ГЛАВА 5. Современное состояние Свято-Преображенского прихода села Язвинки
5.1. Священник Стефан Иванович Мосейчук (1998-2000 гг.)
Иерей Стефан Иванович Мосейчук был назначен на Свято-Преображенский храм села Язвинки в 1998 г. для замены ушедшего на покой протоиерея Александра Григорьевича Рахлея. Родился иерей Стефан 11 июня 1951 г. в деревни Охово Пинского района. Окончил среднюю школу, затем поступил в школу горных механиков на специальность – машинист-механик горной промышленности. После окончания обучения служил в специальном батальоне быстрого реагирования при КГБ. После службы работал заместителем директора Пинского литейного завода. 25 января 1975 г. женился на Мозычко Нине. 29 мая 1989 г. преосвященным Стефаном, епископом Пинским и Лунинецким, он был рукоположен в во диакона и некоторое время совершал служение в Свято-Варваринском храме города Пинска. 29 мая 1989 г. в села Месятичи в Свято-Параскевинском храме диакон Стефан Мосейчук был рукоположен в священника и назначен к Свято-Никольскому храму села Дружиловичи Ивановского района. Впоследствии он был назначен настоятелем храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Дубой, а в 1998 г. настоятелем Свято-Преображенского храма села Язвинки[221].
Пастырское служение иерея Стефана выпало на время радикального изменения церковно-государственных отношений. Изменения коснулись и Свято-Преображенского прихода села Язвинки. Впервые за несколько десятилетия с амвона храма начала звучать проповедь, столь необходимая для поддержки и наставления прихожан храма. Богослужения начали проводиться более часто и с соблюдением устава.
Особенное внимание уделял иерей Стефан Мосейчук реставрации Свято-Преображенского храма. При нем была перекрыта кровля храма, очищен погост. Пастырское служение иерея Стефана Мосейчука в селе Язвинки оказалось недолгим. В 2000 г., согласно распоряжению Архиепископа Пинского и Лунинецкого Стефана, он был переведен в храм Рождества Иоанна Крестителя города Микашевичи[222].
Служение иерея Стефана Мосейчука на Свято-Преображенском приходе села Язвинки запомнилось прихожанам. Активная пастырская деятельность привлекала людей в храм, что благоприятно сказывалось на моральном состоянии последних. В памяти прихожан осталась и матушка Нина, организовавшая прекрасный хор.
5.2. Священник Чиж Сергей Петрович (с 2000 г.)
Нынешним настоятелем Свято-Преображенского храма села Язвинки является иерей Сергий Петрович Чиж. Родился 7 июня 1980 г. в деревни Шилин Березовского района Брестской области. Обучался в шилинской средней школе, которую окончил в 1997 г. В 1998 г. был зачислен на второй курс Минской духовной семинарии. В следующем году сочетался браком с Фуртуной Еленой Петровной. Диаконская хиротония была совершена Преосвященнейшим Гурием, епископом Новогрудским и Лидским в Свято-Петропавловском храма города Островец[223]. После чего диаконское послушание проходил при Минской Духовной Семинарии. 31 декабря 2000 г. в храме Воскресения Словущего Свято-Варваринского монастыря города Пинска Высокопреосвященнейшим Стефаном, архиепископом Пинским и Лунинецким, был рукоположен в священника[224] и назначен настоятелем Свято-Преображенского храма села Язвинки[225]. В 2002 г. окончил Минскую духовную семинарию, за дипломную работу «Жизнь и архипастырские труды митрополита Сильвестра Косова» удостоен звания бакалавра богословия. После окончания Минской духовной семинарии в 2004 г. поступил на заочное отделение Киевской духовной академии, а в 2008 г. перевелся в Минскую духовную академию. За диссертацию на тему «Состояние приходов Русской Православной Церкви в начале XX ст.» был удостоен степени кандидата богословия.
Активная миссионерская деятельность иерея Сергия Чижа распространялась не только на Свято-Преображенский приход села Язвинки. определением архиепископа Пинского и Лунинецкого был назначен помощником благочинного церквей Лунинецкого округа по миссионерскому служению[226].
Деятельность иерея Сергия Петровича Чижа, как настоятеля Свято-Преображенского храма и помощника благочинного по миссионерству, успешно продолжается.
5.3. Церковная жизнь Свято-Преображенского прихода села Язвинки
на современном этапе
Деятельность Свято-Преображенского храма села Язвинки на современном этапе приобретает новые черты, которые были недостижимы в недалеком прошлом. С назначением настоятелем храма священника Стефана Мосейчука была предпринята попытка наладить сотрудничество с местной средней школой. Благодаря трудам настоятеля был начат диалог с местными властями, был налажен контакт с местным колхозом, предоставлявшим некоторые материальные средства для организации приходской жизни.
С назначением настоятелем Свято-Преображенского храма села Язвинки иерея Сергия Чижа начала возрастать миссионерская деятельность прихода. Было построено здание детской воскресной школы. В деревне Рокитно была организована воскресная школа для взрослого населения. С каждым годом возрастает интерес детей к посещению воскресной школы. Для помощи священнику в проведении занятий были привлечены Морза Наталья Евгеньевна и Зыщик Валентина Георгиевна, преподаватели местной Язвинкой средней школы. Регулярно на приходе проводятся показательные выступления детей, приуроченные к праздникам Рождества Христова, Пасхи и Преображения Господня. Для стимуляции посещения воскресной школы регулярно совершаются паломнические поездки в Свято-Успенский Жировичский монастырь. Для активных прихожан организовываются поездки в Свято-Успенскую Почаевскую Лавру, Свято-Успенскую Киево-Печерскую Лавру, Свято-Успенский Жировичский монастырь и другие монастыри Белоруссии и Украины.
Приезд епархиального архиерея архиепископа Пинского и Лунинецкого Стефана на Свято-Преображенский приход села Язвинки становится праздником для прихожан. В 2009 г. отмечался 250-летний юбилей со дня основания прихода. Для торжественного богослужения был приглашен архиепископ Стефан и духовенство Лунинецкого благочиния. В 2010 г. на праздник Преображения Господня было отмечено столетие храма. Торжественное богослужение возглавил Архиепископ Стефан в сослужении нескольких священнослужителей.
Свято-Преображенский приход участвует в духовном просвещении местных детей и молодежи. Настоятель храма иерей Сергий Чиж был назначен членом координационного совета по неполноценным семьям. В то же время он является заместителем благочинного по миссионерской работе Лунинецкого благочиния, что способствует проповеди о Христе и среди местного населения.
В последние десятилетия существования Свято-Преображенского прихода села Язвинки его деятельность расширяется, привлекаются лица для преподавания в воскресной школе, для помощи настоятелю храма иерею Сергию Чижу в поддержании порядка на территории, принадлежащих приходу.
5.4. Благоукрашение Свято-Преображенского храма и часовни в честь Архангела Михаила
Свято-Преображенский храм села Язвинки построенный в 1910 г. не раз подвергался перекраске и строительным работам. Наиболее интенсивные работы по благоустройству храма начались с назначения настоятелем храма священника Стефана Ивановича Мосейчука. Крыша храма прохудилась от времени и во время богослужения при грозе нередко влага проникала внутрь, доставляя неудобства для верующих. Иереем Стефаном было принято решение перекрыть кровлю храма, что нашло поддержку прихожан. Была составлена смета по перекрытию храма, был закуплен необходимый материал. Работы проводились при непосредственном участии настоятеля храма и прихожан. По воспоминаниям очевидцев, новая серебристая жесть переливалась на солнце, давая ощущение приходящих перемен не только в Церкви, но и в жизни людей. После перекрытия кровли Свято-Преображенского храма села Язвинки священник Стефан частично расчистил погост от ненужных деревьев и зарослей. Благодаря настоятелю иерею Стефану Мосейчуку началось благоукрашение храма, который продолжительное время не обновлялся. Было расчищено место и установлен поклонный крест на месте престола старого Свято-Преображенского храма, перед которым в нынешнее время совершаются водосвятные молебны.
С назначением настоятелем Свято-Преображенского храма села Язвинки иерея Сергия Чижа реставрация храма продолжилась. Неоднократно храм перекрашивался прихожанами и рабочими, нанимаемыми священником. Внутренняя отделка храма производилась прихожанами. Особенное внимание было уделено строительству воскресной школы, предназначенное в первую очередь для детей. В деле возведения здания принимали участие практически все прихожане – кто материальным пожертвованием, а кто посильным физическим трудом.
Церковная ограда была перестроена благодаря трудам прихожан, внесших значительный вклад в благоукрашение Свято-Преображенского храма села Язвинки. Ограда поддерживается в надлежащем состоянии - своевременно производится покраска и замена поврежденных секций.
Внешнее благоукрашение храма сочеталось и с изменением внутреннего убранства. Благодаря усилиям иерея Сергия Чижа были приобретены новые иконы, сделана резная риза на жертвенник и святой престол. Для замены утраченных сосудов и церковной утвари были собраны добровольные пожертвования, на которые приобретены евхаристические сосуды, дарохранительницы, Евангелия. После назначения иерея Сергия Чижа была полностью обновлена ризница Свято-Преображенского храма села Язвинки.
Современная часовня в честь Архангела Михаила была построена в 1992 г. на местном деревенском кладбище. Со временем в часовне был устроен святой престол и началось совершение Божественной Литургии. Реконструкция часовни началась с того, что были обложены и выровнены стены, заменены окна. Благодаря усердию настоятеля Свято-Преображенского храма села Язвинки иерея Сергия Чижа и прихожан была перекрыта часовня. Сейчас планируется установка купола и смена иконостаса часовни. Совместно с реставрацией часовни было очищено и расширенно кладбище.
На современном этапе Свято-Преображенский храм села Язвинки регулярно реставрируется, обновляется его внутреннее убранство. Находится в реставрации часовня в честь Архистратига Михаила, которая служит для совершения Литургии. Реставрация храма и часовни была начата иереем Стефаном Мосейчуком и продолжается нынешним настоятелем священником Сергием Чижом.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Человеческая память коротка и не может вместить и сохранить в себе обширный объем материала. Поэтому сохраняются памятники, материалы свидетельствующие о истории. Через десятки поколений проходят данные материалы и с каждым новым они дополняются.
История Православия на территории Беларуси имеет драматический характер. Противостояние с католичеством приводило к трагическим последствиям. Несмотря на все трудности, Православная вера оставалась преобладающей среди крестьянства. Подписание Брестской церковной унии в 1596 г. привело к подчинению Церкви не только римскому понтифику, но и светским властям.
Основание прихода в селе Язвинки 1759 г. стало поворотным моментом для местного населения. Храм стал сосредоточением жизни простого крестьянина, местом, где он мог получить духовную поддержку. Настоятели Свято-Преображенского храма села Язвинки вели активную миссионерскую, образовательную и просветительскую деятельность. Благодаря их трудам была написана приходская летопись – основной источник истории прихода, быта и обычаев крестьян. На приходе сохранилась и обширная переписка с церковными и светскими властями, что так же дает сведения об истории не только Православия, но и государства.
В ходе написания данной дипломной работы, была проведена систематизация приходского архива, находившегося в хаотическом состоянии. Был сделан перевод некоторых архивных материалов на современный язык, что дало возможность ознакомиться с архивом широкому кругу людей. При систематизации архива учитывалось время его написания, адресат и содержание. Датировка документов, хранящихся в Свято-Преображенском храме села Язвинки, была произведена благодаря описи, сохранившейся в архиве.
В процессе написания работы были выявлен факт присутствия на приходе греко-католического епископа – Иосафата Булгака. Данная историческая личность внесла значительный вклад в историю Церкви и государства. Противодействие епископу Иосифу Семашко надолго затормозило дело присоединения греко-католиков к Православию.
Были восстановлены биографии многих настоятелей Свято-Преображенского храма села Язвинки. В ходе выполнения данной работы, был проведен анализ их деятельности и личный вклад в развитие религиозной жизни в селе Язвинки и прилегающих деревнях. Жизнеописание некоторых настоятелей храма являет собою добрый пример пастырского служения.
Были выявлены попытки закрытия Свято-Преображенского храма села Язвинки советскими властями. Отношение государства и Церкви в СССР были натянуты и нередко перерастали в гонения. В данной научной работе были выявлены факты соприкосновения настоятелей храма и государственных чиновников и их результаты.
На современном этапе Свято-Преображенский приход села Язвинки ведет активную миссионерскую деятельность. Открытие воскресной школы позволило прививать детям азы Православия. Сотрудничества с министерством образования позволяет проводить беседы в учебных заведениях, что благотворно сказывается на моральном и духовном состоянии людей.
История одного прихода является отдельной страницей белорусской церковной истории. История Свято-Преображенского храма села Язвинки дает иллюстрацию церковной и государственной жизни на территории Полесья. История одного прихода – история нескольких поколений крестьян, живших на территории прихода со своими трудностями и малыми радостями жизни. История народа тесно переплетена с церковной историей, духовная поддержка священнослужителей играла немаловажную роль в формировании самосознания и культуры. Данная дипломная работа по истории Свято-Преображенского храма села Язвинки открывает еще одну страницу в истории Белорусской Православной Церкви.
БИБЛИОГРАФИЯ
1. Библия. Священное Писание Ветхого и Нового Завета. – М.: Российское библейское общество, 2007. – 1337 с.
Архивные материалы
2. АХПГСЯ. Ведомость о Церкви Минской Губернии Пинского Уезда села Язвинки. На 134 л.