«По существу мне нечего возразить! – ответила сновидица, которую охватила дрожь от слов пришельцев. – Но, я хотела бы узнать природу ума более конкретно – какими качествами он обладает, что он умеет?»
«УМ имеет всего три качества! – обрадовались вопросу [, и продолжали:
Качество ясности, то есть: если ум, подобно воде, очистить от темной мути неведения, то такой ум будет чист и ясен.
Из ясности возникает познающая способность, то есть возможность познать причины обусловленного существования без словесных формулировок.
Бесформенность – третье качество ума, который содержит и оформляет любые формы в ясной пустоте своей природы.
Природа человеческого ума, опирается на информацию пяти чувств и ограничена сферой трехмерности.
В трех измерениях бытия природа ума жестко ограничивается.
Границы трех измерений не позволяют уму увидеть, что находится за ограниченными пределами.
В беспредельности открывается настоящая Истина – а в пределах трех измерений это уже не Истина.
Неистинное – значит ложное.
Ложь загрязняет Истину, ее не видно из-за мути лжи, поэтому и ум людей мутнеет.
В мутном уме скрывается инфекция, которая проявляется через эмоции гнева, зависти, страсти, и там же кроются яды неведения.
Невежественный и мутный ум из ясного, вневременного становится темным, временным, и разрушающим, как само Время.
Во Время бытия ум теряет способность ясности и создает бессмысленное накопительство знания.
Не зная о своей ограниченности, ум не способен думать о 10 вещах сразу.
Разнообразная противоречивость ума свойственна каждому «Я», думающему о своем «Я», как об отдельной личности.
Отличается такой ум от ясного своим самообманом, т.е. ошибочным описанием неизмеримого Космоса в известных уму трех измерениях.
По мере увеличения изъянов ума, наблюдается его слабость, выражающаяся в неспособности остановить поток своих мыслей.
Осмыслим теперь главное – зависимость ума, цепляющегося за вещи, идеи и другие незначительные ценности.
Переоценивая ум по-новому, следует признать не его мнимые заслуги, а наоборот, – его разрушительность, то есть – смертоносность.
Смерть и относит такой отдельный ум к «адскому» существованию.
Существующий на земле «ад» – это фундамент, на котором строятся ступени следующих, более высоких уровней сознания, на которые могут подниматься люди и отождествляться с Богами в их множественном числе».