Видимо, захоронение Кефаловриси № 1 является одним
колений: представление о равенстве членов общины и племени, имев из начальных звеньев в цепи свидетельств о том, как вырабатыва
шее давность в несколько тысячелетий, могло быть сломлено лишь лись представления об исключительном положении басилеев.
длительным развитием уже набравших силу новых идеологических Представления о власти царей на протяжении 1650—1550-х гг.
категорий. Иными словами, отсутствие особенно ярких свидетельств претерпели колоссальные изменения, как свидетельствуют данные
социальных перемен не должно упрощать наши представления о царского некрополя в Микенах. Примечательно, что один из первых
структуре общества Греции в начале II тысячелетия до н. э. — это известных царей, погребенный в могиле Бета круга Б (возраст его
было уже раннеклассовое общество. около 40 лет, следовательно, время правления приходится прибли
К сожалению, имеющиеся источники не позволяют судить о том, зительно на 1660—1650-е годы), получил в загробный мир довольно
как именно происходила первая социальная революция на гре скромный инвентарь: 5 глиняных сосудов, бронзовый кинжал и
37
ческой земле, в какие формы вылился здесь переход от одного способа золотые ленты . Роскошное погребение одного из его родичей
38
производства к другому. Исходя из достаточно ясной социальной спустя приблизительно 80 лет в могиле Гамма , на которой были
пропасти между отдельными группами в этом обществе, исследова воздвигнуты каменные стелы с рельефным изображением подви
тель может говорить о глубоком расслоении населения, наступив гов царственного покойника, показывает, что на протяжении трех
шем как следствие перехода от первобытнообщинного строя к ран- поколений концепции о могуществе и богатстве носителя царской
нерабовладельческому. власти не только окончательно сформировались, но и получили
самое блестящее оформление.
36
33 Блеген приводит только три захоронения в Фессалии, в которых найдены G. Daux. Chronique des fouilles et decouvertes archeologiques en Grece en
золотые вещи: в Сескло — 3 мелких колечка из проволоки, в Драхмани — 1964.— BCH , 89, 1965, p. 738, fig. 11 — 12.
2 серьги и 2 колечка, в Димини — 2 позолоченных бронзовых витка (см. Blegen, 37
Mylonas, AM, p. 132. О ранней дате этого захоронения Милонас говорит
H. Palmer, S. Yong. Op. cit., p. 4). в своей последней работе («Mycenae and the Mycenaean Age». Princeton, 1966,
34 Напомним, что IV могила датируется временем около 1570-х—1550-х годов, p. 98—108).
38
35 Добавим, что Микены и Коринф разделены расстоянием не менее 40 км. Mylonas, AM, p. 135; Т. В. Блаватская. Ахейская Греция, стр. 51—53.
14 15
----------------------- Page 9-----------------------
Питательной средой, особенно благоприятствовавшей развитию ремесло ахеян развивалось по восходящей липни, то такой упадок
монархических представлений, была идеология обширного слоя конструкции плитовых гробниц может получить объяснение лишь
(пропорционально к общему составу населения) военной знати, в прогрессирующем ослаблении хозяйства среднего сельчанина.
аристократические привилегии которой получали реальную под Отмеченное явление тем более знаменательно, что зажиточные
держку со стороны династов. Существование этого слоя в первой по кирряне во второй половине XVII в. имели в распоряжении не толь
ловине II тысячелетия засвидетельствовано пока еще немногочислен ко рабочие руки членов своей семьи, но использовали и труд пора
ными источниками39, тогда как в XV—XII вв. военная аристократия40 бощенных людей. Об этом можно судить на основании могилы № 43:
уже составляла важный элемент общества. Эпос того времени сох в аккуратном каменном ящике из четырех плит была погребена де
ранил много данных о четко очерченном кодексе социальных по вочка лет 12, имевшая с собою лишь одно стеатитовое пряслице.
нятий ахейской знати, составлявшем значительную часть обществен Прямо на плитах, накрывавших гробницу, лежал костяк взрослого
43
ной идеологии. Ахейские былины свидетельствуют, что высшие покойника, не имевшего никаких даров . Исследователи некрополя
слои пользовались обширными привилегиями, сложившимися в ре полагают, что такое двойное захоронение указывает на стремление
зультате длительной практики. сохранить связь между лицами, захороненными внутри и вне камен
Столь же четко проступает отмеченный динамизм развития и в ного ящика, видимо, принадлежавшими к одной семье. Однако вряд
изменении экономического потенциала общинника. Пример некро ли между покойниками могилы № 43 существовала кровная связь.
поля Кирры достаточно красноречив: во второй половине XVII в. В Греции среднеэлладского времени был широко распространен
обитатели этого небольшого земледельческого поселения обладали обычай повторных захоронений в плитовые гробницы, причем
довольно значительным достатком. Всей массе сельчан было доступ для усопших близких членов одной семьи расчищали место внутри
но погребение близких в добротных плитовых гробницах. Как пра ящика. Здесь же обнаруживается какое-то бесправное положение
вило, боковые стенки ящиков и накрывавшие их плоские плиты со взрослого, более позднего покойника, для которого не сочли необ
44
с т о я л и из монолитных камней 41. Спустя лишь одно столетие, в ходимым раскрыть и расширить каменный ящик . Поэтому мы
Позднеэлладский I период, тогдашние обитатели Кирры уже не склонны полагать, что внешний костяк в могиле № 43 принадле
имели средств для сооружения таких основательных гробниц: жит рабыне, видимо, взрастившей ранее захороненную девочку.
теперь ящики складывали из мелких плит, обычно с дополнением Свидетельство о наличии рабыни в хозяйстве рядового общин
небольших рваных камней42. Если вспомнить, что каменотесное ника во второй половине XVII в. дополняет наши представления о
сложной социальной структуре населения Греции в период X X —
39 XVII вв. Применение принудительного труда не только знатью, ном
Убедительным памятником является монументальный курган XIX или
XVII I вв . с захоронением 18 воинов в Мессении (у совр. Агиа-Папулия). См. зажиточными земледельцами не оставляет сомнения в том, что в
Т. В. Блаватская. Ахейская Греция, стр. 43. Видимо, это воины, погибшие в од изучаемое время рабство уже теряло свои патриархальные формы.
ной битве и захороненные вместе, подобно тому как были погребены позднее ма Распространенность рабского труда в то время не поддается
рафономахи.
40 Употребление терминов «монархия», «военная аристократия» и т. п. не дает пока точному определению. По-видимому, труд подневольных лю
оснований непосредственно сопоставлять раннеклассовое общество Греции II дей ценился уже достаточно высоко: как отметили многие исследова
тысячелетия с западноевропейскими раннефеодальными государствами (например тели, в Греции II тысячелетия случаи ритуального убийства рабов
с Каролингской монархией), как это делает Ф. Бэгби (F. Bagby. Culture and 45
сравнительно редки . Это говорит о том, что ахейское общество
History, p. 205—207).
41 того времени хорошо понимало значение рабочей силы невольника.
L. Dor, J. Jannoray, M. et Η. van Effenterre. Kirrha . Etude de prehistoire
phocidienne . Paris , 1960, p . 59—62 . Правда, возводя такие основательные загроб На данное обстоятельство обратил внимание еще Я- А. Ленцман,
ные жилища, кирряне не считали необходимым класть в них много даров: инвен объяснявший его тем, что в обществах с развитым рабством неволь
46
тарь могильника весьма скуден, лишь в 12 могилах из 27 захоронений были вещи.
ники высоко ценятся как товар .
В большинстве своем это глиняные сосуды (12 штук) и стеатитовые пряслица
(всего 5). Бронзовые изделия весьма немногочисленны: по 1 булавке в могилах Итак, ахейская культура не была однозначна. С развитием со
№ 1 и 2; один клинок и два ножа в могиле № 5; один клинок в могиле № 16; один циальной дифференциации стали обнаруживаться различия в духов
нож в могиле № 59. Золото представлено тремя мелкими спиралями из золотой ной жизни отдельных групп общества.
проволоки в могилах № 56 и 57. Приведенный перечень показывает, что комплекс
личных вещей рядового общинника обычно носил скудный характер. Исключение
составляют золотые спирали из погребений № 56 и 57. Эти захоронения, как отме
43
тили исследователи, принадлежат к несколько обособленной поздней группе наи Ibid., p. 55—56.
44
более крупных плитовых могил № 54—58, имевших аналогичную конструкцию Размер гробницы: 0,68 X 0,55 X 0,60; видимо, ее складывали в расчете на
и расположенных двумя параллельными рядами. Видимо, более зажиточные кир одну только отроковицу.
45
ряне в самом начале XVI в. уже считали необходимым отделяться от менее состоя A. J. В. Wace. The Chamber Tombs at Mycenae. Oxford, 1932, p. 129—145.
46
Я. А. Ленцман. Рабство в микенской и гомеровской Греции. М., 1963,
тельных соседей не только в обыденной жизни.
42 Ibid., р. 51 . стр. 136.
16 17
----------------------- Page 10-----------------------
Указанным процессам способствовали даже чисто демографи затрачивать дополнительный труд и значительное время для осво
ческие факторы. Например, развитие мореходства в островной ения целины. Эти обстоятельства сказались на дальнейшем измене
Греции, а также пиратства должно было повлечь некоторую обособ нии характера внутриплеменных связей: постепенно нарастала
ленность населения, жившего этими промыслами. Ряд черт, свой социальная значимость самой мелкой общественной единицы —
ственных только морским профессиям, был совершенно чужд па семьи.
харю или ремесленнику. Частые пиратские нападения на прибрежные Погребальные обычаи среднеэлладского времени свидетельству
поселения постоянно питали настороженное отношение сухопутного ют, что во всех слоях общества произошел переход от индивидуаль
труженика к морским авантюристам. ных захоронений каждого общинника к практике погребений вну
Ярким выражением этих представлений является легенда о три обособленных семейных усыпальниц. Конечно, отмеченная пере
Талосе, медном великане, которого Гефест подарил Миносу для ох мена не носила внезапного характера, роль семейной гробницы
раны его владений. Три раза в день великан обходил береговую изменялась по мере укрепления внутрисемейных связей.
линию Крита. Если чужеземцы приближались к острову, то Талос, Следует отметить, что семейный коллектив в эпоху усложняв
47
накалившись, встречал их и сжигал в своих объятиях . Видимо, шихся отношений внутри раннеклассового общества получал все
в этом предании отразились воспоминания об эффективных мерах, большее конкретное значение для каждого социального слоя. На
которые принимали критские династы II тысячелетия для защиты пример, в крестьянском хозяйстве труд младших или подчиненных
своих берегов от пиратских набегов. Это подтверждает и рассказ членов семьи доставлял очень важную подсобную рабочую силу.
Фукидида об уничтожении пиратства в Эгейском море Миносом. Работа по улучшению земли, полевой или садовой, обеспечивала
Другим свидетельством важности этой проблемы являются благосостояние двух или трех поколений семьи пахаря. Напомним,
данные о перемещении населения в Пелопоннесе в начале II тысяче что оливковое дерево начинает плодоносить лишь с 10—15 лет и сох
летия. Исследованиями В. Мак Дональда и Р. Симпсона в этой части раняет свою продуктивность на протяжении 70—80 лет.
Эллады установлено, что в XX—XVII I вв. количество населенных В среде городского населения передача ремесленных навыков
пунктов здесь значительно возросло по сравнению с предшествую и наиболее совершенных орудий труда преемникам также способ
48
щим периодом . Характерно, что подавляющая часть вновь воз ствовала усилению роли семьи как низовой общественной ячейки.
никавших селений располагалась внутри страны, в удаленных от Обособлению семьи внутри общины могло способствовать раз
моря местах, хотя существовавшие еще в Раннеэлладский период витие личной собственности. Погребальный инвентарь могил в
прибрежные поселки продолжали свою жизнь. Последнее обстоя Кирре и Коринфе показывает, что средний ахеянин уже имел
тельство говорит о том, что растущее население обращало главное в своей личной собственности мелкие, но дорогие поделки из
внимание на занятия агрикультурой и что мореходство привлекало золота, серебра, меди и драгоценных камней. Как известно, погре
в это время ограниченное число рабочих рук. Расположение посе бальный обряд связан с наиболее консервативными сторонами об
лений на изолированных, хорошо защищенных природой хол щественной идеологии и изменяется только после того, как в реаль
мах показывает, что жители их стремились к максимальной безо ной жизни те или иные новшества получили полное признание.
пасности. Как справедливо отмечали исследователи, среднеэлладское Поэтому следует заключить, что население страны уже начало осоз
население Пелопоннеса предпочитало земледелие и скотоводство навать последствия глубоких изменений в экономической и социаль
49
заморским сношениям и внешним связям . ной структуре общества. Это обстоятельство должно было глубоко
Рост населения Эллады за счет контингентов, в жизни которых отразиться на представлениях людей того времени — силою хода
земля играла основную роль, обеспечивал преобладание земледель вещей человек должен был отказываться от привычной мысли
цев в обществе, несмотря на появление городских центров, правда, о безоговорочной общности членов своего рода и племени.
сначала не столь многочисленных. Однако новые условия вносили Нужно полагать, что вызревание институтов раннеклассового
множество изменений в традиционные представления земледельцев. общества усиливало также интеллектуальную деятельность чело
Нараставшее имущественное неравенство отдельных родов усугуб века — теперь ему приходилось преодолевать не только производ
лялось тем, что выселявшиеся на новые места сельчане должны были ственные, но и социальные трудности. Перед каждой общественной
г
руппой вставала необходимость выработать свое отношение к но
47 вым явлениям материальной и духовной жизни. Наряду с возник
Apollod., Bib., I, 9, 26.
48 W. A. McDonald and R. Η. Simpson. Prehistoric Habitation in Southwestern новением новых понятий отрицались прежние моральные устои,
Peloponnese.— AJA , 65, 1961, p. 221—260 ; W. A. McDonald and R. H. Simpson. становившиеся теперь непригодными. Последнее должно было про
Further Exploration in Southern Peloponnese : 1962—1963.—AJA , 68, 1964, исходить остро, так как обычно все общество и отдельные группы
p. 229—245 ; W. A. McDonald and R.H. Simpson. Further Explorations in Southern
Peloponnese: 1964—1968.—AJA , 73 , 1969, p . 123—177 . людей отказываются от старых норм лишь в результате напряжен
49 W. A. McDonald and R. H. Simpson. Further Explorations... , p. 174. ной внутренней борьбы, Короче говоря, создание нового мировоз-
IS 19
----------------------- Page 11-----------------------
зрения требовало и от общества, и от составлявших его людей серьез вечности царской власти и об особой связи царей с богами. Резуль
ных духовных усилий. татом этого явилось создание нового типа загробного жилища для
Разные слои общества направляли свои усилия в разные сто царей — купольной гробницы (фолоса). Появившийся сначала
в Мессении фолос знаменовал дальнейшее наступление носителей
роны.
царской власти на самосознание рядового ахеянина, утверждая ко
Верхний пласт общества — царей и аристократии — выраба
ренное отличие анакта от простого воина. Возможно, что в жилой
тывает особые представления о своей социальной сущности, резко
архитектуре такие различия проводились уже и раньше, но мы не
отличные от аналогичных представлений широких масс свободного
располагаем данными об этом.
ахейского населения. Указанные явления прослеживаются с XVII—
Борьба мнений, отражавшая попытки средних слоев населения
XVI вв. до н. э. Дошедшие от того времени памятники искусства
противоборствовать растущей обособленности анактов, должна бы
позволяют судить о быте, воззрениях и вкусах ахейской аристо
ла найти выражение и в материальных формах жизни общества.
кратии. Можно говорить о явном стремлении знати к накоплению
Действительно, некоторые отголоски указанных явлений можно об
больших ценностей. Инвентарь погребений микенских царских се
наружить в истории погребальной архитектуры. Известно, что по
мей из Круглых могильников В и А говорит об усилении такого 50
явившиеся в конце XVI в. фолосы с самого начала стали формой
стремления. гробницы, предназначенной для царских семей. Однако исключи
Можно заметить и постепенное складывание особых эстетичес
тельное право басилеев на круглую купольную гробницу не было
ких и этических норм в среде ахейской знати, о чем свидетельствуют сразу и безоговорочно признано средними слоями населения. В Мес
памятники искусства с изображением охотничьих и батальных сении, под городом Нихорией 51, в период между 1550—1425 гг.
сцен. Очевидно в системе этических воззрений ахейской аристокра была возведена круглая в плане усыпальница, служившая для за
тии высоко ценились ловкость, смелость и сила. Для знатного ахея хоронения членов семьи среднего достатка. Названная могила не
нина тема борьбы представлялась, по-видимому, особенно близкой — глубокая, внутренний диаметр ее около 1,75 м. Стены камеры из
явление вполне естественное в условиях частых военных столкно нутри обложены аккуратной кладкой из рваного камня, уложен
вений, а также борьбы за власть внутри господствующего слоя. ного в ширину в два-три ряда. Перекрытие могилы не сохранилось,
Вкусы микенских династов XVII—XVI вв. говорят о весьма так как где-то в XIV в. над ней был возведен фолос. Внутри могилы
развитых потребностях этой группы населения. Разнообразие форм найдены остатки не менее чем 10 покойников. Только четыре костя
и назначения предметов погребального инвентаря позволяет пред ка лежали непотревоженными — судя по фотографии, это были верх
полагать еще большую изысканность и роскошь в быту тогдашних ние, следовательно, самые поздние захоронения. Кости остальных
правителей Микен. покойников обнаружены беспорядочно разбросанными — видимо,
Изобилие драгоценностей в домах царей отвечало не только при между первыми и последними погребениями прошло несколько де
митивным стяжательским инстинктам. Использование труда мас сятков лет. Семья горожан ахейской Нихории приложила замет
теров, превращавших золото из сокровищниц ахейских царей в ное старание, чтобы возвести прочное загробное жилище своим
высокохудожественные изделия, доказывает, что эти правители стре усопшим сочленам, но никому из покойников не были положены
мились создать бытовую обстановку, достойную их высокого по какие-либо вещи. Последнее указывает на то, что в Позднеэллад
ложения. Можно сказать, что здесь находит, пусть косвенное, но ские I и II периоды эта семья строго соблюдала старинные обычаи:
52
все же некоторое отражение та борьба, которую вела в ту пору в начале II тысячелетия в могилы обычно не клали вещей . Одна
ахейская знать против прежнего равенства всего народа. ко, следуя среднеэлладской традиции безинвентарного погребе
53
Борьба за признание идей исключительного превосходства ди ния , владельцы нихорийской усыпальницы сочли необходимым
наста заняла в Греции длительный период времени, так как экономи придать ей круглую форму. Этот акт не может быть объяснен кон
ческая самостоятельность общины, видимо, служила прочной основой серватизмом строителей гробницы, так как круглая в плане мо
сохранения социальной и политической независимости широких гила редко встречалась в рядовых некрополях в предшествующие
кругов свободного населения.
Нет сомнений, что ахейской знати пришлось приложить много
50
усилий, чтобы оторваться от своего народа. Заметим, что физиономий С. W.Blegen. An Early Tholos Tomb in Western Messenia.—«Hesperia»,
XXIII , 1954, p. 158—162.
династов XVII —XVI вв. указывают на то, что это были люди боль 51 W. A. McDonald. Excavations at Nichoria in Messenia 1969—1971.— «He
шой энергии, сметливости, хитрости и воли (см. золотые маски speria», XLI , 1972, p. 218—273, особенно 240—242. PI. 42c.
52
из царских погребений могильных кругов А и В, а также аметис G. E. Mylonas. Mycaene and the Mycenaean Age, p. 89.
53
товую бусу — инталью из могилы Гамма круга В) . В обширном среднеэл л адском некрополе Асины лишь 16% погребений со
провождались очень скудным инвентарем (O.Frödin — A. Person. Asine,
Противопоставление ахейскими династами себя народу сказа Ρ. 345).
лось и в том, что в XVI в. родились новые представления о долго-
20 21
----------------------- Page 12-----------------------
54 ствования ахейское общество сохраняло ряд установлений, обеспе
столетия . Скорее всего, здесь проявилось желание среднего ахея ствов
чивавших некоторые права свободному ахеянину. Данное явление
нина пользоваться теми же архитектурными формами для семейной ч и в а Е
гробницы, что и многоимущие басилеи 55. По-видимому, в этом ска закономерно: новый тип общества, народившийся в Греции в XXIII —
XVIII вв., должен был пройти известный путь до той поры, пока
зывался протест среднего социального слоя против возвышения
проявились заложенные в нем противоречия. Первоначально взаи
царских семей.
мосвязи внутри свободных были довольно стабильными.
Примечательно, что отмеченные консервативно-оппозиционные
Сравнительная прочность положения свободного населения соз
веяния продержались в Мессении и соседней Трифилии довольно
давала благоприятные условия для обогащения средних слоев.
долго: зажиточное население этих областей и позднее, в XV—
В XVI—XIII вв. можно заметить огромную тягу к ценным вещам
XIV вв., сооружало склепы с почти круглыми камерами и сводча
56 и прочим предметам тогдашней роскоши в среде среднего ахей
тыми перекрытиями . Несомненно, это локальная архитектурная
ского населения. Видимо, и в широких кругах населения укорени
традиция должна была утверждать какие-то особые права возво
57 лось представление о том, что богатство является одним из крите
дивших названные усыпальницы семей .
риев полноценности человека наряду с его происхождением, доб
Примерно в то же время появляется тенденция связывать проис
лестью, производственным потенциалом.
хождение царей с богами — она получила особенное распространение
в среде знати в XIV—XII вв. до н. э. Энергичная идеологическая Охватившее ахеян стремление к обогащению, вероятно, заста
вило их меньше думать о нормах равенства членов племени. Но где-
деятельность ахейской аристократии, видимо, вызывалась каким-то
то около середины XIV в. в социальном сознании свободного насе
активным противодействием широких масс ахейского общества.
ления появились новые черты. Жаждавший стяжать зажиточный
Колоссальная творческая энергия, затраченная на возвеличивание
ахеянин уже понял, что не все виды богатства ему доступны, что
царской власти, заставляет предполагать, что умонастроения в ши
драгоценностями из чистого золота в большом количестве могут об
роких кругах ахейского общества были весьма сложными.
ладать только анакты и басилеи. Средний же ахеянин не согласен
Сравнивая бытовые древности из царских дворцов и могил и из
был с тем ограничением, которое ставило перед ним богатство.
жилищ простого народа, можно заметить много общего в культуре
Стремясь обойти его границы, он обращается к имитации —
народа и знати. Это единство материальной культуры указывает на
в XIV—XIII вв. широко распространяется обычай пользоваться
то, что, несмотря на сепаратистские тенденции знати, в ахейском
позолоченными украшениями, полностью имитировавшими изде
обществе еще были сильны взаимосвязи внутри класса свободных.
лия из чистого золота.
Этому соответствуют данные эпоса о военной организации ахеян
(роль вождей и их дружин, дележ добычи между всеми воинами), Итак, владение неподдельными богатствами становится теперь
которые позволяют заключить, что до последних лет своего суще- уделом не столь большой группы населения. Это должно было ска
заться на воззрениях всего ахейского общества. Действительно,
54 Например, в некрополе Агиос-Космаса обнаружено лишь три круглых теперь часть ахеян заметила, что разделение прав и обязанно
могилы (G. Е. Mylonas. Aghios Kosmas. Princeton, 1958, p. 73, 91, 102). стей среди членов общества неравномерно и обусловливается не
55
Представления о связи круглой усыпальницы с царским достоинством вос только разницей между храбрым и сильным, слабым и трусливым
ходят к давним временам. Еще в XXV—XXIV вв. на острове Левкада, в урочище
воином либо рачительным или неудачливым хозяином. Все боль
Стено, в долине Нидри, местная знать возводила аккуратные круглые каменные
стены вокруг каменных ящиков, в которых хоронили членов царской семьи шую роль играют богатство и насилие богатых, которые опроки
(О. Montelius. Op. cit., II , p. 185—190, fig. 672—673). дывают установившиеся понятия справедливости.
56
Эти гробницы были раскрыты С. Маринатосом в 1952—1965 гг. и опубли В этих условиях не могла сохраниться та шедшая еще от дав
кованы им в ряде статьей в ,,Πρακτικά" . Показательна раскопанная в 1961 г. возле
Куку нары (в 15 км к северо-востоку от Пилоса) в урочище Полла Дендра фолосо них времен патриархальная общность мировоззрения внутри сво
образная гробница, имеющая диаметр 4,75 м. В ней найдены остатки 12 захороне бодных, которую можно наблюдать еще до XVI в. Распад свободно
ний и лепная простая посуда, датируемая около 1400 г. В той же местности в уро го населения на разные группы сопровождался утратой прежней мо
чище Палайохорафа открыт еще один фолосовидный склеп, который имел диаметр нолитности мировоззрения этого слоя. Изменение социальной сущ
внутри около 3,5 м, причем стены его были выложены лишь из одного ряда кам
ности отдельных групп свободных ахеян противопоставляло их друг
ней. В гробнице обнаружены остатки 17 покойников и небогатые вещи, дати
руемые X I V - X I I I вв . (G. Daux. Chronique des fouilles... 1961,— ВСН , 86, p. 728). другу и порождало недовольство.
Инвентарь как этих, так и других аналогичных им гробниц указывает на средний Можно привести некоторые свидетельства, намекающие на воз
достаток семей, которым принадлежали эти склепы. Нам осталась неизвестной никновение идейного разлада в ахейском обществе и зарождение
работа Cn. Яковидиса об упомянутых склепах, в которой он доказывает, что круг
сомнений в правильности общественных устоев.
лые гробницы в Мессении были имитацией фолосов (G. Е. Mylonas. Mycenae and
the Mycenaean Age, p. 132). Ярким доказательством этому является выраженная в ахейских
57
Стоит вспомнить сведения эпоса о басилеях на острове Схерия ν феаков, былинах мысль о том, что имеющие власть попирают справедли
где, помимо Алкиноя, было еще 12 царей (Od., VIII , 390—391). вость. Популярность гомеровского эпоса объясняется многими при-
22
23
----------------------- Page 13-----------------------
чипами, по одна из них, несомненно, сочувствие обиде Ахилла.
Горе сына Пелея порождено тем, что Агамемнон нарушил устано в ахейской Греции. Столь же сильно изменились и их социальные
интересы.
вленное правило дележа военной добычи, отнял у Ахилла его за
конную долю и тем самым нанес ему бесчестие (Il., I, 356). Видимо, Усилившееся в 1500—1200 гг. обособление некоторых профес
сиональных групп усложнило социальные отношения по всей стра
в последние века II тысячелетия в ахейском обществе имели место
не> В больших городах, от Иолка до Пилоса, набирало силу бо
частые посягательства басилеев на права свободных людей, и это
гатое население, тесно связанное с правящими кругами. Это ремес
справедливо воспринималось народом как попытка обесчестить и
ленники, купцы и работники умственного труда — грамотеи, счет
унизить человеческое достоинство свободного ахеянина.
чики, врачи, рапсоды, художники; среди них были искусные про
Правда, отношение эпоса к насилию двойственно — примитив фессионалы.
ная идеология этого общества считает силу большим достоинством,
обладатель ее пользуется почетом, тогда как потерпевший теряет Деревенская община испытывала вмешательство монарха в по
ложение ее членов. В Пилосском царстве в XIII в. установились
честь.
прямые связи между дворцовой управой и ремесленниками-метал
Еще одно свидетельство внутреннего разлада в обществе сво
лургами, жившими в разных селах. Управа выдавала местным
бодных дают источники по истории религиозных воззрений. С давних
кузнецам сырую бронзу для изготовления оружия и некоторых де
времен у ахеян всеобщим почтением пользовалась Великая богиня,
талей военного снаряжения (документы серии J.) . Работавших по
покровительница производящих сил природы. Служение ей в среде
царским заказам мастеров освобождали от уплаты натуральных
ахейских династов к XIV—XII I вв. приняло весьма сложные и 58
податей, как свидетельствуют тексты серий Ма и N из Пилоса .
пышные формы, как показывают сцены на золотых перстнях из Ми
Так создавались привилегированные группы и в среде сельских
кен, Пилоса, Амикл и слоновокостная статуэтка из Микен. Некото обитателей.
рые черты этого ритуала могли быть заимствованы ахейскими анак
тами с Крита.
По-видимому, широкие круги свободного населения не участ
вовали в этом царском культе, но продолжали чтить Великую бо
гиню старыми, унаследованными от предков способами и весьма
характерно, что именно в XIV—XII I вв. особое распространение
в Греции приобретают примитивные терракотовые статуэтки, изоб
ражавшие то саму богиню, то ее почитателей. Контраст примитив
ности воззрений, выражаемых этими фигурками, с довольно слож
ными понятиями верхов ахейского общества наталкивает на пред
положение: упорно сохраняя простые религиозные представления
предков, широкие круги свободного населения как бы противопос
тавляли старые патриархальные нравы новым порядкам с их услож
ненными социальными нормами.
Но отрицательная реакция широких масс, сохранявших мно
гие традиционные установления, наталкивалась на все большее
противодействие правящих кругов. С середины XIV в. носители
монархической власти в ахейских государствах предприняли новые
огромные усилия, чтобы подняться на недостижимую высоту над
своими подданными. Об этом свидетельствуют монументальные боль
шие фолосы в Микенах и Орхомене (возведены между 1350 и 1330 гг.),
полная реконструкция Пилосского акрополя около 1300 г., созда
ние архитектурных канонов царского дворца и ряд других явлений.
В числе их можно упомянуть и колоссальные затраты труда на воз
ведение укреплений вокруг царских резиденций в восточных об
ластях страны — постройка крепостей в Тиринфе, Микенах и дру
58 Μ. Lejeune. Les tablettes pyliennes de 1la serie Ma. - "Memoires de Phi
гих местах отражала далеко зашедшее подчинение народа воле анак
lologie mycienne". I. Paris, 1958, p. 65-91; idem Les documents pyliens des
тов. Рядовые ахеяне этого времени по своему положению в общест series Na, Ng, Nn/ - "Memoires...", p. 125 - 155; Ventris - Chadwick. Documents,
p. 352-359.
ве заметно отличались от их праотцов времени появления классов
24
----------------------- Page 14-----------------------
Глава II Корни этого явления нужно искать не только во II тысячелетии,
еще
но в более ранние времена. Здесь на помощь истории прихо
дит лингвистика, сделавшая огромные шаги в области изучения
ОТ ПАЛАСГИИ К ЭЛЛАДЕ древних балканских языков, особенно после бесспорного установ
ления в 1953 г. грекоязычности населения Греции во II тысячеле
(этногенетическая история Греции
тии до н.э .
во II тысячелетии) Как известно, дифференциация племенных языков началась
4
на очень ранних стадиях развития человечества . Массивы род
ственных племен, носителей одной и той же языковой общности,
прошли длительный путь, пока внутри них сложились отдельные
языковые семьи. Индоевропейская языковая общность в VI—IV ты
сячелетиях состояла из четырех главных групп языков: 1. Балто-
Другой важной особенностью изучаемой эпохи было то, что имен
славяно-германская; II. Западноиндоевропейская; III . Централь
но в этот период завершился длительный процесс формирования
ноиндоевропейская; IV. Южноиндоевропейская, или хетто-лувий
древнегреческой народности. Как известно, генезис представления 5
ская, иначе называемая анатолийской . Относящийся к третьей
об этнической общности восходит к очень отдаленным эпохам. Но 6
семье греческий язык обособился уже к середине IV тысячелетия ,
лишь в результате формирования классового общества и государ
1 что указывает на завершившееся выделение прагреческой племен
ственности происходит коренное изменение в области этнических
ной общности из близких ей по языку других племенных групп.
представлений. Этно-племенная общность, игравшая важную роль,
Обособление прагреческого этнического единства происходило
уже в период союза племен, теперь приобретает новое качество:
в условиях развитого неолита (датируемого ныне со второй чет
она превращается в более четкое понятие «народность». Тем самым
верти V тысячелетия и до конца IV тысячелетия), в период, когда
получили новое значение связи внутри одного этнического массива,
жившие сельским хозяйством племена достигли развитого перво
появилось понятие «народности» и «земли народа», которые были
бытнообщинного строя. Это время усложнения между племенной
столь необходимы человеку древних времен. *
жизни, время участившихся войн и столкновений. Одновременно
Формирование греческой народности происходило в сложных
крепли внутренние связи племенных общностей, причем языковая
условиях. Если обратиться к структуре греческого народа в сере
2 близость становилась одним из важных факторов. Отмеченные этно
дине I тысячелетия до н. э. , то еще тогда четко выступали большие
лингвистические процессы происходили на гористой территории
различия в диалектах, нравах и обычаях четырех крупнейших пле
Балканского полуострова, расчлененной хребтами на множество
мен: эолян, ахеян, ионян и пришедших в XII в. дорян. Но сознание
изолированных областей. Подобная географическая среда весьма
эллинского единства уже господствовало над представлениями о способствовала этнической консолидации в сравнительно неболь
самобытности каждого племени: Геродот от лица афинян говорит,
ших пределах и вместе с тем содействовала образованию локаль
что они Έ λ λ η ν ί κ ο ν έον δμ,αιμον τε καΐ όμ,όγλωσσον κα ι θεών ιδρύματ α τε κοινά
ных диалектных ответвлений внутри одного этнического массива.
κα ι Ουσίαι ήθε ά τε όμότροπα (VIII , 144). Общегреческое единство, с та
Исторический анализ греческого языка показывает, что он очень
кой очевидностью проявившееся уже в период греко-персидских
рано включил в себя в качестве субстрата элементы другого, весьма
войн,удивительным образом мирилось с племенным сепаратизмом 3.
близкого индоевропейского языка, получившего название пеласг-
1
О влиянии политических, географических, экономических, историко-куль
турных, религиозных и других факторов на ход этнического развития см. Η. Η. 4
Для определения хронологических границ кристаллизации древнейших
Чебоксаров. Проблемы происхождения древних и современных народов.— «VII
общностей родственных племен важно знать время появления самих племен. Но
Международный конгресс антропологических и этнографических наук». М., 1964.
2 здесь исследователи еще не пришли к единой точке зрения: например, возникно
Нам представляется чрезвычайно упрощенной и не отвечающей действитель
вение племенной организации (или структуры) A . A . Формозов относит к началу
ности точка зрения Л. П. Лащука, утверждающего, что в Греции «лишь в начале
мезолита (следовательно, не позднее IX тысячелетия до н. э.), тогда как Н. О.
второй половины I тыс. до н. э. явственно обнаруживается течение социально-
Бадер ставит вопрос о верхнем палеолите (около 80 000—9000 лет до н. э.) .
этнического процесса, приведшего в конце концов к сложению общегреческой
народности» (Л.П.Лащук. О формах донациональных и этнических связей.— 5 В. Георгиев. Исследования по сравнительно-историческому языкознанию
ВИ, 1964, № 4, стр. 77—92, особенно 88). (родственные отношения индоевропейских языков) . М., 1958, стр. 272—283;
3 V. I. Georgiev. Introduzione alia storiae delle lingue indoeuropee. Roma, 1966,
Уже С. Н. Трубецкой в 1890 г. писал: «Греки представляют собой единст
p. 440—456. Весьма детально передана картина сложных отношений племен во
венный в древности пример народа, достигшего величайшей культуры и просве
время членения индоевропейской языковой общност и на несколько диалектных
щения при отсутствии общего государства, при сохранении исключительного пле
зон в кн.: Б. В. Горнунг. Из предыстории образования общеславянского языко
менного разделения» (С . Я. Трубецкой. Метафизика в древней Греции. М., 1890,
вого единства. М., 1963, стр. 8—20.
стр. 84).