228 глава 3. смысловые структуры, их связи и функционирование^

ного прогноза и программирования потребного будущего. Н.А.Берн-штейном была показана физиологическая реальность «моделей потребного будущего», что позволяет нам опереться на это поня­тие и говорить о «модели желательного» или «модели должного» применительно к форме существования личностных ценностей в структуре личности.

Представим рассмотренные различия в таблице 2.

Таблица 2

Различия между потребностями и личностными ценностями

 

 

Потребности

Личностные ценности

1 Источник

Индивидуальные отношения с миром

Коллективный опыт социальной общности

2 Относительная значимость и побудительная сила

Постоянно меняется

Неизменна

3 Зависимость от момента

Сильно зависят

Не зависят 1

1

4 Субъективная локализация

'Внутри"

1 "Снаружи" Ч

1

5 Характер воздействия

"Толкают"

J "Притягивают" Я

]

6 Куда направляют

На желаемое состояние

1 В желательном ш

направлении J

7 Насыщение и дезактуализация

Временно возможна

1 Невозможна

8 Форма репрезентации

Связи с объективными условиями жизни

Идеал (модель должного)

9 Критерии необходимости

Индивидуальные

Социальные (общие)


3.6. личностные ценности и потребности

229

 

Из этой таблицы можно заключить, что, как минимум, потреб­ности и личностные ценности — не одно и то же. И учитывая, что и структуре мотивации и смысловой регуляции деятельности (пер-ное мы рассматриваем как частный случай второго) потребности и личностные ценности занимают одно и то же место, закономерно истает вопрос об их соотношении как источников мотивации в диф­ференциальном и генетическом аспектах. К рассмотрению этого иопроса мы и переходим.

Из сказанного выше о тождественности функции потребностей и личностных ценностей в регуляции жизнедеятельности и об их структурных, генетических и психологических различиях законо­мерно возникает вопрос об их соотношении в структуре индивиду­альной мотивации. Интуитивно очевидно, что структура мотивации разных людей характеризуется разным соотношением этих групп источников мотивации. Спектр возможных вариантов их соотноше­ния можно представить в виде логического континуума:



личностные ценности


 

Рис. 5. Возможные соотношения между потребностями и личностными ценностями в структуре побуждений

Левый полюс этого континуума соответствует случаю, когда ис-ючники мотивации сводятся целиком к потребностям при полном отсутствии ценностей. На нем находятся, в частности, животные. Выразительной иллюстрацией характера чисто потребностной регу­ляции в человеческом контексте является образ кадавра — модели №2 идеального человека работы профессора Выбегалло из бес­смертной повести братьев Стругацких «Понедельник начинается в субботу». Позволим себе привести характеристику этого персонажа устами его создателя: «— Вот наш идеал! — провозгласил он. — Или, выражаясь точнее, вот модель нашего с вами идеала. Мы име­ем здесь модель универсального потребителя, который всего хочет и все, соответственно, может. Все потребности в нем заложены, какие только бывают на свете. И все эти потребности он может удовлетворить... Модель универсального потребителя... хочет нео-фаниченно... она хочет таких вещей, о которых мы и понятия не имеем. И она не будет ждать милости от природы. Она возьмет от природы все, что ей нужно для полного счастья, то есть для удов­летворенности... Счастье данной модели будет неописуемым. Она