Часть IV. Айкидо и жизнь - единое целое.
БАЗОВЫЕ ПРИНЦИПЫ ВЫРАЖАЮТ ГАРМОНИЮ.
В этой книге я исследовал боевой аспект искусства Айкидо. Я уверен, что Вы получили хотя бы небольшое понимание выдающихся принципов Айкидо, как боевого искусства, предназначенного для самозащиты. Как Вы думаете, какой должна быть полноценная техника Айкидо? Это - способность быть в мире с Вашим противником, побуждая его забыть о враждебности к Вам. Говоря это, я уверен, что найдутся люди, которые в какой-то мере почувствуют себя обманутыми. До сих пор я много говорил о боевых техниках, которые могут использоваться для победы в поединке.
Таким образом, я не могу винить Вас, если Вы чувствуете, что я просто лукавлю, говоря, что Вы должны быть в мире с Вашим противником. Однако, один из интересных аспектов в Айкидо это то, что чем больше Вы понимаете базовые принципы, тем больше Вы осознаете чувство гармонии, которое за ними стоит.
Айкидо называют боевым искусством гармонии. Но не делайте ошибку, считая его гармоничным потому, что в Айкидо нет соревнований, или потому, что техники выполняются в сотрудничестве с партнером без оказания сопротивления, ни даже потому, что нет никакого смысла становиться физически сильным. В действительности, это потому, что сами техники, которые столь же остры как настоящий меч, поняты через гармонию. Это не просто теория. Вы никогда не будете понимать Айкидо, если начнете искать его интеллектуальную природу с самого начала. Сами техники - это и есть выражение философии Айкидо. Только используя базовые принципы техник на практике. Вы придете к пониманию того, что все вокруг - это гармония.
В результате важно, соответствуют ли техники, которые Вы выполняете, фундаментальным принципам. Если Вы не можете провести в жизнь эти принципы, а способны использовать одни лишь движения, то даже если противник отлетает Вас, это не будет истинным пониманием гармонии в том смысле, как его трактует Айкидо.
Вот почему я придаю такое значение базовым принципам в технике. Только после того, как у Вас будет устойчивое понимание, как и почему Айкидо оказывается эффективным в реальном бою, и только после того, как Вы поймете основные принципы через личный физический опыт, Вы впервые будете в состоянии ощутить в техниках то, что Сэнсэй Уэсиба подразумевал под словом "гармония".
Уэсиба Сэнсэй часто говорил: "Если Вы опытны в Айкидзюцу, Вам нечего бояться во всем мире. Все будет на Вашей стороне". Он также сказал: "Гармонируйте с противником. Если кто-то идет к Вам, размахивая мечом, Вы должны желать быть его другом". Конечно, я понимаю, что нелегко видеть друга в том, кто идет на Вас с мечом, но здесь суть в том, куда гармония ведет в конечном счете. Разве мы не могли бы мы сказать тогда, что Айкидо это интенсивное обучение культивированию духа, который позволяет Вам думать даже о враге как о друге? Нужно уметь улыбнуться тому, кто хочет причинить Вам вред, не принуждая себя, а от всего Вашего сердца. Если бы Вы могли сделать это, Ваш противник потерял бы намерение причинить Вам вред. Это - чрезвычайно трудная вещь, но процесс обучения, позволяющий этого достичь, существует и это - Айкидо.
МЫ ВСЕ ДОЛЖНЫ СТАТЬ МЛАДЕНЦАМИ.
Когда я основывал Ёсинкан с людьми, которые помогали мне, включая Огата Такетора Сэнсэя и Кудо Сосиро Сэнсэя, у меня был такой момент. Я сказал тогда: "Великолепие Айкидо заключается в его физическом выражении духа гармонии. Если бы можно было распространить это чувство гармонии повсюду, разве это не принесло бы подлинный мир?"
Вы не можете ожидать перехода к настоящему миру, постоянно обманывая и пытаясь забраться повыше, как если бы Вы были одним из сегодняшних политических деятелей, занятых в дипломатии. Скорее мы должны построить общество, в котором все руководствуются гармонией, идущей от сердца. Чтобы сделать это, жизненно важно быть открытым и скромным. У нас должно быть чистое сердце, которое станет искренним и незапятнанным.
При рождении все люди - младенцы, и так как младенцы богоподобны, в них нет даже малейшего намека на зло. Это то, о чем я всегда говорил. Все мы начинаем отсюда. Затем, поскольку мы растем, мы изучаем различные вещи и доброта в сердце, с которой мы начали свой жизненный путь, забывается.
Нет ничего неправильного в получении знаний, но когда знание порождает мелочный ум, это становится проблемой. Именно поэтому мы пытаемся перехитрить друг друга, порождаем конфликты.
Если бы мы все могли сохранить добрые чувства, которые даны нам при рождении, может стало бы реальным создать общество, в котором все во всем мире помогали бы друг другу? Это - мое искреннее желание, и я чувствую, что распространение Айкидо поспособствует его выполнению. Другие люди вероятно чувствуют, что бесполезно иметь такие грандиозные мечты. Однако, пока все мы люди, важно, чтобы у нас были мечты. Если мы не мечтаем, в жизни нет никакого смысла. Конечно, мы не можем жить в мире фантазий, но если мы не будем культивировать такие грандиозные желания, то не сдвинемся с места. В результате, моя личная причина для изучения Айкидо состоит в том, что оно играет главную роль в моей борьбе за возврат невинной сердечности новорожденного ребенка.
ТЕЛО ЭТО ХРАМ БОГОВ.
Уэсиба Сэнсэй был пылким сторонником религии Омото. Когда-то он преподавал боевые искусства молодым людям в религиозных офисах в городе Аябэ в Префектуре Киото. Его усилия в то время позже принесли свои плоды в форме Айкидо. Для начала, термин "Айкидо" был введен, по совету Дэгути Онисабуро - лидера религии Омото. Поэтому, Вы могли бы сказать, что невозможно обсуждать Айкидо, не затрагивая религию Омото. Действительно, есть много людей, которые интерпретируют их обучение Айкидо с точки зрения Синтоистской духовности.
Все же, если так можно сказать, я - полный атеист. Я занимался Айкидо в течение приблизительно 50 лет и провел долгое время рядом с Сэнсэем. И, тем не менее, я закончил обучение, оставшись безразличным к религиозным аспектам Айкидо. Одна из самых больших заслуг Сэнсэя была в том, что он никогда не пытался приобщить нас к свом религиозным верованиям.
Естественно, в додзё было много людей из религии Омото, которые присоединились к нам, и Сэнсэй даже брал меня с собой в церковь много раз, однако мне никогда не говорили, что у меня должна быть вера в богов. Эти вещи оставлялись на наше личное усмотрение. Но в то время, как я являюсь атеистом, у меня, тем не менее, есть свои собственные убеждения. Одно из них то, что я никогда не должен забывать кто я, не должен терять свою сущность. Религии иногда приводят к чувству зависимости от богов. Хотя я чувствую, что способность ощущать благодарность к богам важна, думаю, что если дух зависимости становится более сильным, Вы становитесь слабее. Именно Вам боги даровали жизнь. Если Вы пренебрегаете собственными усилиями в саморазвитии и полагаетесь исключительно на власть богов, то теряете свою инициативу и независимость. Я думаю, что боги живут в пределах наших собственных тел. Тело - храм плоти и именно в этом самом храме мы находим своих богов. Независимо от того, где они находятся, у Вас должна быть вера. Естественно, это не означает, что мы должны просто раздуть наше собственное эго. Это трудно, но, в конечном счете, это сводится к Вашему ощущению и пониманию того, каково ваше "Я". Если Вы просто проглатываете то, что дают другие, то никогда не примете инициативность своим сердцем и будете просто блуждать с места на место под влиянием других, так, как вам скажут. Я не думаю, что Вы можете достигнуть абсолютной правды таким образом. Духовные качества Сэнсэя были действительно удивительны, но мне хотелось постигать Айкидо в соответствии с моими собственными верованиями. Я боялся, что, слишком подражая великолепию Уэсибы Сэнсэя, я буду терять свою собственную независимость. В последнее время я постепенно начал понимать через личный опыт, что имел в виду Уэсиба Сэнсэй, когда произносил фразы, такие как "Я есть Вселенная" или "Стать одним целым со Вселенной." Теперь я сталкиваюсь с обстоятельствами, которые подтверждают то, о чем в молодости я думал, как об обычной тарабарщине.
Я даже порой замечаю, что говорю: "Конечно же! Это именно то, что имел в виду Сэнсэй, когда говорил об этом!" Я определенно не достиг тех больших высот, которых добился Уэсиба
Сэнсэй, но в вещах, где я был в состоянии достигнуть понимания, полностью соглашаюсь с ним. Это может быть немного самонадеянно, но я полагаю, что это - мое собственное Айкидо.
Если Вы занимаетесь Айкидо, важно держаться за чувство того, что Вы делаете свое собственное Айкидо, не Айкидо, которое полагается на что-то еще. Если дело обстоит не так, Вы не достигнете своего полного и подлинного потенциала
.