Безымянные [ души невидимо летали в эфире, наблюдая друг за другом, пока кто-нибудь из них спал со своими земными друзьями, трансформируя свою полярность.
В поле сна, куда они по очереди спускались, когда их души охватывала тоска по оставленным на земле людям, они уже несколько раз встречались с опасными ситуациями, когда их атаковали астральные сущности и гипнотизировали их до полной неподвижности.
Движения человеческой души были совершенно непредсказуемыми, и временные свидания с “заключенными” было бы невозможным, если бы они не набрались сил, подзаряжаясь от звезд до тех пор, пока над земным горизонтом не вставало Светило.
Свет будил друзей, и они исчезали в самый неподходящий момент, а когда Источник Жизни снова уходил за горизонт, и люди, вслед за ним принимали горизонтальное положение, встречи во сне продолжались с новым душевным расположением.
Положенная подзарядка земных душ во сне контролировалась невидимыми надзирателями, которые сразу же вкладывали душу в работу, когда их тело оживало ото сна, и было способно само справиться с заданным трудом.
Трудность постоянного пребывания [ без тела состояла в том, что безымянные утратили въевшуюся в душу социальную обусловленность и связанные с ней привычки.
Привычка быть спрятанным в одежду тела исчезла, и [ оказались обнаженными.
Нагие души ощущают совсем не то, что обычно чувствует тело, когда оно оголено.
Голое тело ощущает стыд из-за грехов внедренной души, но если тело на земле можно облачить в одежду, но душа на Том Свете полностью разоблачена, то есть – насквозь видна перед всеми Ангелами, Архангелами, Херувимами, Серафимами, и прочими Добродетелями, а, главное – перед своим Высшим «Я».
Высшее «Я», сила которого приводила в дрожь [ , не имело привычного божественного образа, Личность которого понималась весьма и весьма условно.
Безусловно, Высшее «Я» ощущалось каждой душой как их Личный, Двигатель, дающий сильный ток для освещения души и ее движения во тьме бытия.
Быть может это сравнение некорректно, но когда кто-нибудь из небожителей спрашивал [ о природе ее движения, то одна из [ заглядывала в свое тибетское воплощение и объясняла, что ощущение Высшего «Я» вызвано ошибочными конструкциями ума, который подменяет понятие о карме представлением о Высшем «Я».
«Я» это Карма! – отвечали [ , – а Карма – это Действие, сложенное из бесчисленных движений ума, слова и тела. Движение же осуществляется Двигателем, которое и ощущается, как Высшее «Я». Иными словами, «Я» – это Карма, аккумулированная сила которой и движет душами людей, одетых в плотные биоскафандры для работы в темной глубине Океана Бытия».