2. Раскройте сущность и структуру сознания.
1.Сознание-фундаментальная проблема философии отношение к этой проблеме двоякое.
Сознание-есть свойство конкретного общественного человека отражать с помощью мозга окружающий мир в форме идеальных образов с целью его познания и преобразования.Другими словами-это есть субъектированный идеальный образ внешнего мира.
Сознание-есть диалектическое взаимодействие материального и идеального.
Ядром сознания является знание.Субъект сознания-человек.Объект сознания-окружающий мир.
Сущность и структура сознания:
1)отражение в органическом мире
2)формы отражения
3)сознание
4)психика
5)отличительные черты психики и сознания человека
6)сознательное и бессознательное
Отражение-есть свойство материальных систем при взаимодействии воспроизводить особенности друг от друга.
Формы отражения:
1)зеркальное отражение-в неживой природе
2)раздражимость-реагировать на воздействия окружающей среды
3)ощущение-отражать некоторые свойства
4)психическое отражение
5)сознание
Сознание: индивидуальное (-выделение себя из внешнего мира; -осознание своего внутреннего мира; -осознание себя как личности)
Общественное (право, политика, мораль, нравственность, искусство, религия, наука, философия)
Структура индивидуального сознания: -чувственное познание; -абстрактное мышление; -воля, внимание, память; -самосознание; - чувства, эмоции.
Структура общественнного сознания: -уровни (обыденное, теоретическое); -сферы (идеология, познание); -формы (мораль, филосовское сознание, правовое)
Самосознание — это «осознание себя как некой устойчивой, более или менее определенной единицы, которая сохраняется независимо от меняющихся ситуаций»
Самосознание-это осознание человеком своих чувств, эмоций, мотивов своего поведения, интересов, своего места в обществе.
Структура самосознания: -собственное самосознание; -самоанализ; -самоконтроль.
Структура самосознания (по В. С. Мерлину): - сознание тождественности; -отличие себя от остальных; -осознание «Я» как активного начала; -социальная, нравственная оценка.
Сознание тесно связано с рефлексией т граничит с бессознательным. Бессознательное – это неосознанные процессы в сознании
Сознательное: - вербальное; -формально-логическое; -концептуальное; -символическое; -синтаксическая связанность знаков; -рациональное; -вторичные мыслительные процессы; -формализация; -научная систематизация; -последовательность; -дискретность.
Бессознательное: - невербальное; -«нелогическое», неформальная логика; -образно-виртуальное; -свобода комбинации знаков; -первичные мыслительные процессы; -
иррациональные; -сновидения, фантазии; -интуиция; -мифологическая систематизация; -одновременность.
3. Решайте следующие тесты.
1. Субъективный идеализм:
- Утверждает «мир есть комплекс ощущений».
- Первичное сознание является сознанием индивидуального субъекта.
- Сознание субъекта творит мир.
- Отрицает наличие какой-либо реальности вне сознания субъекта.
- Утверждает “мир есть комплекс ощущений”, сознание субъекта творит мир.
- Первичное сознание является сознание индивидуального субъекта и отрицает наличие какой-либо реальности вне сознания субъекта.
- Все перечисленное.
2. Истинное познание по Платону есть:
- логически четкое, рациональное познание.
- мистический опыт.
- припопоминание душой идей, виденных ею в ином мире.
- знание основанное на эксперименте.
- истинное познание невозможно.
3. Идеалисты утверждают, что:
а) первоосновой мира, природы, сущего является духовное начало;
б) существуют два независимых и равноправных начала (принципа): материальное и духовное;
в) материя существует абсолютно, она несотворима и неуничтожима, бесконечна в формах своего проявления;
г) материя состоит из вечных, неизменных и неделимых частиц – атомов;
д) мир создан Богом из ничего.
4. Прочитайте следующие строки и впишите недостающее слово в предложение:
«Все из _______ возникает и в _________ все разлагается».
1)Согласно позднему автору (Диогену Лаэртскому) эти строки принадлежат первому древнегреческому и европейскому философу, математику из города Милет. Определите автора строк.
2)Раскройте смысл и онтологическое содержание слов.
3)Определите, о чем и о какой философской системе идет речь.
4)Дайте краткий анализ данной философской идее (в понимании диалектики процессов природы).
5)Определите ценностное значение этих слов для современной онтологии.
Ответ:
1) «Все из воды возникает и в воду все разлагается» (Автор: Фалес Милетский)
2) Говорил - то это Фалес. Только он имел в виду не ту воду, которую мы вульгарно пьем и употребляем для мытья. Он имеет в виду "праводу". Некое начало, субстанцию, материю. Этой материи в чистом виде теперь нет, она трансформировалась все сущее, дав начало миру. Фалес Милетский утверждал, что начало сущих [вещей] - вода. Все из воды, говорит он, и в воду все разлагается. Заключает он [об этом], во-первых, из того, что начало всех животных - сперма, а она влажная; так и все [вещи], вероятно, берут [свое] начало из влаги. Во-вторых, из того, что все растения влагой питаются и [от влаги] плодоносят, а лишенные [ее] засыхают. В-третьих, из того, что и сам огонь Солнца и звезд питается водными испарениями, равно как и сам космос.
3) стихийный материализм (не точно!)
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 7
1. Раскройте основные черты Древнегреческой философии. Характеризуйте основные школы и учения раннегреческой философии.
1 Выделяют 4 этапа :
1)Период ранней античной философии (VII — VI вв. до н.э.).Формирование предфилософской платформы.(Фалес Милетский, Пифагор (пифагорейцы), Апаксимапдр, Апаксимен, Гераклит, Парменид )
2) Период расцвета античной философии (V — IV вв. до н.э.). Возникают оригинальные философские учения, формируется основная проблематика.(Зепон, Левкипп, Демокрит, Протагор (софисты), Сократ, Платон, Аристотель)
3) Период заката античной философии, который иногда называют периодом эллинизма (вторая половина IV в. до н.э.— I в. н.э.). Греческая философия продолжает развиваться. Появляется римская философия. Аптисфеп (киники), Аристипп (кирепаики), Эпикур (эпикурейцы), Зепоп из Китиопа (стоики), Пиррол (скептики), платоники (последователи пифагоро-платоновской философии), перипатетики (последователи Аристотеля), Потамоп (эклектики), Сенека (римские стоики).
4) Период упадка античной философии и зарождения философии христианской (I — VI вв.).
Черты:
1)субстанциональная модель мира через выяснение «первопричины»-архе
2)космоцентризм:человек рассматривается как микрокосм-повторение,часть макрокосмоса.космоцентризм-абсолют,порядок,совершенство.
3)стихийный материализм
4)наивная диалектика
5)переходность от мира к логосу.
6)расцвет полисов.
Ранние греческие философские школы:
•милетская (Фалес-основатель, Анаксимандр, Анаксимен)
Философы милетской школы:выступали с материалистических позиций;занимались не только философией, но и другими науками — точными и естественными; пытались объяснить законы природы (за что получили свое название - школа "физиков");искали первоначало - субстанцию, из которой возник окружающий мир.
Фалес, оставивший большое научное и философское наследие:первоначалом всего сущего считал воду ("архэ");представлял Землю в виде плоского диска, который покоится на воде;считал, что неживая природа, все вещи имеют душу (то есть был гилозоистом — одушевлял все сущее);допускал наличие множества богов; считал центром вселенной Землю;вывел закон сохранения материи
Анаксимен (546 - 526 гг. до н. э.) - ученик Анаксимандра:первопричиной всего сущего считал воздух;выдвинул идею о том, что все вещества на Земле - результат различной концентрации воздуха (воздух, сжимаясь, превращается сначала в воду);проводил параллели между душой человека ("психэ") и воздухом ("пневмой") - "душой космоса";отождествлял божества с силами природы и небесными светилами.
•пифагорейская (Пифагор и последователи)
Пифагорейцы - сторонники и последователи Пифагора (2-я половина VI — начало V вв. до н. э.), древнегреческого философа и математика:
1.первопричиной всего сущего считали число (всю окружающую действительность, все происходящее можно свести к числу и измерить с помощью числа);
2.выступали за познание мира через число (считали познание через число промежуточным между чувственным и идеалистическим сознанием);
3.считали единицу мельчайшей частицей всего;
4.пытались выделить "протокатегории", которые показывали диалектическое единство мира.
•элейская (Ксенофан, Парменид, Зенон, Мелисс)
Элеаты:изучали проблемы познания;жестко разделяли чувственное познание (мнение, "докса") и высшее духовное идеалистическое;были сторонниками монизма — выводили всю множественность явлений из единого первоначала;считали все сущее материальным выражением идей (предвестниками идеализма).