12. После выполнения упражнений все части тела должны быть подвергнуты приятному массажу.
13. Жажда, истощение (кахексия), сильная одышка, кровотечение, упадок сил, общая слабость, кашель, лихорадка и тошнота являются противопоказаниями для выполнения тяжелых физических упражнений и нагрузок.
14. Кто выполняет ежедневно слишком много физических упражнений, бодрствует ночью или недосыпает, проходит пешком большие расстояния, имеет слишком много половых сношений, слишком много смеется и разговаривает, а также подвергает себя другим подобным нагрузкам, погибает подобно льву, одолевшему слона.
Комментарий. Лев, победивший и убивший слона, вскоре после этого умирает от перенапряжения и последующего упадка сил. Этот образ призван подчеркнуть опасность чрезмерных физических и психоэмоциональных нагрузок. Аюрведа исповедует срединный путь и гармонию отношений. Вышеперечисленные физические и эмоциональные нагрузки ведут к преждевременному старению и многочисленным болезням, связанным с истощением оджаса, являющегося энергетическим запасом организма. Профессиональный спорт, связанный со сверхнагрузками; регулярное недосыпание; чрезмерное истощение сексуальной энергии; постоянное внутреннее напряжение; слишком большое количество отрицательных эмоций (неумение контролировать свои чувства и ум); несдержанность речи - приводят к разбалансировке вегетативных центров головного и спинного мозга, истощению депо тормозных нейромедиаторов, коры надпочечников и половых желез, к нарушению гормонального равновесия, механизмов саморегуляции и детоксикации и снижению иммунитета. Итогом всего этого может быть преждевременное старение, появление хронических болезней, а в определенном возрасте даже смерть.
15. Удвартана (массаж тела мягкими ароматическими порошками) ослабляет дошу капха, убирает излишки жира, сохраняет тургор и чистоту кожи, поддерживает нормальный тонус мышц и связок.
Комментарий. Для людей капха конституции или болезней капхи (нарушений углеводного и жирового обмена) аюрведические каноны рекомендуют вместо масел использовать для массажа мягкие порошки, которые включают в себя нутовую муку (муку из турецкого горошка), куркуму, гвоздику, корицу, имбирь и различные порошки, приготовленные из цветов лекарственных растений (например, розы).
Мы рекомендуем для проведения удвартаны следующий рецепт: пищевая сода 100 г детская присыпка 100 г кора дуба 50 г куркума 20 г гвоздика 10 г корица 10 г имбирь 5 г цветочная пыльца 20 г
Иногда удвартану делают с помощью меда (лучше липового), что также обеспечивает все вышеупомянутые эффекты. Мед накладывают попеременно на различные части тела, и в течение 5-10 минут проводится легкое похлопывание по этому месту. Затем участок кожи накрывают влажной льняной или хлопковой тканью на 20-40 минут. После этого мед смывают водой комнатной температуры. Мед обладает способностью вытягивать, кожные шлаки, эндотоксины, различные виды инфекций, раскрывать кожные каналы, нормализовать капиллярное кровообращение и вызывать распад подкожной жировой клетчатки.
16. Снана (омовение погружением в воду, ванна) улучшает аппетит, усиливает половую потенцию, продлевает молодость, укрепляет доблесть и силу; устраняет зуд, грязь, пот, упадок сил, осквернение сознания, жажду, ощущение жара, а также очищает от грехов.
Комментарий. Аюрведа придает большое значение регулярному омовению тела. Предпочтительнее принимать ванну, обливаться из ведра или купаться в водоемах со спокойной водой. Считается, что когда вода вспенивается и бурлит, она может отдавать плохую карму. В настоящее время установлено, что существует так называемая “память воды”. Вода сохраняет любую информацию на молекулярном уровне. Часто эта информация может быть весьма негативной. Поэтому ведические авторитеты не рекомендуют принимать душ и купаться в бурлящей воде. Тем не менее, совершение омовения очень важно для сохранения чистоты физического и эфирного тела. Аюрведа рекомендует регулярно совершать омовение по крайней мере в следующих случаях:
• после пробуждения: во время быстрой фазы сна (сон со сновидениями) Происходит распределение информации, полученной чувствами в течение дня, по различным программам ума (манаса). В период сновидений ум сохраняет высокую активность; при этом вместе с потом человек выделяет мною негативной информации. Вода централизует отрицательные вибрации эфирного тела, очищает от пота, содержащего эндотоксины, повышает тургор кожи и нормализует состояние вегетативной нервной системы;
•после опорожнения кишечника: так как происходит осквернение физического и эфирного тела;
•после половых сношений;
•после посещения мест большого скопления людей: неизбежно происходит загрязнение негативной информацией; •после тяжелой физической работы или .выполнения динамической гимнастики;
•после сильного потоотделения: например, после посещения парной в бане .или в период жаркой и влажной погоды;
•после посещения моргов, крематория, кладбищ, боен, пребывания в непосредственной близости от мертвых тел: в местах, где находятся разлагающиеся тела людей или животных, скапливаются различные тонкие сущности (бхуты, пищачи и прочие), питающиеся энергией распадающихся эфирных оболочек. Эти существа способны “прилипать” к энергоинформационному телу человека и вызывать его разбалансировку. Вода нейтрализует их влияние;
•после проведения лечебных процедур, включающих контакт с эфирным телом пациента (акупунктура, массаж, хиропрактика, грана-терапия и другие): врач или ассистент после каждого проведенного сеанса должен вымыть руки холодной водой и прополоскать рот. В конце дня им следует совершить полное омовение;
•после прикосновения к женщине в период месячных: женщина имеет естественную защиту от различных осквернений эфирного и “тонкого” тела. Например, для них более безопасно занятие акупунктурой и энерготерапией. Во время месячных происходит очищение не только матки, но и удаление вместе с кровью негативной информации. Поэтому Аюрведа не рекомендует контактировать с женщиной в этот физиологический период или позволять ей готовить пищу на огне (так как в этом случае происходит сканирование “тонких” нечистот термически обрабатываемыми продуктами питания). Особенно опасно в это время вступать в половые отношения, что считается одной из шести евшей, приводящих к преждевременной старости.
17. Обливание тела теплой водой дарует умиротворение и гармонию, однако обливание головы уменьшает силу волос и глаз.
Комментарий. Мужчины должны ежедневно совершать полное омовение, включая голову. Женщинам лучше мыть волосы 1-2 раза в неделю. Необходимо знать, что воздействие теплой (особенно горячей) воды на волосистую часть головы вызывает ослабление нервных волокон, обеспечивающих трофическую функцию корней волос. Кроме того, высокие температуры воздуха или воды плохо отражаются на состояние глазных нервов. Горячая вода снижает тонус кожных покровов, а у некоторых людей, особенно склонных к повышенному потоотделению, развивает склонность к различным дерматитам. Однако людям вата конституции, детям, старикам, тяжелобольным, страдающим неврозам заболеваниями, связанным с разбалансировкой вата доши рекомендуется принимать умеренные ванны (не более 10-15 минут) Но даже этим людям необходимо мыть голову водой комнатной температуры. Представители других конституций могут обливаться из двух ведер холодной воды или совершать омовение в озерах. Купание в холодной воде обычно благоприятно тем, кто страдает системными кожными заболеваниями.
18. Омовение погружением в воду противопоказано тем, кто страдает от патологии лицевого и нерва, болезней глаз, рта, носа, метеоризма, пинасы (истечения зловонной жидкости из носа), расстройства пищеварения и сразу же после принятия пищи.
Комментарий. После принятия пищи кровь доставляет кишечному тракту гормоны и биологически активные вещества и в то же самое время обеспечивает транспортировку липопротеидов, глюкозы, белков, витаминов, микроэлементов к различным тканям организма. Купание или принятие ванны в период 2-3 часов после еды вызовет активный отток крови к кожным покровам и нарушение обмена веществ. Это также приводит к преждевременной старости. если по тем или иным причин необходимо совершить омовение после еды, следует сделать это с помощью обливания различных частей тела теплой водой, используя ковшик или другой небольшой сосуд.
19. Следует принимать пищу после полного переваривания (ранее принятой); пища должна быть подходящей (для человека) и в умеренном количестве; не следует насильственно активизировать потребности тела; во время удовлетворения потребностей тела не следует осуществлять какую-либо постороннюю деятельность; не следует браться за лечение хронических болезней, пока не будет устранена острая патология.
Комментарий. По мере продвижения пищи по желудочно-кишечному тракту, будут изменяться пищевая доминанта подкорковых центров головного мозга и последовательное выделение пищеварительных ферментов. Тип конституции, особенности манаса (ума), характера и стадий болезни определяют различие видов пищеварения у людей. Следует учитывать этот фактор и подходить к режиму питания индивидуально. Правда, как правило, человек сам не в состояние точно определить свой режим, поэтому лучше обратиться с этим вопросом к соответствующему специалисту.
Обычно людям вата конституции, старикам, детям, страдающим язвенной болезнью, имеющим патологию желчного пузыря и тем, у кого нарушен липидный обмен, следует принимать пищу с интервалом в 3-4 часа небольшими порциями. Представители питта конституции должны иметь трехразовое питание в строго определенные часы. Их организм имеет систему тонкой настройки на конкретные циркадные ритмы, и задержка обеда может вызывать выброс адреналина с соответствующими последствиями для таких людей. Им не рекомендуется принимать пищу с 11.00 до 13.00 и особенно после 22.00. Оптимальным режимом для них будет принятие пищи с 8.00 до 9.00.' с 14.00 до 15,00 и с 19.00 до 20.00. Представители капха конституции, а также люди, страдающие патологией дыхательной системы, нарушением водно-солевого и углеводного обмена могут принимать пищу 1-2 раза в день при появлении аппетита. Поскольку активность инсулина (аваламбака-капхи) возрастает к вечеру, им следует принимать пищу в первой половине дня, лучше всего с 10.00 до 13.00. Вечером для них допустим лишь легкий ужин не позднее 19.00. В это время они должны полностью исключить продукты, имеющие высокий гликемический индекс (сахар, пшеницу, картофель, кукурузу, рис, бананы) и содержащую животные жиры (мясо, рыбу, яйца, сливочное масло, сметану и др.).
Потребностям физического тела необходимо уделять внимание. Еда, сон, половые отношения, опорожнение мочевого пузыря и кишечника должны осуществляться лишь по необходимости. Не рекомендуется совмещать различные потребности тела. Например, читать или смотреть телевизор во время еды. Подобные вещи не могут обеспечить нормального протекания физиологических процессов и постепенно приводят к болезням.
Что касается лечения хронической патологии, нужно знать, что методы и средства аюрведической медицины, как правило, направлены на первом этапе на обострение болезни с последующим ее устранением. Не следует начинать лечение хронической патологии печени или почек в период острых простудных заболеваний. Сначала необходимо избавиться от легких, остро протекающих недугов. Большинство острых заболеваний проходят сами, если человек придерживается соответствующего режима и диеты. Поэтому следует выждать некоторое время или применять мягкие очистительные средства, и только затем приступать к лечению основного заболевания.
20. Вся (человеческая) деятельность предназначена для благополучия всех живых существ; это благополучие основано на дхарме, поэтому каждый должен всегда следовать путем добродетели.
Комментарий. Каждый человек имеет свою индивидуальную программу эволюционного развития, которую ему необходимо решить праведным путем. Ежедневно он получает определенные уроки, накапливает позитивный или негативный опыт. Человек имеет долг перед своим родовым и семейным эгрегором, обществом, планетой, вселенной и Богом. Поэтому он не должен просто предаваться каме (удовлетворению своих чувственных потребностей). Ему следует выполнять свою дхарму, следуя нравственным принципам, которые даются во всех мировых религиях.
21. Необходнмо служить ближним, праведникам и невинным с любовью и благодеянием, а от злодеев следует удаляться.
22. Следует избегать десяти грехов, относящихся к телу, речи и уму: химсы (насилия), стейи (воровства), аньятхакамы (прелюбодеяния), паишуньи (осуждения), сквернословия, анрита вачаны (лжи), самб-хинна алапы (сплетен и интриг), вья-пады (злобы и враждебности), абхидьи (зависти) и дригвипарьяи (гордыни и неуважения к другим).
Комментарий. Из перечисленных десяти грехов первые три относятся к телу, следующие четыре - к речи, а последние три - к уму. Из этого стиха мы видим, что Аюрведа включает в себя не только систему медицинских знаний, но и обязательное развитие нравственности. Очищение тела и ума (крия) является первой ступенью всех религий и духовных традиций.
23. Следует оказывать всю возможную помощь тем, кто не имеет средств к существованию, страдает от болезней или сломлен горем. Даже к насекомым и муравьям нужно относиться с состраданием и милосердием.
24. Следует оказывать почитание Богу, корове, брахману, старшим, врачу, правителю и гостям.
По отношению к нищим недопустимо проявление равнодушия, враждебности или презрения.
25. Следует быть милосердным даже к врагам, хотя они немилосердны. Необходимо сохранять равновесие ума, как в период благополучия, так и во время несчастий. Следует желать благоденствия и успеха другим, но не завидовать богатству и способностям.
26. Речь должна быть уместной, благой, краткой, правдивой и приятной.
27-28. Человек должен обращаться (к другим) с речью благожелательно; быть добродетельным, милосердным и приветливым. Не следует замыкаться в своем благополучии и радости (но нести благополучие и радость другим); нельзя быть ни is излишне доверчивым, ни подозрительным; не следует говорить о том, что кто-то является тебе врагом и что ты сам враг кого-либо; не нужно рассказывать о полученных оскорблениях от власть имущих и о своих недобрых чувствах к ним.
29. Нужно всегда помнить о том, что все люди разные, и общаться, учитывая это обстоятельство, достигая мастерства в добром отношении к другим.