§3. Мифы о психоанализе
Во время возрождения психоанализа в России эти мифы казались естественными вследствие закрытости темы в нашей стране. Сейчас прошло уже больше 10 лет после того, как психоанализ вышел из подполья – было издано огромное количество книг по психоанализу, появились институты психоанализа и факультеты психоанализа во многих ВУЗах, создана Национальная Федерация Психоанализа, появились практикующие психоаналитики, проводятся конференции и т.д. и т.п. Однако мифы о психоанализе не только не умирают, а все множатся и множатся. Отчасти это связано, конечно, с повышенным интересом к «новому» виду психотерапии, но дело, мне кажется, не только в этом. До сих пор в нашей стране нет качественного академического психоаналитического образования – на сегодняшний день в России существует только один аккредитованный психоаналитический ВУЗ – Восточно-Европейский Институт Психоанализа в Санкт-Петербурге. Кроме того, многие мифы будут жить вне зависимости от просвещенности публики, т.к. причины, поддерживающие жизнь этих мифов, кроются в глубинах нашей психики – в том самом бессознательном, которое и изучает психоанализ.
Миф 1. Психоанализ – это очень долго.
Опровержение: На заре развития психоанализа, на рубеже 19-20 веков, психоаналитическое лечение в среднем длилось от 6 до 8-9 месяцев. Позже, к середине 20 века, прохождение психоанализа могло занять несколько лет (от 1,5 до 5). В настоящее время существует множество форм терапии, использующей классическую психоаналитическую теории и технику и занимающей различное время:
ü Ортодоксальный психоанализ – 4-5 раз в неделю в течение 1,5-5 лет
ü Психоаналитическая терапия – 2-3 раза в неделю в течение 1,5-3 лет
ü Фокусная терапия – любое количество раз в неделю в течение нескольких месяцев (обычно от 2 месяцев до года)
ü Психоаналитическое консультирование – от нескольких встреч до 2-3 месяцев.
Человек, желающий получить психоаналитическую помощь, может выбрать длительность лечения в зависимости от целей и задач, которые он ставит пред собой, и в зависимости от степени его страданий. Длительность и частота встреч определяется им совместно с психоаналитиком и необязательно составляет годы лечения.
Миф 2. Психоанализ – это очень дорого.
Опровержение: Стоимость одного сеанса с психоаналитиком не отличается от стоимости работы любого другого психотерапевта и устанавливается совместно пациентом и психоаналитиком в зависимости от возможностей как одного, так и другого. В некоторых странах, например, в Германии, психоаналитическая помощь входит в реестр услуг государственной страховой медицины (т.е. для пациента практически бесплатна).
Миф 3. Психоанализ – это очень болезненно.
Опровержение: Любая «раскрывающая» терапия может оказаться в некотором роде болезненной, т.к. у каждого человека есть нечто, что он не хотел бы о себе знать. Однако это совершенно не означает, что пациенту придется «мучится» все время лечения – не редки «веселые» сеансы, сеансы, в течение которых пациент получает непосредственное облегчение, а также сеансы, приносящие ни с чем не сравнимое удовольствие от познания себя и удовольствие от понимания тебя другим человеком.
Миф 4. Психоанализ – это секта.
Опровержение: Этот миф очень устойчив именно в нашей стране, долгое время «закрытой» для психоанализа. Миф включает в себя два распространенных представления-страха:
ü Психоаналитик внушает что-то опасное и вредное для пациента – т.е. зомбирует
ü Психоаналитики сами распущенные люди и делают распущенными своих пациентов.
Первый страх не имеет под собой никакого основания, т.к. психоанализ еще на заре своего становления очень далеко ушел от внушения и любого другого гипнотического воздействия. Мало того, если пациент склонен к внушению или к безоговорочному подчинению терапевту, эта его особенность становится объектом внимания и совместного исследования в процессе психоанализа. Для эффективности психоаналитической помощи важно, чтобы пациент и психоаналитик были равноправными партнерами. Второй страх имеет под собой некоторое основание. Прошедшие психоанализ люди действительно намного свободнее чувствуют себя по отношению к своим желаниям. Однако такое отношение к себе не имеет ничего общего к «вседозволенности» и тем более – к неконтролируемости своих желаний. Пациент имеет возможность сам сделать выбор – что он хочет реализовать сейчас, что позднее (в более подходящих условиях), а от чего ему стоит отказаться совсем.