Глава семнадцатая: потение
Сейчас мы разъясним главу «Потение», как поведал Атрейа и другие великие мудрецы.
Потение бывает четырех видов: прогревание, припарки, горячий пар (парная) и горячие ванны. (а)
Прогрев может делаться путем наложения на тело горячей ткани, металлических пластин, ладоней рук и т.д. (1)
Припарки готовятся из корня аира болотного, кедра гималайского, дрожжей, горчичника пахучего и т.д., всех видов бобовых, субстанций, имеющий приятный запах, корней клещевины обыкновенной и плухеи ланцетной, мяса; причем каждая из перечисленных субстанций в случае увеличении Вата доша смешивается с большим количеством соли, масел, уксуса, сливочного масла или молока. При совместном увеличении Вата и Капха доша используются травы, входящие в Сурасадигану, а при одновременном увеличении Вата и Питта доша – а Падмакадигану[135]. Эта припарка называется Сальвана и может использоваться достаточно регулярно. (2 - 3а)
После наложения припарки тело должно быть перебинтовано мягкой кожей, не имеющей дурного запаха и хорошо промасленной. Она должна быть разогретой и иметь завязки. Если нет возможности наложить кожаную повязку, то вполне подойдут листья растений, уравновешивающих Вата доша, шелковая или шерстяная перевязь. Если припарка наложена на ночь, то утром она должна быть снята, а если утром, то должна быть снята вечером. (4 - 5)
Пар можно получать при варке семян, бобов, клубней и т.д. и направлять на соответствующие части тела. Помимо этого можно накладывать на тело разогретые различными способами камни, гальку, грязь, резаные листья, пасту из бобовых, сушеный навоз животных (коровий, овечий и др.), песок, скорлупу и т.д., в зависимости от локализации больного места и времени года. (6 - 6а)
Согревающий отвар готовится из листьев клещевины, базилика, бамбузы тростниковидной, калотропа процера, калозантеса индийского, сандала белого, васы лекарственной, понгамии голой, моринги птичье семя, цезальпинии гребневой, почечного чая или аганосмы вильчатой, совместно с растениями, входящими в Вачадигану, мясом болотных или водных животных, Дасамулой или травами, входящими в ее состав; смешивается с маслами, пивом, ферментативными инфузиями, водой или молоком в зависимости от вовлеченной в дисбаланс доша. Отвар наливается в специальную кастрюлю с носиком (похожую на чайник), а из нее медленно льется на больной участок тела, накрытый тканью. (7 - 10)
При Вата нарушениях этот отвар может наливаться в трубку, на которую сажают больного. Этот метод применяется при геморрое, дизурии и других заболеваниях. (11)
Потение особенно показано тому, кто промаслен как изнутри, так и снаружи; оно выполняется в палате, защищенной от сквозняков, после полного переваривания съеденной пищи. (11а)
Потение может быть слабым, средним и сильным, в зависимости от типа болезни, конституции, силы больного и сезона. (12)
Человеку, страдающему болезнями, вызванными дисбалансом Капха доша, потение делается сухое (без наружного и внутреннего применения масла) или «сухой» жидкостью (не содержащей масел). При совместном Вата и Капха дисбалансе делается сухое потение, однако в отвар масло все же добавляется. (12а)
Если Вата доша накопилась в желудке, а Капха доша в прямой кишке, то потение должно сопровождаться подсушивающими и смазывающими методами лечения, воздействующими на ту доша, которая занимает не свое положение. (13 - 13а)
Прогревание крестца, глаз, мошонки и сердца должно быть средней силы и выполняться очень осторожно. Одновременное воздействие на эти органы противопоказано. (14)
Проявления холода, боли и сухости в том или ином органе лечатся прогреванием. После процедуры тело необходимо медленно и глубоко промассировать, больной должен принять теплую ванну и занять комфортное положение, как это предписано для проведения успокаивающих процедур. (15)
Накопление Питта доша и крови, жажда, потеря сознания, слабость тела и голоса, головокружение, боли в суставах, жар, темные и красные высыпания на коже, а также рвота – эти симптомы возникают при слишком интенсивном прогревании или потении. Лечение – прекращение процедуры, а также методы, предписанные для лечения отравления, ожогов, диареи, рвоты и потери сознания. (16 - 17)
Обычно тяжелые, проникающие и горячие субстанции вызывают потение, тогда как субстанции, обладающие противоположными качествами, его останавливают. Жидкие, статичные, подвижные, маслянистые, шершавые и проникающие препараты вызывают потение, тогда как гладкие, сухие, тонкие, подвижные, водянистые, горькие, вяжущие и сладкие его останавливают. (18 - 19)
После останавливающего потение лечения человек приобретает силу, а вышеперечисленные симптомы исчезают. (19а)
Сжатие кожи и сухожилий, тремор, давление в области сердца, дрожание голоса, челюстная судорога, потемнение ног, боков, кожи и рук – эти симптомы возникают при слишком интенсивной процедуре остановки потения. (20 - 20а)
Потение и прогревание противопоказано человеку, который очень толст, сух и ослаблен, потерявшему сознание, тому, кто проходит противоположные процедуры, ослабленному ушибами и травмами груди, истощенному, страдающему алкоголизмом или пьяному, страдающему кровотечениями, опухолями, герпесом, лепрой (и другими кожными болезнями), чахоткой, подагрой, принявшему молоко, йогурт, жиры или мед, принимающему слабительное, страдающему пролапсом или жжением прямой кишки, напуганному, разгневанному, озлобленному, очень голодному или страдающему жаждой, желтухой, анемией, диабетом, болезнями, вызванными дисбалансом Питта доша, беременным и кормящим женщинам. При тяжелых и опасных заболеваниях оно должно проводится со средней силой. (21 - 24)
Людям, страдающих одышкой, кашлем, насморком, икотой, запорами, хрипами, болезнями, вызванными Вата доша, Капха доша и Амой, параличами, чувством тяжести в теле, болями, режущей болью в боках, конечностях, спине, животе и других частях тела, набуханием мошонки, переломами, титанизмом, растяжениями, дизурией, раком, опухолями, закупоркой мочевыводящих и семявыводящих протоков, ригидностью мышц к процедурам прогревания и потения надо подходить только после взвешивания всех «за» и «против» и подобрав необходимые травы. (25 - 27)
Прогревание и потение без использования огня применяется в случаях нарушения активности Вата доша за счет жира и Капха доша. При этом желательно находиться в хорошо обдуваемой теплым воздухом комнате, физическая нагрузка, накрывание (например, шерстяным одеялом), бинтование, гнев, страх, пребывание в тесном закрытом помещении, питье вина, голодание и солнечные ванны. (28)
Доша, смазанные маслом в ходе промасливания организма, через каналы проникают в кишечник, ткани и т.д., и, разжижаясь за счет прогревания, скапливаются в кишечнике и полностью выводятся из организма с помощью очистительных процедур. (29)
Так заканчивается глава «Потение», семнадцатая в Сутрастхане Аштанга Хридайам Самхиты, составленной Шримад Вагбхатой, сыном Шри Вайдйапати Симхагупты. (17)