Тема 10 Монументально-декоративная скульптура
Художественное отделение
3 класс
Тема 10 Монументально-декоративная скульптура
МОНУМЕНТАЛЬНО-ДЕКОРАТИВНАЯ СКУЛЬПТУРА
— род скульптуры, по своей природе являющейся искусством синтетическим, тесно связанным с архитектурой и природным ландшафтом: Монументально-декоративная скульптура. оформляет фасады (портики, ниши, парапеты) и интерьеры зданий, вводится в композицию мостов, триумфальных арок, фонтанов, малых архитектурных форм (гротов, беседок, декоративных сооружений), включается в естественную среду садов и парков. Парковая скульптура образно и пластически взаимодействует с природным окружением, что определяет ее интимное, лирическое звучание и тяготение к аллегорическим образам. Периоды расцвета монументально-декоративной скульптуры связаны с эпохой античности и с развитием стилей Позднего Возрождения, барокко и классицизма (16— 1-я четв. 19 в.). Прекрасным образцом архитектурно-скульптурного синтеза является здание Адмиралтейства в Санкт-Петербурге (1806— 1823, архитектор А. Д. Захаров), украшенное скульптурными фигурами и рельефами работы Ф. Ф. Щедрина, И. И. Теребенёва, В. И. Демут-Малиновского, С. С. Пименова, А. А. Анисимова.
Классический пример парковой скульптуры — фонтанная композиция П. П. Соколова «Молочница с разбитым кувшином» в Царском Селе (1810). В 20 в. возникают новые формы монументально-декоративной скульптуры: агитационная, игровая (предназначенная для детских площадок), мобили, различные скульптурные инсталляции. В монументально-декоративной скульптуре активно используются современные технические средства: движение, звук, световые эффекты.
ВИДЫ МОНУМЕНТАЛЬНО-ДЕКОРАТИВНОЙ СКУЛЬПТУРЫ
АЛТАРЬ
(лат. altaria, от alta аrа — высокий жертвенник), жертвенник; у древних народов священное место принесения жертвы или вознесения молитв богу (богам), в буддизме и христианстве — самая важная святая часть храма. На Ближнем Востоке древнейшие алтари представляют собой искусственные возвышения, земляные или из природного камня: «И сказал Господь Моисею... сделай Мне жертвенник из земли и принеси на нем всесожжения твои и мирные жертвы твои, овец твоих и волов твоих... если же будешь делать Мне жертвенник из камней, то не сооружай его из тесаных, ибо, как наложишь на них тесло твое, то осквернишь их; и не восходи по ступеням к жертвеннику Моему, дабы не открывалась при нем нагота твоя» (Исх. 20:22—26).
Древние алтари обычно имели форму высокого стола, воздвигнутого из каменного блока (часто с углублением для жертвы на верхней грани) или плиты.
В эллинистический и римский периоды сооружались монументальные алтари в виде здания с колоннадами, лестницами, мраморными рельефами (Большой алтарь Зевса в Пергаме, около 181—159 до н.э.; реконструкция — Государственные музеи, Берлин). Небольшие алтари в форме колонки или столпообразного постамента предназначались для воскурения жертвенного фимиама, иногда снабжались посвятительными надписями и в некоторых случаях — рельефными изображениями донаторов.
На Дальнем Востоке древнейшие алтари имели вид насыпного холма с очагом в центре. В древнем и средневековом Китае алтарь служил местом вознесения молитв Небу и Земле и в соответствии с космогоническими представлениями китайцев имел форму круглой (подобно Небу) и квадратной (подобно Земле) в плане многоступенчатой террасы. Алтарь буддийского храма представляет собой расположенное против входа в глубине зала возвышение со статуями божеств; в средние века получили распространение переносные алтари с буддийскими статуями и росписями на темы буддийских легенд.
В христианской церкви алтарь — жертвенный стол (престол); также восточная часть внутреннего помещения, отделенная от остальной части алтарной преградой (в православной русской церкви с 14—15 вв. превращенной в иконостас). С 8 в. известны переносные алтари-складни, с 11 в. — стенки («ретабли») с живописью и скульптурой. Алтарь — место только для священнодействующих.
Многие знаменитые шедевры западноевропейского искусства были созданы как алтарные картины («образы»), напр. «Вознесение Марии» Тициана (ок. 1516—1518, церковь Санта-Мария Глориоза деи Фрари в Венеции) или алтарные стенки-складни — «Гентский алтарь», живописцы Хуберт и Ян ван Эйк (окончен в 1432, собор св. Бавона, Гент), «Краковский алтарь», скульптор и живописец Файт Штосе (1477—1489, костел Девы Марии в Кракове), триптихи «Водружение креста» (ок 1610—1611) и «Снятие со креста» (ок. 1611—1614) — оба выполнены Питером Пауэлом Рубенсом (оба в соборе Богоматери в Антверпене).
НАДГРОБИЕ
(англ. gravestone, фр. monument, нем. Grabstein) — архитектурно-скульптурное произведение, предназначенное для увековечения памяти умершего и устанавливаемое на месте погребения. Многовековая традиция возведения памятных сооружений создала большое разнообразие типов и форм от единичного надгробного памятника до развитого пространственного ансамбля (напр., Н. Морица Саксонского, 1753—1776, работы Жана Батиста Пигаля, Страсбур; надгробие Е. С. Куракиной, 1792, работы И. П. Мартоса, Санкт-Петербург). Характерные формы надгробия — стела, тумба, надгробная плита.
МОНУМЕНТ
(лат. monumentum — памятник, от monere — напоминать, внушать, воодушевлять) — сооружение значительных размеров в честь каких-либо выдающихся событий или лиц. Памятными знаками, монументами своего времени могут быть не только произведения монументального искусства, но и любые реалии, свидетельствующие о памятных местах и событиях: напр., сугубо функциональные сооружения и объекты (маяк, мост, корабль или танк, первым ворвавшийся в осажденный город), другие рукотворные изделия, произведения станкового и прикладного искусства, а также уникальные природные явления (водный источник, водопады Ниагара, Виктория, скалы, «столбы» под Красноярском), вековое дерево или целый ландшафт (если это Бородинское поле или равнина Ватерлоо с их памятными знаками). Но, для того чтобы подобные внехудожественные явления реализовывались как монументы, они должны быть художественно осмыслены и аранжированы для обозрения. Монумент (памятник) — это социальный феномен, который шире понятия «произведение монументального искусства». Но чаще всего монументами являются специально создаваемые для этой цели произведения архитектуры и скульптуры, взаимодействующие друг с другом.
Понятия «монумент» и «памятник» не вполне совпадают: к первым причисляются наиболее значительные произведения монументального искусства, посвященные важнейшим историческим событиям, доминирующие в городской или природной среде, а ко вторым — преимущественно портретные статуи, бюсты и памятные знаки более локального характера, включаемые в существующую среду.
Монументы и памятники, как правило, принадлежат к типу свободно стоящих в пространстве произведений монументального искусства. Они могут быть выполнены либо одними архитектурными или скульптурными средствами (обелиск, архаическая каменная баба и т. д.), либо на основе синтеза пространственных искусств (храм, дворец и т. д.). Чаще всего монументы Нового времени воздвигаются в виде однофигурных или многофигурных скульптурных композиций в архитектурном оформлении. Художественный образ таких монументов может быть обобщенным, символико-аллегорическим либо конкретно-историческим. Многие государственные монументы утверждали официальные охранительные идеи, предписанные обществу, но есть монументы и памятники, созданные по народной инициативе и на собранные по подписке средства (напр., памятник А. С. Пушкину в Москве, 1880, скульптор А. М. Опекушин); М. и памятники становились общенародной гордостью, частью национальной культуры (К. Минину и Дм. Пожарскому в Москве, 1804-1818, скульптор И. П. Мартос). Монументы и памятники часто были ареной столкновения противоборствующих социальных сил. В годы революций старые монументы как символы свергнутого режима часто подвергались поруганию и разрушению, причем новая власть спешила воздвигнуть на смену им свои памятники, утверждающие ее идеологию. Так было во время Великой французской революции и после октября 1917 г. в России (монументальная пропаганда); ряд памятников советского периода сняты в годы перестройки.
МЕМОРИАЛ
МЕМОРИАЛЬНАЯ ДОСКА
(от лат memorialis — памятный) — плита (обычно из камня или металла) с памятной надписью, иногда с изображением (рельеф, гравировка), увековечивающая память о лице или событии; обычно укрепляется на фасаде связанного с ними здания