2 Как примирить наапоящее и будущее Ф •

Дата: 2025-06-14; Просмотры: 3

Оценка:

0.00 из 5.00 — оценок

Скачиваний: 0

Скачать

47

Архетип счастья

Одна студентка, учившаяся у меня в Гарварде, при­шла посоветоваться со мной по поводу предложения работы, которое она незадолго до того получила от одной престижной консалтинговой фирмы. Сту­дентка призналась, что ей глубоко неинтересна работа, которую придется там выполнять, — и тем не менее она ощуш&па, что не имеет права упускать этот шанс. У нее были предложения и от многих других компаний, не­которые из них предлагали работу, которая нравилась ей намного больше, но ни одно из этих предложений не давало ей шанса «так хорошо устроиться в жизни». И эта девушка хотела знать мое мнение о том, в какой момент жизни, то есть в каком возрасте, ей можно бу­дет перестать думать о будущем и начать наслаждать­ся счастьем.

У меня ее вопрос вызвал резкое неприятие, по­скольку его подспудной подоплекой была неизбеж­ность выбора — «или-или». Я сказал студентке, что вместо вопроса о том, быть ли счастливой теперь или в будущем, она должна задать совсем другой вопрос: «Как быть счастливой и теперь, и в будущем?»

Порой нынешнее и будущее благо вступают меж­ду собой в непримиримый конфликт — ведь иногда ситуация требует, чтобы мы отказались от чего-то одно­го во имя чего-то другого; и тем не менее почти всегда У нас есть возможность наслаждаться и тем, и другим. Например, студенты, которые по-настоящему любят учиться, получают огромное наслаждение от самого процесса усвоения новых знаний и тем самым извле­кают нынешнее благо; но в то же время на их долю выпадает и будущее благо, поскольку эти новые знания готовят их к избранной профессии. Что касается люб­ви, то бывают счастливые пары, для которых самая большая радость — это быть вместе и помогать друг ,ДРУгу расти и развиваться. Те, кто занят любимым ;Делом — будь то бизнес, медицина или искусство, —

48

% Часть I. Что такое счастье?

взбираются все выше и выше по карьерной лестнице и вместе с тем получают громадное удовольствие от то­го, что происходит с ними по дороге.

И тем не менее, если мы надеемся, что наше счас­тье будет вечным, мы заранее обрекаем самих себя на неудачи и разочарования. Не все из того, что мы дела­ем, в равной мере чревато и нынешними, и будущими благами. Иногда стоит отказаться от каких-то сиюми­нутных благ ради более существенных выгод в буду­щем, и какой бы благополучной ни была наша жизнь, никто из нас не застрахован от бытовых неурядиц и черной работы. Зубрить перед экзаменом, экономить деньги на старость или, будучи молодым специалистом, пахать с утра до ночи, как вол, — все это зачастую не слишком-то приятно, но необходимо, чтобы стать счастливым надолго и всерьез. Но даже тогда, когда нам приходится жертвовать сиюминутной выгодой во имя более существенной выгоды в будущем, нельзя упус­кать из виду нашу главную цель — проводить как мож­но больше времени, занимаясь теми делами, которые являются для нас источником не только настоящих, но и будущих благ.

Жить па гедонистический манер временами тоже бывает полезно. Тот, кто живет сегодняшним днем, мо­лодеет душой — лишь бы в долгосрочном плане это не привело ни к каким негативным последствиям (вро­де тех, которые бывают от приема наркотиков). Если мы немножко расслабимся, побездельничаем и пораду­емся жизни — поваляемся на пляже, наедимся гам­бургеров из «Мак-Дональдса», а потом еще полако­мимся мороженым с фруктами и взбитыми сливками или просто поглазеем в телевизор, — мы от этого сде­лаемся только счастливее.

МИНУТА

Ittnil

Вспомните один или два периода в вашей жизни, ко­гда вы наслаждались одновременно настоящими и бу­дущими благами.

9 Как примирить настоящее и будущее

49

Иллюзия участника крысиных бегов заключается в том, что если он когда-нибудь в будущем сумеет до­стичь намеченной цели, то будет счастлив до конца своих дней; ему невдомек, что путь к цели ничуть не ме­нее важен, чем сама цель. Иллюзия гедониста, наобо­рот, заключается в том, что для него важен только путь, но не цель. Нигилист, отчаявшись достичь цели и мах­нув рукой и на нее, и на путь к ней, полностью разоча­ровался в жизни. Участник крысиных бегов становит­ся рабом будущего, гедонист — рабом настоящего, а нигилист — рабом прошлого.

Для того чтобы стать счастливым всерьез и на­долго, необходимо получать удовольствие от самой дороги к цели, которую мы считаем достойной. Сча­стье не в том, чтобы взобраться на вершину горы, и не в том, чтобы бесцельно бродить по горам; счастье — это то, что мы испытываем, когда карабкаемся на вер­шину.

^ Упражнения

♦ Четыре сектора

Опросы людей, которые регулярно ведут дневник, свидетельствует о том, что письменный отчет о собы­тиях нашей жизни — как негативных, так и позитив­ных — способствует повышению уровня нашего ду­шевного и физического здоровья.

На протяжении четырех дней подряд как мини­мум по пятнадцать минут в день пишите о том, что с вами происходило в каждом из этих четырех секто­ров. Напишите о тех временах, когда были участни­ком крысиных бегов, гедонистом и нигилистом. В четвертый день напишите о счастливых временах в вашей жизни. Если вы растрогаетесь до такой сте­пени, что захотите написать о каком-то конкретном

50

& Часть I. Что такое счастье?

секторе побольше, так и сделайте, но не пишите боль­ше чем об одном секторе в день. Не беспокойтесь насчет грамматики или правописания — просто пишите. Важно, чтобы в своем сочинении вы честно рассказали о тех эмоциях, которые вы испытывали когда-то или испытываете сейчас, а также о том, ка­кой именно поведенческий сценарий вы осуществля­ли (то есть какие поступки вы тогда совершали) и какие мысли при этом были у вас в голове или воз­никли в ней во время написания этого текста .

Вот кое-какие инструкции по поводу того, что писать в каждом из этих четырех секторов:

• УЧАСТНИК КРЫСИНЫХ БЕГОВ. Расскажите о каком-либо периоде в своей жизни, когда вы чувствовали се­бя крысой, безостановочно бегущей вперед и вперед по беговой дорожке к «светлому будущему». Почему вы это делали? Какие блага приносила вам подобная жизнь, если, конечно, в этом для вас было какое-то благо? Какую цену вы за это платили или не плати­ли никакой?

• ГЕДОНИСТ. Расскажите о каком-либо периоде в сво­ей жизни, когда вы жили как гедонист или предава­лись гедонистическим радостям. Какие блага при­носила вам подобная жизнь, если, конечно, в этом для вас было какое-то благо? Какую цену вы за это платили или не платили никакой?

• НИГИЛИСТ. Расскажите о самых тяжелых минутах в своей жизни, когда вы, махнув на все рукой, смиря­лись со своей горькой участью. Или о том, что проис­ходило с вами в более длительный промежуток вре­мени, на протяжении которого вы чувствовали себя беспомощным. Поделитесь самыми сокровенными чувствами и мыслями, которые вам приходили в го­лову тогда и теперь, когда вы пишете этот текст.

2 Как примирить настоящее и будущее & **______________ 51_

• СЧАСТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК. Расскажите о каком-нибудь невероятно счастливом времени в своей жизни или о тех минутах, когда вы были особенно счастливы. Перенеситесь в своем воображении в то время, попы­тайтесь повторно испытать свои тогдашние эмоции и затем напишите о них.

Что бы вы ни писали, пока вы это пишете, ваши писания предназначаются только для ваших соб­ственных глаз. Если же, закончив писать, вы захоти­те прочитать то, что у вас получилось, близкому че­ловеку, вы, конечно же, вправе это сделать, но важно, чтобы при выполнении этого упражнения вы не чув­ствовали себя скованно. Чем больше вы сумеете от­крыться, тем больше пользы вы извлечете из своих писаний.

Сектор нигилизма и сектор счастья необходимо будет проработать еще как минимум дважды. Когда вы будете выполнять упражнение повторно, можно вспомнить те же самые события или написать о чем-нибудь другом. Время от времени пересматривайте заново все, что написали, — это можно делать раз в три месяца, раз в год или раз в два года.

• # Медитация о счастье

Благодаря научным исследованиям вроде тех, ко­торые проводили Герберт Бенсон*, Джон Кабат-

* Бенсон, Герберт (род. 1935) — американский кардиолог, адъюнкт-профессор медицины в Гарвардской школе медицины и бывший президент основанного им Медицинского института Ума и тела (Институт Бенсона-Генри) в Бостонской Дияконис-екой больнице. Автор или соавтор более 175 научных публикаций ^и 11 книг, которые напечатаны на разных языках совокупным ти­ражом более 1 млн экземпляров. Зачинатель психосоматической медицины, первооткрыватель такого явления, как реакция релак­сации. Широко использовал в лечении больных такие методы, ^как релаксация, медитация и молитва. Особых успехов добился

52

•* '■ ^:<> Часть I. Что такое счастье?

Зинн* и Ричард Дэвидсон**, обнаружилось, насколь­ко сильное воздействие оказывает на нас регуляр­ная медитация.

Медитируйте! Найдите какой-нибудь укромный уголок. Сядьте на стул или пол, скрестив ноги. Про­верьте, удобно ли вам сидеть, спину и шею держите прямо. Глаза можно закрыть или держать их откры­тыми.

Войдите в состояние спокойствия — глубоко вдыхайте воздух носом или ртом, так, чтобы каждый ваш вдох заполнял все пространство у вас в живо­те, и медленно, через нос или рот выпускайте воздух наружу.

Мысленно просканируйте свое тело. Если в ка­ком-нибудь конкретном месте ощущается напряже-

в лечении больных гипертонией, а также невротических ослож­нений у онкологических больных, невротического бесплодия и т. д.

* Кабат-Зннн, Джон (род. 1944) — американский психолог и врач, доктор психологии и профессор медицины, основатель и директор Клиники работы со стрессом медицинского центра Университета штата Массачусетс. Использует технику осознанной медитации для исцеления пациентов с хронической болью и забо­леваниями, вызванными стрессом. Автор двух бестселлеров — «Бытие катастрофы» и «Куда бы ты ни шел — ты уже там. Меди­тация полноты осознания в повседневной жизни» — изданных на разных языках общим тиражом около миллиона экземпляров.

** Дэвидсон, Ричард — американский психолог и психиатр, про­фессор Университета Висконсин-Мэдисон. На протяжении по­следних 15 лет проводит широкие исследования нейрофизиологи­ческих особенностей мозга различных людей, используя для этого метод магнитно-резонансного сканирования. В частности, Дэвид­сон обнаружил, что у тибетских монахов с опытом медитации свы­ше 10 000 часов структура и функции мозга отличаются от пока­зателей контрольной группы. Он также обнаружил, что во время медитации у монахов резко нарастает активность в левой лобной доле мозга, отвечающей за положительные эмоции, а активность в правой лобной доле, связанной с отрицательными эмоциями, наоборот, затухает.

2 Как примирить настоящее и будущее # »______________________ 53^

ние, направьте туда дыхание, чтобы его расслабить. Затем — на протяжении самое малое пяти и макси­мум двадцати минут — сосредоточьте все свое внима­ние на том, чтобы дышать медленно и глубоко. Если вы почувствуете, что теряете концентрацию и ваши мысли уносятся далеко-далеко, просто и без всяких усилий верните мысли в прежнее русло и вновь скон­центрируйтесь на дыхании.

Продолжая глубоко дышать, сосредоточьтесь на какой-нибудь положительной эмоции. Можно вы­звать в своем воображении какой-то момент, когда вы были особенно счастливы, — будь то минуты близо­сти с любимым человеком или тот сладостный миг, когда вы получили повышение по службе. Пример­но секунд тридцать или чуть дольше — но не более пя­ти минут — еще и еще раз переживайте заново эти по­ложительные эмоции, пусть они расцветут у вас в душе. Возможно, впоследствии — особенно после того, как вы приучитесь выполнять это упражнение регулярно, — вам уже не нужно будет воображать себе какой-то конкретный случай; у вас появится способность пробуждать в себе положительные эмо­ции, просто произнеся мысленно слова: счастье, по­кой и радость.

Превратите медитацию в ритуал. Отведите на нее от десяти минут до часа ежедневно — утром, ко­гда вы просыпаетесь, во время ленча или где-нибудь после полудня. После того как вы какое-то время регулярно позанимаетесь медитацией, то, вероятно, вам достаточно будет одной-двух минут занятий, чтобы воспользоваться некоторыми преимущества­ми этого упражнения. В любой момент, когда бы вы ни почувствовали, что вы подавлены или расстроены, или когда вы просто захотите насладиться мгновени­ем покоя или радости, вы можете сделать несколько глубоких вдохов и ощутить прилив положительных

54

* ® Часть I. Что такое счастье?

эмоций. В идеале заниматься медитацией нужно в каком-нибудь укромном уголке, но делать это мож­но где угодно — когда вы едете в поезде, или сидите на заднем сиденье такси, или за своим рабочим сто­лом.

3. Как объяснить , что такое счастье