Вызов мастера-охотника
Вот еще одна история, имеющая отношение к предыдущей. Один из моих знакомых, г-н Сададзиро Сато, был охотником в Префектуре Яманаси. Он был знаменитым мастером охоты с ружьем. Например, охотники обычно целятся и стреляют по фазанам, когда те опускаются на землю. Говорят, что в этот момент их скорость полета равна приблизительно 200 километрам в час. Если фазану выстрелить в голову, то он упадет прямо на землю, но если пуля ударит в тело, то птица упадет очень далеко.
Соответственно, охотники стараются целиться в голову, попасть в которую не так то легко. Дело в том, что г-н Сато попадал в голову фазана при каждом выстреле - он был мастером из мастеров.
Однажды я рассказал г-ну Сато историю о том, как Уэсиба Сэнсэй избежал выстрелов шести револьверов. «Даже если он это сделал, то я уверен, что от моего выстрела он не увернется», убежденно сказал г-н Сато. «Человеческая голова намного больше, чем голова птицы, в которую я привык стрелять. Я не могу себе представить, чтобы я промахнулся».
Сказав это, он спустился с гор, чтобы бросить вызов Уэсибе Сэнсэю. Я проводил его в додзё Уэсибы и сказал Сэнсэю, что г-н Сато хочет бросить ему вызов. Сэнсэй вызов принял.
Я внимательно и несколько обеспокоено наблюдал за тем, как Сэнсэй садился в сэйдза в дальнем конце додзё, в то время как г-н Сато выходил на позицию и прицеливался. А затем, когда он был уже готов нажать на спусковой крючок, Сэнсэй опустил голову в знак согласия и сказал: «Подождите! Ваша пуля попадет в меня! Ваши мысли ничто не искажает, и вы явно хотите застрелить меня. С самого начала Вы знали, что попадете в цель. Я не могу уклониться от выстрела такого человека, Вы настоящий мастер!». Г-н Сато благополучно вернулся в свои горы.
Я был потрясен, г-н Сато был мастером стрельбы из ружья, а Уэсиба Сэнсэй признал это и отступил. Это было доказательством того, что мастер может распознать другого мастера. Мне посчастливилось быть свидетелем того, как два мастера бросили друг другу вызов.
ОДНАЖДЫ Я БУДУ В СОСТОЯНИИ БРОСИТЬ УЭСИБУ СЭНСЭЯ.
Как видите, Уэсиба Сэнсэй действительно обладал необычной силой. Поэтому, я нахожу вполне естественным, что ученики смотрели на него с предельным почтением и с пониманием относились к тем высоким требованиям, которые он предъявлял, обучая всех, кто следовал путем Айкидо. Однако в дни моего интенсивного обучения меня интересовало другое. Я чувствовал, что мистические возможности Сэнсэя были явно получены из его приверженности религии и имели мало общего с фундаментальными боевыми навыками.
Но боевые искусства - это то, что делают люди. Я действительно полагал, что в состоянии достигнуть того же уровня, как у Уэсибы Сэнсэя, если буду упорно тренироваться. Я имел обыкновение говорить себе: "Он такой же человек, как и я".
В то время, как я глубоко уважал Сэнсэя и прислуживал в его доме, оказывая ему любую услугу, соответствующую отношениям мастер-ученик, я не возвеличивал его, как если бы он был богом, находящимся вне досягаемости. Это потому, что, обожествляя его, признавая его недосягаемым, я затормозил бы свое собственное развитие. В ходе интенсивного периода тренировок у меня была только одна мысль. "Придёт день, и я брошу Сэнсэя с ударом!"
Людей вероятно позабавила бы такая самонадеянная мысль, но конечно я не чувствовал недовольства Сэнсэем, и даже теперь я не могу говорить достаточно часто, насколько уважаю его. Однако это было именно так, потому что Сэнсэй был настолько великим, что я хотел вложить свое сердце и душу в то, чтобы суметь превзойти его. Я думал, что это будет очень достойным достижением, если я выполню такую сложнейшую задачу.
Когда в боевых искусствах затронуты отношения «учитель-ученик», то недостаточно, когда студент просто уважает мастера.
Не то, чтобы студент фактически должен драться с мастером, но его обязанностью всегда должно быть стремление превзойти уровень учителя. Другими словами, если студент не тренируется с этой мыслью достаточно интенсивно, то никогда не будет в состоянии овладеть в должной мере боевыми искусствами.