См. также: Последний человек (Ницше) и Мораль господ и мораль рабов
Последний человек ― термин, введённый философом Фридрихом Ницше в его работе «Так говорил Зарату-стра». Понятие описывает антипод воображаемого высшего существа, который зовётся сверхчеловеком , и чьё скорое появление возвещает Заратустра. Последний человек устал от жизни, отвергает риск и ищет только лишь комфорт и безопасность .
Образ последнего человека наиболее полно представлен в прологе «Заратустры». Согласно Ницше, путь к состоянию, в котором находится последний человек ― это цель, которую, по всей видимости, поставила перед собой Западная цивилизация . Заратустра, по сюжету произведения, произносит перед народом проповедь, в которой пытается привести людей к принятию сверхчеловека как цели человеческого рода. Не найдя понимания, он ставит перед ними цель настолько противную, что, как он предполагает, она должна вызвать у них негодование[1]. Последний человек ― пацифист и конформист . В обществе последних людей нет больше различий между правителем и подданными, сильными и слабыми, умными и глупыми, выдающимися и посредственными. (т.к. все рабы вещей, т.е. животные! 20-25 09.01.2023) Социальные конфликты и проблемы сведены к минимуму. Каждый человек живёт одинаковой жизнью и пребывает в поверхностной гармонии. Оригинальные, цветущие общественные тенденции и идеи отсутствуют. Индивидуальность и творчество подавляются. "Земля стала маленькой, и по ней прыгает последний человек, делающий все маленьким. Его род неистребим, как земляная блоха; последний человек живет дольше всех".
Общество последних людей находится в оппозиции к ницшеанской идее воли к власти, главной движущей силы, которая находится в основе человеческой природы и всего многообразия жизни во всей Вселенной.
Появление последнего человека, как предсказывал Ницше, будет одним из ответов на нигилизм . Но все последствия смерти Бога ещё не проявились в полной мере: «само событие слишком велико, слишком далеко, слишком отдалённо по отношению к возможностям для понимания у масс. Даже весть о нём не может считаться до сих пор дошедшей»[2].
Мораль господ и мораль рабов ― одна из тем, которую затрагивал в своих работах немецкий философ Фридрих Ницше, в частности в сочинении «К генеалогии морали» (1887).
Ницше утверждает, что существует два основных вида морали: «мораль господ» и «мораль рабов». Люди рабской морали ценят доброту, смирение и сочувствие, в то время как мораль господина подразумевает наличие у него гордости, силы и благородства . Мораль господ даёт оценку действиям, основываясь на том, хорошими или плохими были последствия для того, кто их совершил. Рабская мораль, напротив, оценивает поступки согласно добрым или злым намерениям. Мораль господ и мораль рабов не принимают во внимание человеческие эмоции.
Ницше утверждал, что мораль неотделима от формирования определённого вида человеческой культуры. Язык культуры, её коды и практики, культурный опыт и институции происходят от борьбы этих двух нравственных структур.
Мораль господ
Ницше определяет мораль господ как мораль людей сильной воли. Он критикует такую точку зрения, которую отождествляет с современной ему английской философией, согласно которой хорошо всё то, что полезно, а плохое есть всё, что вредно. Ницше утверждает, что данное представление не принимает во внимание истоки своих же ценностей и основывается исключительно на некритическом принятии привычки: что полезно, всегда определяется как нечто хорошее, следовательно, полезность добра является ценностью. В доисторическом обществе по мнению философа, «ценность или отсутствие ценности действия вытекало из его последствий», и, в конечном счёте, «нет моральных явлений, есть только моральные интерпретации явлений». Для сильного духом человека нечто «хорошее» есть благородное, сильное и мощное, в то время как «плохое» ― слабое, трусливое, робкое и мелкое.
Суть морали господ заключается в благородстве. Прочими же качествами, которые также часто считаются ценными в данном случае, являются широта взглядов и непредвзятость, мужество, правдивость, доверие, а также точное чувство собственного достоинства. Мораль господ берёт начало в «благородном человеке», в душе которого спонтанно формируется идея блага, в то время как идея того, что есть плохо, развивается от противного, то есть от того, что не есть благо. «Благородный тип человека сам по себе определяет ценности; он не нуждается в одобрении; он судит в следующем ключе: что вредно для меня, то вредно само по себе; он сам знает, как следует относиться к вещам; так он создаёт ценности»[1]. В этом смысле характеристикой морали господ является полное признание того, что сам человек является мерилом всех нравственных истин. Если нечто является полезным для волевого человека, то это для него и ценно; таким образом, волевой человек ценит такие вещи, как нечто благое, потому что они помогают ему в процессе его самоактуализации через волю к власти.
Мораль рабов
Господа являются творцами морали; рабы отвечают им формированием своей собственной морали. В отличие от морали господ, которая основана на sentiment, рабская мораль основана на ressentiment — она настроена на обесценивание того, что является ценностью для господ и чего рабы не имеют. Мораль господ зарождается в сильных духом, мораль рабов ― в слабых, и обе они являются противоположностями. Рабская мораль есть реакция на угнетение, поэтому она направлена на то, чтобы очернить своих угнетателей. Она же характеризуется пессимизмом и цинизмом.
Рабская мораль не ставит себе целью навязать свою волю посредством силы, поэтому ей приходится прибегать к более тонким манипуляциям. Она стремится не превзойти господ, а также обратить их в рабов. Сущностью рабской морали является утилитарность:[2] благом для неё является то, что представляется наиболее полезным для всего общества, а не классу сильных. Ницше усматривал в этом противоречие. Поскольку сильные малочисленны по сравнению с массами слабых, последние обретают власть посредством развращения сильных, распространяя идеи о том, что причинами рабства (а именно воля к власти) является нечто «дурное»: якобы рабы изначально родились со своим набором качеств и не имели возможности его изменить. Говоря, что смирение является добровольным видом поведения, рабская мораль избегает признания того факта, что на самом деле изначально смирение было навязано господами. Библейские принципы, вроде «подставь другую щёку», идеи смирения, милосердия и жалости являются результатом распространения положения рабов на всё человечество, в том числе и на господ. «Демократическое движение является наследником христианства», — писал Ницше[3]. Политическим проявлением морали рабов является одержимость идеями свободы и равенства.
Общество господ и рабов
Эпизоды борьбы между двумя видами морали периодически встречаются на протяжении всей человеческой истории. Согласно Ницше, древнегреческое и римское общества были основаны на морали господ. Типичный гомеровский герой — это волевой человек, и классические корни Илиады и Одиссеи иллюстрируют примеры морали господ. Ницше называет гомеровских героев «людьми благородной культуры»[4]. Мораль господ терпит разгром после распространения христианства по всей территории Римской империи.
Всегда велась борьба и между римской культурой (культурой господ и сильных духом), и иудейской (культурой рабов, слабых). Ницше осуждает триумф рабской морали на Западе, заявляя, что демократическое движение представляет собой «коллективное вырождение человечества»[5]. Зарождающееся демократическое движение своего времени, говорит он, по сути своей является рабским и слабым. Слабость покоряет силу, раб порабощает господина, sentiment (настроение) уступает место ressentiment. (обида) Этот ressentiment (обида) Ницше называет «священнической мстительностью», которая основана на зависти слабых, стремящихся поработить сильных и таким образом подорвать основы устройства их власти. Такие движения, по мнению Ницше, были «самой изощрённой местью» слабых. Философ видел демократию и христианство как единый оскопляющий, обессиливающий импульс, цель которого заключается в том, чтобы сделать всех людей равными, сделать всех рабами.
Ницше не считал, что мораль господ должна пониматься как «вседозволенность». Он говорил, что переоценка морали позволит устранить противоречия между двумя видами морали. Но он утверждал, что для отдельно взятого человека предпочтительнее обладать моралью господ, а не рабов. 19-55 09.01.2023 )
Рецензии на произведение «Новый человек»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 2 по 1
Ольга Соина 16.11.2021 10:55
Мысль о врожденности совести отбрасывает нас от Канта в объятия Декарта - автора и апологета врожденных идей. (Материалисты отрицают реальность врожденных идей, т.е. вечно сущего чистого знания присущего от века Философам по рождению, но тем самым лишают сябя из животного, т.е. раба вещей стать абсолютно разумным, мудрым человеком или сверхчело-веком! 20-40 09.01.2023) Тогда феномен совести натурализуется, т.е. можно искать ее истоки в генах, клетках, спинном и головном мозге и прочих местах человеческого организма. Или же напрямую связывается с Богом, как говорят протестанты: "Голосом совести говорит Бог". Это ложная формула, ибо совесть может быть у коммуниста, нациста, уличного хулигана..., которые служат отнюдь не Богу. Кант, хоть и был протестантом, ввел понятие трансцендентальной аппер-цепции, (т.е. потенциально сущей апперцепции. Интернет: " Апперцепция (лат. ad — к и лат. perceptio — восприятие) — это процесс, в результате которого элементы сознания становятся ясными и отчетливыми. Одно из фундаментальных свойств психики человека, выражающееся в обусловленности восприятия предметов и явлений внешнего мира и осознания этого восприятия особенностями общего содержания психической жизни как целого, запасом знаний и конкретным состоянием личности." Кант не знает сущности опытного познания вещей на основе органов чувств то смотрите текст, в котором я об этом конкретно говорю. ) смысл которой в том, что существует надындивидуальная структура, (т.е. вечно сущее чистое знание) без приобщения к которой нет у существа, рожденного человеком, сознания, а значит и совести. Маугли Киплинга невозможен. Философствовать без опоры на знание истории филосо-фии, в данном случае на философско-этические работы, очень рискованно. Здесь на Проза.ру есть наши материалы на тему совести. Почитайте, пожалуйста, может быть поможет Вам разобраться в философских проблемах, которые Вы хорошо ставите, но сомнительно решаете. С уважением. Профессор О.С. Соина и профессор В. Сабиров.
Римма Ромашич 16.11.2021 17:41
Спасибо! Обязательно почитаю.
Совесть суть человека, как и стремление к справедливости. Если взять в долг и не отдать, то без Канта и Декарта, любой абориген поймёт, кто тут кто. А Бог судит не по принадлежности к деноминации, а по закону морали и справедливости, по крайней мере, так сказано в Библии. Впрочем, все "там" будем, вот, и посмотрим, в генах совесть или в сознании или над. (Ни какой жизни души после смерти тела не существует, т.к. сама для себя душа не существует!) А пока, каждый держит ответ перед самим собой.
С уважением,
Ольга Соина 17.11.2021 06:34
Совесть не над человеком, а в нем, если он стал человеком. (Но что значит стать человеком? Родился, закончил школу, женился/вышла замуж и стали человеком? Да стали, но какими? Рабами вещей, т.е. животными или активными рабами Божьими, т.е. абсолютно разумными, т.е. мудрыми? ) Человеком он может стать только в обществе, если на то будет воля Божья.
Римма Ромашич 17.11.2021 16:55
Так и я о том же.
Ольга Соина 17.11.2021 18:08
Римма, еще немножко для взаимопонимания. В раю нет ни добра, ни справедливости, ни совести, а только любовь, которая выше всего этого. (А рай после смерти якобы будет? ) Святитель Николай Сербский писал: "Когда утрачивается любовь, люди говорят о справедливости и думают о равенстве". С пожеланием творческих успехов. О.С. и В.С.
Римма Ромашич 21.11.2021 08:18
Спасибо, я услышала Вашу точку зрения.
«ВАШ» рай без совести, без справедливости и без добра, противоречит библейскому описанию Царства Небесного, где торжествует праведность и честь. Можно уверенно сказать, что Любовь без праведности это лишь пустые слова. «Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное». (Мф 5:20)
«Любовь есть совокупность совершенства» (Кол 3:14), а значит, торжество совести, справедливости, добра и праведности, а не отсутствие всего этого. Рай без чести и совести, без правды и справедли-вости, без добра и мудрости это не любовь, а безумие, можно сказать, агония, что больше подходит к понятию преисподней.
Педофилы тоже любят маленьких детей, а наркоманы любят «кайф». Пьющие матери также только и кричат о том, как они любят своих детей, но при этом пьянствуют и ведут аморальный образ жизни. И примеров любви без праведности, без стыда и без совести множество. Впрочем, сейчас только ленивый не говорит о любви, и у каждого своё представление об этой самой любви. (Что есть любовь и её роль в жизни человека смотрите у Философа.) А сколько нынче развелось сторонников однополой любви, и все «любят» друг друга, и твердят про «искреннюю» любовь без всяких обязательств! Прямо сплошная любовь и «рай» без совести, без добра и без справедливости, но этот «рай» для моральных уродов.
Увы, но любовь без праведности это беззаконие и мерзость перед Богом. «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют». (1Кор.6:9-10).
Любовь, в которой нет ни чёрного, ни белого, ни хорошего, ни плохого это соблазн, как речи о свободе для развращённых преступников. Бог всегда Один и Тот же, и закон Божий неизменен. «Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра». (Рим 7:12).
Речи о том, что в раю якобы нет справедливости, добра и совести, потому что там есть любовь, это хитрая и ловкая подмена понятий. Любовь любви рознь. На самом деле, спасительная любовь состоит из праведности, а это как раз таки справедливость, совесть, мудрость и прочие добродетели, без которых в этот самый рай не берут. Любовь без морали это страсть к пороку.
Любовь – дар, но всякому дару надо учиться, иначе любой дар истлеет, как закопанный и забытый клад. Потому и Христос называет всех, кто последует за Ним, учениками, а не слепыми подража-телями или везунчиками.
Праведность это не выигрыш в лотерею и не уход от реальной действительности в мистику. Праведность достигается усилием над собой, трудом, воздержанием, рассудительностью, терпением и так далее. Касаемо несчастных детей-маугли, то Бог справедлив, и всех детей, страдающих и погибших несправедливо, берёт Себе, как невинных жертв, о чём не раз говорит в Писании. (Я поражаюсь, что человек в лице Риммы бреду написанному в Библии придает объективную реальность!) Но только не тех, кто, повзрослев, целенаправленно творит зло, а потом пеняет на трудное детство. Это обман, а Бога не обманешь. Ибо сказано не отвечают дети за вину родителей, а родители за вину детей. «Сын не понесёт вины отца, а отец не понесёт вины сына, правда праведного при нём и останется, и беззаконие беззаконного при нём и останется». (Иез 18:20)
Всем трудно, и все понимают, когда делают плохо другим. Потому и суд будет над каждым лично, независимо от того, каким было его детство. Бог не даёт задач не по силам. С профессора не спросят, как с первоклассника, а с первоклассника не спросят, как с профессора. Кто больше знает и имеет больше возможностей, с того больше и спросится. Совесть помнит всё… «Итак, каждый из нас за себя даст отчет Богу». (Рим 14-12).
«Итак, отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя. Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона». (Рим.13:8-10).
Без закона морали и праведности нет любви, нет и спасения.
Всего, Вам, доброго.
Ольга Соина 21.11.2021 14:28
Жаль, конечно, что Вы выбрали путь конфронтации, который исключает возможность диалога и спокойного рассмотрения интересующих Вас вопросов. Этим Вы опровергаете не нас, а сами себя и свои тезисы.
Даша Новая 11.02.2022 10:25
Ольга, извините, но вы иволга тревоги христианства, на что Римма уповает и с ней соглашусь как и с вами, вот почему?
Имя Олег святой, копьё превратил в копейку по легенде и умер от своей лошади, в которой была змея, то зло назло, что было у Адама с Евой. ОЛЯ - это ободок л, который превращается в поводок я как местоимение. В именах заложена божья суть значимости, но сейчас не называют детей по святкам.
Копьё-ё и рубленная ёлка, рублём душу убить нельзя, она только может покинуть тело. Христа распяли и он не умер естественной смертью, он не умер бы даже распятым, если бы Мария не отказалась от него. Святость то была в ней-этого грешного начала тела как в Олеге Вещем, песнь о том, что змея.
Олег-гёл и звёздочка-дочка Зоя, помогла мне разобраться, умерев за меня.
ОЛЯ и ЗОЯ, начинает земля, так как начали хоронить людей, тянуть эту нить кости, от которой получилась Ева. Она не должна была рожать раз появилась от Адама, ад дам и ам, съем.
Ленин в мавзолее и это чудо, понявшего верблюда, веры буквальной у людей.
Он утвердил наш алфавит в 1918 году, русский язык божий, 33 буквы в нём.
36 стран Азии знают русский зык не случайно, шли к союзу и восстановим его.
Гимназия была как Азия, сделали школой-зачем?
Совесть-это весть души, Ольга, но вы не ставите двух точек над "е" и ещё об этом говорит. Совесть как весть стыда-щёки и щука появляется от страха, который может побороть только совершенная любовь, о чём пишет Римма, а не чем-меч.
Меч и мечемся в том, мотание не понятном, души и тела как совесть совет.
Пушкин дал пушку не в понятой опушке нашего русского языка, когда Яга превращается в Снегурочку, сказка, но как сказать.
Даша Новая 11.02.2022 10:35
А я не поставила я в зык=язык, свои ошибки признаю. Ё-ещё-связь с щукой как материализация мысли идёт. Орфография-наша фотография, стрелу Амура поймала.
Дружба нас объединяет и человек отличается от робота душой, любовь от луны-это бесовская девка, но Каспер-доброе приведение, исключение есть, поняв себя с сестрой. ЩУКА связана с ХИЩНОСТЬЮ-это буква Щ-27 в алфавите, 26 букв в латыни. НАМ дано 7 букв ещё, чтобы Щ-ЪЫЬ-ЭволЮци души произошла в каждом теле.
Валентина Забайкальская 02.10.2021 10:22
Падение нравов в Древнем Риме привело к развалу империи. Нынешней развал нравственности, может быть, будущее очищение? Перезагрузка? Ясно, что под этим лемехом погибнет много человеческих душ, но всё-таки надо надеяться, что впереди- Золотой век. Во всяком случае, хочется, чтоб было так. Правда под этот молот попадают наши дети, внуки, правнуки. Это прискорбно.
Борис Крылов 02.10.2021 15:39
"И в отличие от всех остальных знаний, совесть, нравственность и справедливость это врождённые понятия. Говоря проще, это врождённые «опции», как речь, логика и воображение." - не соглашусь, ни нравственные понятия, ни речь, ни логика, ни воображение не являются врожденными. Все эти качества передаются и создаются социальным общением. Есть много примеров выживания детей в стаях животных, эти дети, вырастая, не овладевали речью, даже вернувшись с человеческое сообщество оставались с теми навыками, которые обрели в стае, т.е. фактически оставались животными.
Римма Ромашич 02.10.2021 16:59
Насчёт детей, давно изученный феномен, если врождённые навыки до определённого возраста не развивать, то они могут отрафироваться. Это касается и речи, самой сложной социальной врождённой способности. Причём, есть примеры, когда дети-маугли всё таки возвращались в социальную жизнь и успешно одаптировались в меру своих возможностей,
Кстати, тоже можно сказать про любой талант, если не развивать, не прикладывать усилие, не учиться, то всякий талант пропадёт. Причём, любой талант это врождённая способность, как и способность говорить и представлять себя на месте других, отсюда и понимание справедливости, совесть, любовь к родителям и много ещё чего... даже злобоа и доброта это данность, с которой нужно учиться жить. Человек рождается не белым листом, а зерном с полным набором всех человеческих качеств.
С уважением,
Борис Крылов 03.10.2021 07:20
Вы гениальный дискурсант, и хотя предвижу ваш ответ, все-таки возражу. Человек рождается лишь с инстинктами ментального мозга, который формируется еще в утробе. И в этом мозгу записано только: есть, пить, спать в тепле, и писком требовать, если этого нет, ну, и еще чистоты.
С уважением
Римма Ромашич 03.10.2021 08:12
Отвечу цитатой из известного фильма: "голова предмет тёмный и исследованию не подлежит".
А если серьёзно, то это не серьёзно говорить о человеке, как о примитивном существе, тем более вся природа и сам человек опровергает это каждой клеткой своего существования. Кстати, откуда музыка в голове от желания есть или спать? Ну, да ладно. Каждый при своём.
С уважением,
Борис Крылов 03.10.2021 14:53
Я о другом. Человеки разные, есть гении, есть дебилы, ну, а остальные в разном месте этого диапазона. Человек, лишенный социального окружения с момента рождения, останется дебилом, а не лишенный может стать гением. (Лишь при одном условии сли ему от века дано вечно сущее чистое знание! 22-10 09.01.2023) Человека без человечества можно по внешним признакам считать "homo", но вот разумным? (Рабы вещей телом люди, но ведут животный образ жизни, т.к. есть животные!)
С уважением
Конец рецензия на статью Риммы Ромашич "Новый человек". 22-33 09.012023
Зачем Богу человек?
Римма Ромашич
Мысли вслух. Для чего Всесильному живому Духу понадобился образ и подобие в виде жалкого, упрямого и к тому же грешного человека? (23-30 09.01.2023 Смотрю ВЕЧЕР. 2-40 10.01.2023)
А для чего людям дети?
Мы видим в них продолжение…
Для чего нам продолжение?
Неужели только для того, чтобы пополнить природу рождением новых особей, занимающихся в основном только разрушением этой природы? А может, чтобы убедить себя, что наша жизнь ненапрасная? Ведь, без продолжения всё кажется напрасным, а значит, пустым, бессмысленным, ненужным, бесполезным. Продолжение себя в детях это универсальная мотивация к жизни для любого человека со времен Авраама, которому Бог обещал многочисленное потомство. Хотя, не все люди видят своё продолжение в детях. Некоторые делают упор на память о себе, оставленную в виде славы, которая может обретать разные формы. От рукотворных памятников культуры и героических подвигов, до всевозможных изобретений и произведений искусства. А теперь ещё и Интернет, который помнит всё и обо всём. И уже невольно задаёшься вопросом, а так ли надо помнить всё?
Видимо, надо! Ни один человек не хотел бы растаять без следа в небытие. У людей даже нет такого восприятия в голове, как небытие или бесцельность. Даже тот, кто свободно может заявить, что не видит в жизни никакого смысла, уже видит смысл в том, что смысла нет. Если бы человек действительно не видел смысл, то ему бы даже в голову не пришло задуматься о нём. А уж если человек задумался о смысле жизни, то обратного хода нет! Задачу придется решать, иначе никак не обрести утешения, а без утешения не будет мира в душе, а без мира не будет любви, а без любви, душой овладеет страх, мучение и отчаянье, которые уничтожают в человеке все разумное, доброе, вечное, что и делает человека человеком.
Смысл человеку жизненно необходим, чтобы остаться человеком. Но какой смысл преследует Бог в создании человека? Библия отвечает на этот вопрос просто: «В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его… Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир». (Ин.1:4-5;9). Смысл в просвещении, а значит, в осмыслении и понимании происходящего, чтобы стать соучастником Богу в благих делах.
Зачем Богу соучастники? (Потому что сам БОГ из Нечто не может стать Ничто, то требует от детей своих помощи, чтобы они Мать-Природу из Нечто превратили в Ничто! 2-55 10.2023)
Может Ему скучно? Но судя по всему, Бог ни в чём не имеет недостатка, иначе, Он уже не будет Всемогущим Богом. Следовательно, нужды у Него нет, но есть замысел, то есть цель, которая, конечно, не в продолжении Себя Самого, поскольку, Бог постоянен, а замысел в желании поделиться всем, что у Него есть, с теми, кто сможет это оценить по достоинству, то есть участвовать в происходящем с полной личной ответственностью, чтобы действительно стать полноценным соучастником всех дел, а не просто наблюдателем или созерцателем.
Стать полноправными соучастниками Создателя могут только те, кто является «образом и подобием», то есть Его детьми, кем и являются все без исключения люди на свете. Дети, это всегда проблемы, пока не вырастут, даже у Господа Бога. Но детство рано или поздно кончается, кончится время на детство и у человечества. Тогда уже не будет тайн, какие всегда бывают у родителей от детей, и Бог откроется воочию всем, чтобы принять достойных детей и наказать неблагодарных.
Конечно, неблагодарным детям будет обидно, что они лишатся всего того, что по праву получат послушные дети. Но разве не в этом справедливость? Бог через жизнь учит каждого отличать добро от зла, грех от праведности, а правду ото лжи. Всем предоставляет равные условия в расчете с их собственными возможностями и обстоятельствами. И если человек не хочет учиться жить по совести и брать на себя полную ответственность за все свои действия, то на что рассчитывает? Обмануть Отца? Но Бога не обманешь и не разжалобишь, поскольку, Ему видно всё изнутри. И если Бог долготерпелив, милосерд и может простить своих детей, то только тех, кто больше не повторяет того, в чем раскаялся. А тех, кто на словах кается, а потом идет и всё повторяет, Бог и не обещает прости-ть, а напротив, обещает поместить туда, где «вечные муки». Страшно, но убедительно. Можно, конечно, это оспорить, хотя, всё выглядит более чем справедливо, логично и гуманно по отношению к тем, кто несправедливо страдает от безрассудства тех, кто не желает жить по совести.
Богу не нужны советчики, не нужны противники, не нужны паразиты и не нужны фанатики, которые не задумываются, кому поклоняются. Не нужны Богу и лицемеры, не говоря уже о лукавых мечтате-лях, которые уверены в своей безнаказанности и вседозволенности. Кажется странным, но Богу даже не нужны боязливые люди (Откр.21:8), которые не осмеливаются самостоятельно принимать реше-ния и испытывать знания на деле. И тем более, не нужны те, кто ищут нескончаемых развлечений и становятся зависимыми от страстей и пороков.
«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют. (1Кор.6:9-10).
«Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. (Гал.5:20-21).
Список большой. Причем, нет на земле человека, который бы не попал в этот список хоть раз. Все замечены в поступках, которые Бог ненавидит и называет грехом. Но суть оказывается не в том, чтобы быть замеченным в грехе, а в том, чтобы преодолеть грех и больше никогда не возвращаться к прежним заблуждениям, приведшим к грехам. В принципе, это суть любого обучения. В любой школе учат не только правильно писать и считать, но и не повторять ошибок. Иначе, научиться чему-либо невозможно. Мало, кто способен с первого объяснения, усвоить урок так, чтобы впослед-ствии ни разу не ошибиться. Да, и невозможно сразу предугадать все существующие варианты ответов на все вопросы. Знания требуют последовательного усвоения, терпения, рассудительности и каждодневных усилий. Тогда со временем научиться может всякий, если, конечно, не перестанет прикладывать усилия. Так и любой может перестать грешить, если задастся целью научиться жить по совести и чести.
Трудно и практически невозможно учиться и усваивать материал беспрерывно, голова перестанет соображать. Но и нельзя отвлекаться надолго, можно многое забыть и отстать. Всё требует разумной последовательности и любая крайность чревата худшими последствиями. Главное, помнить, для чего нужно учиться. А учатся для того, чтобы научиться, то есть применять знания в жизни.
Одно дело знать теорию, совсем другое – уметь применять знания на практике. Учиться, это не только обретать знания, но и уметь использовать полученные знания по назначению. Сами по себе знания, без умения применять их в жизни, ничего не стоят. Как «вера без дел мертва» (Иак.2:20), так и знания без практики – ничто. (Но что для веры есть дело, которое не делает веру мертвой? Это есть якобы молитва: Сохрани и Спаси нас грешных, т.е. рабов вещей от вечной смерти во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь. И на эту якобы молитву произойдет второе явление Иисуса Христа и он всем дарует жизнь вечную! Чушь, т.к. чтобы это произошло добру в мире небходимо победить зло в борьбе не на жизнь, а на смерть и эта борьба началась в мире! Но верующие стоят в стороне от этой борьбы и ждут когда активные рабы Божьи победят зло в мире, то они служат не БОГУ в форме Матери-Природы, а Сатане, который стремится чтобы Мать-Природа стала вечно сущей в форме темной материи, а тем самым умерла и утратила способноссе сущее творить из себя, а чтобы этого не произошло Мать-Природу в форме Нечто необходимо превратить в Ничто! И только тогдапроизойдет второеявление Иисуса Христа, т.к. Ничто становится Нечто в форме расширяющеймя Вселенной и все люди умершие в прошлом бытии а и погибшие в многочесленных войнах снова родятся в свое время и будут жить чтобы вновь погибнуть за правое дело в борьбе со злом в мире! Это их вечная героическая судьба! 3-47 10.01.2023)
Очевидно, что все поступки человека являются результатом его обучения в школе жизни. Можно сказать, что поступки и дела это показатель того, чему человек научился за время прожитой жизни. Кроме того, деятельность человека проявляется не только в творчестве или труде, но также в отноше-нии к другим людям. Причем, отношение к другим людям это самая важная часть человеческой жизни. Отсюда и общечеловеческое понимание нравственности, сформулированное Библейской заповедью: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки». (Мф.7:12).
Одно дело знать и даже согласиться с общечеловеческими принципами справедливости и нравст-венности, и совсем другое применять мораль в жизни, а значит, уметь сдерживать себя от всего того, что за рамками достойного поведения. Вот и получается, что Богу нужны только те дети, которые не потеряют желание учиться и научатся относиться к другим детям правильно. Как в обычной семье, где главное – добровольный мир в доме, а не раболепство и страх. Иначе, катастрофы не избежать. Ведь, заставить человека насильно быть нравственным невозможно, следовательно, невозможно осчастливить того, у кого о счастье и о мире своё личное представление, отличающееся от счастья и мира, какие предлагает Бог. А Бог предлагает жизнь вечную по тем законам, которые Он установил, а не по тем правилам, которые устанавливают люди по своему усмотрению, каждый сам для себя.
Спасает от пороков общечеловеческое понимание нравственности, а не личные или национальные предпочтения. Не спасёт и мистика, и даже наука. (Спасает только научная "Философия чистого разума" и ничто иное!) В мистике сплошной сумбур, нет единых законов, и каждый сам себе пророк, колдун, маг и чародей. Наука кажется надежней мистики, но этого недостаточно, потому что в научном мире нет формул добра и зла, а люди существуют всегда в рамках добра и зла, и не могут существовать иначе. Поэтому, искомая подлинная истина, способная спасти душу от отчаянья и пороков, заключается в морали, а не в уравнениях или таинственных эликсирах. Проявляется истина в уважении к другим, а не в общественном признании или личном убеждении. Утверждается истина поступками, а не словами. Так и вера в Бога заключается в понимании и добровольном исполнении заповедей, а не в бесконечных прославлениях, мистических догмах и ритуальном поклонении. (Эти общие абстрактные истины не чему не учат и есть словесный понос! 4-04 10.01.2023)
Всё известно, но лишь не многие готовы отказаться от своих личных иллюзий и пристрастий ради единой общечеловеческой морали, заключенной в простых и понятных для всех словах: «Что ненавистно тебе самому, того не делай никому», (Тов.4:15). Остальное комментарий.
Рецензии на произведение «Зачем Богу человек?»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 17 по 8
Ваня Сталкер 05.05.2022 15:31
Сначала дайте определение: "Кто есть Бог" http://proza.ru/2019/05/06/1265 – Ваня Сталкер "Кто есть Бог"
потом можно увидеть: "Основания Человечества" http://proza.ru/2022/04/26/661 – Ваня Сталкер "Основание Человечества"
Здоровья нам.
Юрий Пережогин 26.09.2022 00:36
К сожалению, уважаемый Ваня, Ваше определение, неправильно скопировано с мёртвых букв (Ориген) Библии, становится ложью. Малые знания - отсутствие ЗНАНИЯ!
То, которое все обыватели и служители, якобы, церкви называют Богом, не КТО, не ОН, не ОНА, а скорее ОНО и ЧТО. Ибо ОНО Есть, но несуществует, и это ещё доказал святой Фома Аквинский. Хотя и без Аквинского это ясно, при наличии разума. Всё остальное от лукавого.
Ваня Сталкер 26.09.2022 10:09
Наличие разума откуда возьмется? :)
Здоровья нам.
Галина Гурьева 2 05.05.2022 14:57
Человек слаб и безволен. Ему для веры в Бога непременно нужны попы, раввины и прочие "святые отцы". Они стараются не думать, что служители церкви почитают только свою правду, усматривая в других верованиях угрозу.
Религии же Бога рвут на части…
Но стыд забыв – грешат, грешат, грешат…
И сколько боголюбцы всякой масти
Ещё с молитвой преступлений совершат?
Ирина Давыдова 5 05.05.2022 14:08
Интересный вопрос поставили. Наверное Бог в земной жизни готовит людей для чего то большего/ведь души вечны/Возможно это испытания,которые в этой жизни выдержит далеко не каждый./а спрашивать "приз" захочется у Бога всем-вот и будет "ответ" тем. кто не выдержал/Земная жизнь по сравнению с вечностью очень мала/да она и людям всегда "мала"/.
Василий Рябов Слабов 07.05.2022 06:25
"кто заиграется и потеряет совесть, будет гореть в аду, а кто сохранит совесть, тот получит жизнь вечную,"
Всё у Вас построено на совести. Это правильно.
Совесть не позволяет делать многие дела из большой кучи Зла.
Так те, кто специально лишают себя даже понимать "совесть" как таковую, делая для этого соответствующие манипуляции (например, обрезание на 8-й день после рождения), очень практичны.
Кто это им подсказал этот трюк, который и вписан в церковную литературу? Не иначе, как САТАНА.
В результате, у таких большое преимущество в получении материального успеха в жизни, - нет главного тормоза (совести) в использовании любых средств для достижения дьявольских целей.
Василий Рябов Слабов 07.05.2022 06:25
"кто заиграется и потеряет совесть, будет гореть в аду, а кто сохранит совесть, тот получит жизнь вечную,"
Всё у Вас построено на совести. Это правильно.
Совесть не позволяет делать многие дела из большой кучи Зла.
Так те, кто специально лишают себя даже понимать "совесть" как таковую, делая для этого соответствующие манипуляции (например, обрезание на 8-й день после рождения), очень практичны.
Кто это им подсказал этот трюк, который и вписан в церковную литературу? Не иначе, как САТАНА.
В результате, у таких большое преимущество в получении материального успеха в жизни, - нет главного тормоза (совести) в использовании любых средств для достижения дьявольских целей.
Юрий Пережогин 26.09.2022 02:12
Уважаемый Василий! Так вышло, что всем живущим на Земле представилась великая честь, родиться в Аду (эпоха Кали-юги).
А потому в этом мире адском хуже, чем в Королевстве Кривых Зеркал (куда попала Оля и встретила своё отражение Яло). Во всех сферах бытия всё ложно и искажено. Деградация на вершине Эвереста. Политика, наука, искусство, образование, социум, религии и прочее, всё ложно, искажено, фальшиво. Даже продукты питания стали искусственными, вредными.
Так что, глупы те люди, которые стали, якобы верующими. Ибо даже сама вера стала ложной, фальшивой - от слова ВЕРИТЬ, а не от истинного слова ВЕ-дать РА-з-УМ Божий.
Ноев Ковчег, Чаша Грааля, Крещение, Обрезание - всё это является сакральными духовными аспектами, и не являются вещественными и физическими ритуалами. Всё было это придумано попами лукавыми, для оболванивания людей.
Ноев Ковчег - это спасение просветлённых, посвящённых и святых людей Высшим Разумом (Господом).
Чаша Грааля - Душа (СЕРДЦЕ, не путать с насосом крови), в ней и находится эта Чаша, у каждого человека, в которую, в течение многих жизней (перевоплощений), по каплям собирается драгоценная духовность. (Идея, что с каждой новой жизнью у человека копится духовность, а тем самым мудрость есть абсолютная ложь! В каждой новой жизни человек вечно остается тем, чем он был в прошлой жизни! То если человек наделен талантом понимать знания, то он хорошо учится в школе, а затем учится в ВУЗе получая высшее образование, а кто есть талант от БОГА становится ученым, а таланты в философии становятся философами по призванию, а гении творцами научной философии для своего времени! 5-20 10.01.2023)
Крещение - это рождение человека на Земле. Жизнь - это Крест, на котором распят человек сразу в момент рождения. Потому малыш и плачет. Снимается с Креста в момент смерти физ. тела. Сходить с Креста самовольно (суицид) раньше времени, считается побегом и предательством, что очень наказуемо. Слово УМЕР - означает, что человек прожил весь свой назначенный УМЕРенный (СМЕРтьЕННЫЙ срок, который был назначен и заложен в Судьбу (ДНК и РНК).
Обрезание - это происходит после того, как чела построил ДОМ (Храм Божий), и у него раскрылись полностью 6-е и 7-е чувства, обнулилась карма, и он сходит с Колеса Сансары (круг перевоплоще-ний). А это значит, что физическое тело ему уже не нужно. Не надо рождаться и умирать - это и есть ОБРЕЗАНИЕ ДУХА от МАТЕРИИ. А то, что сегодня творится, описать невозможно!
После эпохи Кали-юги начинается райский период, эпоха Сатья-юги, Золотой век. По длительности, в четыре раза дольше, чем Кали-юга. (Откуда Юра ты это знаешь или кто тебе эту чушь сказал?) В такие времена не бывают атеисты и верующие, ибо, зачем во что-то верить, если вместе с людьми живут боги.
Василий Рябов Слабов 26.09.2022 08:06
Всё вами написано хорошо. Спасибо.
Но с физическим обрезанием связаны не попы, а "хозяева жизни". Обрезанный не имеет свыше третьей чакры никаких других выше, и без четвёртой (сердечной) он безсовестен и неудержим в средствах вытворения зла.
Фостий Неземнов 11.08.2021 11:56
Душа должна пройти путь, который проделал её Творец, чтобы достичь такого же совершенства. Это даст возможность Богу поднять на следующую ступень Его развития. Такое произойдет только тогда,когда все души Бога достигнут своего Абсолюта. Прогрессирование каждой Единицы Бога способствует развитию Его самого.
По завершению развития в своём мире, душа перейдет в миры Бога, чтобы, пройдя всю Его Иерархию, достичь своего Абсолюта.
Развитие бесконечно, как и мироздание.
С уважением.
Влад Тихонов 11.08.2021 18:10
И откуда у Вас такие мысли? Сами догадались или прочли у кого-то? (Конечно прочел у кого-то и принял чушь за истину и доволен дурак, что нечто истинное знает! 5-40 10.01.2023)
Валентина Алиева 01.08.2021 13:28
"Я создал джиннов и людей
Лишь для того, чтоб Мне они служили" - написано в Коране (сура51;56). (В чем есть сущность службы людей БОГУ читай у Философа и будешь знать абсолютную истину об этом!)
Демьян Димитриус 20.02.2021 14:11
Ничего не понятно. Какой-то замысел. Зачем Богу какой-то Ванька или какая-то сестрица Алёнушка. А вот, замысел такой. Задумано так, чтобы было. А для чего? Непонятно. Логика без смысла. Сказали бы уж, что тайна тайн. (Все в мире для дурак есть непостижимая тайна, а для абсолютно разумного, т.е. мудрого Философа все ясно и понятно!)
Ладно, для читателей, отвечу на вопрос автора.
1. Жизнь игра. (т.е. вся история духовного становления человека в сверхчеловека есть борьба не на жизнь а на смерть между добром и злом, как в обществе, так и между обществами!) Кто хорошо играет – (т.е. есть активный раб Божий есть свободный человек, т.к. осуществляет волю БОГА!) – тот правильный человек. И кто плохо играет – (т.е. есть раб вещей, т.е. животное, то он абсолютно не свободный человек и противостоит воле БОГА и стремится не осознавая этого утратить раз и навсегда свое вечное до сих пор телесное бытие! 6-06 10.01.2023) – тот не нужен. В ад, к чертям.
2. Бог любящий Родитель и Друг. Для любви. Бог хочет любить.
Видите - всё проще, понятнее, легче.
Римма Ромашич 20.02.2021 16:46
Хотят, когда недостаёт, а у Бога есть абсолютно всё и нет недостатка, тем более в любви!
А "Ваньки и сестрицы Алёнушки", вместе со всеми племенами от дикарей до ядерных держав, это обычные люди, созданные Богом с единым смыслом, а не для некой "плохой-хорошей" игры.
Смысл в справедливости, ибо любовь и есть справедливое отношение к другим, а не игра в "хотелки"!. Справедливость в совести каждого от Ваньки до Маньки, от президента до нищего, и горе тому, кто решил обмануть Бога и не внемлет закону и голосу своей совести.
И действительно, всё просто: тот, кто заиграется и потеряет совесть, будет гореть в аду (В Аду на земле люди терпят муки и несчастья, т.к. есть дураки, а не абсолютно разумные, т.е. мудрые есть люди.), а кто сохранит совесть, тот получит жизнь вечную, где преступления невозможны, как и смерть. И это не тайна, это известно всем. А уж верить или нет - это дело лично каждого... (Не вера в Бога и молитвы спасут мир от смерти в форме темной материи и людей от телесного небытия, а только абсолютное знание научной "Философии чистого разума" Философа! 6-20 10.01.2023)
Демьян Димитриус 20.02.2021 23:24
ну, раз вы знаете, что думает Бог, что Он задумал и что хочет... не стану спорить. как знаете, так и живите, и так и делайте, согласно знанию
Римма Ромашич 21.02.2021 20:07
Всё написано и все знают! Но многие делают вид, что ничего не знают, не слышат и не понимают! Но все прекрасно всё понимают... (Но почему предпочитают жить животными, но не людьми Римма? И сами Вы живете не по-человечески, но предпочитаете животный образ жизни!)
Демьян Димитриус 22.02.2021 08:11
ахаха. настолько хорошо знают Бога, что до сих пор спорят, православный Он или католический
Римма Ромашич 22.02.2021 14:30
Христос не был католиком или православным, все подобные споры самое простое лукавство. Это хитрость, чтобы религиозный культ сделать важнее совести. Кстати, и об этом написано в Библии, что ложь будет кругом, особенно в религии. Сам же Христос никаких ритуалов не заповедовал, но заповедовал жить по справедливости и помнить о том, что Он Сам стал ритуалом, и принёс жертву за всех и больше ритуалы не нужны, главное, совесть. (Не познание себя человеком, а затем мира и Бога, но главное только совесть, но откуда она возьмется у человека если он нихрена не понимает ни о чем, т.е. о себе, мире и Боге! То все несут словесный понос, который ничему не учит! 6-40 10.01.2023)
Первых христиан называли атеистами, потому что они не служили ни одному культу (Христиане есть еретики, т.к. они отрицают БОГА в Природе-Матери, но видят его в Ничто!), а стремились жить по совести без идолопоклонства, как и учил Христос. Но сейчас, многие христиане превзошли даже древний Рим по идолослужению. Вот и спорят до одури, какой из конфессий принадлежит Спаситель. Но Бог не в религии, а в совести и чести (БОГ не в совести и чести глупая Римма, а в вечно сущем чистом знаний, которое от века присуще душе Философам по рождению!), с теми, кто не предаёт близких, не устраивает показушных религиозных шоу и не лжёт сам себе, что не знает где добро, а где зло. Все знают, когда делают зло, и все знают, что надо делать, чтобы больше не прикидываться эдаким непонимающим...
Потому и будет суд, что все знают про себя, когда поступают против совести, и что нужно не мало усилий, чтобы научиться не предавать прежде собственную совесть и честь, В этом и покаяние, чтобы не на словах, а на деле больше не поступать против совести. Что же касается религиозных обрядов и ритуалов, то это скорее культурные традиции, которые лишь в образах отражают историю и никоим образом не могут оправдать тех, кто готов продать свою совесть за красивый обман.
Геннадий Гумилевский 25.02.2021 22:41
Редко встретишь такую прекрасную статью, как эта Ваша статья, Римма! Прочитал второй раз, очень понравилось всё, спасибо Вам большое за неё! (Муть дурака дураку понравилась!) Немного ещё отвечу на Ваши слова:
"Смысл человеку жизненно необходим, чтобы остаться человеком (То в чем конкретно смысл и цель бытия человека в мире? Римма на этот вопрос не даст научный ответ, но его знает только Философ!). Но какой смысл преследует Бог в создании человека? Библия отвечает на этот вопрос просто: «В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его… Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир». (Ин.1:4-5;9). Смысл в просвещении, а значит, в осмыслении и понимании происходящего, чтобы СТАТЬ СОУЧАСТНИКОМ Богу в благих делах". (В каких конкретно благих делах люди должны быть соучастники Богу? А Философ конкретно об этом пишет!)
ОТВЕТ: Да, это так и быть Богу родным (Рождённым свыше), находясь во ВЗАИМНОЙ ЛЮБВИ! Римма, Вы много правильно и хорошего написали о школе жизни, которую проходит каждый человек, будучи жив, на земле. Спасибо Вам и за это! Хочу дополнить для Вашей статьи и свой отрывок из свой прошлой статьи о школе жизни:
"Мы все разные и не только по вере, но и по многим другим человеческим качествам: по способностям, по таланту, красоте, по здоровью и скорби. Между всеми этими людьми в процессе жизни складываются многообразные сложные отношения, приводящие к необходимости совершить тот или иной поступок и выбор. Часто для исполнения решения мы должны чем-то своим пожерт-вовать, или, выбирая материальную или иную выгоду, нанести ущерб или обиду другому человеку, заглушив свою совесть, данную нам Богом. Всё это, в конечном итоге, влияет на формирование человека. Постигая эти отношения, человек меняет себя, приобретая добрые или злые, плохие или хорошие душевные качества.
Бог дал право выбора человеку и человек свои поступки делает сам, а поэтому сам и несёт ответственность перед Богом за всё. Бог же через совесть и понятие справедливости всегда даёт понять человеку когда он совершает поступок праведно или делает грех. Школа жизни на земле для людей, созданная Богом, направлена не только для рождения их положительных душевных качеств, но главным итогом всего является становление веры и Рождения свыше. Руководство и участие Бога в этой школе жизни и является делом Божьим.
Но в этой школе учёба и становление при преодолении всевозможных ситуаций отличается от школы обычной тем, что если знать о том, кто провалится в будущем на экзаменах и исключить их из школы, то сама школа существовать не сможет, так как все жизненные ситуации (предметы, уроки) создаются совместно всеми учениками: теми кто сдаст экзамены и теми кто не сдаст. Бог творит всех людей одинаковыми по их равноправию в выборе добра и зла, в выборе веры, но разными во всё остальном, чтобы избрать тех, кто выберет Его.
В школе жизни много предметов учёбы и практических занятий с предоставлением выбора в специально предназначенных ситуациях с различными степенями трудностей. Дело всё в том, что предназначенные ситуации (практические занятия), становление характера, душевные качества, любовь к людям и многое другое возникают только при совместном существовании всех людей, которые станут верующими и те кто ими не станут".
С благодарностью к Вам, Геннадий
Римма Ромашич 07.12.2020 05:10
Спасибо, Геннадий, за добрые слова! С удовольствием ещё загляну к вам в ближайшее время.
С уважением,
Анатолий Федорин 18.02.2021 14:17
Могу объяснить происхождение тела человека, его души и разума естественными причинами, без ссылок на бога, Для меня бог и природа, как две стороны одной медали, Зачем наша кормилица Природа сотворила мыслящую материю,- МОЗГ человека, Чтобы она, Природа сама себя сознавала,
Геннадий Гумилевский 01.02.2022 21:58
Спасибо, Римма, что заглянули сегодня ко мне! Решил и я заглянуть тоже к Вам снова. Римма, чтобы ответить на Ваш вопрос ( «Зачем Богу человек?») 1) проще это сделать понять как себя человек чувствует когда он обречён на одиночество. Самочувствие это давольно-таки печальное, плохое. Спасает от этого только близость с Богом. Однако не все её имеют. У меня есть статья об одиночестве и при желании Вы можете прочитать её.
2) Второй ответ на Ваш вопрос - это радость творчества, которое будет всегда сопровождать человека в его будущей жизни с Богом. Мне пришлось это узнать в моей жизни, работая конструктором. Об этом советую прочитать здесь "Почему Бог любит людей" http://proza.ru/2021/09/30/206 -
3) ЖАЖДА взаимной любви. Она всегда рождается у людей, которые получают в себя Божий дух навечно у любящих кого-то, потому что Бог есть ЛЮБОВЬ. Поэтому не только у человека, но и у Бога любовь всегда существовала до существования всего сущего Им. У меня также об этом Вы можете прочитать в статье "Что такое любовь".
С благодарностью к Вам, Геннадий
Сергей Бомкин 18.09.2020 09:28
Бог - это плод человеческой фантазии, подпорка к сложным рассуждениям, строительные леса мышления. Плодом своей фантазии человек может крутить как угодно, приписывать ему любые мотивации и качества. Меня сильно коробит утверждение верующих, что без иллюзии Бога - нет морали. Практика показывает, что человеческая порядочность никак не зависит от веры в сверхъестественное. Попытка монополизации морали церковью выглядит неприлично. Притянутый за уши аргумент в стиле "Учение Маркса всесильно, потому что оно верно". (Только для своего времени, т.е. со второй половины ХIХ века по вторую половину ХХ века, а далее марксизм-ленинизм превращается в заблуждение.)
Николай Маленький 27.11.2020 06:35
Не согласен с утверждением,что
Бог это смысл человеческой фантазии. Для меня Бог это смысл моей жизни, вере Богу, а не вера в Бога. В этом вижу разницу. А вы? Интересно узнать ваше мненме на это мое утверждение. Что верить надо Богу, а не в Бога. (Николая, а кто или что для тебя есть Бог?)
Николай Бузунов 01.12.2020 04:11