ГЛАВА 3. Свято-Преображенский приход села Язвинки
в 1910-1917 гг.
3.1. Строительство нового Свято-Преображенского храма (1910 г.)
Хронологические рамки третьей главы дипломной работы обымают такие важные события в жизни Язвинского прихода, как строительство нового храма (1910 г.) и политические потрясения русской революции (1917 г.). Этот короткий промежуток времени был выделен для того, чтобы показать духовные и политические перемены, происходившие в народной массе накануне революции.
Первый Свято-Преображенский храм в селе Язвинки простоял с 1759 г. до 1909 г. и был разобран по причине ветхости. Как и при реконструкции храма в 1840 г., материальные пожертвования собирали по всех деревнях, принадлежащих приходу села Язвинки. Кроме этого, были значительные частные пожертвования помещиков, мещан и простого населения епархии. Смета и проект строящегося храма были выполнены минским епархиальным архитектором Струевым за 80 рублей[139].
При участии церковного попечительства была собрана положенная сумма средств, составлен договор на вывоз леса и заключен контракт на постройку здания храма. Лес был отпущен казной на сумму – 1080 рублей 70 копеек и составил 548 метров. Минская Духовная Консистория выслала строительному комитету 892 рубля для строительных нужд Язвинского прихода[140].
В марте 1910 г. началась работа по вывозке леса и распиловке его на необходимые материалы. В том же месяце был избран строительный комитет, в который вошли причт храма, церковное попечительство и некоторые прихожане храма. Строительный комитет после торгов заключил договор с Абрамом Брнибергом на постройку здания храма, данный контракт был подписан на сумму 4409 рублей 78 копеек. Один из пунктов контракта предполагал строительство ограды вокруг храма. Для данной ограды помещиком Иосифом Щиттом были пожертвованы 60 дубов. При содействии этого помещика были привезены и выгружены камни для создания фундамента храма[141].
Постройка нового храма была поддержана местными властями, предоставившими лес, и частично транспорт для вывозки этого леса. Качество древесины было хорошее, в большинстве случаев использовалась сосна. Распиловка материала велась прямо при стройке, в которой участвовало большинство прихожан.
Непосредственно сама постройка началась после приготовления всех необходимых материалов. В начале был отслужен молебен на строительство и скорое окончание данного Богоугодного дела[142]. Во время строительных работ было много непредвиденных случаев, связанных с прихожанами, на что священник Иоанн Панкратович жаловался: «Много неприятностей от невежественных прихожан при постройке храма: каждый вмешивался в стройку»[143]. Строительство храма сопровождалось молитвой. Так, 6 августа (19 августа н.ст.) было совершено всенощное бдение на погосте строящегося храма. По свидетельствам приходской летописи, на храмовый праздник Преображения Господня прибыло множество прихожан и паломников с окрестных деревень. Богослужение было торжественно и чинно совершено настоятелем Свято-Преображенского храма села Язвинки отцом Иоанном Панкратовичем[144].
Строительные работы продвигались быстро, и к 12 сентября 1910 г. были освящены и установлены на купола кресты. При этом настоятель Свято-Преображенского храма села Язвинки священник Иоанн Панкратович отмечает быстроту и надежность выполненной работы: «Работы произведены чисто благодаря хорошему досмотру приказчика от подрядчика местечка Давид-Городка Лейзеру Муравчик и хорошим рабочим разных губерний»[145]. Быстрое возведение храма было выполнено благодаря основательной подготовке к данному делу, непосредственному участию в строительных работах строительного комитета, являвшегося координатором всех действий.
К ноябрю 1910 г. все строительные работы были закончены согласно проекту и смете. 20 декабря проходило освидетельствование и приемка храма благочинным и прихожанами. Храм был освидетельствован технологом Николаем Александровичем Дашкевичем[146]. По свидетельствам приходской летописи, прихожане были удовлетворены скоростью и качеством строительных работ. При освидетельствовании строений храма был составлен акт страховки на сумму в 3000 рублей. Иконостас храма был оценен в 700 рублей, приобретенный в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре[147]. Страхованию подверглись также строения, принадлежащие к причту Свято-Преображенского храма села Язвинки[148].
Указом Минской Духовной Консистории от 27 декабря 1910 г. было разрешено освятить новопостроенный храм. Освящение возглавил Лунинецкий благочинный, прибывший по прошению настоятеля храма священника Иоанна Панкратовича[149]. Доставлен в село Язвинки лунинецкий хор. Торжественная служба началась с самого утра – был совершен водосвятный молебен. Данное торжество собрало в селе Язвинки огромное количество народа – прихожан, паломников и гостей. После торжественного богослужения состоялась общая трапеза, организованная прихожанами Свято-Преображенского храма села Язвинки. Во время трапезы было принято решение послать телеграмму с поздравлениями Его Преосвященству Епископу Минскому и Туровскому Михаилу (Темнорусову) с выражением благодарственных чувств Его Величеству Императору Николаю II через Преосвященного и члену Государственной Думы о. Андрею Юркиновичу[150]. Приходской архив не сохранил сведений о. Андрее Юркиновичу, можно только предположить, что данный человек внес значительный вклад в строительство Свято-Преображенского храма села Язвинки.
Строительство нового Свято-Преображенского храма в селе Язвинки ознаменовало новую страницу в истории этого прихода. Строительные работы сплотили местное население, показали возможности и несомненную веру народа, стремившегося в свой храм, храм, созданный своими руками. После строительства храм постепенно украшался за счет пожертвований прихожан и настоятелей храма. Храм стал не только центром духовной жизни населения села Язвинки и прилежащих деревень, он стал символом возрождения веры людей.
3.2. Священник Иоанн Панкратович (1904-1913 гг.)
Священник Иоанн Панкратович являлся настоятелем Свято-Преображенского прихода села Язвинки с 1904 по 1913 гг. В приходском архиве сохранилось весьма незначительное число материалов, проливающих свет на его биографию. Известно лишь то, что 10 июня 1904 г. указом Преосвященнейшего Михаила (Темнорусова), Епископа Минского и Туровского, священник Иоанн был назначен на Свято-Преображенский приход села Язвинки[151]. Приходская деятельность священнослужителя была весьма плодотворной. Благодаря его стараниям и усердным трудам был воздвигнут и освящен новый Свято-Преображенской храм, а также обустроена прилегающая к храму территория. Много сил приложил священник в деле духовного просвещения местного населения и обучения грамоте детей. За время его настоятельства число учеников приходской школы возросло в несколько раз. Более того, настоятелю удалось переломить устоявшееся мнение о том, что лицам женского пола обучение не положено[152].
Священник Иоанн Панкратович потрудился в духовном объединении близлежащих приходов. Частые крестные ходы, проводимые из села в село, были ярким свидетельством добрососедских отношений и искренней любви между приходами[153].
9 ноября 1913 г. священник Иоанн Панкратович произвел передачу храма отцу Александру Подольскому. Согласно поданному прошению священник Иоанн Панкратович был переведен к Чиглевской церкви Слуцкого уезда. В память о своем настоятельстве отец Иоанн оставил запись в приходской летописи: «Благодарю Бога, давшего мне силу потрудиться на благо прихода больше десяти лет. Моего приемника прошу не забывать в своих молитвах меня грешного»[154].
Деятельность священника Иоанна Панкратовича принесла значительные изменения в жизнь простого сельского прихода. Он продолжил чреду священников, внесших свои вклады в развитие духовной, государственной и повседневной жизни крестьян Свято-Преображенского прихода села Язвинки.
3.3. Приходская жизнь в 1910-1917 гг.
Жизнь населения, составлявшего Свято-Преображенский приход села Язвинки, была наполнена радостями и печалями. Материальное состояние крестьян постепенно улучшалось, что благоприятно сказывалось на состоянии прихода. Но местное население было опечалено событием, вызвавшим огромный резонанс в среде местного крестьянства. 17 марта 1911 г. ночью был ограблен Свято-Преображенский храм села Язвинки. Это было совершено благодаря тому, что сторож не явился на место работы. Грабители не смогли похитить практически ничего, только несколько копеек из ящика для сбора добровольных пожертвований. При исследовании данной кражи было выявлены сходства с недавней кражей из священнического дома. Кражи были быстро расследованы местными следственными властями. Уличенные в краже сознались при храме. Окружным судом были осуждены на разные сроки заключения. После этого факта кражи в селе Язвинки прекратились. Несмотря на довольно высокую духовность крестьян Свято-Преображенского прихода села Язвинки, данный случай ярко показывает моральное разложение некоторых личностей[155].
Следующий 1912 г. был ознаменован празднованием столетия Отечественной войны 1812 г. Торжества по этому случаю прошли и в Свято-Преображенском храме села Язвинки. Торжественные мероприятия прошли в Москве и на Бородинском поле при непосредственном участии императора Николая II. По всей Российской Империи были воздвигнуты памятники – символы русской военной мощи. Самым знаменитым из всех построенных памятников был Храм Христа Спасителя, взорванный большевиками[156].
Согласно указу Минской Духовной Консистории от 16 августа 1912 г. на Свято-Преображенском приходе села Язвинки также прошли торжественные мероприятия. 25-26 августа прошли торжественные богослужения в память Бородинского сражения. Торжества по случаю столетия избавления Российской Империи от Наполеона продолжались на протяжении всего оставшегося года. 7 октября 1912 г. был совершен совместный со Свято-Троицким приходом села Вичин крестный ход в село Кожан-Городок. Возле памятника царю-освободителю был совершен торжественный молебен, после которого настоятель Язвинского храма произнес соответствующую проповедь, после чего памятник был окроплен святой водой[157]. После торжественного молебна состоялась совместная трапеза, организованная прихожанами местной церкви. К вечеру крестные ходы возвратились в свои села. Торжественные мероприятия продолжались еще несколько дней, при которых священником Иоанном Панкратовичем произносились соответствующие проповеди и поучения.
29 мая 1912 г. в одиннадцать часов тридцать минут вечера почил Архиепископ Минский и Туровский Михаил (Темнорусов). В связи с этим, на Свято-Преображенский приход села Язвинки, была отправлена бумага в которой сообщалась дата и час смерти архиерея, при этом, указывался новый управляющий Минской епархией – преосвященный Иоанн (Поммер), Епископ Слуцкий, викарий Минской епархии. Повелевалось впредь за богослужениями поминать в молитвах новопреставленного архиепископа Михаила[158].
В 1913 г. в Российской Империи отмечалось трехсотлетие дома Романовых. Торжества по этому случаю прошли по всей России и затронули Свято-Преображенский приход села Язвинки. В храме состоялось торжественное богослужение, после которого было произнесено настоятелем храма поучение[159]. К юбилею была выпущена специальная медаль. Данные торжества на Свято-Преображенском приходе села Язвинки показали привязанность народа к монархической власти. Количество прихожан, присутствовавших на торжественном богослужении, было больше обычного и священник Иоанн Панкратович удивлен этим явлением[160].
1914 г. для Российской Империи стал годом начала Первой мировой войны. Эта война стала крупнейшей за все прошедшее время. В конфликте участвовало 38 стран с населением в 1,5 миллиарда человек[161]. Данный конфликт привел к колоссальным человеческим жертвам и экономическому упадку тех территорий, на которых велись боевые действия. Для Российской Империи война была тем решающим фактором, приведшим к свержению самодержавия и установлению новой власти. Стремление Германии к переделу сфер влияния привели к мировому столкновению и кровопролитной войне. Практически вся война была окопной, стратегические наступления порой не приносили ожидаемого результата, а только приводили к массовой гибели солдат. Восточный фронт проходил по территории Белоруссии и сравнительно недалеко от села Язвинки, перед Пинском. Свято-Преображенский приход села Язвинки находился в прифронтовой полосе, что накладывало свой отпечатки на жизнь местных крестьян. В 1915 г. русской армии было нанесено серьезное поражение, значительно отодвинувшее линию фронта на восток. Данное обстоятельство привело к немецкой оккупации белорусских территорий, в том числе и села Язвинки[162].
При описании жизни Свято-Преображенского храма прихода Язвинки в годы Первой мировой войны необходимо отметить, что сразу после ее начала 3 и 10 августа 1914 г. во время богослужения были обнародованы манифесты императора Николая II о объявлении войны Германии и Австро-Венгрии и 26 октября о войне с Турцией. После были совершены молебны о победе русского оружия в войне. Кроме того, согласно указу Минской Духовной Консистории № 708 от 21 ноября 1914 г., был произведен сбор вещей для действующей армии. Впоследствии местный настоятель священник Александр Подольский осуществлял духовное окормление военнослужащих. Согласно этому указу были собраны необходимые вещи и отосланы на фронт. Добровольные пожертвования прихожанами Свято-Преображенского прихода села Язвинки продолжались до окончания войны[163].
Жизнь крестьян Свято-Преображенского прихода села Язвинки с 1910 по 1917 гг. была наполнена радостными торжествами и печальными событиями, родившимися в их селе. Повседневные заботы о пропитании своей семьи заглушали нарастающий гул неудовольствия и противления императорскому дому. Первая Мировая Война внесла значительные перемены в итак нелегкую жизнь крестьян. Деятельность священников скрашивала эти настроения, вносила положительные ноты в жизнь населения села Язвинки и прилегающих деревень.