Боги смерти и подземного мира
Аид — бог подземного царства мёртвых, Персефона — супруга Аида, богиня царства мёртвых, дочь Деметры, Геката — богиня мрака, ночных видений и чародейств, Керы — демоны смерти, Танатос — бог смерти, Гипнос — бог забвения, брат близнец Танатоса, Эринии — богини мести
Музы
Каллиопа, Клио, Эрато, Эвтерпа, Мельпомена, Полигимния, Терпсихора, Талия, Урания
Киклопы
(часто «Циклопы» — в латинской транскрипции)
Арг — «молния»,Бронт — «гром»,Стероп — «блеск»
Гекатонхейры
Бриарей — сила, Гиес — пашня, Котт — гнев
Гиганты
(некоторые из примерно 150)
Агрий, Алкионей, Гратион, Ипполит, Клитий, Мимант, Паллант, Полибут, Порфирион, Тоон, Эврит, Энкелад, Эфиальт
Другие боги
Ника — богиня победы, Селена — богиня луны, Эрот — бог любви, Гименей — бог брака, Ирида — богиня радуги, Ата — богиня заблуждения, помрачения ума, Фобос — божество страха, Асклепий — бог врачевания
Неперсонифицированные боги — боги-"множества" по М. Гаспарову.
Сатиры
Нимфы
Другие божества
Чудовища, Василиски, Гарпии, Грифоны, Драконы, Единороги, Ехидна, Кентавры (Центавры) Ламия, Лернейская гидра, Медуза, Минотавр,Немейский лев, Пегас, Пифон, Сатиры, Сирены, Стимфалийскиептицы, Сфинкс, Сцилла, Тифон, Фениксы, Харибда, Химера, Цербер,(Кербер), Эмпуза (Эмпуса)
Герои
Смертные потомки бога и смертной женщины, реже — богини и смертного мужчины. Как правило, обладали исключительными (иногда сверхъестественными) физическими способностями, творческими дарованиями, иногда способностью к прорицаниям и т. п.
Ахилл, Геракл, Одиссей, Персей, Тесей, Ясон.
Дельфы
Дельфы расположены на склоне горы Парнас . В храме Аполлона узнавали судьбу . Сюда к знаменитому оракулу , освященному именем Аполлона ,приходили толпы эллинов . Оракул считался провидцем , его жрецы произносили судьбоносные пророчества на все случаи жизни . С оракулом советовался даже Александр Великий (Македонский), отправляясь в индийский поход . Увлекательный экскурсионный маршрут проходит через город Левадию, Фивы, деревушку Арахова, известные и прославившиеся прекрасными коврами ручной работы. При посещение Дельф Вам предоставится уникальная возможность совершить омовение водой Кастальского ключа, по преданию воды ключа оздоравливают и омолаживают, пройти по священной дороге к храму Апполона, где загадочная жрица Пифия предсказывала судьбу от имени самого Бога. На территории заповедника Вы увидите стадион, амфитеатр, узнаете множество интересных исторических фактов, прикоснетесь к мистическому «Пупу земли» (по приданию прикоснувшегося исполняются желания). В здании музея Вы увидите античные скульптуры, статую Возничего 5 в. до н.э., и многие дары, преподнесенные святилищу.
Олимпия
Среди большого количества священных мест, находящихся в Греции с первых веков греческой истории и до наших дней, святилище Олимпии – одно из самых важных и знаменитых во всем мире. Наш путь пройдет через город Патры, где Вы посетите храм Св.Андрея Первозванного – самый большой храм на Балканском полуострове. Пейзаж Олимпии чарует и завораживает своей красотой и неповторимостью. Здесь проходили первые Олимпийские игры в 776 г. до н.э.. Вы посетите Археологический музей, храмы Зевса Олимпийского, Богини Геры, и другие античные памятники.
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ОЛИМПИЙСКИХ ИГР
Возникновение Олимпийских игр относится к далекому прошлому. Древние греки создали множество прекрасных легенд, рассказывающих о том, как появидись Олимпийские игры.
Одной из древнейших является легенда о Пелопсе, которую упоминают древнеримский поэт Овидий в своих "Метаморфозах" и древнегреческий поэт Пиндар. Пелопс, сын Тантала, рассказывается в этой легенде, после того, как царь Трои Ил завоевал его родной город Сипил, покинул родину, и отправился к берегам Греции. На самом юге Греции он нашел полуостров и поселился на нем. С тех пор этот полуостров стали называть Пелопоннесом. Однажды увидел Пелопс красавицу Гиподамию - дочь Эномая. Эномай был царем Писы, города, расположенного на северо-западе Пелопоннеса, в долине реки Алфей. Пелопс влюбился в прекрасную дочь Эномая и решил просить у царя ее руки.
Но это оказалось делом не таким уж легким. Дело в том, что оракул предсказал Эномаю гибель от руки мужа его дочери. Чтобы предотвратить такую судьбу Эномай решил вообще не выдавать дочь замуж. Но как это сделать? Как отказывать всем претендентам на руку Гиподамии? Много достойных женихов сваталось за красавицу царевну. Отказывать всем без причины Эномай не мог и придумал жестокое условие: он отдаст Гиподамию в жены лишь тому, кто победит его в состязании на колеснице, но если он окажется победителем, то побежденный должен поплатиться жизнью. Во всей Греции не было равных Эномаю в искусстве управлять колесницей, да и кони его были быстрее ветра.
Один за другим приходили во дворец Эномая молодые люди, не боявшиеся лишиться жизни, лишь бы получить в жены прекрасную Гиподамию. И всех их убил Эномай, а чтоб неповадно другим было приходить свататься, прибил головы погибших к дверям дворца. Но это не остановило Пелопса. Он решил перехитрить жестокого правителя Писы. Тайно договорился Пелопс с возничим Эномая Миртилом о том, чтобы тот не вставлял чеку, удерживающую колесо на оси.
Перед началом состязаний Эномай, уверенный, как всегда, в успехе, предложил Пелопсу начать гонку в одиночестве. Колесница жениха срывается с места, а Эномай не спеша приносит жертву великому громовержцу Зевсу и только после этого бросается вдогонку.
Вот уже колесница Эномая достигла Пелопса, уже чувствует сын Тантала горячее дыхание коней царя Писы, он оборачивается и видит, как царь с торжествующим смехом замахивается копьем. Но в этот момент колеса с осей колесницы Эномая соскакивают, колесница опрокидывается, и жестокий царь замертво падает на землю.
С торжеством возвратился Пелопс в Пису, взял в жены прекрасную Гиподамию, завладел всем царством Эномая и в честь своей победы устроил в Олимпии спортивный праздник, который решил повторять раз в четыре года.
Другие легенды утверждают, что в Олимпии около могилы Крона, отца Зевса, состоялись соревнования по бегу. И будто бы их организовал сам Зевс, который таким образом отпраздновал победу над своим отцом, сделавшую его властелином мира.
Но, пожалуй, самой популярной в древности была легенда, о которой упоминает в своих песнях в честь победителей Олимпийских игр Пиндар. По этой легенде Игры основал Геракл после свершения своего шестого подвига - очищения скотного двора Авгия, царя Элиды. Авгий обладал неисчислимыми богатствами. Особенно многочисленны были его стада. Геракл предложил Авгию очистить в один день весь его громадный двор, если он согласится отдать ему десятую часть своих стад. Авгий согласился, считая, что такую работу выполнить в один день просто невозможно. Геракл сломал с двух противоположных сторон стену, окружавшую скотный двор, и отвел в него воду реки Алфей. Вода в один день унесла весь навоз со скотного двора, и Геракл снова сложил стены. Когда Геракл пришел к Авгию требовать награды, царь не дал ему ничего, да еще и выгнал его.
Геракл страшно отомстил царю Элиды. С большим войском он вторгся в Элиде, победил в кровопролитной битве Авгия и убил его смертоносной стрелой. После победы собрал Геракл войско и всю добычу у города Писы, принес жертвы олимпийским богам и учредил Олимпийские игры, которые проводились с тех пор каждые четыре года на священной равнине, обсаженной самим Гераклом оливами, посвященными богине Афине Палладе.
Существует и множество других версий появления и создания Олимпийских игр, но все эти версии, чаще всего мифологического происхождения, остаются версиями.
По неоспоримым приметам появление Олимпийских игр относится к IX веку до н. э. В те времена тяжелые войны разоряли греческие государства. Ифит - царь Элиды, небольшого греческого государства, на территории которого находится Олимпия - отправляется в Дельфы, чтобы посоветоваться с оракулом, как он, царь маленькой страны, может уберечь свой народ от войны и грабежа. Дельфийский оракул, предсказания и советы которого считались непогрешимыми, посоветовал Ифиту:
"Нужно, чтобы ты основал Игры, угодные богам!"
Ифит без промедления отправляется на встречу со своим могущественным соседом - царем Спарты Ликургом. Очевидно, Ифит был хорошим дипломатом, так как Ликург решает, что отныне Элида должна быть признана нейтральным государством. И все маленькие раздробленные государства, бесконечно воюющие друг с другом, соглашаются с этим решением. Тотчас Ифит, чтобы доказать свои миролюбивые стремления и отблагодарить богов, учреждает "атлетические Игры, которые будут проходить в Олимпии каждые четыре года". Отсюда и название их - Олимпийские игры. Это произошло в 884 году до н. э.
Так в Греции установился обычай, по которому раз в четыре года в разгар междуусобных войн все откладывали оружие в сторону и отправлялись в Олимпию, чтобы восхищаться гармонично развитыми атлетами и славить богов.
Олимпийские игры стали событием общенациональным, объединившим всю Грецию, в то время как до и после них Греция являла собой множество разрозненных, враждующих между собой государств.
Через некоторое время грекам пришла идея учредить единый календарь Олимпийских игр. Было решено проводить Игры регулярно каждые четыре гола "между жатвой и сбором винограда". Олимпийский праздник, состоявший из многочисленных религиозных церемоний и спортивных состязаний, проводился сначала в течение одного дня, затем - в течение пяти дней, а позже продолжительность праздника достигала целого месяца.
Когда праздник продолжался только один день, он обычно устраивался в восемнадцатый день "священного месяца", начинавшегося с первого полнолуния после летнего солнцестояния. Праздник повторялся каждые четыре года, которые и составляли "олимпиаду" - греческий олимпийский год.