Нет ничего выше Меня, о Дхананджая! Все это нанизано на Меня, как грозди драгоценных камней на нить.

Дата: 2025-05-25; Просмотры: 5

Оценка:

0.00 из 5.00 — оценок

Скачиваний: 0

Скачать

(VII-7)

Если вы вообразите, что в этой вселенной нет ничего, кроме протоплазмы, тогда все формы исчезнут. Все формы созданы только из одного вида материи. Дерево или человек, собака, клоп или комар состоят из одной и той же материи или протоплазмы. Протоплазма – это форма материи, в которой находится вся жизнь. Это гомогенное, бесструктурное вещество, составляющее физическую основу жизни, наделенное сократимостью, по химическому составу близкое к белку. Нить материи, соединяющая все формы, одна и та же. Вы также можете представить, что в этой вселенной нет ничего, кроме энергии или разума. Учащийся, идущий по пути Джнана-йоги, думает, что существует только одна нить чистого Сознания.

За именами и формами стоит вселенская жизнь, или скрытый Брахман, или имманентный Бог. Постарайтесь почувствовать реальность за формами. Не презирайте крошечных существ или неразвитых существ. Та же жизнь, которая пульсирует в вас, пульсирует и в муравьях, собаках, слонах и во всех существах. Осознайте свою личность и интимные отношения со всеми существами. Есть только разница в степени проявления или выраженности. Все формы принадлежат Богу или Сагуна Брахману. Посмотрите на дерево или куст, на собаку или кошку и постарайтесь увидеть настоящую скрытую жизнь или Сознание позади и под завесой или формой. Если вы будете практиковать подобным образом какое-то время, вы получите невыразимую радость. Всякая ненависть прекратится. Со временем вы разовьете космическую любовь и единство Сознания. Это будет очень редкий и великодушный опыт.

Жизнь свойственна деревьям, муравьям, птицам, животным и людям. Что общего у солнца, луны, звезд, стульев, стен, камней, животных, птиц и людей? Это существование. Таблица существует; дерево существует. Существование — это аспект Сатчидананды Брахмана.

Есть лишь кажущаяся, фиктивная разница в телах и умах. Есть различия в цвете и мнении. Но Атман во всем один и тот же. Вор, проститутка, мусорщик, король, мошенник, святой, собака, кошка и крыса — у всех них один и тот же общий Атман. Не обращайте внимания на ложные видимости и различия. Осознайте только Сущность или Реальность.

Один Атман кажется множеством, точно так же, как одно солнце кажется множеством в разных горшках с водой. Многие солнца ложны. Это всего лишь отражения. Точно так же многие дживы иллюзорны. Реален только один Брахман.

Божественная жизнь, которая пульсирует в каждом атоме вселенной, обитает также и в сердцах человеческих существ. Душа муравья – это душа человека. Душа грешника – это душа святого. Душа нищего – это душа могущественного короля. Высшая Истина в Природе – это высшая Реальность в человеке.

Все, что вы видите, — это Бог. Все, что вы слышите, — это Бог. Что бы вы ни попробовали, это Бог. Что бы вы ни чувствовали, это Бог. Что бы вы ни чувствовали, это Бог. Это проявленные аспекты Бога. Физическое тело принадлежит Вирату. Астральное тело принадлежит Хираньягарбхе. Причинное тело принадлежит Ишваре. Где сейчас маленькое «я»?

Имейте целостное космическое видение. Узрите единство в разнообразии. Разрушьте барьеры и разделительные стены посредством различения, исследования и мудрости. Приобретите духовное видение единства или единства. Взмывайте высоко в царство вечного блаженства. Счастлив тот, кто осознал единство Самости и наделен возвышенным видением чудесного Атмана.

Осознайте, что вся человеческая раса едина. Разрушайте безжалостно все иллюзорные преграды, отделяющие человека от человека. Поймите, что фундаментальные принципы, лежащие в основе всех религий, одни и те же.

Почувствуйте свое единство со всеми. Почувствуйте свое единство с солнцем, небом, ветром, цветами, деревьями, птицами, животными, камнями, реками и океанами. Осознайте единство жизни, единство Сознания. Узрите одно однородное Я повсюду – во всех существах, во всех животных, во всех растениях.

Осознайте свое единство со всеми. Смешать со всем. Парсы, американцы, итальянцы, японцы, русские — все принадлежат вам. Вы тоже принадлежите к ним. Объединяйтесь со всеми.

Осознайте сначала свое единство со всеми членами вашей семьи, затем со всеми членами вашей общины, затем со всеми членами вашего округа, затем со всеми членами вашего штата, затем со всеми членами всей нации, затем со всеми людьми всего мира. Если вам удастся эта попытка, только тогда вы сможете осознать свое единство или единство с Богом.

Почувствуйте Божественное Присутствие во всем творении. Научитесь различать постоянное и непостоянное. Узрите Атман во всех существах, во всех объектах. Имена и формы иллюзорны. Поэтому сублатируйте их. Почувствуйте, что нет ничего, кроме Высшего Я. Поделитесь тем, что у вас есть – физическим, умственным, моральным и духовным – со всеми. Служите Себе во всем. Почувствуйте, когда вы служите другим, что вы служите только себе. Возлюби ближнего твоего, как самого себя. Растопите все иллюзорные различия. Устраните все барьеры, отделяющие человека от человека. Смешать со всем. Обнимите всех. Уничтожьте идею секса и идею тела, постоянно думая о Самости или бесполом и бестелесном Атмане. Сосредоточьте ум на «Я», пока вы работаете. Это практическая Веданта. В этом суть учения Упанишад .и мудрецы прошлого. Это настоящая, вечная жизнь в Атмане. Применяйте эти учения на практике в повседневной жизненной битве. Тогда вы засияете как динамичный йог или освобожденный мудрец. В этом нет никаких сомнений.

Вы должны быть практичным ведантистом. Простое теоретизирование и чтение лекций — это всего лишь интеллектуальная гимнастика и языковая война. Их будет недостаточно. Если Веданта непрактична, никакая теория не будет иметь никакой ценности. Вы должны применять Веданту в повседневной практике в каждом своем действии. Веданта учит единству или единству Самости. Вы должны излучать любовь ко всем и каждому. Дух Веданты должен проникнуть в ваши клетки и ткани, вены, нервы и кости. Оно должно стать неотъемлемой частью вашей природы. Вы должны думать о единстве, говорить о единстве и действовать в единстве. Если вы прочитаете захватывающую лекцию по Веданте и скажете: «Я есть все; Я — одно Я во всем; нет ничего, кроме моего Я», а затем в следующий момент проявите в действии другое отношение эгоизма и обособленности, вы не произведете никакого впечатления на умы публики. Вас будут называть только сухим ведантистом. Никто о тебе не позаботится.

Адвайта — это аромат или сладкий аромат, исходящий от ведантиста и доносящийся на большие расстояния. Те, кто соприкоснется с настоящим ведантистом, ощутят этот сладкий аромат. Такому ведантисту не нужно говорить: «Я ведантист. Я практикую Веданту». Если вы не ощущаете этого восхитительного ведантического аромата единства и равенства в проповеднике веданты, знайте, что он сухой человек, который что-то болтает или повторяет что-то, как граммофон. Его слова будут подобны пустым пулям в воздухе. Они не могут произвести никакого впечатления на умы слушателей.

Я повторяю еще раз, чтобы произвести в вашем сознании глубокое впечатление. Мира нет. Вы не тело, вы всепроникающий Атман. Вы молчаливый свидетель. Органы чувств выполняют свои функции. Везде есть только Атман. Почувствуйте внутренний разум. Когда вы увидите плод, скажите: «Это тот самый Атман». Увидеть суть во всех формах. Отбросьте внешние оболочки и иллюзорные видимости. Это приведет к созерцанию всех имен и форм как единого Атмана. Нет необходимости закрывать глаза. Для такого рода садханы не нужны ни позы, ни закрытая комната. Эта садхана подходит для разумных мирских людей. Это работа в сочетании с джняной. Самовосторг Верховного Брахмана проявляется как ум и вселенная. Мир — это не что иное, как разум. Мир – это долгий сон.

Я вкратце изложил вам суть Веданты или Джняна-йоги. Переварите это. Поглотите это. Ассимилируйте это. Смело провозглашайте это повсюду. Станьте совершенно бесстрашным. Сияй как Брахман. Двигайся смело, моя дорогая Джиоти! Всегда радуйтесь внутреннему Сатчидананде Атману.

Глоссарий

Примечание:

1. Сюда относятся только те индийские термины, для которых английские эквиваленты не указаны одновременно (или почти одновременно) с их появлением в тексте.

2. Значение сложных слов, не включенных в глоссарий, можно выяснить, обратившись к отдельным значениям составляющих их терминов в глоссарии.