Сейчас мы поведаем главу Дхумапана видхи (ингаляции), как поведал Атрейа и другие великие мудрецы.
Человек, заботящийся о своем здоровье, должен ежедневно вдыхать дым лекарственных растений для профилактики болезней, возникающих выше ключиц, вызываемых дисбалансом Вата и Капха доша, а также для лечения уже проявившихся заболеваний.
Смазывающая, средняя и сильная ингаляция дымом лекарственных трав применяется при увеличении Вата, Вата-Капха и Капха доша соответственно.
Ингаляция дымом противопоказана страдающим кровотечениями, прошедшим полное очищение организма, страдающим расширением желудка, диабетом, слепотой, обратной перистальтикой, газами, дифтерией, прошедшим клизмирование, поевшим рыбы, йогурта, меда, выпившим вина или воды, отравившимся, повредившим голову, страдающим анемией, проведшим бессонную ночь.
Кровотечения, слепота, глухота, жажда, обморок и отравление возникает при несвоевременной и слишком интенсивной ингаляции дымом лекарственных трав. Лечение – холод.
Смазывающая ингаляция должна проводится после (в конце) чихания, зевания, дефекации, мочеиспускания, копуляции, хирургического вмешательства, приступа смеха и чистки зубов.
Ингаляция средней силы проводится на исходе ночи, еды, приема лекарства через нос.
Очистительная ингаляция (максимальной силы) проводится после сна, приема лекарства через нос, наложения примочек для глаз, ванны и рвоты.
Ингалятор делается из того же материала, что и наконечник клизмы. Он состоит из трех отделов (трубок), расположенных вертикально и соединенных между собой в общем устье.
Газопроводная трубка должна быть 46,8 см., 62,4 см., или 78 см. для очистительной, средней и смазывающей ингаляции.
Пациент должен сидеть прямо, с открытым ртом, и вдыхать дым попеременно каждой ноздрей, закрывая ту, которая не вдыхает во время данного такта. Ингаляция проводится трижды (за одну процедуру).
Ингаляция проводится через нос в случае, если дисбаланс доша проявляется в носу и в голове и доша начали перемещаться с мест своей основной локализации. Если же доша не двигаются, а “прилипли” (к тканям), то ингаляция делается через рот для того, чтобы доша начали движение. Если же доша скапливаются в горле, ингаляция делается попеременно (сначала через нос, а затем через рот).
Выдыхать дым можно только через рот. Если человек выдыхает дым через нос, он будет терять зрение.
Курение лечебных сигарет проводится трижды, с тремя вдохами и тремя выдохами дыма. Смягчающее курение проводится раз в день, днем, среднее курение – дважды, а очистительное – три или четыре раза.
Для изготовления легкого дыма применяются Aquilaria agallocha, бальзамодендрон млечный, сыть круглая, Clerodendrum infortunatum, Parmelia parlata, нардостахис индийский, ветиверия зизаниевидная, колеус веттивериовидный, кардамон камфорный, Vitex agnuscastus, солодка голая, Cyperus scariosus, мякоть айвы венгерской, смола пихты длиннолистной, челнобородник, млечный сок ватерии индийской, Prunus cerasus, Bosvellia serrata, Randia dumetorum, шафран посевной, маш, ячмень, кунжут, а также фруктовые масла, смола деревьев, масла, костный мозг, мышечный жир и топленое масло.
Для среднего дыма используются Bosvellia serrata, оболочка кокоса орехоносного, Gardenia gummifera, лотос, кувшинка, кора Ficus vengakensis, кора Ficus glomerata, фикуса священного, кора Ficus lacor и симплокоса кистевидного, сахар, солодка голая, кассия полая, Prunus cerasus, рубия сердцелистная, горькуша, живокость и другие пахучие растения.
Для очистительного дыма подходят Celastrus panniculatus, куркума длинная, Дасамула, Трипхала, Laganeria vulgaris, оболочка кокоса орехоносного, Clitorea ternata, травы Мурдхавиречана гана (см. главу 15) и субстанции, обладающие сильным запахом.
Стебель сахарного тростника, 23,4 см. в длину, размачивается в воде в течение суток, обертывается пять раз тканью, которая пропитывается пастой из трав. Используется средняя часть этого стебля, которая высушивается в тени, очищается от ткани, намазывается подходящим маслом, помещается в курительную трубку, поджигается и вдыхается.
Трубка длиной 15,6 - 19,5 см. закрепляется на тыкве и больной, страдающий кашлем, делает ингаляцию через эту конструкцию.
Кашель, одышка, ринит, нарушения голоса, неприятный запах (из носа и рта), бледность лица, болезни волос; выделения, зуд, боль и нарушение активности глаз, ушей, носоглотки; ступор и икота никогда не возникнут у того, кто делает ингаляции дымом лекарственных трав.
Так заканчивается глава Дхумапана видхи (ингаляции), двадцать первая в Сутрастхане Аштанга Хридайам Самхиты, составленной Шримад Вагбхатой, сыном Шри Вайдйапати Симхагупты.
Первод Матхура Мандал Дас
Глава 22. ГАНДУЩАДИ ВИДХИ
(уход за ротовой полостью)
Сейчас мы поведаем главу Ганущади видхи (уход за ротовой полостью), как поведал Атрейа и другие великие мудрецы.
Полоскание рта бывает четырех типов – смазывающее, облегчающее, очищающее и лечебное. Первые три относятся к дисбалансу Вата, Питта и Капха доша соответственно, а последний относится к лечению язв.
Смазывающее полоскание проводится с использованием масел, приготовленных из сладких, кислых и соленых субстанций.
Облегчающее полоскание проводится с использованием масел, приготовленных из горьких, вяжущих и сладких субстанций.
Очищающее полоскание проводится с использованием масел, приготовленных из горьких, острых, кислых и соленых субстанций, обладающих горячей потенцией.
Лечебное полоскание проводится с использованием масел, приготовленных из горьких и вяжущих субстанций.
Масла, молоко, медовая вода, ферментированная жидкая каша, вино, мясной бульон, моча, вода с на ночь замоченных семян и другие субстанции, смешанные с пастой из трав, отваренные или сырые, комфортные на ощупь (подходят для полоскания рта).
При острой зубной боли, шатающихся зубах и болезнях ротовой полости, вызванных дисбалансом Вата доша подходит полоскание или горячей, или холодной водой, смешанной с кунжутной пастой.
Для ежедневного применения подходят масло или мясной бульон. Если присутствует жжение – локальное или общее, изъязвление, царапины и ранки, вызванные инородным телом, ядом, щелочными субстанциями, ожоги, то лучше всего использовать топленое масло или молоко.
Сосание меда снимает слизистость во рту, быстро устраняет язвы, жжение и чувство жажды.
Полоскание рта ферментированной жидкостью, в которой отмачивали горох, устраняет неприятный вкус во рту, грязь и неприятный запах.
Если же она приготовлена без соли и используется в холодном виде, она устраняет сухость рта.
Полоскание водой, в которой растворены щелочные субстанции, быстро устраняет скопление слизи (Капхи).
Полоскание обычной теплой водой очищает рот.
Пациент должен удобно сесть на веранде, защищенной от сквозняков, но доступной для солнечного света, его шея и плечи должны быть размяты и прогреты с помощью примочек. Чуть запрокинув голову, он должен выпить жидкость и задержать ее во рту до тех пор, пока она не пропитается Капхой или пока из глаз и из носа не начнется течение слез и слизи.
Полное полоскание заключается в абсолютном наполнении рта жидкостью, чтобы ей невозможно было двигать. Обычное полоскание оставляет жидкости место для перемещения.
Болезни шеи, головы, ушей, рта и глаз, гиперсаливация, болезни горла, сухость во рту, тошнота, ступор, анорексия и ринит лечатся обычным полосканием.
Ручная аппликация трав в ротовую полость бывает трех видов – закладывание пасты, высушенного отвара и порошка. Она показана при болезнях, вызванных дисбалансом Капхи, с использованием трав, предназначенных для полоскания рта.
Маска из трав бывают трех типов – удаляющая доша, удаляющая токсины и улучшающая цвет лица.
Для удаления Ваты и Капхи она делается теплой, а в остальных случаях – очень холодной.
Минимальная толщина маски – 0,48 см., средняя – 0,65 см., а максимальная – 0,975 см.
Маска удаляется после высыхания, ведь когда она высыхает, она начинает раздражать кожу. Перед удалением маска смачивается водой. После маски кожа должна смазаться маслом.
Человек должен избегать дневного сна, долгих разговоров, прямых солнечных лучей и температурного воздействия, печали и гнева.
Маска не делается при рините, столбняке, анорексии, бессоннице, нарушении пищеварения, после приема лекарства через нос.
Правильно сделанная, она лечит седину, нарушение пигментации, прыщи, слепоту и “куриную слепоту”.
Нижеследующие шесть рецептов являются идеальными для шести сезонов, начиная с осени:
Мякоть колы, корень васы, лук репчатый и горчица коричневая (1).
Корень паслена индийского, кунжут индийский, кора барбариса и очищенный ячмень (2).
Корень Eragrotic cynosuroides и сантала белого, ветиверия зизаниевидная, сантал белый, фенхель и рис (3).
Кувшинка белая, кувшинка стэллата (две разновидности), свинорой пальчатый, солодка голая и сантал белый (4).
Косциниум продырявленный, кунжут, ветиверия зизаниевидная, нардостахис индийский, Delphinium brunonianum и Prunus cerasus (5).
Abies webbiana, рогоз слоновый, рис, солодка голая, сахарный тростник, валериана валличи и Aquilaria agallocha (6).
У того, кто регулярно делает маски из трав, улучшится зрение, лицо никогда не будет вялым, а будет упругим и блестящим, как цветок лотоса.
Смазывание головы маслом бывает четырех типов – намазывание, сопровождающееся небольшим массажем, нанесение масла на некоторое время, нанесение на голову промасленной ткани, глубокое промасливание головы. Каждый последующий способ более эффективен.
Масляный массаж головы делается при сухости, загрязненности головы и икоте.
Нанесение масла на некоторое время делается при изъязвлении головы, головной боли, жжении, глистных инвазиях головы, нагноении скальпа.
Нанесение на голову промасленной ткани практикуется при выпадении волос, перхоти, жжении.
Глубокое промасливание головы делается при потере чувствительности скальпа, лицевом параличе, бессоннице, сухости во рту и в носу, слепоте и смертельных болезнях головы.
Процедура глубокого промасливания проводится следующим образом: человек, прошедший очищение организма, намазывается маслом, которое оставляется на некоторое время. Затем, на исходе дня, он должен занять положение на достаточно высоком стуле, спинка которого сделана из кожи коровы или буйвола, шириной 24,3 см. Вокруг головы, выше ушей, располагается ремень, обмотанный тканью, лицо и шея закрывается кожаным воротником из той же кожи. Суставы и промежутки между телом и воротником должны быть закрыты пастой, приготовленной из маша. Только после этого могут наноситься масла, предписанные для той или иной болезни, в теплом виде, на высоту 1,95 см. над кожей. Оно должно находиться до момента появления во рту и в носу, или в течение десяти, восьми или шести тысяч мигов для Вата, Питта и Капха доша соответственно, но для здорового человека - одна тысяча.
По истечении этого времени и после удаления масла делается массаж шеи, плеч и др.
Максимальный период для этого лечения – неделя.
В уши должно наливаться масло, корень уха должен хорошо массироваться до исчезновения боли, а для здорового человека в течение тысячи мигов.
Время, необходимое на движение пальца правой руки вокруг правого колена или на моргание глаза называется мигом.
Промасливание головы лечит выпадение, седину и разряжение волос, перхоть, болезни головы, идущие от дисбаланса Ваты, снижающие остроту органов чувств, снижение силы голоса, сухотку головы.
Так заканчивается глава Гандущади видхи (уход за ротовой полостью), двадцать вторая в Сутрастхане Аштанга Хридайам Самхиты, составленной Шримад Вагбхатой, сыном Шри Вайдйапати Симхагупты.
Первод Матхура Мандал Дас
Глава 23. АШЧОТАНА-АНДЖАНА ВИДХИ
(глазные капли и примочки)
Сейчас мы поведаем главу Ашчотана-анджана видхи (глазные капли и промывание глаз), как поведал Атрейа и другие великие мудрецы.
Для любых болезней глаз наилучшим лечением являются глазные капли, особенно в продромальный период для предотвращения слепоты, слезотечения, чесотки, зуда, жжения при слезотечении и покраснения глаз.
Они должны быть горячими при увеличении Вата доша, теплыми при увеличении Капхи и холодными при увеличении крови и Питты.
Пациент должен лечь на кушетку в защищенном от сквозняков месте, его глаза открыты пальцами левой руки (врача), фармацевт или врач держат на 3,9 см. над внутреннем уголком глаза морскую раковину или фитиль, по которым в глаз капаются десять-двенадцать капель лекарства. После этого глаз промакивается чистым куском ткани и на них кладется примочка из куска ткани, смоченного в теплой воде при увеличении Капха и Вата доша, а при увеличении Питты и крови используются другие методы постановки примочек.
Слишком горячие и концентрированные капли ведут к боли, покраснению глаз и к слепоте. Слишком холодные капли ведут к боли, нарушению движения глаза и чувству дискомфорта. Слишком большое число капель ведет к появлению шершавости век, трению и сложности открывания глаз. Неправильно проведенное закапывание усиливает болезнь, увеличивает опухлость и т.д., ведет к возникновению эксудации.
Лекарство, закапываемое в глаза, по каналам проникает в голову, нос и лицо, удаляет доша и нечистоты, локализующиеся в верхней части тела.
Промывание глаз рекомендуется тем, кто прошел полное очищение организма, тем, у кого избыток доша находится исключительно в глазах, у кого проявляются зрелые симптомы, такие как отеки, жжение и слизистость, у кого обильные выделения из глаз, кто страдает от дисбаланса Питты, Капхи, крови, и особенно Ваты.
Промывание глаз бывает трех видов: очищающее, лечащее и улучшающее зрение. Очищающее промывание делается с помощью трав, обладающих острым, вяжущим, кислым и соленым вкусом, горячими по потенции; лечебное промывание делается травами горького вкуса, а улучшающее зрение – сладкими травами, холодными по потенции.
Примочки, улучшающие зрение, ведущее к некоторой усталости глаз из-за высокой концентрации лекарства, иногда называются отпаривающими.
Металлический стержень 19,5 см. длиной, тонкий в середине, с наконечником, похожим на цветочную почку, считается наилучшим для процедуры улучшения зрения. Он изготавливается из определенным образом обработанной меди, железа, серебра или золота, хотя можно пользоваться и пальцем.
Пилюля, джем и порошок – три лекарственных формы, используемых для промывания глаз при глубоком, среднем и умеренном увеличении доша соответственно.
Количество промывания для глаз, готовящегося из плотной пилюли, сделанной из сильнодействующих компонентов, должно соответствовать по весу плоду амомума шиловидного, сделанной же из компонентов средней силы должно соответствовать по весу двум плодам амомума шиловидного. Количество промывания для глаз, готовящегося из джема должно быть 120 мг. Количество промывания для глаз, готовящегося из порошка должно быть два полных прута в случае сильных трав и три прута в случае трав средних.
Примочки для глаз не делаются на ночь, во время сна и в полдень, когда глаза утомлены прямыми солнечными лучами. Если же, несмотря на предостережение, примочки все-таки делаются, они ведут к болезням глаз, ибо происходит увеличение доша, они сходят со своего места и разжижаются. Поэтому примочки делаются строго утром или вечером, когда на небе нет Солнца.
Некоторые авторы, подтверждая это, говорят, что примочки не делаются днем по той причине, что глаза устают во время процедуры, и Солнце их еще больше ослабляет.
Глаза в основном состоят из Огня, поэтому хорошо ввести в привычку их промывание прохладной водой после хорошего сна и ночной прохлады для восстановления их силы.
При сильном увеличении Капхи в глазах или при болезнях, требующих для своего лечения очищающего промывания глаз, в них могут закапываться очень сильнодействующие вещества, но только в дневное время, как это было описано выше, и только если день выдался не очень жаркий.
Металлы рождены из камней. Их острота рождена от остроты камней, и только камень может затупить металл. Также и глаза по отношению к Огню.
Когда в глазах скопился холод, не следует накладывать примочки из сильных трав на ночь глядя. Это объясняется тем, что не происходит возбуждения вышедших из равновесия доша, а появляется жжение, нарушение подвижности и другие симптомы, локализующиеся внутри глаз.
Примочки для глаз не делаются человеку, подверженному страхам, прошедшему рвототерапию и пием слабительного, голодному, страдающему от жажды, после мочеиспускания и дефекации, находящемуся во гневе, при повышенной температуре тела, при усталости глаз, головной боли, волнении и бессоннице, до восхода солнца или в пасмурные дни, после мытья головы, ингаляции, приема алкоголя, при несварении, вялости от воздействия солнечного тепла или тепла от огня в камине или костре, после дневного сна.
Примочки для глаз не делаются, если они очень концентрированные или слишком разбавленные, в большом или в маленьком объеме, очень густые или очень жидкие, очень грубые, очень горячие или очень холодные.
После примочки надо сначала закатить глаза вверх, а затем медленно повращать ими. Стоит также слегка помассировать веки. Благодаря этому лекарство разойдется по всему глазу. Однако, моргать, сжимать веки или промывать глаза не стоит.
Только после того, как травы проявили свое действие, а глаза отдохнули, они должны промыться жидкостью, соответствующей болезни, доша и сезону.
Врач должен приподнять и поддерживать верхнее веко левого глаза с помощью чистого кусочка ткани, находящегося в его правой руке, промывая этот глаз. Затем, пользуясь левой рукой, правый глаз.
В противном случае (если глаза не промыты), лекарство останется в глазах и возбудит доша, которые выйдут из равновесия и приведут к заболеваниям. В случае возникновения жжения или снижения подвижности глаз необходимо закапать капли с сильнодействующим лекарством или сделать ингаляцию дымом из сильных трав.
Если глаза устали от примочек с сильным лекарством, необходимо сделать примочки с лекарством, имеющим противоположное действие, приготовленным в форме порошка и обладающим охлаждающим воздействием.
Так заканчивается глава Ашчотана-анджана видхи (глазные капли и примочки), двадцать третья в Сутрастхане Аштанга Хридайам Самхиты, составленной Шримад Вагбхатой, сыном Шри Вайдйапати Симхагупты.
Первод Матхура Мандал Дас
Глава 24. ТАРПАНА-ПУТАПАКА ВИДХИ
(лечение глаз)
Сейчас мы поведаем главу Тарпана-путапака видхи (лечение глаз), как поведал Атрейа и другие великие мудрецы.
В том случае, если глаза устали, нарушалась их подвижность, склонны к сухости, огрублению или поранены, если у больной страдает увеличением Вата или Питта доша, косоглазием, отсутствием век, нарушением зрения или такими болезнями, как нарушение открывания глаз, воспаление склер, появление капиллярной сетки на склерах, слепота, кисты, конюктивит, глаукома, боль при движении глазами и изъязвление роговицы, во время реабилитации покраснения глаз, слезотечения, боли, жжения и образования гноя, проводится питание глаз (лекарственным препаратом). Эта процедура выполняется тогда, когда пациент прошел очищение головы и тела, во время умеренных сезонов, утром или вечером, когда пациент лежит на спине, когда комната защищена от сквозняков.
Для проведения процедуры берется паста из ячменя или черного горошка и наносится вокруг глаза, на расстоянии 3,9 см. Веки при этом должны быть закрыты. После этого на глаз, начиная с уголков, наносится топленое масло, сваренное с лекарственными травами. При таких болезнях, как снижение зрения в течение дня при нормальном сумеречном и ночном зрении, ранних стадиях катаракты, проистекающих от дисбаланса Вата доша, нарушение открывания глаз и некоторых других заболеваниях вместо топленого масла используется жир. После нанесения лекарства пациент должен медленно открыть глаза. С этого момента начинается отсчет времени – сто, триста, пятьсот, семьсот и восемьсот единиц времени, равных по продолжительности произнесению слога, для болезней век, глазниц, склер, роговицы и глазного яблока соответственно. Тысяча единиц времени для глаукомы и болезней, вызванных дисбалансом Вата доша, шестьсот для болезней, вызванных дисбалансом Питты, пятьсот для здоровых людей и для болезней, вызванных дисбалансом Капхи (в течение этого времени в глазах должно находиться лекарство).
По истечении положенного промежутка времени лекарство из глаз необходимо удалить.
После этого делается ингаляция дымом лекарственных трав и дается предписание не смотреть на небо или на другие яркие или сверкающие объекты.
Эта процедура выполняется ежедневно в случае болезней Вата доша, через день при болезнях Питта доша, а через два дня - здоровым человеком или при болезнях Капха доша до тех пор, пока глаза не напитаются.
Способность смотреть на яркие и блестящие объекты, нормальность (по размеру, цвету и т.д.), чистота, чувство легкости в глазах – признаки правильно проведенного питания. Появление противоположных признаков говорит о неадекватном или недостаточном питании. Появление же Капха нарушений сигнализирует об избыточном питании глаз.
Точно так же, как тело становится томным после питья масла, глаза также становятся томными после процедуры их питания. Именно поэтому после питания глаз рекомендуется провести процедуру их реабилитации.
При Вата нарушениях реабилитация должна сопровождаться дополнительным промасливанием, при Вата и Капха дисбалансе она должна быть облегчающей, при снижении зрения, дисбалансе Ваты, Питты и крови, а также для здорового человека она должна быть питающей.
Промасливающая реабилитация сопровождается использованием масел, жиров, мускульного жира, бульона из мяса норных животных, болотных животных и жвачных животных или трав Дживанийа гана (см. главу 15), приготовленных с молоком.
Облегчающая реабилитация сопровождается использованием пшеницы, смешанной с пастой, приготовленной из печени птиц и животных, порошком жемчуга, железа и меди, каменной соли, сульфида сурьмы, раковин моллюсков, каракатицы и желтого перца.
Питающая реабилитация сопровождается использованием молока, в том числе и грудного, смешанного с печенью, мышцами, мускульным жиром, кишечником и сердцем птиц и животных, растениями, обладающими сладким вкусом и с топленым маслом.
Мясо животных и травы скатывают в шарик, с плод эглии мармеладовой величиной или весом приблизительно 48 грамм. Полученный шарик заворачивают в лист клещевины обыкновенной, фикуса бенгальского или лотоса, смазанный маслом и обмазанный глиной. После того, как глина высохнет, шарик кладут в огонь, разведенный на дровах из аногейсуса узколистного, Grewia tiliaefolia или на сушеном коровьем навозе. Как только шарик раскалится до красна, его вынимают, разламывают, вынимают травяную пасту, выдавливают из нее сок и капают его в глаза как было описано для питания глаз.
Сок должен находиться в глазах двести единиц времени при промасливающей и облегчающей реабилитации и триста единиц при питающей реабилитации. Для первых двух методов он должен быть теплым, а для последнего – холодным.
После проведения первых двух процедур необходимо провести вдыхание дыма лекарственных трав.
Симптомы правильно и неправильно проведенной процедуры соответствуют аналогичным симптомам при питании глаз.
Питание глаз и реабилитация не проводятся при одновременном приеме лекарств через нос.
Человек, прошедший эти две процедуры, должен соблюдать диету и вести здоровый образ жизни в течение двойного количества дней относительно времени проведения процедур. Ночью он должен накладывать на глаза такие цветы, как Aganosma dichotoma, жасмин самбак и др.
Все усилия должны прилагаться для усиления глаз – прием лекарства через нос, глазные капли, питание глаз и т.д., ибо при потере зрения все разнообразие окружающего мира теряется и становится однообразием – тьмой.
Так заканчивается глава Тарпана-путапака видхи (лечение глаз), двадцать четвертая в Сутрастхане Аштанга Хридайам Самхиты, составленной Шримад Вагбхатой, сыном Шри Вайдйапати Симхагупты.
Первод Матхура Мандал Дас
Глава 25. ЙАНТРА ВИДХИ
(нережущие инструменты)
Сейчас мы поведаем главу Йантра видхи (нережущие инструменты), как поведал Атрейа и другие великие мудрецы.
Приспособления, применяемые для удаления инородных тел, вызывающих боль в различных частях тела, для осмотра при геморрое, прободных язвах и др., способствующие использованию острых хирургических инструментов, едких щелочей и огня (прижигания), предохраняющие различные части тела при проведении таких процедур, как клизма и т.д., а также всевозможные горшочки, бутыли из тыквы, рога животных, ступы и т.д., называются нережущими инструментами.
Эти приспособления очень разнообразны по внешнему виду и по функциям, они должны изготовляться высокоученым специалистом.
Опишем их вкратце. Те, которые имеют концы, похожие на клюв цапли, ворона, на пасть льва, медведя или других животных и птиц, называются соответствующими именами, имеют 35 см. в длину и изготавливаются преимущественно из железа. Их концы должны соединяться, подобно семядолям чечевицы, посередине их скрепленные винтом, они слегка загибаются, подобно стрекалу для управления слоном. Такие инструменты называются крестообразными и используются для извлечения инородного тела, проникнувшего до самых костей.
Щипцы бывают двух видов – с защелкой на концах и без защелки. Длиной 31,2 см., они служат для удаления инородного тела из кожи, вен, связок и мышц. Другие, 11,7 см. длиной, служат для удаления мелких инородных тел и ресниц из глаз.
Щипцы с зубчиками имеют небольшие прямые зубчики и украшаются на рукоятках серповидным орнаментом. Они используются для вытаскивания мягких пораженных частей из глубоких ран, а также остатков тканей, которые должны обрезаться, из-под ногтя.
Инструменты, имеющие ровные диски, бывают двух типов, но все они 23,4 см. длиной, по форме напоминают рыбьи плавники. Первый тип с одним горизонтальным диском, а второй – с двумя. В основном используются для удаления инородного тела из ушного прохода.
Полые инструменты имеют полость, открывающуюся наружу одним или несколькими отверстиями и используются для осмотра некоторых частей тела, диагностики расположения инородных тел, а также болезней, протекающих в тканевых каналах, для помощи в некоторых видах лечения и для отсасывания (гноя и т.д.). Их внешний вид, размер, диаметр и другие характеристики зависят от вида каналов.
Полые инструменты, используемые для осмотра инородного тела в горле должны быть 19,5 см. длиной и 0,975 см. в диаметре.
Полые инструменты с пятью отверстиями используются для захвата и извлечения наконечника стрелы четырехгранной формы. Другие полые инструменты с тремя щелевидными отверстиями используются для извлечения наконечников стрел, имеющих форму, соответствующую форме отверстий.
Многие другие полые инструменты изготавливаются в зависимости от вида инородных тел, их длины, толщины, материала, конфигурации, как например, разнообразные наконечники стрел.
Полые инструменты, похожие на цветы лотоса без лепестков, имеющие размер 23,4 см. в длину, с рабочей поверхностью в одну четверть от их длины, используются для захвата и извлечения инородных тел.
Инструменты для осмотра геморроидальных узлов похожи на коровье вымя, 7,8 см. длиной и длиной окружности 9,75 см. для мужчин и 12,7 см. для женщин. Благодаря сквозному отверстию, открывающемуся на противоположных концах инструмента, можно наблюдать за состоянием геморроидальных узлов, а благодаря одному из щелевидных отверстий можно проводить лечение. Щелевидное отверстие должно проходить ровно по центру, 5,85 см. длиной и 0,975 см. шириной. Лезвие должно быть на 0,975 см. выше щелевидного отверстия.
Инструмент, похожий на дерево Шами (прозопис пряный) очень близок с предыдущим, но изготавливается без отверстий на концах и служит для удаления гнойных масс.
Инструмент, используемый при ректальной фистуле, похож на предыдущий, но изготавливается без продольной щели.
Полый инструмент, используемый для осмотра опухолей и полипов носа имеет одно отверстие, 3,9 см. в длину, диаметром с указательный палец и напоминает предыдущий инструмент.
Напалечник чаще всего изготавливается из слоновой кости или из дерева. Его длина – 7,8 см, он имеет два отверстия, сужается, как коровий сосок и используется для удлинения пальца.
Инструмент для влагалищных исследований и исследования ран должен быть полым, 31,2 см. в длину, с четырьмя крылышками, расположенными по кругу, похожими на росток лотоса, прикрепленными посредством четырех стержней на краю инструмента.
Два инструмента – один для промасливания язв, а другой для их промывания, должны быть 11,7 см. в длину. Они имеют наконечник, похожий на наконечник клизмы, в самом начале имеющий толщину с большой палец в месте его начала, а в конце – с земляной горошек. На наконечнике не должно быть заострений; к наконечнику прикрепляется кожаный мешок.
Полый инструмент, применяемый при асците, должен иметь два отверстия, однако его можно заменить павлиним пером.
Рог используемый для отсасывания, должен быть 35,1 см. в длину, его широкое отверстие должно быть 5,85 см в диаметре, а в узкое должно помещаться горчичное зерно. Он должен быть хорошо вытянут и напоминать сосок.
Полая тыква должна быть 23,4 см. в длину, и 31,5 см. в диаметре, с ровным круглым отверстием 7,8 см., с фитилем внутри. Она используется для удаления Капхи и крови.
Горшок аналогичен тыкве и применяется для размягчения опухолей в животе и их извлечения.
Всевозможные стержни выполняют разнообразные функции, и их размер зависит от их применения.
Из них, два, используемые для зондирования, наконечником похожи на земляных червей, два, используемые для удаления инородных тел из каналов, наконечником похожи на чечевицу, причем один из них 15,6 см. длиной, а другой – 17,55 см.
Крючков шесть видов; из них похожих на капюшон кобры два – один 23,4 см., а другой – 31,2 см. длиной, и используются для соединения; похожих на крючки, соединяющие между собой два плода сахарного тростника два – один 19,5 см., а другой 23,4 см., используются для ослабления; похожие на рыбий рот используются для удаления.
Зародышевый крючок должен быть очень надежным, 35,1 см. длиной. Он применяется для противодействия выкидышу.
Для извлечения камней из мочевого пузыря используется крючок, напоминающий капюшон кобры, наклоненный внутрь у самой ручки.
Для удаления зубов используется крючок 7,8 см. длиной и напоминающий крючок, соединяющие между собой два плода сахарного тростника.
Шесть видов стержней, используемых для очищения, имеют наконечник, обмотанный ватой.
Два других стержня – один 19,5 см., а другой 23,4 см., используются для расширения и раскрытия прямой кишки.
Еще два стержня, 11,7 см. и 13,65 см. используются для расширения и раскрытия носа. Два стержня, 15,6 см. и 17,55 см используются для расширения и раскрытия уха.
У стержней, используемых для чистки ушей, конец должен быть похож на лист священного фикуса и на ковш.
Камни бывают трех видов – толстые, длинные и тонкие. Они используются для прижигания и нанесения щелочных субстанций.
Используемые при кишечной грыже должны быть овальной формы, широкими в центре, а в верхней и нижней части должны напоминать лунный серп.
Используемые для прижигания полипов и опухолей носа должны быть похожими на плод ююбы.
Три вида камней, используемых для нанесения щелочных субстанций, должны быть 15,6 см. в длину, их концы должны быть размером с указательный, средний и безымянный палец.
Камни, используемые для очищения пениса и аппликации глазных примочек и т.д., будут описаны в соответствующих главах.
Добавочные принадлежности – магнит, веревка, ткань, камни, молоток, кожаный ремень, кишки, язык, волосы, когти, челюсти, зубы (животных), кора деревьев, время, огонь пищеварения, руки, ноги, страх и наслаждение. Они должны правильно использоваться высокоученым врачом, обдуманно, в зависимости от того, как он оценивает состояние больного.
Удаление после разрушения, удаление после выкручивания, наполнение, очищение каналов, соединение, вытягивание, сцепление, растирание, высасывание, поднимание, опускание, встряхивание, ломание, перекручивание, распрямление и т.д. – функции нережущих инструментов.
Среди нережущих инструментов, тот, который похож на клюв цапли, самый лучший, ведь он легко поворачивается, глубоко проникает, может очень крепко держать, легко вытягивать и проникать в труднодоступные места.
Так заканчивается глава Йантра видхи (нережущие инструменты), двадцать пятая в Сутрастхане Аштанга Хридайам Самхиты, составленной Шримад Вагбхатой, сыном Шри Вайдйапати Симхагупты.
Первод Матхура Мандал Дас