Мысль, энергия и священные мысли
Мысль – более тонкое проявление бытия, чем эфир или энергия. Вы думаете, потому что разделяете универсальную мысль.
Мысль – это и сила, и движение. Мысль динамична. Мысль движется. Мысль решает будущее. Как ты думаешь, таким ты и становишься. Мысль делает святым или грешником. Мысль может сформировать человека. Думайте, что вы — Брахман, и вы станете Брахманом.
Священные мысли порождают и поддерживают божественные мысли. Мысли о ненависти мешают внутренней гармонии сердца. Каждая бесполезная мысль – это пустая трата энергии. Бесполезные мысли являются препятствиями для духовного роста. Каждая мысль должна иметь определенную цель.
Негативные злые мысли не могут преодолеть страх. Терпение преодолевает гнев и раздражительность. Любовь побеждает ненависть. Чистота побеждает похоть. Ум не создается ежедневно; каждую минуту оно меняет свой цвет и форму.
Мысли, которые связывают
Благодаря своей силе дифференциации разум порождает эту вселенную. Распространение мыслей ума на чувственные объекты — это рабство.
Отказ от мыслей составляет освобождение. Ум вначале создает привязанность к телу и объектам чувств и связывает человека посредством этой привязанности. Привязанность возникает из-за силы Раджаса.
Саттва приносит непривязанность и вселяет в ум различение и отречение.
Именно раджасический ум порождает идеи «я» и «моё», а также различия в теле, касте, вероисповедании, цвете кожи, образе жизни и т. д.
Ядовитое дерево иллюзий Майи все больше и больше вырастает из семян модификации ума или расширенных мыслей на почве многообразных наслаждений мира.
От чистых мыслей к трансцендентальному опыту
Мысли бывают двух видов: чистые мысли и нечистые мысли. Желание совершать добродетельные поступки, джапу, медитацию, изучение религиозных книг и т. д. — это чистая мысль. Желание пойти в кино, причинить боль другим и вступить в сексуальные отношения – это нечистая мысль.
Нечистые мысли должны быть уничтожены увеличением количества чистых мыслей, а от чистых мыслей также следует в конце отказаться.
Мысли обретают силу от повторения чувственных наслаждений. Чувственные наслаждения оставляют в уме тонкие впечатления.
Настоящая Сварупа ума – это только Саттва. Раджас и Тамас случайно присоединяются к Саттве посередине. Их можно устранить с помощью садханы или очистительных практик, таких как Тапас, бескорыстное служение, Дама, Сама, Джапа, поклонение и т. д. Если вы разовьете Дайви Сампат или божественные качества, Раджас и Тамас исчезнут. Тогда ум будет чистым, тонким, устойчивым и однонаправленным. Тогда оно растает в тонком невидимом однородном Брахмане (Акхандайкараша Брахман). Теперь оно смешается с Брахманом, как молоко смешивается с молоком, вода с водой, масло с маслом. Результатом станет Нирвикальпа Самадхи.